張家界歷史典故(關(guān)于張家界的傳說(shuō)?)
1.關(guān)于張家界的傳說(shuō)?
話(huà)說(shuō)漢高祖劉邦得天下后，因猜忌濫殺功臣，很多當時(shí)跟他一起闖天下的大功臣都被斬殺了。
身為留侯的張良想到韓信的遭遇，不禁黯然失色，渾身打顫。連韓信都不保了，自己可得小心，但思來(lái)想去，就是沒(méi)有一個(gè)能夠安然隱退的地方。
后來(lái)終于想到一個(gè)好去處，當年屈原被流放時(shí)，游歷荊州、武陵，還寫(xiě)下很多好詩(shī)，想必那里一定美如仙境，于是便循著(zhù)足跡，一路走來(lái)，輾轉來(lái)到青巖山，在這“世外桃源”里定居了下來(lái)，并在青巖山南側植了七棵銀杏樹(shù)，也在這里留下了一脈張姓子孫。后來(lái)一個(gè)偶然的機會(huì )，因為一個(gè)叫做張萬(wàn)沖的作惡多端，與一個(gè)叫做張家雄的發(fā)生了矛盾，神仙張良化作老公公，在七棵銀杏樹(shù)上書(shū)寫(xiě)出 “人間仙境張家界”七個(gè)金燦燦的大字，并且懲罰了惡人張萬(wàn)沖。
從此以后，因為張良的賜名，青巖山就該叫張家界了。
2.張家界名字的來(lái)歷
張家界名字的來(lái)歷，我再補充點(diǎn)。
為什么叫青巖山，是因為在山上長(cháng)滿(mǎn)了武陵松，遠看都是青色的，又因為是石英砂巖地貌，所以叫青巖山。張家港的來(lái)歷第一個(gè)說(shuō)法是明朝中期，靖江一張姓家族徙居長(cháng)江南岸，開(kāi)墾沙田，疏浚了一條小河，使之成為貫通長(cháng)江的運河，后人遂稱(chēng)這條運河的碼頭為“張家港”。
還有一種說(shuō)法，說(shuō)是由于元末張士誠占據過(guò)今天的張家港地區，在香山以北的港口碼頭一帶厲兵秣馬，并且聲稱(chēng)“此乃吾張家天下”故稱(chēng)此港為“張家港”張家口名字的來(lái)歷與現位于張家口的橋西區的堡子里一帶密切相關(guān)。 堡子里，明代時(shí)屬京師宣府鎮，為萬(wàn)全右衛地。
當時(shí)的指揮使張文始筑城堡，名張家堡。城堡建好之后于東南各開(kāi)一門(mén)，東曰“永鎮門(mén)”，南曰“承恩門(mén)”。
后來(lái)的守備張珍在北城墻開(kāi)一小門(mén)，曰“小北門(mén)”，因門(mén)小如口，又由張珍開(kāi)筑，所以稱(chēng)“張家口”后來(lái)就把整個(gè)地區統稱(chēng)為張家口。其實(shí)這三個(gè)地名之間是沒(méi)有聯(lián)系的，唯一的聯(lián)系就是都是“張家”的地盤(pán)，哈哈。
3.張家界地名的來(lái)歷?
張家界現在是張家界市的市名，原來(lái)，張家界市叫大庸市，而張家界的核心景區，現在仍然叫武陵源，況且還是世界自然遺產(chǎn)，那么張家界的名稱(chēng)是怎樣得來(lái)的呢？ 張家界市區以前不叫張家界，叫大庸，是古庸國所在地。
史書(shū)記載：“庸，國名。《左傳》文公十六年（公元前611年），楚滅庸。”
故有“大庸，古庸國是也”的說(shuō)法。早在原始社會(huì )晚期，先民就已開(kāi)始在澧水兩岸繁衍生息。
到了堯舜時(shí)代，“舜放歡兜于崇山，以變南蠻”，于是中國歷史上便有了“南蠻”一說(shuō)。那座與天門(mén)山并肩而立的大山，就是崇山。
秦朝建立后，秦始皇把天下劃成三十六郡，大庸劃歸黔中郡，黔中郡郡治在今沅陵縣；后來(lái)，漢高祖劉邦又把大庸劃給了武陵郡（今常德市），改充縣；三國吳永安六年（263年），嵩梁山--就是現在的天門(mén)山，發(fā)生了一場(chǎng)大山崩，崩掉了半邊山，也崩出了一個(gè)世界奇觀(guān)--一個(gè)巨大的穿山門(mén)洞。吳王孫休認為是吉祥之兆，下旨將嵩梁山改名為天門(mén)山，并特地把武陵郡分出一部置天門(mén)郡，分管四個(gè)縣，以提升天門(mén)山的政治地位。
在以后長(cháng)達一千七百二十余年的歷史長(cháng)河中，大庸幾度興廢，先后歷經(jīng)了三十余次建置改制。上世紀八十年代初，由于在大庸縣北部大山中，發(fā)現了一片奇特罕見(jiàn)的砂巖峰林自然奇觀(guān)，世界為之轟動(dòng)。
1982年9月，建立中國第一個(gè)國家森林公園，填補了中國沒(méi)有國家公園的空白； 1985年2月，原中共中央總書(shū)記胡耀邦為武陵源題字； 1985年5月，國務(wù)院批準撤大庸縣建大庸市（縣級）； 1988年5月，國務(wù)院批準將大庸市升為地級市，轄永定區、武陵源區、慈利縣和桑植縣； 1988年8月，武陵源被列入國家第二批40處重點(diǎn)風(fēng)景名勝區之內； 1992年12月24日，武陵源被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》； 1994年4月，國務(wù)院批準將大庸市更名為張家界市；。
4.張家界的美麗傳說(shuō)是什么
張家界夫妻巖的美麗傳說(shuō)在張家界田家臺的對面，有兩個(gè)自然生成的山峰。
這山也真奇，一個(gè)象男，一個(gè)象女，頭挨著(zhù)頭，身靠著(zhù)身，有眼睛，有鼻子，有頭發(fā)，有嘴唇，就連眉毛與牙齒，也看得清清楚楚，明明白白。他倆站在高山，立在神地，相親相愛(ài)，永不分離。
相傳，這是花仙山荷花與養蜂人田花郎歷盡千辛萬(wàn)苦，幾度起死回生結合而成的。那是很古以前的一年春天，張家界上萬(wàn)紫千紅、百花競艷。
張家界百花王娘娘見(jiàn)花事興旺，一時(shí)高興，邀集百花仙子到花溪峪開(kāi)百花會(huì )。其中有個(gè)叫山荷花的花仙，趁眾姐妹嘻鬧玩耍的機會(huì )，變成一個(gè)美貌的村姑，來(lái)到凡間。
她舉目一看，啊呀！張家界千峰壁立，林茂竹修，水晶玉石，飛瀑流泉，真乃人間勝地。山荷花先游金鞭溪，后觀(guān)黃石寨，就在田家臺的巖屋邊，看到了一個(gè)俊后生。
這后生不是別人，就是養蜂人田花郎。他長(cháng)得云盤(pán)大臉，頭纏絲帕長(cháng)中，身穿麻布對襟衫，腳蹬一雙草鞋，好一個(gè)強壯淳樸的土家漢子！他一年四季，挑著(zhù)蜂箱在張家界上轉。
春采桃李映山花，夏采烘桐鴿子花，秋采桂香山茶花，冬采紅梅雪凌花，追花奪蜜，給人香甜。張家界山里山外，哪個(gè)沒(méi)嘗過(guò)田花郎的百花蜜喲！“請問(wèn)這位大哥，此地有元清泉？我從云夢(mèng)山到張家界，已走了兩天，口渴得很啦！”山荷花啟齒試探說(shuō)。
5.張家界的名人故事100字
給您說(shuō)說(shuō)張家界最古老、流傳最廣泛的名人事跡：覃垕，是張家界土家人民心中的“神”。
覃垕的故事，在澧水流域的永定、桑植、慈利、石門(mén)以及鄂西的鶴峰、咸豐一帶廣為流傳，有口皆碑。 “覃垕翻身五百年”是當地土家人民對覃垕的良好祝愿。
“六月六”已成為傳統的覃垕犧牲紀念日。相傳有一年，朝廷殺了不少土家族山民，覃垕的娘也被殺害了。
娘死后給他托夢(mèng)，說(shuō)她的墳頭有三根大楠竹，要覃垕砍去做成弓箭，練武三年六個(gè)月，等到雞飛狗上屋的時(shí)候，就打開(kāi)大門(mén)，向京城開(kāi)弓放箭，殺死皇帝，給土家人民報仇，給娘報仇。覃垕把這事對姐姐說(shuō)了。
姐弟倆便砍來(lái)竹子做成弓箭，覃垕閉上大門(mén)，天天在堂屋里練武。練呀練，一直練了三年。
功夫學(xué)得差不多了，這時(shí)姐姐耐不住了，便把雞狗一頓亂趕，趕得雞飛狗跳，然后慌慌張張叫覃垕開(kāi)弓放箭。覃垕一看，果然雞飛狗上屋了，就取出弓箭，朝著(zhù)京城“嗖！嗖！嗖！”就是三箭。
可由于火候未到，第一箭，落在三十里外的澧水河里，那地方如今叫箭潭；第二箭，落在三百里外的澧州，那地方如今叫箭門(mén)；第三箭，身到皇帝的龍椅上，皇帝正上早朝，覃垕的箭沒(méi)有射中。覃垕開(kāi)箭之后，后園的楠竹一齊炸開(kāi)了，每個(gè)竹節里奔出一人一馬，但因時(shí)間未到，出來(lái)后就倒在地上死了。
大米界原是幾山大米，那是覃垕的軍糧，。
6.“張家界”得名傳說(shuō)是怎樣的
張家界是湖南省內的一處旅游風(fēng)景勝地，它早先并不叫張家界，而是叫青巖山。
關(guān)于它名字的由來(lái)，流傳著(zhù)這樣一個(gè)傳說(shuō)： 相傳，漢高祖劉邦平定天下后，濫殺功臣，留侯張良想到韓信死前講的那句話(huà)：“狡兔死，走狗烹；飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。”為保存性命，他辭官隱匿江湖，沿著(zhù)赤松子的足跡，來(lái)到上古時(shí)代舜帝流放兜歡的地方，后又輾轉登上了青巖山。
此處風(fēng)景優(yōu)美，別有一番天地，正是張良所要尋找的“世外仙境”。從此，他就在這里隱居下來(lái)，修仙學(xué)道，并留下了一脈張氏子孫。
為了保護青巖山風(fēng)水，張良在青巖山南側植了七棵銀杏樹(shù)。這七棵銀杏樹(shù)長(cháng)得又高又大，撐在半山腰像七個(gè)巨人守護著(zhù)青巖山。
許多年后，有個(gè)叫張萬(wàn)沖的朝廷官員上青巖山游玩，看中了青巖山，便以這七棵銀杏樹(shù)為界，在每棵銀杏樹(shù)上各刻一字，刻了 “指揮使張萬(wàn)沖界”七字，霸占了青巖山，害得原來(lái)住在青巖山上的張氏后代被迫攜兒帶女遠走他鄉，流離失所。 有一天，獵戶(hù)張家雄進(jìn)山打獵，看到七棵銀杏樹(shù)都在流著(zhù)黃水，如淚人一般。
張家雄十分驚奇，后來(lái)看到樹(shù)身上的“指揮使張萬(wàn)沖界”七個(gè)大字，才恍然大悟，頓時(shí)火冒三丈，拔刀將“萬(wàn)沖”二字改為“家雄”。 張家雄的舉動(dòng)惹惱了張萬(wàn)沖，他調來(lái)三百親兵圍住青巖山，要捉拿張家雄，并把原來(lái)住在山寨的居民趕到銀杏樹(shù)下，聲稱(chēng)如果捉不到張家雄，就要拿七個(gè)童子的血染紅那七個(gè)大字。
危急時(shí)刻，已成仙的張良突然顯身，他施法從銀杏樹(shù)干上噴出七股黃水，霎時(shí)狂濤巨浪把張萬(wàn)沖和他的三百兵馬一齊卷到金鞭溪去了。然后，張良又將手中的拂塵往七棵銀杏樹(shù)上一指，只見(jiàn)樹(shù)上立刻就出現了“人間仙境張家界”七個(gè)金燦燦的大字。
后人因此山是張良仙人賜名，從此就把青巖山叫做“張家界”。
