1、彌子瑕是春秋戰國時(shí)代衛靈公的佞臣,很得衛靈公的寵愛(ài)。
衛國當時(shí)有一條法律規定,凡是未經(jīng)批準而擅自使用國君車(chē)子的人,將被處以斬斷雙腳的酷刑。有一次,彌子瑕聽(tīng)到母親生病,急著(zhù)回去探望母親,仗著(zhù)衛靈公對他的寵愛(ài)。
于是他偽稱(chēng)經(jīng)過(guò)衛靈公允許,就坐著(zhù)衛靈公的車(chē)回家探望母親。后來(lái)有人告發(fā)此事,衛靈公不但不加之罪,而且還感動(dòng)得贊嘆說(shuō):「彌子瑕真是一個(gè)孝子,因擔憂(yōu)母親的病,竟忘了自己會(huì )被處以斬足之刑。
」又有一次,彌子瑕陪衛靈公到果園游玩。彌子瑕隨手摘下一個(gè)成熟的蜜桃,吃了兩口,覺(jué)得又甜又香。
就順手將桃子給了衛靈公吃。衛靈公當下就覺(jué)得很舒心,說(shuō):「彌子瑕真是愛(ài)我,吃到好吃的東西會(huì )想到我,舍不得吃,還把它留給我。
」彌子瑕后來(lái)因故失寵,以前被衛靈公贊美的事。這時(shí)在衛靈公的心中都變成了責備的理由:「這個(gè)彌子瑕一向言行不檢,目無(wú)寡人!他曾經(jīng)擅自駕我的車(chē)子回家,還曾經(jīng)把他吃過(guò),沾過(guò)他口水的桃子塞給我吃!」2、一天,子夏讀完書(shū)來(lái)見(jiàn)孔子,顏回正坐在孔子旁邊。
子夏按捺不住讀書(shū)后的興奮心情,對孔子說(shuō):“先生,我剛剛讀完這些書(shū),心情很舒暢。”孔子看見(jiàn)子夏高興的樣子,問(wèn)道:“你可以談?wù)勛x書(shū)的感想嗎?”這正是子夏想要做的事情,他說(shuō):“當然可以。
書(shū)對于事物來(lái)說(shuō),就像太陽(yáng)和月亮的光芒一般明亮,像星星一樣豐富多彩。書(shū)中有堯舜偉大的道德,有夏禹、商湯、周文王高尚的禮儀。
我從先生那里學(xué)到的,銘記在心中永遠不敢忘記。雖然住在茅草屋里,我彈琴唱歌以頌揚先生的人格和理想。
有朋友來(lái),我快樂(lè );沒(méi)有朋友來(lái),我也快樂(lè )。我已經(jīng)能夠發(fā)奮讀書(shū),修養人格,達到忘記吃飯的境地了。
《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō):“根橫木做門(mén)框,房子雖破能住下。泉水嘩嘩流淌,清水也能填饑腸。”
子夏說(shuō)完便看著(zhù)孔子,他以為會(huì )得到老師的夸贊。不料孔子的臉色一下一子變了,顯得非常生氣。
他正在納悶,孔子開(kāi)口說(shuō)道:“我的學(xué)生開(kāi)始鴻篇大論地談?wù)摃?shū)了!”子夏見(jiàn)老師真的生氣了,恭立在一旁不敢說(shuō)話(huà)。孔子怒氣未消地說(shuō):“你只見(jiàn)其表,未見(jiàn)其里。”
顏回問(wèn)道:“先生,農面的東西已經(jīng)看見(jiàn),里面又有什么東西呢?” 孔子說(shuō):“看見(jiàn)了門(mén),不進(jìn)到里面去,怎能知道深藏的奧妙呢?進(jìn)到門(mén)中再探詢(xún)深藏著(zhù)的奧妙就不難了。我孔丘曾經(jīng)盡心竭力,現在已經(jīng)進(jìn)入門(mén)中,就像來(lái)到了險峻的大山之中,前面有聳立的懸崖,后來(lái)有深不可測的山谷,那里的風(fēng)光奇妙無(wú)比。”
顏回和子夏聽(tīng)后對視片刻。顏回說(shuō):“只見(jiàn)到門(mén),而不深入到里邊,不能知道那里面深藏著(zhù)的精微奧妙啊。”
子夏向孔子深施禮說(shuō)產(chǎn)先生的話(huà),弟子受益匪淺,我當專(zhuān)心深入學(xué)問(wèn)的大門(mén)之中,探詢(xún)事物的精微奧妙之所在。” 后來(lái),叔孫武叔在朝廷中對大夫們說(shuō):“護貢比他的老師仲尼還要強些。”
有人把這話(huà)告訴了子貢。子貢說(shuō):“拿房屋的圍墻作個(gè)比喻吧,我家的圍墻只有肩膀那么高,誰(shuí)都可以站在墻外看見(jiàn)里面房屋的美好。
我老師的圍墻卻有好幾丈高,如果找不到大門(mén)走進(jìn)去。就看不見(jiàn)他里而的宗廟建筑的雄偉、房屋的多種多樣。
能夠找著(zhù)大門(mén)的人或許不多吧。叔孫武叔先生那么說(shuō),不也很自然嗎?”陳子禽對子貢說(shuō):“您是十分謙恭、客氣的,仲尼怎么能比你還強呢?”子貢回答道:“君子說(shuō)一句話(huà)就可以表現出他的聰明。
也可以表現出他的無(wú)知,所以說(shuō)話(huà)不可以不慎重。我老師是沒(méi)有人可以趕上的,就像不能用梯子爬上青天一樣。
我的老師如果當上諸侯或卿大夫,他要老百姓立足社會(huì ),老百姓就會(huì )立足于社會(huì ):他引導老百姓前進(jìn),老百姓就會(huì )跟著(zhù)走。他安撫百姓,老百姓就會(huì )自動(dòng)歸順;他要動(dòng)員老百姓,老百姓就會(huì )同心協(xié)力。
他生得光榮,死得可惜,怎么能夠被別人趕上呢?”3、西晉時(shí)期有個(gè)叫戴淵的青年,他喜好游俠,放縱自己,常常帶著(zhù)一些年輕人在長(cháng)江、淮河一帶搶劫過(guò)往的商人和旅客。有一次,很有名望的學(xué)者陸機從家鄉吳地乘船返回洛陽(yáng)時(shí),遭到了戴淵的搶劫。
戴淵沒(méi)上船而在岸上指揮。指揮得有條有理,氣度很不一般。
陸機覺(jué)得這是個(gè)人才,很為他可惜。便大聲對著(zhù)岸上喊道:“年輕人,有如此卓越的才能,難道要永遠做劫匪嗎?”戴淵聽(tīng)說(shuō)這是陸機后,又激動(dòng),又羞愧,他立即上船,投奔陸機,表示今后一定改過(guò)自新。
陸機很看重他,寫(xiě)信向朝廷推薦。后來(lái)戴淵官至征西將軍。
4、管仲和鮑叔牙是春秋時(shí)代的人,兩人互相照顧,親如手足。鮑叔牙與管仲合伙做生意,叔牙出三分之二的本錢(qián),賺了錢(qián)卻只要三分之一。
鮑叔牙的家人表示不滿(mǎn),叔牙卻說(shuō):“管仲家里窮嘛!”后來(lái),管仲當了大官,帶兵打仗,可是不敢身先士卒。打敗仗的時(shí)候,他總是第一個(gè)逃走。
人們譏笑管仲膽小如鼠,是個(gè)沒(méi)有勇氣的人。這時(shí),叔牙卻出來(lái)說(shuō):“管仲家里有年老的母親需要他奉養,其實(shí),他并不是個(gè)怕死的人。”
管仲和鮑叔牙都是齊國人。齊王有兩個(gè)兒子,糾和小白。
管仲是公子糾的老師,鮑叔牙是公子小白的老師。后來(lái)兩個(gè)公子為爭奪王位互相殘殺,公子糾被殺,小白即位,叔牙立刻向齊王小白推薦管仲,說(shuō):“管仲是一位有才干的人,請大王聘請他做宰相。”
齊王說(shuō):“你是我的老師,我愿拜你為相。”鮑叔。
子曰:「見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內自省也。」
【出處】《論語(yǔ)·里仁》
【大意】見(jiàn)到有德行的人就向他看齊,見(jiàn)到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點(diǎn)。
【提示】這是孔子說(shuō)的話(huà),也是后世儒家修身養德的座右銘。“見(jiàn)賢思齊”是說(shuō)好的榜樣對自己的震撼,驅使自己努力趕上;“見(jiàn)不賢而內自省”是說(shuō)壞的榜樣對自己的“教益”,要學(xué)會(huì )吸取教訓,不斷跟別人墮落下去。孟子的母親因為怕孟子受到壞鄰居的影響,連搬了三次家;杜甫寫(xiě)詩(shī)自我夸耀“李邕求識面,王翰愿為鄰”,都說(shuō)明了這種“榜樣的作用。
孔子說(shuō):“看見(jiàn)賢人就想和他們看齊,看見(jiàn)不是賢人的人就在內心自己反省。”這句話(huà)看起來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,再怎么看也就那么一句話(huà),然而,深入一想,如今的我們有誰(shuí)能做到像孔子說(shuō)的那樣?我想大概是少之又少吧!但是,“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內自省也”的這種精神是我們每個(gè)人都應該有的。
開(kāi)朗的人必然會(huì )比內向的人朋友多,人緣好,設想一下,如果一個(gè)內向的人羨慕那些外向開(kāi)朗的人緣,如果他一天只會(huì )在那想:“哎,如果我是他那該多好,那么我就不會(huì )再孤獨,再寂寞,如果我是他……”如果他不去想辦法使自己變開(kāi)朗,變得人緣好,那么,他一切一切的“如果”就會(huì )永遠的是“如果”,不會(huì )去實(shí)現,他也永遠不會(huì )變得人緣好;成績(jì)好的人,必然得不到老師們的贊賞,同學(xué)們的夸獎,如果一個(gè)成績(jì)不太好的人夢(mèng)想自己的成績(jì)變好,得到老師贊賞,同學(xué)夸獎,可如果他一天不去努力使自己提高,成績(jì)出類(lèi)拔萃,只會(huì )在那空想的話(huà),那他的夢(mèng)想就怎么也不會(huì )變成現實(shí),他終究是那個(gè)成績(jì)不好的人,得到老師的贊賞,同學(xué)的夸獎終究只是夢(mèng),只是幻影;富人必然會(huì )有很多窮人沒(méi)有的權力,如果一個(gè)窮人想擁有富人那樣的權力卻只會(huì )坐在那乞求上帝,不去想怎樣才能讓自己成為富人,讓自己擁有富人那樣的權力的話(huà),他就只能坐在地上乞求富人施舍錢(qián)財。如果人們沒(méi)有“見(jiàn)賢思齊焉”的這種精神,那么窮人還是窮人,成績(jì)差的人還是成績(jì)差的人,內向的人還是內向的人,不會(huì )有所改變。有些人看到一些品德差的人就只會(huì )在一旁指指點(diǎn)點(diǎn),可你們有沒(méi)有想過(guò),你身上也正有這樣令人討厭的品格,別人同樣的討厭你,因此,我們應有“見(jiàn)不賢而自省也”的這種精神。
我們應做到見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而自省!
是成語(yǔ)
見(jiàn)賢思齊
jiàn xián sī qí
[釋義] 賢:有才德的人;齊;看齊。見(jiàn)到有才德的人就要向他看齊。
[語(yǔ)出] 《論語(yǔ)·里仁》:“見(jiàn)賢思齊焉;見(jiàn)不賢而內自省也。”
[正音] 見(jiàn);不能讀作“xiàn”。
[辨形] 齊;不能寫(xiě)作“起”。
[近義] 力爭上游 取法乎上
[反義] 見(jiàn)利忘義
[用法] 用于指追求進(jìn)步。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結構] 連動(dòng)式。
[例句] 只要我們具有~的精神;就能不斷進(jìn)步。
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