贏(yíng)得倉皇北顧典故(元嘉草草,封狼居胥,贏(yíng)得倉皇北顧什么典故)
1.元嘉草草,封狼居胥,贏(yíng)得倉皇北顧什么典故
元嘉草草”和“封狼居胥”是兩個(gè)不同的典故。
. “元嘉草草”中的元嘉是指元嘉帝，是劉裕之長(cháng)子劉義符也就是他繼承人的年號（皇帝登基時(shí)使用的封號）； 而封狼居胥，則是指霍去病打敗匈奴后“封狼居胥山而還”的事件 元嘉草草 倉惶北顧 文帝統治二十余年，府庫充盈，器杖精良，國家日久無(wú)事，也正應了那句"無(wú)事生非"之語(yǔ)，恰巧又有彭城太守王玄謨迎合文帝經(jīng)略中原之意，不時(shí)慷慨進(jìn)言，勾起劉義隆一腔熱血。
他對侍臣講，"觀(guān)玄謨所陳，令人有封狼居胥意。"追慕漢朝霍去病伐匈奴，在狼居胥封山告天，以臨瀚海的雄圖偉業(yè)。
正如王夫之所言："坐談而動(dòng)遠略之雄心，不敗何待焉？"南朝自東晉謝玄以北府兵擊破苻堅，威振淮北；劉裕平廣固，入長(cháng)安，盡有河南之地，破姚興，敗拓撥嗣，也是倚仗北府兵。接下來(lái)劉裕南返改朝換代，深覺(jué)自己的幾個(gè)兒子沒(méi)有蓋世英才，聽(tīng)任王鎮惡沈田子等人內哄關(guān)中。
文帝即位后，深懼權臣，連一個(gè)檀道濟也容不得，大將凋零，原先北府兵老的老，少的少，青黃不接，已經(jīng)沒(méi)有戰斗力。 攻略黃河以南之地后，宋軍只想守住這些地方。
而河南恰恰是四戰之地，攻易守難。沿千里黃河屯戍置守，戰線(xiàn)過(guò)長(cháng)，每處即可輕松被擊破。
黃河雖是天險，冬天結冰后就成平地，無(wú)船即可沖殺過(guò)來(lái)。真正想攻敗北朝，是要有一鼓作氣進(jìn)攻河北的雄心。
元嘉八年第一次北伐時(shí)，北魏謀臣崔浩根據宋兵分布早已判定宋軍不過(guò)是固河自守，沒(méi)有北渡的想法。宋朝只有青州剌史劉興祖有遠見(jiàn)，他上表進(jìn)言，說(shuō)應該進(jìn)兵河北，堵塞太行山各個(gè)隘口，將北魏遏于山西之內，河北平定，河南自然歸宋所有。
可惜的是，劉義隆比起劉裕要差得多，沒(méi)有采納這一良策，難怪拓撥燾不無(wú)輕蔑地講："龜鱉小豎，何能為也！"這位北魏太武帝拓撥燾是一代雄王，他擊滅赫連勃勃的大夏國，平滅北燕，又親自率軍八擊柔然，使得柔然極大削弱，西遷至歐洲，竄逃的敗軍后來(lái)成為威震歐洲的阿爾瓦人。 北伐未成，北魏大舉反擊。
秋高馬肥之際，北魏鐵騎不僅盡奪河南，還大舉南進(jìn)，直抵長(cháng)江北岸。十二月，魏王親自到達建康對面的爪步山上，軍鼓之聲震天蓋地，宋軍各線(xiàn)潰退，建康城內居民都"荷擔而立"，值錢(qián)的東西都放在挑筐里，隨時(shí)準備逃亡。
幸虧性命交關(guān)之際，南朝有薛安都、魯方平、張暢、臧質(zhì)，沈璞等血性男兒，戰至流血凝肘而不退，保全了彭城、盱眙等重鎮，堅壁清野，拖延到雨季，終于在付出巨大代價(jià)后，迫使魏兵北返。史載："魏人凡破南兗、徐、兗、豫、壽、冀六州，殺傷不可勝計，丁壯者即加斬截，嬰兒貫于槊上，盤(pán)舞以為戲。
所過(guò)郡縣，赤地無(wú)余，春燕歸，巢于林木。
自是邑里蕭條，元嘉之政衰矣。
" 狼居胥 原指 漢 大將 霍去病 登 狼居山 筑壇祭天以告成功之事。《漢書(shū)·霍去病傳》：“票騎將軍 去病 率師躬將所獲 葷允 之士，約輕齎，絕大幕，涉獲單于 章渠 ，以誅 北車(chē)耆 ，轉系左大將 雙 ，獲旗鼓，歷度 難侯 ，濟 弓盧 ，獲 屯頭王 、韓王 等三人，將軍、相國、當戶(hù)、都尉八十三人，封 狼居胥山 ，禪于 姑衍 ，登臨 翰海 。”
顏師古 注引 張晏 曰：“有大功，故增山而廣地也。”后用以指建立顯赫武功。
2.贏(yíng)得倉皇北顧 意思
：“元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。”
辛棄疾備戰中為何要發(fā)此感概？在詞人心中，報國志難申，朝庭有難時(shí)招用他幾天，過(guò)后誹謗一起，又閑置他幾年，這些年不就是這樣過(guò)來(lái)的嗎，而此時(shí)年事已高，實(shí)在不想再：“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”（作于1200鷓鴣天）。因為對詞人來(lái)講人生已沒(méi)有多少年了，而韓侂胄此次又要草草北伐，備戰不足，怎么能不重蹈南朝元嘉年劉義隆的敗績(jì)結果呢？當年宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，由于準備不足，又冒險貪功，敗歸，被北魏拓撥燾乘勝追至長(cháng)江邊，揚言要渡江，宋文帝登樓北望，倉皇深悔。這里詞人引用南朝此典故，借古喻今警告韓侂胄之流，強調應積極備戰，莫要幻想如漢將霍去病追擊匈奴一樣，封狼居胥山凱旋，而要時(shí)刻明白，草草準備下的北伐，只能如宋文帝一樣的戰敗結局。
3.辛棄疾《永遇樂(lè )》(千古江山)中“元嘉草草,封狼居胥,贏(yíng)得倉皇北
【永遇樂(lè ) 辛棄疾】
千古江山，英雄無(wú)覓、孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年、金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。四十三年，望中猶記、烽火楊州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)、廉頗老矣，尚能飯否？
【賞析】這首詞是〈〈稼軒詞〉〉中最優(yōu)秀的愛(ài)國篇章之一，膾炙人口。
本詞題為“京口北固亭懷古”，所以一開(kāi)頭就從鎮江的歷史人物——孫權和劉裕說(shuō)起。開(kāi)頭四句說(shuō)，江山是永存的，但是無(wú)處再尋找孫權那樣的英雄了，當年吳國的歌舞樓臺，繁華景象，流風(fēng)余韻，經(jīng)多年風(fēng)吹雨打，時(shí)光的流逝，已無(wú)處可尋，然而孫權北拒強敵曹操的業(yè)績(jì)，至今仍銘刻于人心。作者尋上北固亭，第一個(gè)懷念的古代人物就是孫權，不僅因他是三國時(shí)吳國的君主，更由于他以弱勝強，以少勝多，拒強敵于國門(mén)之外，這點(diǎn)是作者所欽佩的，故直贊“英雄”。“英雄無(wú)覓孫仲謀處”是“英雄孫仲謀無(wú)覓處”的倒文。“斜陽(yáng)草樹(shù)”六句是懷念劉裕的威赫戰功。意思是，如今夕陽(yáng)照著(zhù)那草木雜亂、偏僻荒蕪的普通街巷，人們說(shuō)這是當年劉裕曾經(jīng)住過(guò)的地方。回想當年，劉裕曾率領(lǐng)兵強馬壯的大軍，威勢如猛虎一般，將盤(pán)踞中原的敵人一下子趕回北方。作者由現實(shí)荒蕪的景象，遙想劉裕當年的壯舉，熱烈地歌頌了古代英雄，隱約地表達了自己抗敵救國的抱負。辛棄疾對劉裕的顯赫戰功是極為推崇的，特在詞中寫(xiě)“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”來(lái)贊頌他裝備好，戰斗力強，戰果輝煌。作者對劉裕的贊頌也是對南宋當權者即將北伐的一種激勵，對自己報國壯志的一種含蓄地表達。劉裕是起于京口而成大事的，自己正在鎮守京口這個(gè)險要的前沿陣地，亦當完成北伐戰斗任務(wù)；劉裕他敢于同鮮卑、羌等北方民族的統治者抗衡，并取得勝利，收復了失地，南宋也應積極北伐，收復淪陷多年的中原。
下片借古諷今，表明自己對國事的關(guān)心。“元嘉草草”三句寫(xiě)歷史典故，這里作者引來(lái)諷喻孝宗時(shí)的符離之敗，并提醒即將開(kāi)始的北伐當引為教訓。辛棄疾是懷收復中原大志而南歸的，但由于“符離”之敗，使主降派得逞，趙 從此不敢談恢復。辛棄疾的雄心壯志一直未能實(shí)現。在此詞中，作者借元嘉往事，譴責隆興符離之敗，以示胸中積憤。此外，作者寫(xiě)此詞時(shí)，正值宰相韓 胄戰前做好充分準備，不要重蹈覆轍；但是韓 胄疾賢妒能，輕舉妄動(dòng)，結果造成一二O六年北伐戰敗，韓 胄被誅，正中了辛棄疾“贏(yíng)得倉皇北顧”的預言。
“四十三年”三句，由今憶昔，有屈賦的“美人遲暮”的感慨。作者南歸前在金占領(lǐng)區的耿京義軍里，曾在戰火彌漫的揚州以北地區參加抗金斗爭，“烽火揚州路”這是以追憶手法，記述抗金壯舉。后來(lái)渡淮南歸，原想憑借國力，恢復中原，不期南宋朝廷昏潰無(wú)能，使他英雄無(wú)用武之地，如今過(guò)了四十三年，而壯志難酬。辛棄疾追思往事，不勝身世之感。
“可堪回首”三句，是從上文緬懷往事回到眼前現實(shí)，使作者感到驚心。辛棄疾站在北古亭上，北望揚州瓜步山上佛俚祠下當地居民祭神，廟里香煙繚繞，烏鴉爭食，祭鼓頻敲，但那里已歸敵人占領(lǐng)，表現了江北土地人民已非我有的感慨。
這首詞最后用廉頗事作結，表達了作者至老愛(ài)國之心不衰的抱負。作者在詞末以廉頗自比，也正表達了自己“烈士暮年，壯心不已”的情懷。決心要重振“烽火揚州路”的威勢，改變“佛俚祠下”“可堪回首”的境地，迎接北伐的勝利。這一句含蓄地道出了“好男兒，到死心如鐵”的堅定信念。
這首詞是辛棄疾于六十六歲高齡在鎮江知府任上所作。通過(guò)懷古，體現了作者堅決主張抗金，而又反對冒進(jìn)的正確思想。他念念不忘中原的土地與人民，流露出老當益壯的戰斗意志。風(fēng)格沉郁蒼涼。本詞創(chuàng )作方法與前人明顯的不同之處就是多用典故，但用典多而不濫，靈脫自如，與主題緊密相聯(lián)；就藝術(shù)手法論，環(huán)繞作品內容而用典，反而加強了作品的說(shuō)服力、感染力，這正是這首詞的長(cháng)處。
4.元嘉草草,封狼居胥,贏(yíng)得倉皇北顧 有什么寓意 不要復制粘貼的
元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧 有什么寓意
這是辛棄疾的永遇樂(lè )·京口北固亭懷古的下闋第一句，全文如下：
永遇樂(lè )·京口北固亭懷古
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？
封狼居胥的典故是：狼居胥山，在內蒙古自治區西北部。漢武帝元狩四年（前119年）霍去病遠征匈奴，殲敵七萬(wàn)余，于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時(shí)用這個(gè)方法慶祝勝利。
元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧的典故是：元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。南朝宋劉義隆好大喜功，倉促北伐，反而讓北魏主拓跋燾抓住機會(huì )，以騎兵集團南下，兵抵長(cháng)江北岸而返，劉義隆北伐軍遭到重創(chuàng )。魏趁機大舉南侵，直抵揚州，嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀(guān)望形勢。這里影射的是隆興元年四月，南宋孝宗主導的北伐。金朝以戰迫和的目的基本達到，宋朝的妥協(xié)則在于戰場(chǎng)的失利。隆興二年歲末，宋金達成和議。
當時(shí)寫(xiě)作背景是：
宋寧宗開(kāi)禧元年（1205年） ，辛棄疾已經(jīng)六十六歲。時(shí)韓侂胄為宰相，積極籌劃北伐。前一年，閑置的辛棄疾被起用，年初，又受命鎮江知府，戍守江防要地京口。然而朝廷只是利用他主戰派元老的招牌。辛棄疾到任后，清楚地意識到政治斗爭的險惡，感難有所作為。他支持北伐抗金，但對韓侂胄輕敵冒進(jìn)的作法，感到憂(yōu)心忡忡。他認為應做好準備，不能草率從事，否則難免重蹈覆轍，使北伐再次遭到失敗。
這一句意思大致是：明面上說(shuō)南朝宋劉義隆倉促北伐失利，實(shí)際影射四十年前南宋的隆興北伐的失利的前車(chē)之鑒，不可不防，作為下幾句引申的立足點(diǎn)。
供參考。
5.“元嘉草草,封狼居胥,贏(yíng)得倉皇北顧”,對這幾句詩(shī)中運用的典故理
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試題分析：元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。南朝宋（不是南宋）劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏主拓跋燾抓住機會(huì )，以騎兵集團南下，兵抵長(cháng)江北岸而返，遭到對手的重創(chuàng )。封狼居胥：公元前119年（漢武帝元狩四年）霍去病遠征匈奴，殲敵七萬(wàn)余，封狼居胥山而還。狼居胥山，在今蒙古境內。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。
點(diǎn)評：要想真正的讀懂詩(shī)句，一定要結合當時(shí)的社會(huì )情況和詩(shī)人的身世來(lái)理解，并不是單純的翻譯。一定要做到知人論世，才能正確的理解詩(shī)句和情感。
