斯芬克斯之謎典故(難解的斯芬克斯之謎的來(lái)由及寓意)
1."難解的斯芬克斯之謎" 的來(lái)由及寓意
斯芬克斯之謎：
在希臘神話(huà)中，赫拉派斯芬克司坐在忒拜城附近的懸崖上，攔住過(guò)往的路人，用繆斯所傳授的謎語(yǔ)問(wèn)他們，猜不中者就會(huì )被它吃掉，這個(gè)謎語(yǔ)是：“什么動(dòng)物早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？腿最多的時(shí)候，也正是他走路最慢，體力最弱的時(shí)候。”伊底帕斯（俄狄浦斯）猜中了正確答案，謎底是“人”。斯芬克司羞愧萬(wàn)分，跳崖而死（一說(shuō)為被伊底帕斯所殺）。據阿波羅多洛斯記載，斯芬克司是厄喀德那同她的兒子雙頭犬奧特休斯所生。斯芬克司的人面象征著(zhù)智慧和知識。一說(shuō)斯芬克司之謎在更深層次的表現為“恐懼和誘惑”，即“現實(shí)生活”。
2.“斯芬克斯之謎”的典故出自哪里?
斯芬克斯是希臘神話(huà)中以隱謎害人 的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅 身人面怪獸就是他。
他給俄狄浦斯出的問(wèn) 題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午 用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路？俄狄 浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是個(gè) 孩子，用兩條腿和兩只手爬行；到了生命 的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路； 到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助 拐杖走路，所以被稱(chēng)為三只腳。
俄狄浦斯 答對了。斯芬克斯羞愧墜崖而死。
“斯芬 克斯之謎”常被用來(lái)比喻復雜、神秘、難 以理解的問(wèn)題。
3.希臘神話(huà)斯芬克斯之謎
通過(guò)對斯芬克斯之謎“謎面”和“謎底”的語(yǔ)言學(xué)置換、顛倒，我們發(fā)現，這僅僅說(shuō)出了“人”的“表象”或“假象”，也說(shuō)出了“人”的“動(dòng)物性”本質(zhì)。
這充分證明，俄狄浦斯并沒(méi)有真正地“認識自己”，因為，所謂“認識自己”，最起碼應該像馬克思所說(shuō)的：“人的本質(zhì)”，在其現實(shí)性上，是“一切社會(huì )關(guān)系的總和”。 更進(jìn)一步，人必須認識到，自己首先需要走一條“人——從——眾”的“社會(huì )化”之路，然后再走一條“眾——從——人”的“個(gè)體化”之路。
其實(shí)，俄狄浦斯沒(méi)有認識自己的事實(shí)，早已為古代思想家們意識到。在遍訪(fǎng)自以為有智慧的智者后，思想家蘇格拉底說(shuō)出了一句至理名言：我知道自己“無(wú)知”。
亞里斯多德在他著(zhù)名的《詩(shī)學(xué)》中是這樣說(shuō)的：俄狄浦斯“之所以陷于厄運，不是由于他為非作惡，而是由于他犯了錯誤”；“犯了錯誤”，在這里指的是人的“無(wú)知”，而不是指“道德上的缺陷”。 只要人不認識自己，注定要受“命運”的捉弄和支配。
4.希臘神話(huà)斯芬克斯之謎
通過(guò)對斯芬克斯之謎“謎面”和“謎底”的語(yǔ)言學(xué)置換、顛倒，我們發(fā)現，這僅僅說(shuō)出了“人”的“表象”或“假象”，也說(shuō)出了“人”的“動(dòng)物性”本質(zhì)。
這充分證明，俄狄浦斯并沒(méi)有真正地“認識自己”，因為，所謂“認識自己”，最起碼應該像馬克思所說(shuō)的：“人的本質(zhì)”，在其現實(shí)性上，是“一切社會(huì )關(guān)系的總和”。 更進(jìn)一步，人必須認識到，自己首先需要走一條“人——從——眾”的“社會(huì )化”之路，然后再走一條“眾——從——人”的“個(gè)體化”之路。
其實(shí)，俄狄浦斯沒(méi)有認識自己的事實(shí)，早已為古代思想家們意識到。在遍訪(fǎng)自以為有智慧的智者后，思想家蘇格拉底說(shuō)出了一句至理名言：我知道自己“無(wú)知”。
亞里斯多德在他著(zhù)名的《詩(shī)學(xué)》中是這樣說(shuō)的：俄狄浦斯“之所以陷于厄運，不是由于他為非作惡，而是由于他犯了錯誤”；“犯了錯誤”，在這里指的是人的“無(wú)知”，而不是指“道德上的缺陷”。 只要人不認識自己，注定要受“命運”的捉弄和支配。
5.斯芬克斯之謎的故事的含義
斯芬克斯之謎的故事的含義是認識自己是最難的，因為斯芬克斯謎題的謎底是人，而人類(lèi)自己卻無(wú)法答出。
斯芬克斯之謎故事：
斯芬克斯是希臘神話(huà)中一個(gè)長(cháng)著(zhù)獅子軀干、女人頭面的有翼怪獸。坐在忒拜城附近的懸崖上，向過(guò)路人出一個(gè)謎語(yǔ)：“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”如果路人猜錯，就被害死。
然而俄狄浦斯猜中了謎底是人，斯芬克斯羞慚跳崖而死。斯芬克斯后來(lái)被比喻作謎一樣的人和謎語(yǔ)。
擴展資料：
斯芬克斯與獅身人面像的關(guān)系：
除了金字塔之外，最能作為埃及象征的就數守衛于三大金字塔之下的獅身人面像——斯芬克斯了。
關(guān)于斯芬克斯的傳說(shuō)早已是家喻戶(hù)曉，而有關(guān)獅身人面像的建造者究竟是誰(shuí)然撲朔迷離。傳統觀(guān)點(diǎn)認為，獅身人面像是在4500年前由法老哈拉按自己的面貌所建，因為位于雕像兩爪之間的石碑上就刻著(zhù)這法老的名號。
然而，同樣根據石碑記載，大約在公元前1400左右，圖坦莫斯王子曾在夢(mèng)中受到胡爾·烏莫·烏哈特神的托，將它的雕像從黃沙中刨了出來(lái)。照此看來(lái)，此座雕像應該是胡爾神的神像。而另外一些傳說(shuō)中也提到，早在胡夫法老統治的時(shí)期，獅身人面像就已經(jīng)存在了。
參考資料：斯芬克斯之謎 （《俄狄浦斯王》寓言） 百度百科
6.為什么“斯芬克斯之迷” 被人們稱(chēng)為“永恒之謎”
因為斯芬克斯之謎寓意為認識自己，認識自己是永恒之謎。
斯芬克斯之謎的來(lái)源：
斯芬克斯是希臘神話(huà)中一個(gè)長(cháng)著(zhù)獅子軀干、女人頭面的有翼怪獸。坐在忒拜城附近的懸崖上，向過(guò)路人出一個(gè)謎語(yǔ)：“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”如果路人猜錯，就被害死。
然而俄狄浦斯猜中了謎底是人，斯芬克斯羞慚跳崖而死。斯芬克斯后來(lái)被比喻作謎一樣的人和謎語(yǔ)。
擴展資料：
斯芬克斯最初源于古埃及神話(huà)，被描述為長(cháng)有翅膀的怪物，通常為雄性。當時(shí)的傳說(shuō)中有三種斯芬克斯——人面獅身的Androsphinx，羊頭獅身的Criosphinx（阿曼的圣物），鷹頭獅身的Hieracosphinx。
到了希臘神話(huà)里，斯芬克斯卻變成了一個(gè)雌性的邪惡之物，代表著(zhù)神的懲罰。“Sphinx”源自希臘語(yǔ)“Sphiggein”，意思是“拉緊”，因為希臘人把斯芬克司想像成一個(gè)會(huì )扼人致死的怪物。
在歐洲的裝飾藝術(shù)里，斯芬克斯隨著(zhù)文藝復興而得到了很大的重視。隨后，與古埃及相近的斯芬克斯形象傳進(jìn)各個(gè)其他文化中，盡管因為不同的描述而形象各異以及在不同文化傳統里得到不同的發(fā)展。
參考資料來(lái)源：百度百科-斯芬克斯之謎
參考資料來(lái)源：百度百科-斯芬克斯
7.斯芬克斯之謎指的是什么
斯芬克斯之謎：斯芬克斯是希臘神話(huà)中一個(gè)長(cháng)著(zhù)獅子軀干、女人頭面的有翼怪獸。坐在忒拜城附近的懸崖上，向過(guò)路人出一個(gè)謎語(yǔ)：“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？”如果路人猜錯，就被害死。
俄狄浦斯回答：“是人。在生命的早晨，他是個(gè)孩子，用兩條腿和兩只手爬行：到了生命的中午，他變成了壯年，只用兩條腿走路；到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱(chēng)為三只腳”。俄狄浦斯答對了。斯芬克斯羞慚跳崖而死。
斯芬克斯后來(lái)被比喻作謎一樣的人和謎語(yǔ)。
出自：《俄狄浦斯王》，作者：古希臘-索福克勒斯。
擴展資料：
“斯芬克斯之謎”出處《俄狄浦斯王》介紹：
《俄狄浦斯王》是古希臘作家索福克勒斯創(chuàng )作的劇本，約公元前431年演出。《俄狄浦斯王》戲劇，取材于希臘神話(huà)傳說(shuō)中關(guān)于俄狄浦斯殺父娶母的故事，展示了富有典型意義的希臘悲劇沖突——人跟命運的沖突。俄狄浦斯智慧超群，熱愛(ài)邦國，大公無(wú)私。
在命運面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奮起抗爭，設法逃離“神示”的預言。繼而，他猜破女妖的謎語(yǔ)，為民除了害。最后，為了解救人民的瘟疫災難，他不顧一切地追查殺害前王的兇手，一旦真相大白，又勇于承擔責任，主動(dòng)請求將他放逐。
對于這樣一個(gè)為人民、為國家做了無(wú)數好事的英雄所遭受的厄運，作者發(fā)出了對神的正義性的懷疑，控訴命運的不公和殘酷，贊揚主人公在跟命運斗爭中所表現出來(lái)的堅強意志和英雄行為。
因此，盡管結局是悲慘的，但這種明知“神示”不可違而違之的精神，正是對個(gè)人自主精神的肯定，是雅典奴隸主民主派先進(jìn)思想意識的反映。
參考資料來(lái)源：百度百科-斯芬克斯之謎 （《俄狄浦斯王》寓言）
