心想事成的典故(關(guān)于追求夢(mèng)想的古代名人故事)
1.關(guān)于追求夢(mèng)想的古代名人故事
三國時(shí)的荀彧與諸葛亮。
他們都是一心要興復漢室的熱血青年。曹公年寢室也是一心要匡扶漢室，但是隨著(zhù)實(shí)力的增長(cháng)，它的野心也慢慢大了，當他要進(jìn)爵魏公時(shí)，荀彧第一個(gè)公開(kāi)反對。從此與曹公關(guān)系大不如從前，最終郁郁而死。
諸葛亮也是，開(kāi)始劉備一心要匡扶漢室，所以她也一心輔助劉備，他們的關(guān)系也如魚(yú)得水。但是，當劉備自封為漢中王時(shí)，諸葛亮也就開(kāi)始失望了，他與劉備的關(guān)系也發(fā)生了微妙的變化，只是沒(méi)表現出來(lái)而已。所以后來(lái)有一段時(shí)間，諸葛亮都不在劉備身邊。為什么劉備自封漢中王諸葛亮會(huì )知道他的野心呢？因為項羽封劉邦為漢中王，劉邦就是以漢中王得天下而稱(chēng)帝的。劉備自封為漢中王，它的兒子與義子分別叫“劉封”、“劉禪”。“封禪”是皇帝的儀式與權力。所以劉備的不臣之心超然若揭。
2.急求關(guān)于立志和哲理的典故\故事\格言
人生在勤，不索何獲？〔漢〕張衡 *志猶學(xué)海，業(yè)比登山。
〔隋〕王通 *志以成道，言以宣志。〔隋〕王通 *立志不堅，終不濟事。
〔宋〕朱熹 *志比精金，心如堅石。〔明〕馮夢(mèng)龍 *一思尚存，此志不懈。
〔明〕胡居仁 *丈夫之志，能屈能伸。〔清〕程允升 *志在林泉，胸懷廊廟。
琮瓊 *不為窮變節，不為賤移志。〔漢〕桓寬 *丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。
〔三國〕曹植 *燕雀戲藩柴，安知鴻鵠游？〔三國〕曹植 *丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵謁 *益重青青志，風(fēng)霜恒不渝。〔唐〕李隆基 *騏驥筋力成，志在萬(wàn)里外。
〔唐〕李白 *我志在刪述，垂輝映千秋。〔唐〕李白 *非無(wú)江海志，瀟灑送日月。
〔唐〕杜甫 *浩蕩入溟闊，志泰心超然。〔唐〕白居易 *憐君頭早白，其志竟不衰。
〔唐〕白居易 *慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。〔唐〕孟郊 *男兒出門(mén)志，不獨為謀身。
〔唐〕杜荀鶴 *有志誠可樂(lè )，及時(shí)宜自強。〔宋〕歐陽(yáng)修 *男兒千年志，吾生未有涯。
〔宋〕文天祥 *虎瘦雄心在，人貧志氣存。〔元〕萬(wàn)松老人 *慷慨丈夫志；鐵石豪杰心。
《格言對聯(lián)》 *有志肝膽壯；無(wú)私義凜然。《格言對聯(lián)》 *若無(wú)松柏志，超越不為高。
郭沫若 *顯譽(yù)成于僚友，德行立于有志。〔南朝〕范曄 *寧可清貧有志，不可濁富多憂(yōu)。
〔宋〕釋道遠 *立志以定其本，居正以持其志。〔宋〕胡宏 *棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔。
〔明〕于謙 *學(xué)藝之道無(wú)它，鍛煉意志第一。徐悲鴻 *志不強者智不達，言不信者行不果。
〔春秋〕墨翟 *志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。〔戰國〕孟軻 *處逸樂(lè )而欲不放，居貧苦而志不倦。
〔漢〕王充 *有其志必成其事，蓋烈士之所徇也。〔三國〕曹操 *勸汝立身須苦志，月中丹桂自扶疏。
〔唐〕劉兼 *業(yè)無(wú)高卑志當堅，男兒有求安得閑。〔宋〕張來(lái) *立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。
〔宋〕張孝祥 *志須預定自道遠，世事豈得終無(wú)成？〔元〕徐謙 *丈夫所志在經(jīng)國，期使四海皆衽席。〔明〕海瑞 *志不真則心不熱，心不熱則功不緊。
〔清〕顏元 *白首壯心馴大海，青春浩氣走千山。林伯渠 *英雄氣魄云為被；志士胸懷海作家。
《格言對聯(lián)》 *老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。〔三國〕曹操 *居不隱者，思不遠也；身不危者，志不廣也。
〔北朝〕劉晝 *不讓古人，是謂有志。不讓今人，是謂無(wú)量。
《格言聯(lián)壁》 *吾志所向，一往無(wú)前；愈挫愈奮，再接再勵。孫中山 *朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無(wú)種，男兒當自強。 《神童詩(shī)》 *自小多才學(xué)，平生志氣高。
別人懷寶劍，我有筆和刀。 《神童詩(shī)》 *身如逆流船，心比鐵石堅。
望父全兒志，至死不怕難。 〔明〕李時(shí)珍 *天下無(wú)難事，有志者成之；天下無(wú)易事，有恒者得之。
書(shū)摘 *三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語(yǔ)》 *身而常逸者，則志不廣。
〔春秋〕孔丘 *夫志，氣之帥也。〔戰國〕孟軻 *人若無(wú)志，與禽獸同類(lèi)。
〔戰國〕孟軻 *無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明； 無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。〔戰國〕荀況 *志之難也，不在勝人，在自勝。
〔戰國〕韓非 *燕雀焉知鴻鵠之志哉？〔漢〕司馬遷 *英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機， 吞吐天地之志者也。《三國演義》 *志堅者，功名之主也。
〔晉〕葛洪 *執志不絕群，則不能臻成功銘弘勛。〔晉〕葛洪 *老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅， 不墜青云之志。
〔唐〕王勃 *身可辱，而志不可奪。〔唐〕王勃 *生、死、窮、達不易其志。
〔宋〕蘇軾 *古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍 不拔之志。 〔宋〕蘇軾 *書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細思可精。
惟有志不立，直是無(wú)著(zhù)力處。〔宋〕朱熹 *學(xué)者欲去昏惰之病必以立志為先。
〔宋〕真德秀 *志不立，天下無(wú)可成之事。〔明〕王守仁 *故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
〔明〕王守仁 *貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。〔明〕呂坤 *不可以一時(shí)之失意，而自墜其志。
〔明〕馮夢(mèng)龍 *未有不立志之人，便能做得事業(yè)。〔明〕戚繼光 *人須立志，志立則功就。
天下古今之人，未有 無(wú)志而建功。 〔明〕朱棣 *男兒立志三步曲：齊家、治國、平天下。
〔明〕唐寅 *千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者， 不外乎一個(gè)“勤”字。 〔清〕曾國藩 *堅其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。
〔清〕曾國藩 *有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚。 苦心人無(wú)不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。
〔清〕蒲松齡 *但言虛心，不若先言立志。〔清〕陳確 *學(xué)者志不立，一經(jīng)患難，愈見(jiàn)消沮。
〔清〕黃宗羲 *男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志 已酬便無(wú)志。粱啟超 *志之所趨，無(wú)遠弗屆；窮山距海，不能限也。
志之所向，無(wú)堅不入；銳兵精甲，不能御也。《格言聯(lián)壁》 *天下無(wú)不可化之人，但恐誠心未至。
天下無(wú)不可為之事，只怕立志不堅。《格言聯(lián)壁》 *雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星。
〔英〕勃朗寧 *人不論志氣大小，只要盡力而為，矢志不渝， 就一定能如愿以?xún)敗！灿ⅰ硢獭ず詹?*每一個(gè)成功者的秘訣，是由于堅定不移的 志向和熱烈不懈的工作。
〔英〕馬爾頓 *真正之才智，是剛毅之志向。〔法〕拿破侖 *一個(gè)志在有大成的人，他必須如歌德所說(shuō)， 知道限制自己。
〔德〕黑格爾 *朝著(zhù)一定目標走去是“志”，一鼓作氣中途 絕不停止是。
3.形容心想事成的成語(yǔ)有哪些
心滿(mǎn)意足、稱(chēng)心如意、如愿以?xún)敗⒅镜靡鉂M(mǎn)、稱(chēng)心滿(mǎn)意。
一、心滿(mǎn)意足
白話(huà)釋義：非常滿(mǎn)足，心想事成。
朝代：宋
作者：呂祖謙
出處：·《晉論》中：“君臣上下，自以為江東之業(yè)為萬(wàn)世之安，心滿(mǎn)意足。”
翻譯：君臣上下，自以為江南的產(chǎn)業(yè)為長(cháng)遠的安全，心滿(mǎn)意足
二、稱(chēng)心如意
白話(huà)釋義：適合心意，愿望能得到滿(mǎn)足。
朝代：宋
作者：·朱敦儒
出處：《樵歌·感皇恩》：“稱(chēng)心如意；剩活人間幾歲？”
翻譯：稱(chēng)心如意；多活幾歲人之間
三、如愿以?xún)?/p>
白話(huà)釋義：像所希望的那樣得到滿(mǎn)足。指愿望實(shí)現。
朝代：清
作者：李寶嘉
出處：·《官場(chǎng)現形記》四十六回；“在撫臺面前說(shuō)了許多好話(huà)；后來(lái)也祥甫竟如愿以?xún)敚谎a授臨清州缺。”
翻譯：在巡撫面前說(shuō)了很多好話(huà)；后來(lái)的祥甫終于如愿以?xún)敚谎a授臨清州缺
四、志得意滿(mǎn)
白話(huà)釋義：志向實(shí)現，心滿(mǎn)意足。
朝代：明
作者：凌濛初
出處：·《初刻拍案驚奇》卷三十八：“未免志得意滿(mǎn)，自繇自主，要另立個(gè)鋪排，把張家來(lái)出景，漸漸把丈人丈母放在腦后，倒象人家不是劉家的一般。”
翻譯：不免志得意滿(mǎn)，自由從主，要另起一個(gè)鋪排，把張家來(lái)出景，漸漸把丈人丈母放在腦后，倒象人家不是劉家的一樣
五、稱(chēng)心滿(mǎn)意
白話(huà)釋義：適合心意，愿望能得到滿(mǎn)足。
朝代：明
作者：馮夢(mèng)龍
出處：·《古今小說(shuō)·木綿庵鄭虎臣報冤》：“我果有功名之分，若得一日稱(chēng)心滿(mǎn)意，就死何恨。”
翻譯：我真的有功名之分，如果有一天稱(chēng)心滿(mǎn)意足，就死無(wú)憾
4.《陶庵夢(mèng)憶序》中用了那些典故
該文除第二段有些生僻詞的理解偏難之外，其他段落都較好理解。
典故大致有“不食周粟”、“黃粱一夢(mèng)”“南柯一夢(mèng)”“西陵腳夫”“寒士赴鹿鳴宴”。理解了這些典故對作者思想感情表達的所起的作用，文章的主旨也就探究清楚了。
一枕黃粱 成語(yǔ) 一枕黃粱 發(fā)音 yī zhěn huáng liáng 解釋 原比喻人生虛幻。后比喻不能實(shí)現的夢(mèng)想。
出處 唐·沉既濟《枕中記》載，盧生在邯鄲旅店中晝寢入夢(mèng)，歷盡富貴榮華，一覺(jué)醒來(lái)，主人黃粱尚未熟。 示例 唐·沉既濟《枕中記》載，盧生在邯鄲旅店中晝寢入夢(mèng)，歷盡富貴榮華，一覺(jué)醒來(lái)，主人黃粱尚未熟。
近義詞 黃粱一夢(mèng) 邯鄲一夢(mèng)、黃粱美夢(mèng)、白日做夢(mèng) 反義詞 如愿以?xún)敗⒎Q(chēng)心如意、春風(fēng)得意、心想事成 語(yǔ)法 緊縮式；作賓語(yǔ)；含貶義 典故：“在唐玄宗開(kāi)元年間，有一位落魄書(shū)生，盧生，由于懷才不遇，一天他來(lái)到河北邯鄲縣。在那里，他遇到一位仙人。
這位仙人送給他一個(gè)枕頭，并告訴他這是個(gè)可以實(shí)現愿望的枕頭。盧生就很高興地睡在枕頭上。
睡夢(mèng)中，他科舉及第，官運亨通，做了大官，還擁有富貴榮華，美妻嬌妾。但不久，他受到奸人陷害，鋃鐺入獄。
在朋友的努力奔走，他得到平反。最后，他在享盡榮華富貴之后，就離開(kāi)人世間。
當盧生醒來(lái)的時(shí)候，他發(fā)現那位仙人還在煮黃粱。他突然有所領(lǐng)悟，對于世間的富貴榮華，不再耿耿于懷” 南柯一夢(mèng) 【拼音】nán kē yī mèng 【解釋】南柯，南面的大樹(shù)枝。
形容一場(chǎng)大夢(mèng)，或比喻一場(chǎng)空歡喜。 【出處】唐·李公佐《南柯太守傳》 唐傳奇小說(shuō)《南柯太守傳》，寫(xiě)淳于棼醉后夢(mèng)入大槐安國，官任南柯太守，二十年享盡榮華富貴，醒后發(fā)覺(jué)原是一夢(mèng)，一切全屬虛幻。
后人因此用“南柯一夢(mèng)”借喻世間榮華富貴不過(guò)是一場(chǎng)空夢(mèng)。現在常比喻為一場(chǎng)空歡喜。
隋末唐初的時(shí)候，有個(gè)叫淳于棼的人，家住在廣陵。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹(shù)，盛夏之夜，月明星稀，樹(shù)影婆娑，晚風(fēng)習習，是一個(gè)乘涼的好地方。
淳于棼過(guò)生日的那天，親友都來(lái)祝壽，他一時(shí)高興.多貪了幾杯。夜晚，親友散盡，他一個(gè)人帶著(zhù)幾分酒意坐在槐樹(shù)下歇涼，醉眼惺忪，不覺(jué)沉沉睡去。
夢(mèng)中，他到了大槐安國，正趕上京城會(huì )試，他報名入場(chǎng)，三場(chǎng)結束，詩(shī)文寫(xiě)得十分順手，發(fā)榜時(shí)，他高中了第一名。緊接著(zhù)殿試，皇帝看淳于棼生得一表人才，舉止惆院，親筆點(diǎn)為頭名狀元，并把公主許配給他為妻，狀元公成了駙馬郎，一時(shí)成了京城的美談。
婚后，夫妻感情十分美滿(mǎn)。淳于棼被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。
淳于棼在太守任內經(jīng)常巡行各縣，使屬下各縣的縣令不敢胡作非為，很受當地百姓的稱(chēng)贊。皇帝幾次想把淳于棼調回京城升遷，當地百姓聽(tīng)說(shuō)淳于棼太守離任，紛紛攔住馬頭，進(jìn)行挽留。
淳于棼為百姓的愛(ài)戴所感動(dòng)，只好留下來(lái)，并上表向皇帝說(shuō)明情況。皇帝欣賞淳于棼的政績(jì)，賞給他不少金銀珠寶，以示獎勵。
有一年，敵兵入侵，大槐安國的將軍率軍迎敵，幾次都被敵兵打得潰不成軍。敗報傳到京城，皇帝震動(dòng)，急忙召集文武群臣商議對策。
大臣們聽(tīng)說(shuō)前線(xiàn)軍事屢屢失利，敵兵逼近京城，兇猛異常，一個(gè)個(gè)嚇得面如土色，你看我，我看你，都束手無(wú)策。 皇帝看了大臣的樣子，非常生氣地說(shuō)：“你們平日養尊處優(yōu)，享盡榮華，朝中一旦有事，你們都成了沒(méi)嘴的葫蘆，膽小怯陣，一句話(huà)都不說(shuō)，要你們何用？” 宰相立刻向皇帝推薦淳于棼。
皇帝立即下令，讓淳于棼統率全國精銳與敵軍決戰。 淳于棼接到圣旨，不敢耽擱，立即統兵出征。
可憐他對兵法一無(wú)所知，與敵兵剛一接觸，立刻一敗涂地，手下兵馬被殺得丟盔解甲，東逃西散，淳于棼差點(diǎn)被俘。皇帝震怒，把淳于棼撤掉職務(wù)，遣送回家。
淳于棼氣得大叫一聲，驚醒過(guò)來(lái)。但見(jiàn)月上枝頭，繁星閃爍。
而夢(mèng)中經(jīng)歷好像已經(jīng)整整過(guò)了一輩子。 淳于棼把夢(mèng)境告訴眾人，大家感到十分驚奇，一齊尋到大槐樹(shù)下，果然掘出個(gè)很大的螞蟻洞，旁有孔道通向南枝，另有小蟻穴一個(gè)。
夢(mèng)中“南柯郡”、“槐安國”，其實(shí)原來(lái)如此！從夢(mèng)中驚醒，此時(shí)他才知道，所謂南柯郡，不過(guò)是槐樹(shù)最南邊的一枝樹(shù)干而已。 。
【近義詞】黃粱美夢(mèng) 【反義詞】夢(mèng)想成真 【用法】偏正式；作賓語(yǔ)；指虛幻的夢(mèng)境 【示例】清·文康《兒女英雄傳》第22回：“登時(shí)急得一身冷汗，啊呀一聲醒來(lái)，卻是~。” 【英語(yǔ)】Nanke dream(from the story of a man who dreamed that he became governor of Nanke in the Kingdom of the Ants); illusory joy; fond dream 丁令威學(xué)道靈虛山化鶴回家 丁令威是道教崇奉的古代仙人，據《逍遙墟經(jīng)》卷一記載，其為遼東人，曾學(xué)道于靈墟山，成仙后化為仙鶴，飛目故里，站在一華表上高聲唱：有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千歲今來(lái)歸，城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累。
以此來(lái)警喻世人。 東晉著(zhù)名史學(xué)家干寶完成了中國志怪小說(shuō)的最高成就：《搜神記》；其后，偉大的田園詩(shī)人、不肯為五斗米折腰的陶淵明又續寫(xiě)了《搜神后記》。
“丁令威”的傳說(shuō)就載于《搜神后記》，而且是全書(shū)十卷近120篇傳說(shuō)故事的第一篇，就連最為膾炙人口的“桃花源記”也排列其后。 中國古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人李白在“醉后答丁十八以詩(shī)譏余槌碎黃鶴樓。
