中國古代法律典故(有關(guān)法律的古代故事?)
1.有關(guān)法律的古代故事?
一個(gè)小故事 講述了宋徽宗趙佶如何法外施恩的趣事。
宣和年間，宋徽宗下令元宵節前后皇城對平民開(kāi)放。人們可以在大街上燃放焰火與鞭炮，還可以連續幾天觀(guān)游燈展，京城真是熱鬧繁華到了極致。
元宵節當天就更熱鬧了，天子在宣德門(mén)上觀(guān)燈聽(tīng)戲曲，百姓則在城樓下的大街小巷上狂歡，每個(gè)人還可以領(lǐng)受到宮廷的賜酒一杯。正當趙佶為皇城一片與民同樂(lè )的景象而高興的時(shí)候，有人來(lái)報告稱(chēng)有一名女子，她品用完了御賜的美酒后還想把金杯占為己有。
她也被警覺(jué)的侍衛押送宋徽宗面前接受處罰。 宋徽宗見(jiàn)那女子表現鎮定，問(wèn)她是否知道自己的盜竊行為違反大宋律法。
聰明的女子誦《鷓鴣天》詞回答了宋徽宗。“月滿(mǎn)蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門(mén)。
貪看鶴陣笙歌舉，不覺(jué)鴛鴦失卻群。天漸曉，感皇恩。
傳宣賜酒飲杯巡。歸家恐被翁姑責，竊取金杯作照憑。”
這段詞說(shuō)了些什么呢，我試著(zhù)給大家做翻譯。 她聰明地為自己辯解道：“今夜明亮的月亮懸照在夜空，精致的花燈也十分光彩耀眼。
今天我和夫婿手拉手一起去觀(guān)燈，一路上有說(shuō)有笑，一直逛到了宮殿南正門(mén)，小女子因為迷戀貪看那些白衣女子表演的歌舞，想不到我們被人群擠散了，自己平時(shí)很少出門(mén)，一時(shí)間又找不到回家的路，一個(gè)人在人群里轉來(lái)轉去，眼看天就要亮了，正在焦急無(wú)奈間，突然聽(tīng)到傳宣說(shuō)皇帝嘗賜每人一杯酒，于是我也擠上前去爭得一杯喝了，并將金杯揣入懷中，原因是害怕回家被翁姑責問(wèn)，想以此作個(gè)證明。”面對皇帝的威儀，一般的小女子大概早就魂飛魄散，跪倒求饒。
可是這女子竟然從容誦出《鷓鴣天》。結果徽宗大喜，以金杯賜之，衛士送歸。
就這樣竊杯女子憑借機敏和才華，把一場(chǎng)可能讓自己和家人名譽(yù)掃地的危機不但頓時(shí)化解，而且還留下這樣一段佳話(huà)和一首委婉自然充滿(mǎn)民間趣味的詞。
2.收集中國法制史上有意思的故事典故
樓上的“緹縈救父”的確是家喻戶(hù)曉好典故，再來(lái)說(shuō)一個(gè)大家可能不太知道的。
著(zhù)名典故：“何武斷劍”
沛中有一個(gè)富豪，正妻及其女兒品德不端，兒子為妾所生，且年幼喪母。富豪臨終時(shí)恐怕死后子女爭奪家產(chǎn)，兒子年幼受到迫害，就立下遺囑說(shuō)，所有財產(chǎn)都歸女兒，但有一把寶劍，在兒子15歲時(shí)交給他。兒子成年后，向姐姐們索要寶劍，但姐姐們不肯給，兒子告至官府。司空何武說(shuō)：“劍，所以斷決也。現年十五，有智力足也。女及婿溫飽十五年已幸矣。”也就是說(shuō)兒子已經(jīng)十五，具有掌理家族的能力了，而劍又是決斷事務(wù)的意思，也就是說(shuō)富豪當時(shí)是暗指在兒子十五歲時(shí)將家族交與其管理，女兒和女婿們享了十五年溫飽已經(jīng)算幸運了。當時(shí)大家都說(shuō)何武這樣“原情度事”十分恰當。
這個(gè)典故可以看出漢代已經(jīng)出現了遺囑繼承，并且嫡子與庶子都有繼承權。
同時(shí)它也是我國古代“原情”斷案，重視維護實(shí)質(zhì)正義的例子。
古文原文可見(jiàn)《太平御覽》八百三十六卷
3.中國古代趣味法律故事有哪些
宋代宣和年間，宋徽宗趙佶下令元宵節前后皇城對平民開(kāi)放。
人們可以在大街上燃放焰火與鞭炮，還可以連續幾天觀(guān)游燈展。京城一時(shí)間熱鬧繁華到了極致。
元宵節當天就更熱鬧了，天子在宣德門(mén)上觀(guān)燈聽(tīng)戲曲，百姓則在城樓下的大街小巷上狂歡，每個(gè)人還可以領(lǐng)受到宮廷的賜酒一杯。 正當趙佶為皇城一片與民同樂(lè )的景象而高興的時(shí)候，有人來(lái)報告稱(chēng)有一名女子，她品用完了御賜的美酒后還想把金杯占為己有。
就這樣，這名女子被警覺(jué)的侍衛押到宋徽宗面前接受處罰。 宋徽宗見(jiàn)那女子表現鎮定，問(wèn)她是否知道自己的盜竊行為違反大宋律法。
聰明的女子誦《鷓鴣天》詞回答了宋徽宗： “月滿(mǎn)蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門(mén)。貪看鶴陣笙歌舉，不覺(jué)鴛鴦失卻群。
天漸曉，感皇恩。傳宣賜酒飲杯巡。
歸家恐被翁姑責，竊取金杯作照憑”。 面對皇帝的威儀，這女子竟然從容誦詞以答。
徽宗大喜，以金杯賜之，衛士送歸。 就這樣竊杯女子憑借機敏和才華，把一場(chǎng)可能讓自己和家人名譽(yù)掃地的危機不但頓時(shí)化解，而且還留下這樣一段佳話(huà)和一首委婉自然充滿(mǎn)民間趣味的詞~。
4.古代法制小故事100字數
1、鼠獄
張湯在西漢武帝時(shí)曾任廷尉、御史大夫，一生主持審判許多重大案件，用法嚴酷。他小時(shí)候即已顯露出作法官的潛質(zhì)。一次他父親外出，他一人在家，老鼠將肉偷走。他父親回來(lái)，很生氣，動(dòng)手打了他。張湯遂挖掘鼠洞，將老鼠捉拿歸案，老鼠偷的肉還沒(méi)有享用完，“鼠”贓俱獲。張湯按正式審判程序，審訊老鼠，記錄供詞，寫(xiě)成文書(shū)，最后定罪判決，處老鼠以磔刑。其父回家看到他寫(xiě)的供辭文書(shū)如同出自一個(gè)老練的獄吏之手，大為驚訝。以后遂讓張湯書(shū)寫(xiě)判案文書(shū)。
2、三尺法
杜周是西漢時(shí)有名的酷吏，為人持重少言、內心陰刻。皆任廷尉、御史大夫。漢武帝對他頗為欣賞。什么原因呢？一是因為他逐捕深治，二是他治獄，專(zhuān)以皇帝旨意為準。皇帝所討厭的人構訟，他就枉法而陷之：皇帝欲開(kāi)釋的人，他就網(wǎng)開(kāi)一面，找借口釋放。有人就此責問(wèn)他：“君為天下決平，不循三尺法，專(zhuān)以人主意旨為獄，獄者固如是乎？”所謂三尺法指的是寫(xiě)在三尺長(cháng)竹筒上的法律條文。對這樣的責問(wèn)，杜周一笑置之，振振有詞地說(shuō)：“三尺法，安在哉？前主所是著(zhù)為律，后主所是疏為令，當時(shí)為是，何古之法乎？”應該說(shuō)，杜周道的是實(shí)情，說(shuō)出了封建社會(huì )里十分普遍的執法心態(tài)和現象。杜周能坦率承認這一點(diǎn)，還有幾分可愛(ài)之處。
3、太守斷牛
于仲文曾任北周時(shí)安國太守。他任太守時(shí)，有任、杜兩家各失其牛。后來(lái)任家得到一頭牛，兩家都說(shuō)是自己家的牛，各執一詞，州郡長(cháng)期不能斷決。益州有一位官員說(shuō)：于太守必有主意。于仲文接手此案后。說(shuō)“此易解耳。”他令兩家各把自己的牛群驅至郡衙前，又令人把要認領(lǐng)的牛放出來(lái)，結果要認領(lǐng)的牛走入任家的牛群。于仲文先前又令屬吏悄悄微傷要認領(lǐng)的牛，借此觀(guān)察兩家的反應，任家見(jiàn)到后心疼不已，而杜家則無(wú)所謂。于是于仲文便據此下判將牛斷給任家，杜氏服罪而去。
4、法當有常
狄仁杰是唐朝有名的大臣，仕宦歷經(jīng)高宗、武后兩朝。他任大理丞時(shí)，一年之中斷滯獄一萬(wàn)七千人，時(shí)稱(chēng)平恕。有一次，武衛大將權善才誤砍昭陵柏樹(shù)，狄仁杰奏罪當免職。唐有宗勃然作色，下令立誅權善才。狄仁杰又奏權罪不當死，高宗說(shuō)：“善才陷我不孝，必須殺掉他才解我心頭之恨。”左右的人聽(tīng)到這里，都朝狄仁杰使眼色，叫他離開(kāi)殿廷，狄仁杰卻不慌不忙地說(shuō)：“臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為雄，臣遇以為不然。居桀、紂時(shí)則難，堯、舜時(shí)則易。臣今幸逢堯、舜，不懼比干之誅。陛下作法，懸之象魏，徒流死罪，俱有等差。豈有犯非極刑，即令賜死？法既無(wú)常，則百姓何所措其手足！陛下必欲變法，請從今日為始”。一番說(shuō)既婉轉得體，又顧全了高宗的面子，其態(tài)度才緩和下來(lái)，善才幸免一死。
5.關(guān)于法制的歷史故事
案例一：中考前一天，五名社會(huì )青年沖進(jìn)某校初三（3）班教室毆打初三學(xué)生林某，林某情急之中掏出隨身攜帶的水果刀威脅社會(huì )青年，其一名社會(huì )青年沖過(guò)去毆打林某時(shí)被劃傷，后經(jīng)搶救無(wú)效死亡。公安機關(guān)以林某攜帶管制刀具，對其進(jìn)行了拘留。其家長(cháng)承擔也事賠償責任。
案例二：某中學(xué)生林某因與同年級同學(xué)鐘某發(fā)生矛盾后斗毆，當晚8時(shí)許鐘某糾集同學(xué)挾持林某到校外一小巷內，將林某打倒在地。后來(lái)林某起身掏出水果刀，對其中的王某等人亂刺后逃離現場(chǎng)，王某被刺后經(jīng)送醫院搶救無(wú)效死亡。11月17日，法院以林某犯故意傷害罪，判處林某有期徒刑三年，緩刑四年。
6.國不可一日無(wú)法,古代有關(guān)法律的故事有哪些
1、鼠獄 張湯是杜縣人。
他父親當長(cháng)安縣丞，有一次出門(mén)去，張湯當時(shí)是小孩，父親就讓他在家看門(mén)。父親回家后，看到老鼠偷了肉，就對張湯發(fā)怒，用鞭子打了他。
張湯掘開(kāi)鼠洞，找到偷肉的老鼠和沒(méi)吃完的肉，就舉告老鼠的罪行，加以拷打審問(wèn)，記錄審問(wèn)過(guò)程，反復審問(wèn)，把判決的罪狀報告上級，并且把老鼠和剩肉取來(lái)，當堂最后定案，把老鼠分尸處死。他父親看到這情景，又看到那判決辭就象老練的法官所寫(xiě)，特別驚訝，于是就讓他學(xué)習斷案的文書(shū)。
2、作法自斃 商鞅變法，首先取消了貴族的特權，規定重新按軍功大小給予爵位。貴族由此失去了無(wú)功受祿的特權，對商鞅十分不滿(mǎn)。
但商鞅有秦孝公支持，貴族雖懷恨在心，仍然毫無(wú)辦法。秦國經(jīng)變法以后，很快強盛起來(lái)，生產(chǎn)率大大提高，國庫充盈，將士作戰勇猛，威震六國。
商鞅因變法有功，受封商地十五邑，號商君，人們從此稱(chēng)公孫鞅為商鞅。變法過(guò)程中，太子的老師觸犯了法律，貴族和朝臣對這件事抱著(zhù)幸禍態(tài)度，看商鞅怎樣解決這個(gè)棘手的難題。
商鞅為了新法能得以實(shí)施，請示孝公，依法嚴厲地作了公正處置。太子曾為老師說(shuō)情，但無(wú)濟于事，太子對商鞅開(kāi)始恨之入骨，必欲除之而后快。
孝公在位二十二年駕崩，太子嗣位，史稱(chēng)惠文王。貴族們知道惠文王痛恨商鞅，便紛紛制造流言蜚語(yǔ)，有人甚至誣陷商鞅謀反。
惠文王十分清楚商鞅沒(méi)有謀反的動(dòng)機，更沒(méi)有謀反的可能，但是為報恩師之仇出氣（一說(shuō)惠文王是為了攬權，且暫時(shí)麻痹秦國老氏族），下令逮捕商鞅。商鞅自孝公死后，自知失去靠山，不敢久居京城，返回自己的封地。
當他風(fēng)聞?dòng)腥苏_告他謀反的消息后，情知早晚必罹殺身之禍，便只身逃出家中，打算潛往它國，躲災避禍。天色漸漸暗了下來(lái)，寒鴉背著(zhù)夕陽(yáng)余輝，結隊歸林。
商鞅急于逃離秦境，匆匆趕路，來(lái)到關(guān)下，不想被守關(guān)軍士攔住，聲稱(chēng)“商君有令，黃昏后非公事不得出城。”商鞅這才意識到必須投宿住店。
他來(lái)到一家旅店，要求住宿。老板走出來(lái)說(shuō)：“既是客人我們當然歡迎，請問(wèn)您是誰(shuí)，弄不清身份，我會(huì )被殺頭的。
這是商君的法令，違背不得呀。”商鞅當然不敢承認自己的身份，走出旅店，仰天長(cháng)嘆： “我這是作法自斃呀！” 商鞅后來(lái)被車(chē)裂而死。
那刑罰十分殘忍（秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔指為謀反，戰敗死于彤地，其尸身被帶回咸陽(yáng)，處以車(chē)裂后示眾。），即用五輛車(chē)分別用繩索縛住受刑者的頭部與四肢，然后驅趕著(zhù)馬，將人活活撕成六段，令人耳不忍聞。
惠文王殺了商鞅，卻繼續執行商鞅的政策。秦國日益強盛，為趙政（秦始皇）統一六國奠定了經(jīng)濟與軍事基礎。
秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔指為謀反，戰敗死于彤地，其尸身被帶回咸陽(yáng)，處以車(chē)裂后示眾。3、太守斷牛 南北朝時(shí)期，于仲文曾經(jīng)擔任過(guò)北周時(shí)安國太守。
郡里有一家姓任的、一家姓杜的，都說(shuō)自己家丟了牛。后來(lái)，任家找到一頭牛，杜家卻說(shuō)牛是自己的，兩家各執一詞，告到州郡（jùn），州郡長(cháng)官審來(lái)審去，判斷不出到底誰(shuí)在撒謊，案子也一直拖著(zhù)。
益州有一位官員替他出主意說(shuō)：“你去向于太守求助，太守一定有辦法。”州郡長(cháng)官照辦了。
于太守聽(tīng)了聽(tīng)案情，說(shuō)：“這案子很容易解決。”他讓兩家各把自己的牛群趕到郡衙（yá）前面，又讓人把要認領(lǐng)的牛放出來(lái)，松開(kāi)繩子。
要認領(lǐng)的牛慢騰騰地走進(jìn)了任家的牛群。于太守之前又命令屬吏悄悄把要認領(lǐng)的牛身上弄出了一點(diǎn)兒傷，借此觀(guān)察兩家的反應。
任家見(jiàn)到牛的傷口后心疼不已，杜家卻一副無(wú)動(dòng)于衷（zhōnɡ）的樣子。于太守據此判決，將牛斷給了任家，杜家服罪而去。
4、巧斷命案 向敏中在西京任職期間，發(fā)生了這樣一個(gè)案件，有名和尚路經(jīng)一村落，見(jiàn)天色已晚，就央求屋主請求借住一宿，但被屋主婉拒，不得已，和尚只好暫且棲身屋主停放在屋外的車(chē)廂里。到了半夜，和尚突然驚醒，看見(jiàn)一名賊人背著(zhù)一名婦人，手上提著(zhù)包袱翻過(guò)屋墻后，匆忙離去。
和尚不由在心中盤(pán)算道，早些時(shí)屋主拒絕我入屋借宿，如今若這屋主發(fā)現妻子跑了，財物也不見(jiàn)了，明天一定會(huì )找我算帳，不如趕緊離開(kāi)此地。不料和尚因心慌沒(méi)留意，竟誤墜一口枯井中。
墜入枯井后。才發(fā)現那位隨強盜翻墻逃逸的婦人，已被強盜滅口，棄尸井中。
第二天，屋主果然循著(zhù)腳印追蹤至到井邊，把和尚送進(jìn)官府，和尚百口莫辯，只好供認，自己先誘拐婦人攜帶財物與自己私奔，但因害怕屋主派人追捕，只好殺了婦人再投井棄尸，而自己也因不小心而落井，至于放在井邊的財物，則不知是何人取去。獄卒將報告呈送府臺，府臺認為罪證確實(shí)，應即宣判。
只有向敏中認為贓物遺失非常可疑，于是單獨審問(wèn)和尚，終于得知實(shí)情，于是派密探到各地訪(fǎng)查。一天，密探走進(jìn)村落中一家小吃店吃飯，老板娘聽(tīng)說(shuō)他從府城來(lái)，就問(wèn)他：“和尚殺人的案子，現在有沒(méi)有新的發(fā)展？”密探故意騙她說(shuō)：“昨天已判刑處死了。”
老板娘問(wèn)：“如果現在抓到真兇會(huì )怎么樣呢？”“這件兇殺案已結案，和尚也處死了，即使抓到真兇也沒(méi)有差別，官府不會(huì )再過(guò)問(wèn)了。” 老板娘說(shuō)：“這話(huà)聽(tīng)了真難過(guò)，那婦人是我們村子里一個(gè)叫某甲（人的代稱(chēng)）的年輕人殺的。”
接著(zhù)把某甲的住處指給密探。
7.與法治有關(guān)的成語(yǔ) 典故
1. 約法三章 公元前206年，劉邦率領(lǐng)大軍攻入關(guān)中，子嬰向劉邦投降。劉邦進(jìn)咸陽(yáng)后，把關(guān)中各縣父老鄉親英雄豪杰召集起來(lái)，鄭重地向他們宣布道：“秦朝的嚴刑苛法，把眾位害苦了，應該全部廢除。現在我和眾位約定，不論是誰(shuí)，都要遵守三條法律。這三條是：殺人者要處死，傷人者要抵罪，盜竊者也要判罪！”父老鄉親英雄豪杰們都表示擁護約法三章，紛紛取了牛羊酒食來(lái)慰勞劉邦的軍隊。
2. 2.大明法度 北宋著(zhù)名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家王安石在《上時(shí)政疏》中提出“蓋夫天下之大器也，非大明法度，不足以維持，非眾建賢才，不足以保守。”的思想。大明法度，即廢除舊法、弊法，創(chuàng )立新法、善法；“眾建賢才”，即革掉守舊平庸之吏，起用進(jìn)取有為之士。他認為，國家是否富強，天下是否安寧，關(guān)鍵在于有沒(méi)有法度，法度是否合理，是否有優(yōu)秀的治世之才。王安石把法度和賢才的作用統一起來(lái)，認為法治和人才是治國理政的兩個(gè)重要因素
