一燈傳典故(王安石一聯(lián)成雙喜的故事出處)
1.王安石一聯(lián)成雙喜的故事出處
相傳在北宋仁宗慶歷年間家住撫州臨川的王安石年僅二十，但他已是飽學(xué)之士，正是英俊青年意氣風(fēng)發(fā)。
慶歷二年，躊躇滿(mǎn)志的王安石赴京趕考。一人一騎一書(shū)童，曉行夜宿趕往東京汴梁。這日到了江寧的馬家鎮，只見(jiàn)人來(lái)人往熱鬧非凡，一打聽(tīng)原來(lái)是該鎮首戶(hù)馬員外在征聯(lián)擇婿。當地人說(shuō)，馬員外家有萬(wàn)貫錢(qián)財，卻只有一女。此女不僅俊秀而且自幼熟讀《四書(shū)》、《五經(jīng)》，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不通。馬員外視女為掌上明珠，依女以文擇婿。第一關(guān)就是門(mén)上所掛走馬燈上的征聯(lián)：“走馬燈燈走馬燈熄馬停步”，“步”為仄聲當是上聯(lián)。據當地人說(shuō)一共有三關(guān)，小姐還可能加試。
王安石一看贊嘆道：“真是好句！可惜我沒(méi)有時(shí)間在此地耽擱。如有時(shí)間一定要會(huì )會(huì )這位才女”。感嘆自己無(wú)緣只好與書(shū)童繼續趕路。
王安石會(huì )試時(shí)飛書(shū)走檄、斐然成章，第一名交卷。主考官是當代著(zhù)名文豪歐陽(yáng)修，時(shí)任參知政事、太子少師。他見(jiàn)王安石少年英俊不由心中歡喜，便問(wèn)到：“答題如何呀？”王安石道：“學(xué)生自認尚可。”歐陽(yáng)修一指廳外的飛虎旗道：“飛虎旗旗飛虎旗卷虎藏身”。
王安石知是主考官出聯(lián)“身”乃平聲應為下聯(lián)。以下求上往往難度較大。轉念一想不由心中“呀”了一下便答道：“走馬燈燈走馬燈熄馬停步。”歐陽(yáng)修一聽(tīng)大喜：“爾真乃才思敏捷也。”王安石卻心中暗想：“那才女是吾之賢助也。”
拜別主考官王安石急忙趕回館驛，也不與其他學(xué)子考生談詩(shī)論文、聚會(huì )飲酒，叫上書(shū)童收拾東西。主仆二人一人一騎，日夜兼程趕往江寧馬家鎮。
這日王安石主仆二人到了馬家鎮。只見(jiàn)路上冷冷清清王安石心中一涼，以為馬家小姐已擇得佳婿。急忙趕到馬府門(mén)前但見(jiàn)兩只大燈籠依然掛在門(mén)前。一個(gè)有字，一個(gè)仍是空白。王安石大喜過(guò)望急忙搶上前來(lái)。看見(jiàn)兩個(gè)家人無(wú)精打彩站立門(mén)旁，面前有一案，案上筆墨紙硯齊備。王安石拿起筆來(lái)龍飛鳳舞一揮而就，一個(gè)家人懶怏怏拿起送入大堂。
馬員外坐在大堂之上心神不定，以文擇婿已近三個(gè)月，各地才子見(jiàn)過(guò)無(wú)數竟無(wú)一被小姐認可，真急煞人了。家人送上對句，馬員外也懶得動(dòng)身，揮手叫丫環(huán)拿到內院由小姐自看。
馬家小姐雖也是心中焦慮畢竟是大家閨秀言行有矩。接過(guò)對句展開(kāi)一看，但見(jiàn)上書(shū)：“飛虎旗旗飛虎旗卷虎藏身”。筆法剛勁有力，一派大家氣勢。小姐看著(zhù)看著(zhù)眼圈一紅罵道：“冤家，讓我等得好苦！”丫環(huán)一聽(tīng)急忙跑出報告。馬員外頓時(shí)喜出望，外命家人：“快請才子進(jìn)來(lái)！”王安石入堂，以晚生拜見(jiàn)馬老。小姐在內隔簾觀(guān)看。但見(jiàn)王安石英俊年少、氣宇昂昂、話(huà)聲朗朗，已是喜上眉梢。王安石滿(mǎn)腹經(jīng)綸，后兩關(guān)自然輕松而過(guò)，兩情相悅終身立定。馬老也是讀書(shū)之人，談詩(shī)論經(jīng)也是行家，有此賢婿自然不會(huì )放過(guò)。王安石只好著(zhù)書(shū)童回家報訊，讓父母前來(lái)下聘。
這日王家聘書(shū)、聘禮送到，馬府張燈結彩、鑼鼓震天，合家上下喜氣洋洋。正在此時(shí)，又有飛報傳來(lái)王安石為欽定第四名進(jìn)士。馬家大院頓時(shí)一片歡騰，鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天。杜甫《四喜詩(shī)》曰：“久旱逢甘霖，他鄉遇故知；洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。”馬、王兩家一日之內竟是雙喜臨門(mén)。王安石此時(shí)更是喜不自禁，抓起筆在紅紙上大書(shū)連體喜字，家人、丫環(huán)紛紛拿去到處張貼。這就是后來(lái)中國人在辦婚事時(shí)到處張貼大紅雙喜的由來(lái)。王安石此時(shí)仍覺(jué)意猶未盡，又寫(xiě)一對聯(lián)：“巧對聯(lián)成雙喜歌，馬燈飛虎結絲羅。”
從此，王安石外有歐陽(yáng)修教誨提攜，內有馬小姐賢助輔佐，終于成為宋朝著(zhù)名的政治家、思想家、文學(xué)家，列入唐宋八大家之內，在中國歷史上留下了輝煌的一頁(yè)。
2.有關(guān)燈的典故
漫步在茅臺古鎮，在初秋陽(yáng)光的照射下，抿上一口黔宗酒 ，只覺(jué)得醺醺然，晃晃然，頓時(shí)見(jiàn)到唐館外酒壇當枕醉里眠的李白塑像，霎時(shí)酩酊欲宿，玉山崩倒，暫借塑像之臂當枕，李白之衣為席，和衣而臥。
緊接著(zhù)，鴻門(mén)宴上劍影飛、醉翁亭邊得妙文、曹操煮酒論英雄、曲水流觴修禊事、張旭醉筆走龍蛇、蘇軾把酒問(wèn)青天、趙匡胤杯酒釋兵權、辛棄疾醉里挑燈看劍的情景，也從腦門(mén)一一掠過(guò)。當然這些只是遐想的仙境罷了，憧憬古鎮的悠遠流長(cháng)，品味黔宗酒的沁人心脾，傳頌文化的博大精深，我們不得不感嘆：我們品的不僅僅是酒，更是茅臺古鎮百年的歷史啊。
3.一燈傳歲月是什么意思
1、譯文
招提精舍地勢好，石壁陡峭向江開(kāi)。
山影深深水中映.鳥(niǎo)聲遙遙天上來(lái)。
明燈一盞傳歲月，深院無(wú)人長(cháng)莓苔。
日暮山中萬(wàn)物靜，磐聲清越送客回。
2、注釋
招提：梵語(yǔ)“四方”之譯音，本應譯為“招斗提奢”，誤省作“招提”。“招提”一般作為寺名。精舍：舊時(shí)書(shū)齋、學(xué)舍，集生徒講學(xué)之所。后亦稱(chēng)僧、道居住或講法之所為精舍。此處為后一意。
雙林：即娑羅雙樹(shù)之林，原為釋迦涅檠之處，后借指極樂(lè )凈土。
泠泠：形容磐聲之清越。
4.哪位能給不才講講“愿做清藤筆下走狗”的典故
啟老生前說(shuō)，《隨園詩(shī)話(huà)》卷六有一條云，鄭板橋愛(ài)徐青藤詩(shī)。嘗刻一印云“徐青藤門(mén)下走狗”，文云：童二樹(shù)亦重青藤，題青藤小像云：“尚有一燈傳鄭爕，甘心走狗列門(mén)墻”。其后有幾家的筆記都沿襲了這個(gè)說(shuō)法。今天我們看到了若干板橋書(shū)畫(huà)上的印章，只有“青藤門(mén)下牛馬走”。“牛馬走””是司馬遷自己的謙稱(chēng)，他既承襲父親的職業(yè)，作了太史令，仍自謙說(shuō)只是太史衙門(mén)中的一名走卒，板橋自稱(chēng)是徐青藤門(mén)下的走卒，是活用典故，重鑄詩(shī)句，因為這七言句中，實(shí)在無(wú)法嵌入“牛馬走”三字。而袁氏即據此詩(shī)句說(shuō)板橋刻了這樣詞句的印章，可說(shuō)是未達一間了。
啟老又說(shuō)，板橋一向自愛(ài)，但這次由于愛(ài)才心切，主動(dòng)地對“文學(xué)權威”、翰林出身的袁子才作了詞不達意的一首詩(shī)，落得了“詩(shī)非所長(cháng)”，又被自負博學(xué)的袁子才誤解“牛馬走”為“走狗”，不免是咎由自取了。
