關(guān)于鯉魚(yú)的典故(關(guān)于“鯉”的典故)
1.關(guān)于“鯉”的典故
臥冰
【臥冰】參見(jiàn)動(dòng)物部·鱗介“王樣鯉”。來(lái)梅堯臣《胡夫人挽歌》：“誰(shuí)復向寒月，臥冰求鯉魚(yú)？”
冰鯉
【冰鯉】參見(jiàn)動(dòng)物部·鱗介“王祥鯉”。唐柳宗元《弘農公以碩德偉材屈于誣枉左官三歲復為大債……謹獻詩(shī)五十韻以畢微志》：“淵龍過(guò)許劭，冰鯉吊王祥。”
過(guò)庭
【過(guò)庭】參見(jiàn)器用部·宮室“鯉庭”。唐李商隱《五言述德抒情詩(shī)一首四十韻獻上杜七兄仆射公》：“過(guò)庭多令子，乞墅有名甥。”
王祥鯉
【王祥鯉】晉干寶《搜神記》卷一一：“（王祥）母常欲生魚(yú)，時(shí)天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。”O指孝事父母，或詠魚(yú)。明吳廷翰《刪：“百年夢(mèng)寐王祥鯉，千里風(fēng)情張翰鱸。”另參見(jiàn)地理部·水流“臥冰”、倫類(lèi)部·親眷“冰鯉”。
雙鯉
【雙鯉】參見(jiàn)文明部·文章“魚(yú)書(shū)”。明張煌言《重經(jīng)南日吊沈彤庵相國》：“渭曲摸隨雙鯉逝，延津劍化一龍吟。”
琴高赤鯉魚(yú)
【琴高赤鯉魚(yú)】參見(jiàn)九流部·神仙“乘鯉'”。唐貫休《激江秋居作》：“面前小沼清如鏡，終養琴高赤鯉魚(yú)。”
乘鯉
【乘鯉】漢劉向《列仙傳》卷上：“琴高者。趙人也。以鼓琴為宋康王舍人，行涓彭之術(shù)，浮游冀州琢郡之間二百余年。后辭入琢水中取龍子，與諸弟子期曰：‘皆潔齋待于水傍，設祠。’果乘赤鯉來(lái)出坐祠中，旦有萬(wàn)人觀(guān)之，留一月余，復入水去。”O指成仙升天。唐劉禹錫《浙西李大夫述夢(mèng)四十韻并浙東元相公酬和斐然繼聲》：“羽化如乘鯉，樓居舊冠鱉。”另參見(jiàn)動(dòng)物部·鱗介“琴高赤鯉魚(yú)”。
鯉庭
【鯉庭】《論語(yǔ)·季氏》：“陳亢?jiǎn)?wèn)于伯魚(yú)曰：‘子亦有異聞乎？’對曰：‘未也。’嘗獨立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎？’對曰：‘未也。’‘不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。’鯉退而學(xué)詩(shī)。他日，又獨立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無(wú)以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者，陳亢退而喜曰：‘問(wèn)一得三，聞詩(shī)，聞禮，又聞君子之遠其子也。”’O喻指晚輩受師長(cháng)教育。唐劉禹錫《酬鄭州權舍人見(jiàn)寄》：“鯉庭傳事業(yè)，雞樹(shù)遂翱翔。”另參見(jiàn)倫類(lèi)部·親眷“過(guò)庭”、倫類(lèi)部·親眷“趨庭戀”、倫類(lèi)部·師友“過(guò)庭交分”、人事部·行止“過(guò)庭聞禮”。
渭曲璜
【渭曲璜】參見(jiàn)人物部·圣賢“釣璜”。明張煌言《重經(jīng)南日吊沈彤庵相國》：“渭曲璜隨雙鯉逝，延津劍化一龍吟。”
魚(yú)書(shū)
【魚(yú)書(shū)】古樂(lè )府《飲馬長(cháng)城窟行》：“客從遠方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)；呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。”O喻指書(shū)信。宋晏殊《無(wú)題》：“魚(yú)書(shū)欲寄何由達，水遠山長(cháng)處處同。”另參見(jiàn)動(dòng)物部·鱗介“雙鯉”。
過(guò)庭聞禮
【過(guò)庭聞禮】參見(jiàn)器用部·宮室“鯉庭”。唐薛奇童《和李起居秋夜之作》：“過(guò)庭聞禮日，趨侍記言回。”
魚(yú)書(shū)
【魚(yú)書(shū)】古樂(lè )府《飲馬長(cháng)城窟行》：“客從遠方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)；呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。”O喻指書(shū)信。宋晏殊《無(wú)題》：“魚(yú)書(shū)欲寄何由達，水遠山長(cháng)處處同。”另參見(jiàn)動(dòng)物部·鱗介“雙鯉”。
2.關(guān)于鯉魚(yú)的神話(huà)傳說(shuō)?
鯉魚(yú)躍龍門(mén)：很早很早以前，龍門(mén)還未鑿開(kāi)，伊水流到這里被子龍門(mén)山擋住了，就在山南積聚了一個(gè)大湖。
居住在黃河里的鯉魚(yú)聽(tīng)說(shuō)龍門(mén)風(fēng)光好，都想去觀(guān)光。它們從河南孟津的黃河里出發(fā)，通過(guò)洛河，又順伊河來(lái)到龍門(mén)水濺口的地方，但龍門(mén)山上無(wú)水路，上不去，它們只好聚在龍門(mén)的北山腳下。
“我有個(gè)主意，咱們跳過(guò)這龍門(mén)山怎樣？”一條大紅鯉魚(yú)對大家說(shuō)。“那么高，怎么跳啊？”“跳不好會(huì )摔死的！”，伙伴們七嘴八舌拿不定主意。
大紅鯉魚(yú)便自告奮勇地說(shuō)：“我先跳，試一試。”只見(jiàn)它從半里外就使出全身力量，像離弦的箭，縱身一躍，一下子跳到半天云里，帶動(dòng)著(zhù)空中的云和雨往前走。
一團天火從身后追來(lái)，燒掉了它的尾巴。它忍著(zhù)疼痛，繼續朝前飛躍，終于越過(guò)龍門(mén)山，落到山南的湖水中，一眨眼就變成了一條巨龍。
山北的鯉魚(yú)們見(jiàn)此情景，一個(gè)個(gè)被嚇得縮在一塊，不敢再去冒這個(gè)險了。這時(shí)，忽見(jiàn)天上降下一條巨龍說(shuō)：“不要怕，我就是你們的伙伴大紅鯉魚(yú)，因為我跳過(guò)了龍門(mén)，就變成了龍，你們也要勇敢地跳呀！”鯉魚(yú)們聽(tīng)了這些話(huà)，受到鼓舞，開(kāi)始一個(gè)個(gè)挨著(zhù)跳龍門(mén)山。
可是除了個(gè)別的跳過(guò)去化為龍以外，大多數都過(guò)不去。凡是跳不過(guò)去，從空中摔下來(lái)的，額頭上就落一個(gè)黑疤。
直到今天，這個(gè)黑疤還長(cháng)在黃河鯉魚(yú)的額頭上。擴展資料由生物學(xué)角度解釋鯉魚(yú)躍龍門(mén)的原因：鯉魚(yú)躍龍門(mén)有幾種原因。
有的是由于周?chē)h(huán)境的變化而引起的，如地震災害發(fā)生前夕，地球磁場(chǎng)發(fā)生變化，魚(yú)感受到了威脅；如為了躲避敵害的突然襲擊，而越過(guò)途中的障礙；或者受到突然的恐嚇等原因。魚(yú)為了生存而產(chǎn)生的本能反應。
另一種原因是生理上的變化，當魚(yú)到了快要生殖的時(shí)候，體內就產(chǎn)生了一些能刺激神經(jīng)的東西，使它處于興奮狀態(tài)之中，因此就特別喜歡跳躍。鱘魚(yú)到龍門(mén)不是為“騰躍成龍”，而是為了繁衍后代。
四川省長(cháng)江水產(chǎn)資源調查組著(zhù)的《長(cháng)江鱘魚(yú)類(lèi)生物學(xué)及人工繁殖研究》一書(shū)稱(chēng)：鱘魚(yú)產(chǎn)卵“多在江河上游，水溫較低，流速較大，流態(tài)復雜，河道寬窄相間并具石礫底質(zhì)的急灘地帶”。而山、陜兩省交界處的龍門(mén)一帶正具有以上地貌特征，因而成為鱘魚(yú)云集產(chǎn)卵的一個(gè)理想場(chǎng)所。
參考資料來(lái)源：百度百科-鯉魚(yú)跳龍門(mén)。
3.說(shuō)幾個(gè)關(guān)于鯉魚(yú)精的傳說(shuō)啊
鯉魚(yú)躍龍門(mén)：
相傳很久以前，黃河泛濫。舜啟用鯀的兒子大禹繼承父業(yè)，治理洪水，禹的治水辦法是疏浚。玉帝命自已的小女兒下凡，化作涂山女，嫁給大禹為妻，幫他一起治水。
大禹疏浚黃河之洪水至山西省河津西北，陜西省韓城東北，分跨黃河兩岸，形狀如同門(mén)闕之山崖壑口，終將洪水疏導，此壑口稱(chēng)之禹門(mén)。
居住在黃河中的鯉魚(yú)卻被沖出禹門(mén)，驟然跌出了十多丈深的大瀑布，鯉魚(yú)們也無(wú)法溯流而上，返回故鄉，因此鯉魚(yú)向大禹夫婦抗議著(zhù)。涂山女笑了：“我去請奏玉帝，能躍上豁口者，馬上化為飛龍，騰云上天，跌壞額鰓的，只能怨自己生來(lái)就是凡品啦，也別搗亂了。”
從此，每逢暮春季節，就有無(wú)數金色鯉魚(yú)循著(zhù)黃河逆流而上，聚在禹門(mén)下，奮力跳躍，偶有一躍而過(guò)者，便化為蒼龍，騰飛九天之上。化龍飛升的禹門(mén)叫龍門(mén)，一躍龍門(mén)，身價(jià)百倍意即如此。
擴展資料：
關(guān)于鯉魚(yú)成語(yǔ)：
1、魚(yú)躍龍門(mén)
(1)釋義：在中國古代神話(huà)傳說(shuō)中黃河鯉魚(yú)跳過(guò)龍門(mén)，就會(huì )變化成龍。比喻事業(yè)成功或地位高升。
(2)出處：《水滸傳》第一一三回：“立業(yè)成名魚(yú)化龍。”
2、臥冰求鯉
(1)釋義：臥在冰上以求得鯉魚(yú)。指忍苦孝親。
(2)出處：峻青《海嘯》第三章：“我一定對你老人家克盡孝道，即使臥冰求鯉，割股事親也決不在話(huà)下。”
3、如魚(yú)得水
(1)釋義：像魚(yú)得到水一樣。比喻得到跟自己很投合的人或對自己很合適的環(huán)境。
(2)出處：《三國志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。”意思：我有了孔明，就像魚(yú)得到水一樣。
4.鯉魚(yú)名字的由來(lái)
鯉 lǐ 形聲。字從魚(yú)從里，里亦聲。“里”本指“里邊”、“內里”，引申指“水底”（與“水面”相對）。“魚(yú)”和“里”聯(lián)合起來(lái)表示“生活在水底的魚(yú)”。
本義：棲息在水底的魚(yú)。英文名：carp (Cyprinus carpio, Cyprinidae)。
說(shuō)明：“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”是中國民間傳統吉祥話(huà)。形容普通人家的男孩子通過(guò)科舉考試，有了出頭之日，就好像常年生活在水底的鯉魚(yú)一朝躍出水面那樣非同尋常。
古代的孩子在家人迎接貴客到訪(fǎng)的隊列里總是站在最后邊，站在里屋門(mén)前，就好像生活在水底的鯉魚(yú)，所以叫做“童”。“童”字從立從里，意為“站立在最里邊”。站在最外邊的是誰(shuí)呢，就是公公，一家之主，站在大門(mén)口外邊恭迎貴賓。因此，“鯉”和“童”兩個(gè)字中的“里”是一個(gè)意思，所以才有了“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的比喻。
5.鯉魚(yú)躍龍門(mén)的典故是什么
鯉 魚(yú) 躍 龍 門(mén) -------------------------------------------------------------------------------- 東海中一大群金背鯉魚(yú)白肚鯉魚(yú)，灰眼鯉魚(yú)，聽(tīng)說(shuō)禹王要挑選能躍上龍門(mén)的風(fēng)流毓秀之才管護龍門(mén)，便成群結隊，沿黃河逆流而上。
還沒(méi)望見(jiàn)龍門(mén)的影子，那一條條灰服鯉魚(yú)便被黃河中的泥沙打得暈頭轉向，就拐過(guò)頭來(lái)，順流而下，不費吹灰之力又游回黃海。不幸，正碰上張著(zhù)大口的魚(yú)鱉海怪，便嗚呼哀哉了。
但金背鯉魚(yú)和白肚鯉魚(yú)，擺成一字兒長(cháng)蛇陣，輪流打前鋒，迎風(fēng)擊浪，日夜兼程，終于游到了龍門(mén)腳下。它們把頭伸出水面，仰望龍門(mén)神采：只見(jiàn)那神奇的龍門(mén)兩旁，各有一根合抱粗的漢白玉柱。
玉柱上雕著(zhù)活靈活現的石龍。龍身纏著(zhù)玉柱，盤(pán)旋而上，直到百丈柱頂。
龍門(mén)中水浪滔天，銀亮的水珠飛濺到龍頭之上，—恰成“二龍戲珠”的奇異彩圖。背景是藍天白云，映襯著(zhù)龍門(mén)兩側的石刻對聯(lián)： “長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)長(cháng)，朝朝朝朝朝朝朝”。
這景色勝過(guò)那蓬萊仙境。 鯉魚(yú)們看罷美景，就向禹王報名應試。
禹王一見(jiàn)大喜，說(shuō)： “魚(yú)龍本是同種生，躍上龍門(mén)便成龍。” 鯉魚(yú)們一聽(tīng)，立即鼓鰓搖尾，使盡平生氣力向上躍去，沒(méi)想到剛跳出水面一丈多高，就跌了下來(lái)，摔在水面上，老痛老痛的。
但它們并不灰心喪氣，而是日夜苦煉摔尾跳躍之功。就這樣直練了七七四十九天，一下能躍七七四十九丈高。
但要躍上那百丈龍門(mén)，還差得很遠。 大禹見(jiàn)鯉魚(yú)們肯苦練過(guò)硬功夫，就點(diǎn)化它們說(shuō)： “好大一群魚(yú)！”有條金背鯉魚(yú)聽(tīng)了禹：王的話(huà)大有所悟，對群魚(yú)說(shuō)： “禹王說(shuō)： ‘好大一群魚(yú)’，不是啟發(fā)我們要群策群力躍上龍門(mén)嗎？”群魚(yú)齊呼： “多謝禹王！” 鯉魚(yú)們高興得搖頭擺尾，一條條瞪眼、鼓鰓，用尾猛擊水面，只聽(tīng)“膘膘”的擊水聲接連不斷。
一躍七七四十九丈高，在半空中一條為一條墊身，喘口氣兒，又是一躍七七四十九丈高。只差兩丈了，禹王用手扇過(guò)一陣清風(fēng)，風(fēng)促魚(yú)躍，眾魚(yú)一條接一條地躍上了它們日夜向往的龍門(mén)。
卻說(shuō)有條為眾魚(yú)喚氣墊身的金背鯉魚(yú)，跟看同伴們都躍上了龍門(mén)，惟獨自己還留在龍門(mén)腳下。它尋思道：我何不借水力躍上龍門(mén)。
恰巧黃河水正沖在龍門(mén)河心的巨石上，浪花一濺幾十丈高，這金背鯉魚(yú)猛地竄出水面，躍上浪峰，又用尾猛擊浪尖，魚(yú)身一躍而起，沒(méi)想到竟躍到藍天白云之間。一忽兒又輕飄飄地落在龍門(mén)之上，如同天龍下凡。
大禹一見(jiàn)，贊嘆不已，隨即在這條金背鯉魚(yú)頭上點(diǎn)了紅，一霎時(shí)，魚(yú)龍變化。金背鯉魚(yú)變成一條吉祥之物一黃金龍。
大禹命黃金龍率領(lǐng)眾鯉魚(yú)管護龍門(mén)。怪道老人傳說(shuō)，過(guò)去在黃河上撈魚(yú)的人如果撈到頭頂有紅的鯉魚(yú)，就立即放回黃河中。
學(xué)校招生出榜，姓名上點(diǎn)紅作法就來(lái)源于此。 韓城自古讀書(shū)人多，便“把童生進(jìn)仕”，喻為“魚(yú)躍龍門(mén)”。
韓城城里還設立過(guò)“龍門(mén)書(shū)院”。文廟大門(mén)照壁上有磚雕的“魚(yú)躍龍門(mén)圖”。
6.關(guān)于魚(yú)的典故
1、沉魚(yú)落雁
春秋戰國時(shí)期，越國有一個(gè)叫西施的，是個(gè)浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過(guò)人。她在河邊浣紗時(shí)，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時(shí)，魚(yú)兒看見(jiàn)她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個(gè)“沉魚(yú)”的代稱(chēng)，在附近流傳開(kāi)來(lái)。
2、漏網(wǎng)之魚(yú)
晉襄公打敗了秦國。秦國的將軍孟明視、白乙丙、西乞術(shù)都被俘了。后來(lái)晉襄公聽(tīng)母親說(shuō)， 秦國和晉國是親戚， 冤仇宜解不宜結， 他就放了這三個(gè)俘虜。這時(shí)， 晉將先軫一聽(tīng)說(shuō)國君把秦國的俘虜放走了， 當下三步兩步地跑去見(jiàn)晉襄公， 說(shuō)服他收回成命。
大將陽(yáng)處父立刻提了刀， 駕車(chē)去追。孟明視、白乙丙、西乞術(shù)這三人也怕晉襄公后悔， 派人來(lái)追， 就拼命地跑， 他們一直跑到黃河邊， 回頭一瞧， 果然塵土大起， 有大隊人馬追來(lái)，三個(gè)人只是叫苦。
正在吃緊時(shí)， 卻見(jiàn)河邊有一只打魚(yú)小船， 他們不管三七二十一， 都跳進(jìn)船里， 原來(lái)打魚(yú)船是秦國派來(lái)接應的。陽(yáng)處父追到河岸， 眼睜睜地瞧著(zhù)他們遠去了。于是他們成了“網(wǎng)漏于吞舟之魚(yú)”。即： 魚(yú)網(wǎng)疏漏， 可以吞下船的大魚(yú)都被漏掉了。后來(lái)， 這句話(huà)就演變?yōu)椤奥┚W(wǎng)之魚(yú)”。
3、如魚(yú)得水
劉備三顧茅廬，請出了諸葛亮為軍師。孔明竭力地輔佐劉備，而劉備對孔明的信任和重用，卻引起了關(guān)羽、張飛等將領(lǐng)的不悅。他們不時(shí)在劉備面前，表現出不滿(mǎn)的神色，秉性耿直的張飛，更是滿(mǎn)腹牢騷。
劉備耐心地作了解釋?zhuān)蜗蟮匕炎约罕茸鲷~(yú)，把孔明比做水，反復說(shuō)明，孔明的才識與膽略，對自己完成奪取天下大業(yè)之重要。他說(shuō)：“我劉備有了孔明，就好像魚(yú)兒得到了水一樣，希望大家不要再多說(shuō)了。”
4、城門(mén)失火，禍及池魚(yú)。
從前，有個(gè)地方，城門(mén)下面有個(gè)池塘，一群魚(yú)兒在里邊快樂(lè )地游著(zhù)。突然，城門(mén)著(zhù)了火，一條魚(yú)兒看見(jiàn)了大叫說(shuō)：“不好了，城門(mén)失火了，快跑吧！”但是其他魚(yú)兒都不以為然，認為城門(mén)失火，離池塘很遠，用不著(zhù)大驚小怪。除了那條魚(yú)兒之外，其它魚(yú)都沒(méi)有逃走。
這時(shí)，人們拿著(zhù)裝水的東西來(lái)池塘取水救火。過(guò)一會(huì )，火被撲滅了，而池塘的水也取干了，滿(mǎn)池的魚(yú)都遭了殃。
5、魚(yú)躍龍門(mén)
黃河里的鯉魚(yú)聽(tīng)說(shuō)龍門(mén)風(fēng)光好，從河南孟津的黃河里出發(fā)，通過(guò)洛河，又順伊河來(lái)到龍門(mén)水濺口的地方。到了龍門(mén)山上，因為無(wú)水路被擋在了一邊。
一條大紅鯉魚(yú)自告奮勇，去嘗試跳躍龍門(mén)，它使出全身力量，像離弦的箭，縱身一躍，一下子跳到半天云里，帶動(dòng)著(zhù)空中的云和雨往前走。一團天火從身后追來(lái)，燒掉了它的尾巴。它忍著(zhù)疼痛，繼續朝前飛躍，終于越過(guò)龍門(mén)山，落到山南的湖水中，一眨眼就變成了一條巨龍。
其它鯉魚(yú)也做了同樣的嘗試，但是只有少數的幾個(gè)成功，而從空中摔下來(lái)的，額頭上就落一個(gè)黑疤。后來(lái)，唐朝大詩(shī)人李白，專(zhuān)門(mén)為這件事寫(xiě)了一道詩(shī)：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點(diǎn)額不成龍，歸來(lái)伴凡魚(yú)。”
