以地名命名的歷史典故(各地地名來(lái)源有什么傳說(shuō))
1.各地地名來(lái)源有什么傳說(shuō)
每個(gè)地方的地名來(lái)源都不同，我舉幾個(gè)例子：
漠河：漠河名來(lái)源于河的名字，此河發(fā)源于興安嶺，北連黑龍江，因其水黑如墨色故叫做墨河，后取諧音名曰：漠河。
1933年建連云市，因港口介于連島和云臺山之間而得名。1948設立新海連特區，次年正式用“新海連”作為市名，后更名為連云港市
武漢 集家嘴的由來(lái)
據《漢口叢談》載：明嘉靖元年（1552），世子朱厚燠從鐘祥出發(fā)， 經(jīng)此赴北京繼承皇位，因此后人把皇帝經(jīng)過(guò) 的這個(gè)渡口稱(chēng)為“接駕嘴”，后來(lái)因這里碼頭多作轉運糧食之用，改稱(chēng) “集家嘴”。
2.關(guān)于地名的傳說(shuō)
1、象山的由來(lái)【民間故事】 很久以前，天上有一頭大白象，是玉皇大帝的坐騎。
大象總想到凡間去走走，只是天有天規，不能私自下凡。 這一天，大象在南天門(mén)口吃草，見(jiàn)守門(mén)金剛在打瞌睡，其就偷偷跑出南天門(mén)，向下一看，正好看到大海邊上一個(gè)好看的小島。
其想：凡間有介好的地方，我要是能去游玩一下多好啊！一動(dòng)心，也不顧啥天條，搖身一變，變成一個(gè)小后生駕起祥云，一會(huì )兒就降落在島上。 島上一個(gè)老頭看到這個(gè)陌生的人，便上前問(wèn)道：“你從哪里來(lái)，叫啥名字？”大象腦筋一動(dòng)，答道：“我叫阿祥，在海上抲魚(yú)，讓大風(fēng)刮到這里來(lái)了。”
老頭看其衣服破舊，就講：“儂住到我屋里去吧！我屋里只有阿拉兩老，交關(guān)冷清。”阿祥說(shuō)：“那我就做你的兒子吧！”老頭蠻喜歡，高興地把阿祥領(lǐng)回家。
阿祥再也不想回天上去了。 天上一天，地上一年。
凡間過(guò)了一年半，大象私自下凡的事被玉皇大帝知道了。玉帝龍顏大怒，下令天將去把大象捉回。
一天黃昏，阿祥抲完魚(yú)，打算回家。突然，天空響雷閃電像要塌掉一樣，阿祥曉得不好，連忙奔跑回家。
兩老見(jiàn)其慌慌張張的跑來(lái)，問(wèn)其出了啥事？阿祥眼淚汪汪，勿講閑話(huà)。這時(shí)，天將已闖進(jìn)院子，兩位老人嚇得昏倒在地。
大象跑到海邊，回頭看了看兩個(gè)親人，嘆了口氣，縱身向海里跳去。只聽(tīng)“轟”的一聲響，海面升起一座山，把大陸和小島緊緊連在一起，成了一個(gè)半島。
后來(lái)，這地方住的人多了起來(lái)，就把其稱(chēng)為“象山”。 2、丹城的由來(lái)【民間故事】 從前，有個(gè)山東人叫徐福，跑去跟秦始皇吹牛，他在海上遇到一位大仙，大仙把他帶到東南方的蓬萊山。
山上有一座非常好看的宮殿，他急忙跪在大仙腳下，請問(wèn)大仙，秦始皇怎么樣才能得到長(cháng)生不老的仙藥。大仙說(shuō)：只要始皇能送來(lái)童男童女，能工巧匠，就能得到。”
秦始皇聽(tīng)了竟然相信了，非常高興。馬上下旨全國，征收三千童男童女，三百技藝最好的能工巧匠和各種種子、家畜、農具等，一起讓徐福帶到蓬萊山，去取回長(cháng)生不老的仙藥。
徐福只好硬了頭皮，從山東下船出海。只是他知道世界上哪有什么神仙和不老藥呢？現在只得聽(tīng)天由命，讓船在大海里漂。
也不知漂了幾天幾夜，忽然看見(jiàn)海中有一高山，山上長(cháng)滿(mǎn)又高大的樹(shù)，確實(shí)是個(gè)難得的地方。他就對船上的人說(shuō)：“這就是蓬萊山。”
徐福把大家帶到了山上，造了一座道觀(guān)，又在山下挖了口水井，打算在這里長(cháng)期隱居下來(lái)。不料第二年，秦始皇南游發(fā)現他在這里隱居，這可是要滿(mǎn)門(mén)抄斬的大事，于是，徐福連夜帶了童男童女、工匠，慌慌張張下船逃跑。
據說(shuō)，后來(lái)漂到現在的日本，才定居下來(lái)。蓬萊山留下了徐福建造的道觀(guān)和水井。
后來(lái)，有個(gè)叫陶弘景的道士滿(mǎn)世界云游，求仙煉丹。發(fā)現了蓬萊山和山上的道觀(guān)，山下的水井。
他就住了下來(lái)。取了井中泉水，到蓬萊觀(guān)煉丹。
還把自己的像，畫(huà)在觀(guān)內墻壁上。 到了唐朝，象山縣建立了，縣城就設在蓬萊山下的彭姥村。
以后，有人在蓬萊山上挖出了一塊石碑，石碑上刻著(zhù)蓬萊觀(guān)和水井的由來(lái)。人們根據碑文記載，把蓬萊山改稱(chēng)丹山，造了煉丹亭，重建了蓬萊觀(guān)，塑了陶弘景的像，把陶弘景煉丹用的水井，取名為“丹井”，蓬萊山下的縣城稱(chēng)為“丹城”，一直沿用到今天。
3、石浦的由來(lái) 石浦是古鎮，宋范成大的《吳郡志》上已見(jiàn)此名。清《淤南志》稱(chēng)石浦為“視縣諸鎮，名最古亦最著(zhù)名。”
據現有資料考查，石浦成鎮于南北朝時(shí)期，距今已有1300多年歷史。從前，石浦不叫石浦，叫宋里，那為什么后來(lái)叫做石浦呢？原來(lái)，宋里鎮上出了一個(gè)狀元叫衛涇。
衛涇小的時(shí)候是在宋里鎮上的一家叫友順堂的私塾里讀書(shū)的。衛涇一考上狀元，鄉里的豪富士紳紛紛上門(mén)拜見(jiàn)，送禮賀喜，誰(shuí)知衛涇誰(shuí)都不見(jiàn)。
大家眼見(jiàn)馬屁拍不上，這些人急得團團轉，其中有一個(gè)機靈的鄉紳向衛涇身邊的師爺打聽(tīng)，如何才能討好衛涇狀元？師爺說(shuō)：“衛老爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)他小時(shí)候在友順堂里讀書(shū)，友順堂的老師有恩于他，但是老師已故，無(wú)以為報，他想在這兒建一座衣冠冢，以表示勿忘之心。還說(shuō)衣冠冢最好選用太湖之石疊成像小山一樣。”
當地士紳得到了這一消息后，歡喜得不得了，立即把友順堂對面的小石橋改名為狀元橋，并紛紛出資疏通大華浦，安排了大批船隊，日夜趕裝太湖石，大華浦頓時(shí)一片繁忙景象。衛狀元見(jiàn)此情景，高興得哈哈大笑，連聲說(shuō)：“這地方分明是運石之浦。”
從此，大家開(kāi)始稱(chēng)宋里鎮為石浦鎮。
3.關(guān)于地名的故事
1、克拉瑪依
克拉瑪依是中國新疆的一個(gè)城市，維吾爾語(yǔ)意為“黑油”。克拉瑪依是以石油命名的城市，市名源于市區東北角一群天然瀝青丘——黑油山。克拉瑪依是新中國成立后勘探開(kāi)發(fā)的第一個(gè)大油田，于2002年，其原油產(chǎn)量突破1000萬(wàn)噸，成為中國西部第一個(gè)原油產(chǎn)量上千萬(wàn)噸的大油田。
2、平遙（古陶）
平遙古時(shí)稱(chēng)古陶，原址今平遙喬頭村，相傳炎、黃二帝阪泉之戰黃帝得勝，確立了黃帝天下共主的地位，號令天下，大封領(lǐng)地，一日黃帝沿汾河入惠濟河巡視至今平遙喬頭村一帶，發(fā)現不遠處風(fēng)景獨秀，但青煙四起，上岸查看，此地所屬一處（今平遙杜村）制陶規模宏大，即封此地為古陶。
3、偃師
偃師因公元前11世紀周武王東征伐紂在此筑城“息偃戎師”而得名，先后有夏、商、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏等七個(gè)朝代在此建都。境內有二里頭夏都斟鄩遺址、尸鄉溝商城遺址、漢魏洛陽(yáng)故城遺址和唐代帝陵唐恭陵。偃師還是客家先民首次南遷出發(fā)地和絲綢之路東方起點(diǎn)之一。
4、赤壁
赤壁市古稱(chēng)蒲圻，緣起于三國東吳黃武二年設置蒲圻縣，因湖多盛產(chǎn)蒲草（古時(shí)編織蒲團的材料）形成集市而得名。1986年5月，經(jīng)國務(wù)院批準，蒲圻縣撤縣設市，由咸寧市代管。1998年6月，更名為赤壁市。
5、合肥
合肥是一座具有2000多年歷史的古城，因東淝河與南淝河均發(fā)源于該地而得名 。北魏酈道元《水經(jīng)注》：“施合于肥，故曰合肥”。 意思是南淝水與北淝水交匯的地方就稱(chēng)作合肥。
4.5~10個(gè)中國的地名名字的歷史由來(lái)
1、西藏自治區（藏）
元時(shí)稱(chēng)西藏地區為“烏思藏”。“烏思”是藏語(yǔ)“中央”的意思，“藏”是“圣潔”的意思。明代設立兩個(gè)都指揮使司。清代稱(chēng)西藏東部為“康”（喀木），中部為“衛”，西部日喀則一帶為“藏”（包括阿里），因其在中國西部，故稱(chēng)西藏。1965年設立西藏自治區。
取全稱(chēng)中的“藏”字作為簡(jiǎn)稱(chēng)。另一說(shuō)認為簡(jiǎn)稱(chēng)源于故稱(chēng)“烏思藏”。
拉薩： 拉薩，藏文意為“圣地”或“佛地”，古稱(chēng)為“邏娑”。相傳在一千三百多年前，吐蕃贊普松贊干布娶得大唐文成公主入藏。為了慶祝此事，決心要好好建 設王都。但當時(shí)的吐蕃王都，還是一片荒草沙灘之地。文成公主由于精通天象地氣，善觀(guān)五行風(fēng)水，她觀(guān)察拉薩的地形，發(fā)現其好像一個(gè)仰臥的羅剎女（即母夜 叉），認為選拉薩作為國都實(shí)在是對國極為不利。于是公主建議在拉薩外圍建立四個(gè)寺廟，以鎮住女魔的四肢。她又算出拉薩中心的臥馬湖是母夜叉的心臟，湖水便 是母夜叉的血液，都應想辦法鎮住。于是，公主根據五行之說(shuō)，主張用白羊背土填湖。藏王松贊干布聽(tīng)從了公主的意見(jiàn)，就在臥馬湖動(dòng)工，填湖造寺，建成了著(zhù)名的 大昭寺。拉薩原稱(chēng)“山羊地”，便由此得名。大昭寺建成后，藏王便把文成公主由長(cháng)安帶來(lái)的釋加牟尼佛像供在廟內，從此各地善男信女紛紛前來(lái)朝拜。久而久之，這塊神圣的“邏娑”（山羊地）因音似，便被稱(chēng)為“拉薩”即“圣地”了。
2、天津（津）
唐宋以前，天津稱(chēng)為直沽。金代形成集市稱(chēng)“直沽寨”。元代設津海鎮，這是天津建城的開(kāi)始。明永樂(lè )2年（1404年）筑城設衛，始稱(chēng)天津衛，取“天子經(jīng)過(guò)的渡口”之意。1949年設為直轄市。
取全稱(chēng)中的“津”字作為簡(jiǎn)稱(chēng)。
3、上海（滬）
上海之稱(chēng)始于宋代，當時(shí)上海已成為我國的一個(gè)新興貿易港口，那時(shí)的上海地區有十吅八吅大浦，其中一條叫上海浦，它的西岸設有上海鎮。1292 年，上海改鎮為縣。這是上海這一名稱(chēng)的由來(lái)。1949年，上海設為直轄市。
古時(shí)，上海地區的漁民發(fā)明了一種竹編的捕魚(yú)工具“扈”，當時(shí)還沒(méi)有 上海這一地名，因此，這一帶被稱(chēng)為“滬瀆”，故上海簡(jiǎn)稱(chēng)“滬”。春 秋戰國時(shí)上海是楚春申君黃歇封邑的一部分，故上海別稱(chēng)“申”。
4、重慶（渝）
重慶古稱(chēng)“巴”。秦時(shí)稱(chēng)江州。隋稱(chēng)渝州。北宋稱(chēng)恭州。重慶之名始于1190年，因南宋光宗趙敦先封恭王，后登帝位，遂將恭州升為重慶府，取“雙重喜慶”之意。1997年，重慶設為直轄市。
隋時(shí)，嘉陵江稱(chēng)渝水，重慶因位于嘉陵江畔而置渝州，故重慶簡(jiǎn)稱(chēng) “渝”。
5、內蒙古自治區（蒙）
蒙古原為部落名，始見(jiàn)于唐代記載。1206年，成吉思汗統一蒙古各部，建立蒙古國。元滅后，蒙古族退居塞北。明清形成內、外蒙古之稱(chēng)。晚清以后，泛指大漠以南、長(cháng)城以北、東起哲里木盟、西至套西厄魯特所以盟旗為內蒙古。
取全稱(chēng)中“蒙”字作為簡(jiǎn)稱(chēng)。
呼和浩特：公元十六世紀，蒙古封吅建主阿拉坦汗率領(lǐng)默特部駐牧呼和浩特地區。1581年，阿拉坦汗與夫人三娘子，大興土木建城，并用青磚修起城墻，把房屋等圍起來(lái)，遠遠望去，一片青色，所以蒙語(yǔ)呼和浩特意思是"青色城市"。
5.關(guān)于地名的傳說(shuō)
1、陳婆渡
傳說(shuō)宋代以前陳婆渡這兒有一條九曲江，與江、海直通，潮激鹵浸，滿(mǎn)目荒涼。后來(lái)一對姓陳的漁民夫婦來(lái)到這荒無(wú)人煙的地方。在三江口邊搭了一個(gè)茅草棚，以捕魚(yú)為生，成為這里的第一戶(hù)人家。老漢夫婦在前江北岸搭起埠頭，人稱(chēng)陳埠頭。
有時(shí)見(jiàn)行人對河犯愁，陳婆就用自家小漁船為人免費擺渡。老漢去世后，陳婆就不再捕魚(yú)，正式設渡方便行人。陳婆生前最大愿望就是造一座橋，可惜一直未成。死后當地人為紀念她，募款建橋，并把此地命名為“陳婆渡”，這個(gè)名稱(chēng)一直沿用至今。
2、吉林
古林舊稱(chēng)黃公林，相傳是為紀念夏黃公而名。夏黃公就是黃石公，史傳為鄞地之人。黃石公才高八斗，學(xué)富五車(chē)，曾指點(diǎn)張良兵法，為考驗張良品行，讓張良在圯橋上替他三次拾履，最后才授以《太公兵法》，成就張良一番偉業(yè)。
3、公主墳
公主墳位于復興門(mén)外大街街心花園中。據載，該墳埋葬的并非真正的公主，而是順治皇帝母親的義女——孔四貞。其父叫孔有德，漢人，立下赫赫戰功，順治皇帝視他為開(kāi)國良將。順治九年，孔有德南征柳州，陣亡。孝莊皇后將孔四貞認定為自己的義女，留在宮中撫養，封她為和碩公主。
孔四貞自幼善騎射，通武藝，特賜繼承其父“定南王”的王位，后嫁內務(wù)大臣孫延齡，并同往廣西節制軍務(wù)。孫后投靠吳三桂背叛清廷。孔四貞堅決反對孫、吳的叛逆行為，率兵討伐，平息云南叛亂，康熙帝召她回京，并為她賜封王爵，成為清朝的一代女王。
孔四貞逝世后，清廷以隆重的葬禮相待，將她埋葬于此，并稱(chēng)之為“公主墳”。
4、蘇州街
清朝的乾隆皇帝喜好外出巡防，有一次他帶著(zhù)自己的母親一起去了。此行是去蘇州，這也是皇太后第一次游訪(fǎng)江南，大開(kāi)眼界。回到皇宮后仍然對江南的美麗風(fēng)景念念不忘，但由于年事已高，不能經(jīng)常出游。
乾隆皇帝事母至孝，于是決定將從萬(wàn)壽寺一直到海淀鎮的沿線(xiàn)大興土木，建成了一條長(cháng)達數十里的蘇式商業(yè)街，俗稱(chēng)蘇州街。
這條街道不僅修建得象蘇州的街道，而且里面的買(mǎi)賣(mài)人也是乾隆皇帝從姑蘇城中挑選出來(lái)的，可謂原汁原味。很可惜的是，這條街道在1860年英法聯(lián)軍侵華的時(shí)候被焚毀，此后就名存實(shí)亡了。
5、蘋(píng)果園
相傳明朝的時(shí)候有一個(gè)太監比較得寵，攬到了很多私房錢(qián)，他于是在京西買(mǎi)了一大塊地，種植各種瓜果。但可能由于水土的問(wèn)題，這里只有蘋(píng)果長(cháng)得最好，于是他吩咐只種蘋(píng)果。
就這樣，京西出現了一個(gè)巨大的蘋(píng)果園。后來(lái)這里的蘋(píng)果樹(shù)被砍掉改成了農田，但這個(gè)地名卻已經(jīng)叫開(kāi)，沒(méi)有改變。
6.以歷史典故命名的地方的由來(lái)
《歷史典故》以中國古典文學(xué)、神話(huà)中的典故為內容。
【命名】對一種以及各種事物的確定，然后再用一種名稱(chēng)符號加以表示。 《宋書(shū)·武帝紀中》：“吾處懷期物，自有由來(lái)。”
以歷史典故命名的地方的由來(lái)： 河北省秦皇島市——秦始皇求仙入海之島，秦皇島是中國唯一用古代帝王稱(chēng)號來(lái)命名的城市； 山東省威海市——明代在此地設威海衛，取“威震東海”之意，因此而得名； 江蘇省鎮江市——唐代為鎮海軍節度使的駐地，到了宋代因地理環(huán)境的變化，此地距大海較遠，故而更名為鎮江，取“鎮守長(cháng)江”之意； 河南省商丘市——商丘是商王朝的發(fā)祥地，傳說(shuō)遠古時(shí)期這里有一座叫“閼伯臺”的土丘，后來(lái)帝嚳把閼伯的封地號為商，商丘由此而得名； 湖南省孝感市——因“東漢孝子董永賣(mài)身葬父，行孝感天動(dòng)地”而得名； 廣東省茂名市——名稱(chēng)來(lái)源于西晉道士潘茂名，后人為了紀念潘茂名用丹藥撲滅了此地的瘟疫，茂名是中國唯一以古代道士名字來(lái)命名的城市； 重慶市——意為“雙重喜慶”，宋光宗先封恭王后即帝位，自詡“雙重喜慶”，因而升恭州為重慶府，重慶由此得名。
7.因歷史典故而命名的地名有哪些
修武市——秦置，取“武王伐紂、修兵演武于此”之意。
偃師市——漢置，取武王伐紂，于此“息偃戎師”之意。
獲嘉縣——因漢武帝劉徹行至汲縣新中鄉，獲南越相呂嘉的首級，以此置縣。
遂平縣——因唐元和十二年（817年）唐將李碩平吳元濟之亂，收復吳房，敕改吳房縣為遂平縣。
介休市——公元前636年，晉文公返國賞隨臣，介子推不言祿，與母隱居綿山。晉文公焚林求賢，子推不出，竟與母抱樹(shù)而死。后，介休即依介子推死于此而得名。
孝婦河——因發(fā)源于北齊孝婦顏文姜的家鄉（今淄博市博山區）而得名。
桃源縣——因東晉詩(shī)人陶淵明所作《桃花源記》而得名。
8.有歷史典故的地名
集家嘴的由來(lái)
據《漢口叢談》載：明嘉靖元年（1552），世子朱厚燠從鐘祥出發(fā)， 經(jīng)此赴北京繼承皇位，因此后人把皇帝經(jīng)過(guò) 的這個(gè)渡口稱(chēng)為“接駕嘴”，后來(lái)因這里碼頭多作轉運糧食之用，改稱(chēng) “集家嘴”。
卓刀泉的傳說(shuō)
相傳三國時(shí)期：蜀國大將關(guān)羽曾駐兵于武昌伏虎山麓一帶。當時(shí)部隊缺乏飲水，“羽用刀卓 也”，于 是“水涌成泉”，故名卓刀泉。明朝初年，楚昭王朱禎喝過(guò)這兒的泉水，極為贊賞，于是筑井臺建井亭，并手書(shū)“卓刀泉”三字。
廣埠屯的由來(lái)
明太祖時(shí)：要求諸王護衛軍屯田護衛；明成祖 時(shí)更是要求發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)。楚王積極響 應，他 命令駐扎在東門(mén)外交通孔道口的護衛軍置屯耕戍。明太祖時(shí)賜給諸王的倉庫名稱(chēng)都以廣字開(kāi) 頭，楚王的倉庫 名廣埠，因而護衛軍屯墾之地就稱(chēng)為廣埠屯。
蘭陵路的由來(lái)
現今蘭陵路一帶在“第一次世界大戰”前屬俄租界，戰后收回時(shí)將帶有俄國色彩的街道統一改名。曾以任兩湖巡檢使兼湖北督軍和省長(cháng)的蕭耀南的郡望（某姓世居某地為當地所仰望之 意）定名。蕭姓的郡望為浙江蘭陵，故稱(chēng)蘭陵路。此路名沿用至今。
9.中國各地的有趣的地名,都有著(zhù)怎樣的歷史故事
東營(yíng)秦始皇東征膠東半島時(shí)，曾在現在的東營(yíng)駐扎修整，東大營(yíng)所在地為現在的東營(yíng)村，西大營(yíng)所在地為現在的西營(yíng)村。
后勝利油田在此地會(huì )戰并建市，用了東營(yíng)村的名字，起名為東營(yíng)市，下轄東營(yíng)區等二區三縣。濟南濟南因城在古濟水之南故名濟南。
濟南自古有七十二泉，因而被稱(chēng)為泉城！青島最早以地名見(jiàn)諸文獻是在明代。明萬(wàn)歷年間，即墨縣令許鋌在《地方事宜議》中稱(chēng)：“本縣東濱海，即中國東界，望之了無(wú)津涯，惟島嶼羅峙其間，島之可人居者，曰青（即青島）、曰福（即大福島）。
”當時(shí)青島、大福島等均屬即墨縣轄。
這里“島之可人居者”，不是指前海中無(wú)人居住的“小青島”，而是指陸地村鎮的稱(chēng)謂，一直沿用到清代。1897年德占青島后，簽訂“膠澳租界條約”，因范圍包括膠州灣一帶，整個(gè)租借地稱(chēng)“膠澳”。
民間俗稱(chēng)“大青府”。1899年，德皇令租借地的市區稱(chēng)為青島。
1929年全區域稱(chēng)青島市。煙臺 據明史記載：1398年（明洪武三十一年）為加強海防軍事建設防止海上倭寇不斷侵擾，朱元璋準奏批建寧海衛（今牟平區）"奇山守御千戶(hù)所"，這是煙臺境內最早的發(fā)祥地，時(shí)比北京1420年（明永樂(lè )十八年）建成的"紫禁城"還要早22年，可以說(shuō)奇山所城有著(zhù)古老的悠久歷史。
在建"奇山守御千戶(hù)所"的同時(shí)，于其北山（今煙臺山）頂設建"狼煙墩臺"，被土人（當地人）稱(chēng)為"煙臺"，并被傳為煙臺的始源。對此，有二點(diǎn)疑論：一是至今還沒(méi)發(fā)現依此定為煙臺始源的石刻和文字資料；二是當時(shí)"狼煙墩臺"在全國沿海邊疆遍地設建，總不能千篇一律的全稱(chēng)為"煙臺"，那樣恐怕"煙臺"豈不各地皆是，看來(lái)只是推論而說(shuō)。
濟寧據傳因任城一帶地勢較高，可免水災，能保安寧，故為濟寧。泰安泰安因泰山而得名，"泰山安則四海皆安"，寓國泰民安之意。
五萬(wàn)年前已有人類(lèi)生息繁衍。六千至四千年前，位河兩岸的氏族部落創(chuàng )造了繁盛的"大汶口文化"。
夏商為青州、徐州之地。周代分屬齊魯。
秦屬濟北郡、東郡。西漢初設泰山郡，隸兗州刺史部，北齊改為東平郡。
隋初分屬濟北郡、魯郡、瑯琊郡。唐隸兗州、沂州。
宋隸兗州襲慶府，隸京東西路。金天會(huì )十四年（1136年），設泰安軍，泰安之名由此始。
日照日照的由來(lái)是因為太陽(yáng)出來(lái)是首先照的是那個(gè)地方，而且全天接受太陽(yáng)照射的時(shí)間也比別的地方長(cháng)點(diǎn)。西周到戰國前期屬莒國。
公元前11世紀，周滅商后，封少昊之后裔為莒國君，定都今莒縣城陽(yáng)。公元前431年，莒國被楚所滅。
；歷經(jīng)滄桑沿革，宋元佑二年（1087年）置日照鎮，屬莒縣，取“日出初光先照”（據乾隆年間《日照縣志》記載）之意，始有“日照”之名。 蓬萊很早以前，渤海中有三座神山，其上物色皆白，黃金白銀為宮闕，珠干之樹(shù)皆叢生，華實(shí)皆有滋味，吃了能長(cháng)生不老。
秦始皇統一六國后，為求大秦江山永固、個(gè)人長(cháng)生不老，便慕名來(lái)到這里尋找神山，求長(cháng)生不死藥。他站在海邊，眺望大海，只見(jiàn)海天盡頭有一片紅光浮動(dòng)，便問(wèn)隨駕的方士那是什么，方士回答：“那就是仙島。”
秦始皇大喜，又問(wèn)仙島叫什么名。方士一時(shí)無(wú)法應答，忽見(jiàn)海中有水草漂浮，靈機一動(dòng)，便以草名“蓬萊”做了回答。
“蓬萊”者，“蓬草蒿萊”也。據說(shuō)，蓬萊這個(gè)神山名就是這樣來(lái)的。
即墨這個(gè)名字早在春秋的時(shí)候就已經(jīng)有了（或許更早）。即墨這地方有一墨水河，而“即”的古義是邊的意思，也就是說(shuō)即墨這地名就是墨水河邊的意思。
肥城肥城歷史悠久，也是革命老區。西周時(shí)肥族人散居于此，古稱(chēng)肥子國，肥城因此而得名。
西漢 初設置肥城縣，至今已有2200多年的歷史。肥城有著(zhù)豐富的歷史文化，古稱(chēng)“君子之邑”，是史圣左丘明的家鄉，商圣范蠡最后的定居之地。
