項羽很有雄才大略,但是為人剛愎自用,瞧不起韓信,又不聽(tīng)謀士范增之言,鴻門(mén)宴上放虎歸山,最終導致自己四面楚歌,自刎烏江。
相比之下的劉邦,雖然才略不及項羽,但是為人謙遜,虛心納諫,贏(yíng)得了張良韓信這樣的曠世奇才,終于打敗楚霸王,建立了大漢王朝。
滿(mǎn)招損,謙受益。謂自滿(mǎn)招致?lián)p失,謙虛得到益處。語(yǔ)出《大禹謨》:“滿(mǎn)招損,謙受益,時(shí)乃天道。” (譯文:自滿(mǎn)導致?lián)p失,謙虛獲得好處,這是天道常理。)
宋陳師道《擬御試武舉策》:“君子勝人不以力,有化存焉,化者,誠服之也。故曰:滿(mǎn)招損,謙受益。(譯文:真正有德行的人不靠蠻力打敗敵人,而是在道理上說(shuō)服他,被說(shuō)服了的人,才是真正的心悅誠服并能獲得好處。所以說(shuō):自滿(mǎn)導致?lián)p失,謙虛獲得好處。)
擴展資料:
《尚書(shū)》:“滿(mǎn)招損,謙受益”(教人修身養性的)。且它是一句詩(shī)句"滿(mǎn)招損,謙受益",的原句是"滿(mǎn)招損,謙得益"。后又在《新五代史·伶官傳序》中由歐陽(yáng)修引用。
《尚書(shū)·大禹謨》:“惟德動(dòng)天,無(wú)遠勿屆,滿(mǎn)招損,謙受益,時(shí)乃天道。”故此以“滿(mǎn)招損,謙受益”來(lái)說(shuō)明驕傲自滿(mǎn)招致?lián)p害,謙遜虛心得到益處(譯文:自滿(mǎn)導致?lián)p失,謙虛獲得好處,這是天道常理。)。
宋·陳師道《擬御試武舉策》:“君子勝人不以力,有化存焉,化者,誠服之也。故曰:滿(mǎn)招損,謙受益。”亦作:“謙受益,滿(mǎn)招損”(譯文:真正有德行的人不靠蠻力打敗敵人,而是在道理上說(shuō)服他,被說(shuō)服了的人,才是真正的心悅誠服并能獲得好處。所以說(shuō):自滿(mǎn)導致?lián)p失,謙虛獲得好處。)。
明·沈采《千金記·延訪(fǎng)》:“謙受益,滿(mǎn)招損。”(譯文:自滿(mǎn)導致?lián)p失,謙虛獲得好處)。
參考資料來(lái)源:百度百科-滿(mǎn)招損,謙受益
子曰:“三人行必有我師”。
以孔子這樣的千古圣人尚能不恥下問(wèn),何況儕輩凡夫俗子。“滿(mǎn)招損謙受益”,這是永遠顛撲不破的真理。
大海不擇細流,故能成其汪洋;泰山不擇塵土,故能成其崔嵬。 我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)故事:有位丹青愛(ài)好者千里迢迢來(lái)到法門(mén)寺向住持釋圓和尚訴說(shuō),“我一心一意要學(xué)丹青可至今沒(méi)有找到一個(gè)滿(mǎn)意的師傅,許多人都是徒有虛名有的畫(huà)技還不如我”。
釋圓和尚聽(tīng)了淡淡一笑,要求其“現場(chǎng)直播”。繪畫(huà)者問(wèn)畫(huà)什么,釋圓說(shuō)老僧平素最大的嗜好就是品茗飲茶,施主就為我畫(huà)一把茶壺一個(gè)茶杯吧。
年輕人寥寥幾筆就畫(huà)完了,一把傾斜的茶壺正徐徐吐出一脈茶水來(lái),源源不斷地注入到茶杯中,畫(huà)得栩栩如生。沒(méi)想到和尚說(shuō)他畫(huà)錯了,應該把杯子布置在茶壺之上才是。
年輕人說(shuō)大師有沒(méi)有搞錯啊,哪有杯子往茶壺里注水的。釋圓哈哈大笑:“原來(lái)你懂得這個(gè)道理啊!你渴望自己的杯子里能夠注入那些丹青高手的香茗,但你總是將自己的杯子放得比那些茶壺還要高,香茗怎么注入你的杯子里?澗谷把自己放低,才能得到一脈流水,人只有把自己放低,才能吸取別人的智慧和經(jīng)驗”。
年輕人聽(tīng)后恍然大悟。 戰國時(shí)期,魏昭王求賢,高參郭隗似乎是這樣建議的,你把別人當做老師,那么比自己強百倍的人就會(huì )到來(lái);你把別人當成朋友,那么比自己強十倍的人就會(huì )到來(lái);你把別人當成部屬,那么和自己能力差不多的就會(huì )到來(lái);如果頤指氣使,怒吼呵斥,那么招來(lái)的只能是廝役和奴隸。
謙虛無(wú)論是于自身還是于一國一家的事業(yè),都是有百利而無(wú)一弊的。毛澤東曾經(jīng)也說(shuō)過(guò),虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。
禹接受舜禪讓之時(shí),召集百官祭拜,但是有苗 氏的首領(lǐng)沒(méi)有來(lái)。
有苗氏所在的地方,南有大山, 北靠殿山,左邊便是洞庭湖,右邊有彭蠡大河;地 勢險要,有苗氏依仗這些自然不懼禹舜。舜對禹 說(shuō)有苗氏不順?lè )丫茫磥?lái)有苗氏需要你去攻打 教訓了。
禹聽(tīng)后便在祭拜儀式之后舉行誓師大 會(huì ),決意攻打有苗氏。這時(shí)有一位名叫益的人勸 告禹說(shuō):“用德行感動(dòng)天地,便能覆蓋全天下的地 方,自大自滿(mǎn)會(huì )招來(lái)不必要的禍害,而謙虛帶來(lái)的 益處會(huì )很大,這便是天道啊。
再這樣繼續征討下 去便成以強欺弱了。”禹聽(tīng)說(shuō)之后覺(jué)得很有道理, 便沒(méi)有去攻打有苗氏。
后人自此便經(jīng)常用“滿(mǎn)招損,謙受益”表示自 滿(mǎn)會(huì )得到損害,而謙虛則會(huì )受益。
恩格斯的生日 (謙虛受人尊重)
恩格斯七十歲生日來(lái)臨了,許多同志和朋友前來(lái)祝壽,像雪片似的飛來(lái)的賀電和信件,使恩格斯十分不安。他表示說(shuō):“我主要是靠了馬克思才獲得信譽(yù)!”他對來(lái)人誠懇地說(shuō):“我遠沒(méi)有祝壽的情緒,而且這完全是不必要的熱鬧,我無(wú)論如何不能忍受。”第二年,他七十一歲生日前夕,他聽(tīng)說(shuō)德意志工人共產(chǎn)主義教育協(xié)會(huì )歌詠團將在他生日晚上為他舉行音樂(lè )會(huì ),就立即發(fā)出了信件,懇詞勸阻。信中寫(xiě)道:“我們尤其反對在我們生前為我們舉行公開(kāi)的慶祝活動(dòng)。”
愈謙虛愈受到人們的敬重。七十三歲高齡的恩格斯到維也納、柏林訪(fǎng)問(wèn)時(shí),兩個(gè)城市的群眾歡迎氣氛之熱烈是罕見(jiàn)的,恩格斯在維也納的歡送大會(huì )上的演講中說(shuō)道:
“如果說(shuō)我在參加運動(dòng)的五十年中確為運動(dòng)做了一些事情,那么,我并不因此要求任何獎賞。我的最好的獎賞就是你們
滿(mǎn)招損,謙受益
這本來(lái)是中國一句老話(huà),來(lái)源極古,《尚書(shū)·大禹謨》中已經(jīng)有了,以后歷代引用不輟,一直到今天,還經(jīng)常掛在人們嘴上。可見(jiàn)此話(huà)道出了一個(gè)真理,經(jīng)過(guò)將近三千年的檢驗,益見(jiàn)其真實(shí)可靠。
這話(huà)適用于干一切工作的人,做學(xué)問(wèn)何獨不然?可是,怎樣來(lái)解釋呢?
根據我自己的思考與分析,滿(mǎn)(自滿(mǎn))只有一種:真。假自滿(mǎn)者,未之有也。吹牛皮,說(shuō)大話(huà),那不是自滿(mǎn),而是騙人。謙(謙虛)卻有兩種,一真一假。假謙虛的例子,真可以說(shuō)是俯拾即是。故作謙虛狀者,比比皆是。中國人的“菲酌”、“拙作”之類(lèi)的詞,張嘴即出。什么“指正”、“斧正”、“哂正”之類(lèi)的送人自己著(zhù)作的謙辭,誰(shuí)都知道是假的,然而誰(shuí)也必須這樣寫(xiě)。這種謙辭已經(jīng)深入骨髓,不給任何人留下任何印象。日本人贈人禮品,自稱(chēng)“粗品”者,也屬于這一類(lèi)。這種虛偽的謙虛不會(huì )使任何人受益。西方人無(wú)論如何也是不能理解的。為什么拿“菲酌”而不拿盛宴來(lái)宴請客人?為什么拿“粗品”而不拿精品送給別人?對西方人簡(jiǎn)直是一個(gè)謎。
我們要的是真正的謙虛,做學(xué)問(wèn)更是如此。如果一個(gè)學(xué)者,不管是年輕的,還是中年的、老年的,覺(jué)得自己的學(xué)問(wèn)已經(jīng)夠大了,沒(méi)有必要再進(jìn)行學(xué)習了,他就不會(huì )再有進(jìn)步。事實(shí)上,不管你搞哪一門(mén)學(xué)問(wèn),絕不會(huì )有搞得完全徹底一點(diǎn)問(wèn)題也不留的。人即使能活上1000年,也是辦不到的。因此,在做學(xué)問(wèn)上謙虛,不但表示這個(gè)人有道德,也表示這個(gè)人是實(shí)事求是的。聽(tīng)說(shuō)康有為說(shuō)過(guò),他年屆三十,天下學(xué)問(wèn)即已學(xué)光。僅此一端,就可以證明,康有為不懂什么叫學(xué)問(wèn)。現在有人尊他為“國學(xué)大師”,我認為是可笑的。他至多只能算是一個(gè)革新家。
在當今中國的學(xué)壇上,自視甚高者,所在皆是;而真正虛懷若谷者,則絕無(wú)僅有。我不認為這是一個(gè)好現象。有不少年輕的學(xué)者,寫(xiě)過(guò)幾篇論文,出過(guò)幾冊專(zhuān)著(zhù),就傲氣凌人。這不利于他們的進(jìn)步,也不利于中國學(xué)術(shù)前途的發(fā)展。
我自己怎樣呢?我總覺(jué)得自己不行。我常常講,我是樣樣通,樣樣松。我一生勤奮不輟,天天都在讀書(shū)寫(xiě)文章,但一遇到一個(gè)必須深入或更深入鉆研的問(wèn)題,就覺(jué)得自己知識不夠,有時(shí)候不得不臨時(shí)抱佛腳。人們都承認,自知之明極難;有時(shí)候,我卻覺(jué)得,自己的“自知之明”過(guò)了頭,不是虛心,而是心虛了。因此,我從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得自滿(mǎn)過(guò)。這當然可以說(shuō)是一個(gè)好現象。但是,我又遇到了極大的矛盾:我覺(jué)得真正行的人也如鳳毛麟角。我總覺(jué)得,好多學(xué)人不夠勤奮,天天虛度光陰。我經(jīng)常處在這種心理矛盾中。別人對我的贊譽(yù),我非常感激;但是,我并沒(méi)有被這些贊譽(yù)沖昏了頭腦,我頭腦是清楚的。我只勸大家,不要全信那一些對我贊譽(yù)的話(huà),特別是那些頂高得驚人的帽子,我更是受之有愧。
1、紙上談兵戰國時(shí),趙國名將趙奢的兒子趙括,在年輕的時(shí)候,就讀過(guò)不少兵書(shū),常常在人們面前談?wù)撟鲬鹩帽氖虑椋词垢赣H趙奢也難不住他。
很多人認為他很有才能,但是他父親卻認為他夸夸其談,不能承擔重任。有一次,秦國進(jìn)攻趙國。
趙國大將廉頗采用了修筑壁壘堅守的方法。后來(lái),趙王聽(tīng)信了秦國散布的流言,以為廉頗年老懦弱,不能低檔敵軍,就改派趙括代替廉頗。
趙括到了前線(xiàn),死搬兵書(shū)上的教條,完全改變了廉頗持久抗戰的計劃。秦將白起聽(tīng)到這個(gè)消息,非常高興,便用計先截斷了趙軍的運糧后路,然后把趙軍團團包圍。
趙軍糧絕,趙括企圖突圍,被秦軍一箭射死,四十多萬(wàn)趙軍一下子盡被殲滅。2、李自成明末農民起義領(lǐng)袖闖王考自成,率領(lǐng)大軍攻陷北京,建立大順王朝。
但考自成及其手下大將驕傲自滿(mǎn),腐化墮落,爭取奪利,很快就被吳三桂打敗。3、大意失荊州赤壁之戰后,荊州七個(gè)郡被劉備、曹操、孫權三家瓜分,劉備入蜀(四川),留關(guān)羽鎮守占據的荊州五郡(南郡、長(cháng)沙、零陵、桂陽(yáng)、武陵),其中南郡是劉備向東吳借的。
劉備得到蜀川后,將長(cháng)沙、桂陽(yáng)兩郡還給了孫權(相當于還了南郡)。后來(lái)關(guān)羽出兵攻打曹操的襄樊地區,孫權派呂蒙乘虛偷襲荊州三郡(南郡、武陵、零陵)失陷,導致荊州三郡失陷。
4、中途島海戰美軍派出22架大型偵察飛機尋找日本海軍航母,日軍僅派出7架小型偵察機,結果美軍搶先發(fā)現日本航母編隊,全殲日本四艘航母。日軍也輸在裝備上,航母設計有問(wèn)題,很容易被摧毀。
日軍偵察機設備不可靠,發(fā)現敵艦后,因為通信設備壞,不能及時(shí)報告。日軍沒(méi)有雷達,不能及時(shí)偵察到飛來(lái)的美國飛機,特別是從頂部來(lái)的飛機。
日軍狂妄自大表現之一是認為自己的航母比美國航母好, 以為美國會(huì )花幾個(gè)月才能修好在珊湖海海戰中被擊傷的航母,美國航母設計優(yōu)良3天就修好。5、拿破侖滑鐵盧戰役慘敗1815年6月18日,以拿破侖為統帥的法國軍隊同以英國人威靈頓公爵為統帥的歐洲聯(lián)軍,在位于比利時(shí)首都布魯塞爾以南約20公里處的滑鐵盧鎮展開(kāi)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大決戰。
這場(chǎng)決戰持續了約12個(gè)小時(shí),最終以不可一世的法國皇帝拿破侖戰敗而告終。從此,拿破侖一蹶不振,滑鐵盧也成了失敗的代名詞。
6、龐涓中國戰國時(shí)期,齊軍在馬陵(今河南范縣西南)殲滅魏軍的著(zhù)名伏擊戰。周顯王二十六年(公元343),魏發(fā)兵攻韓,韓向齊求救。
齊應允救援,以促韓竭力抗魏。但鑒于戰事初起,魏、韓雙方實(shí)力未損,過(guò)早出兵對齊不利,直到韓軍五戰俱敗,情況危急,魏軍也十分疲憊,才發(fā)兵相救。
二十七年,齊威王以田忌為主將,田嬰,田為副將,孫臏為軍師,運用“圍魏救趙”戰法(見(jiàn)桂陵之戰),率軍直趨魏都大梁(今河南開(kāi)封),誘使魏軍回救,以解韓圍。次戰役中孫臏利用龐涓的弱點(diǎn),制造假象,誘其就范,始終居于主動(dòng)地位。
此戰是中國戰爭史上設伏殲敵的著(zhù)名戰例。此戰中,龐涓自知無(wú)計可施,軍隊已徹底失敗,只好自刎,臨死說(shuō):“總算叫這小子成了名!”齊國乃乘勝全殲魏軍,俘虜了魏太子申回國,孫臏因此而名揚天下,世人皆傳習他的兵法。
參考資料來(lái)源:百度百科-紙上談兵參考資料來(lái)源:百度百科-大意失荊州參考資料來(lái)源:百度百科-中途島海戰。
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