姓氏典故(問(wèn)：姓氏典故)
1.問(wèn)：姓氏典故
中國的姓氏是如何由來(lái)的呢？文山民間流傳著(zhù)這樣的一個(gè)故事：兩千年前，在黃河流域已出現了龐大的人類(lèi)群，由于處在落后的原始社會(huì )，人們不講究姓氏。
有個(gè)叫伏羲的去南山打獵，遇到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老者餓得要命，向它乞求說(shuō)：“能不能把你打的兔子讓我一只？”
伏羲毫不猶豫地從腰里解下來(lái)遞與他說(shuō)：“拿去吧！”
老人接過(guò)獵物非常感動(dòng)，于是從腰里摸出一粒種子說(shuō)：“年輕人，拿去吧。回家后把它種在土里，以后便長(cháng)出一顆秧苗，等它結了葫蘆，你把那個(gè)最大的摘下來(lái)留著(zhù)。等下黃水時(shí)把葫蘆瓤掏凈，和你妹妹鉆到里面，可保你們不死。”
伏羲接過(guò)種子說(shuō)：“謝謝了，老人家！”但見(jiàn)老人一轉身便不見(jiàn)了。
伏羲回到家便把它種到洞前地里，那葫蘆籽沒(méi)多久便鉆出了土，越長(cháng)越高，一條繩子還沒(méi)打完結，就開(kāi)了花結了果，共座了三個(gè)。其中一個(gè)葫蘆長(cháng)得又大又圓，到成熟的時(shí)候，伏羲把它摘下存放起來(lái)
第二年夏季，空前未有的特大山洪暴發(fā)了、黃河水外溢。這時(shí)伏羲想起老人說(shuō)的話(huà)。于是取出葫蘆在頂端開(kāi)了個(gè)孔，把瓤子掏出來(lái)，然后對女?huà)z妹妹說(shuō)：“快鉆進(jìn)里面！”
女?huà)z不解的問(wèn)：“哥哥，你想干什么？”
伏羲說(shuō)：“讓你鉆你就鉆，別磨蹭了！洪水就要到來(lái)，我們不能等死。”
女?huà)z還是不解，問(wèn)道：“這東西能救我們的命？”
伏羲說(shuō)：“我也不清楚，一個(gè)神人告訴我的，他很厚道，不會(huì )騙我們的。”
“那就試試吧！也許死里求生。” 女?huà)z說(shuō)完鉆了進(jìn)去，發(fā)現里面的空間很大，喊道：“哥哥！里面好舒服，快進(jìn)來(lái)吧。”
伏羲鋼鉆到里面，洪水進(jìn)家了，一個(gè)勁地上漲。但見(jiàn)葫蘆穩妥的漂在水上。這時(shí)，只聽(tīng)人聲鼎沸。不多時(shí)便鴉雀無(wú)聲了。天地間茫茫一片洪水，只有一個(gè)葫蘆帶著(zhù)兄妹二人隨波逐流。
不知過(guò)了幾天幾夜，那葫蘆落在一個(gè)山坡上。兄妹二人出來(lái)一看，不禁大吃一驚！大地上狼狽不堪。二人下得山來(lái)，走啊！走啊！走出很遠很遠，看不到一個(gè)人影，看來(lái)人們全被洪水淹死了。
女?huà)z問(wèn)哥哥：“那人間不就絕種了嗎？怎么辦？”
二人想挽回人間慘局，可是沒(méi)有辦法。正在為難之際，忽聽(tīng)有人在空中說(shuō)道：“你兄妹二人不就是天下的人種嗎？”女?huà)z和伏羲明知情理，可怎么下得手！伏羲說(shuō)：“妹妹！我有一法。”
女?huà)z問(wèn)：“什么法子？快快講來(lái)。”
伏羲說(shuō)：“我們兩個(gè)各奔東西，如果走對了頭，就是天賜的夫妻。”
女?huà)z說(shuō)：“只能如此了！”
于是他們分頭奔去，可是，不到兩個(gè)時(shí)辰，便遇到一起。
“我們再做一次，” 伏羲不甘心，指著(zhù)一棵大樹(shù)說(shuō)：“若我們把這棵樹(shù)推倒，就可以結為夫妻。”
女?huà)z說(shuō)：“那就試試吧！”
二人來(lái)到樹(shù)前，用力一推那樹(shù)就倒下了，不由唏噓驚嘆，可還是有點(diǎn)難為情。正在躊躇之間，忽然發(fā)現山坡上有兩塊木板。伏羲說(shuō)：“各自把一塊木板滾下山去，如果它們合在一起，我倆就是夫妻無(wú)疑了。”
女?huà)z應聲“好！”便把一塊推下山去，伏羲也推下另一塊。只見(jiàn)那木板咕咕嚕嚕往山下滾去，到山腳下便合在一起了。伏羲仰天嘆道：“此乃天意！”
伏羲和女?huà)z成為夫妻后，生了許許多多子女。
一天，女?huà)z把他們叫在一起說(shuō)：“娘想給你們起個(gè)名字，往后叫得方便。”
其中一個(gè)說(shuō)道：“娘！先給我起吧。”
女?huà)z尋思了半晌說(shuō)：“還是你們自己起好。各自到外面選擇一樣東西，它叫什么，你就隨它的姓。”
孩子們一聽(tīng)，都紛紛跑到外面。有的來(lái)到李樹(shù)下姓了李，有的到了楊樹(shù)下姓了楊，有的揀了塊石頭就姓了石，有的遇到馬就姓了馬，有的看到花就姓了花，有的見(jiàn)了柳樹(shù)就姓了柳，有的見(jiàn)了水就姓了水……
這畢竟是傳說(shuō)，真正的姓氏來(lái)自母系社會(huì )。群體為氏，女生者為姓，也就是說(shuō)孩子是隨母親姓氏的。隨著(zhù)人類(lèi)的進(jìn)步，姓氏越來(lái)越多，開(kāi)始以不同的形式命名，有的以區域命名。如黃就是以區域來(lái)命名的，秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏等以國為氏，西門(mén)以居住地為姓，四徒、司空、司馬等以官為姓。如此不一，不勝枚舉。
2.姓氏有哪些傳說(shuō)故事
王姓的傳說(shuō)：
傳說(shuō)后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見(jiàn)一個(gè)巨大的人的腳印，她感到很好奇，因為她從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么巨大的腳印。她走過(guò)去，踩在那個(gè)巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰(shuí)知這一踩就懷了孕，后來(lái)居然生下一個(gè)男孩。姜原以為這個(gè)男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過(guò)往的牛馬把他踩死。不料牛馬見(jiàn)了這個(gè)孩子全都繞道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又沒(méi)扔成。最后姜原來(lái)到一條水渠旁，當時(shí)正值冬天，渠水結了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。就在這時(shí)候，又飛來(lái)一只大鳥(niǎo)，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護翼溫暖著(zhù)這個(gè)孩子。姜原以為這個(gè)孩子有神靈保護，不是個(gè)普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養成人。因為當初這個(gè)孩子曾經(jīng)被拋棄，所以這個(gè)孩子名字就叫棄。
棄因為善種五谷，在帝堯時(shí)被舉為農師。舜繼位后，又把他封在邰（今陜西省武功縣西南），號為后稷，賜姓為姬。
后稷以后的第三代，姬姓部族出了一個(gè)名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來(lái)。這時(shí)正是殷商王朝建立的初期。
公劉以后的第九代，姬姓部落又出了一個(gè)名叫古公亶父的人。在那個(gè)時(shí)候，當地戎狄之人經(jīng)常侵擾姬姓部族，為了避免與他們發(fā)生沖突，古公亶父便率領(lǐng)部族從豳（今陜西省旬邑縣西南）遷徙到岐山（今陜西省岐山縣東北）腳下。古公宣父帶領(lǐng)部族在這里建筑城郭房屋，并建立了官僚機構管理部族事務(wù)，從而具備了國家的規模。
古公亶父的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當時(shí)正值商紂王殘暴統治時(shí)期，姬昌大行仁德，禮賢下士，與之成了鮮明的對比。姬周的力量不斷發(fā)展，接連征服了周邊的一些小國，又把都城向東遷到了豐邑（今陜西省長(cháng)安縣西北灃河西岸）。到了周武王姬發(fā)的時(shí)候，終于推翻了殷商建立了周朝。
周武王的兄弟眾多，其中有一個(gè)弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發(fā)揮過(guò)重要作用。武王滅商后，舉行了莊重的進(jìn)入商都的儀式，入城以后，姬高又奉命打開(kāi)殷商的監獄，釋放出關(guān)押在那里的百姓。接著(zhù)又接管了商朝掌管音樂(lè )禮儀的機構。因此，當武王分封諸侯的時(shí)候，姬高被分封于畢（今陜西省咸陽(yáng)西北），所以又稱(chēng)畢公高。武王死，成王立。成王臨死的時(shí)候，又把召公、畢公召來(lái)，讓他們輔佐太子釗。成王死，太子釗立，是為康王。
不知過(guò)了幾代，畢公高的后代們失去了封爵和封地，變成了平民，有的還跑到了少數民族居住區。只有他們因地而改的姓氏——畢。在春秋中期的時(shí)候，畢公高的后代中有一個(gè)叫畢萬(wàn)的人來(lái)到了晉國，再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來(lái)。當時(shí)晉國正是晉獻公在位，畢萬(wàn)在晉獻公手下當差。晉獻公十六年（公元前661年），畢萬(wàn)和趙夙一起統兵進(jìn)攻霍、耿、魏三國，將它們滅掉。
畢萬(wàn)因功被晉獻公授予大夫之位，封在了魏（今山西芮城縣北）地。從此，畢萬(wàn)及其后代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗爭中，魏氏協(xié)助了晉室，卻也壯大了自己。最后終于導致了晉國被韓、趙、魏三家瓜分，晉國滅亡。
由魏氏建立的魏國始終是戰國七雄之一。魏國的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲，魏國亡。魏國亡后的第4年，秦朝就統一了天下，魏王假的子孫們也分散到各地，被人們稱(chēng)為王家。從此，他們便以王作為自己的姓氏。
3.關(guān)于中國百家姓中姓氏的簡(jiǎn)短傳說(shuō)故事有哪些
中國的姓氏是如何由來(lái)的呢？文山民間流傳著(zhù)這樣的一個(gè)故事：兩千年前，在黃河流域已出現了龐大的人類(lèi)群，由于處在落后的原始社會(huì )，人們不講究姓氏。
有個(gè)叫伏羲的去南山打獵，遇到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老者餓得要命，向它乞求說(shuō)：“能不能把你打的兔子讓我一只？” 伏羲毫不猶豫地從腰里解下來(lái)遞與他說(shuō)：“拿去吧！” 老人接過(guò)獵物非常感動(dòng)，于是從腰里摸出一粒種子說(shuō)：“年輕人，拿去吧。回家后把它種在土里，以后便長(cháng)出一顆秧苗，等它結了葫蘆，你把那個(gè)最大的摘下來(lái)留著(zhù)。
等下黃水時(shí)把葫蘆瓤掏凈，和你妹妹鉆到里面，可保你們不死。” 伏羲接過(guò)種子說(shuō)：“謝謝了，老人家！”但見(jiàn)老人一轉身便不見(jiàn)了。
伏羲回到家便把它種到洞前地里，那葫蘆籽沒(méi)多久便鉆出了土，越長(cháng)越高，一條繩子還沒(méi)打完結，就開(kāi)了花結了果，共座了三個(gè)。其中一個(gè)葫蘆長(cháng)得又大又圓，到成熟的時(shí)候，伏羲把它摘下存放起來(lái) 第二年夏季，空前未有的特大山洪暴發(fā)了、黃河水外溢。
這時(shí)伏羲想起老人說(shuō)的話(huà)。于是取出葫蘆在頂端開(kāi)了個(gè)孔，把瓤子掏出來(lái)，然后對女?huà)z妹妹說(shuō)：“快鉆進(jìn)里面！” 女?huà)z不解的問(wèn)：“哥哥，你想干什么？” 伏羲說(shuō)：“讓你鉆你就鉆，別磨蹭了！洪水就要到來(lái)，我們不能等死。”
女?huà)z還是不解，問(wèn)道：“這東西能救我們的命？” 伏羲說(shuō)：“我也不清楚，一個(gè)神人告訴我的，他很厚道，不會(huì )騙我們的。” “那就試試吧！也許死里求生。”
女?huà)z說(shuō)完鉆了進(jìn)去，發(fā)現里面的空間很大，喊道：“哥哥！里面好舒服，快進(jìn)來(lái)吧。” 伏羲鋼鉆到里面，洪水進(jìn)家了，一個(gè)勁地上漲。
但見(jiàn)葫蘆穩妥的漂在水上。這時(shí)，只聽(tīng)人聲鼎沸。
不多時(shí)便鴉雀無(wú)聲了。天地間茫茫一片洪水，只有一個(gè)葫蘆帶著(zhù)兄妹二人隨波逐流。
不知過(guò)了幾天幾夜，那葫蘆落在一個(gè)山坡上。兄妹二人出來(lái)一看，不禁大吃一驚！大地上狼狽不堪。
二人下得山來(lái)，走啊！走啊！走出很遠很遠，看不到一個(gè)人影，看來(lái)人們全被洪水淹死了。 女?huà)z問(wèn)哥哥：“那人間不就絕種了嗎？怎么辦？” 二人想挽回人間慘局，可是沒(méi)有辦法。
正在為難之際，忽聽(tīng)有人在空中說(shuō)道：“你兄妹二人不就是天下的人種嗎？”女?huà)z和伏羲明知情理，可怎么下得手！伏羲說(shuō)：“妹妹！我有一法。” 女?huà)z問(wèn)：“什么法子？快快講來(lái)。”
伏羲說(shuō)：“我們兩個(gè)各奔東西，如果走對了頭，就是天賜的夫妻。” 女?huà)z說(shuō)：“只能如此了！” 于是他們分頭奔去，可是，不到兩個(gè)時(shí)辰，便遇到一起。
“我們再做一次，” 伏羲不甘心，指著(zhù)一棵大樹(shù)說(shuō)：“若我們把這棵樹(shù)推倒，就可以結為夫妻。” 女?huà)z說(shuō)：“那就試試吧！” 二人來(lái)到樹(shù)前，用力一推那樹(shù)就倒下了，不由唏噓驚嘆，可還是有點(diǎn)難為情。
正在躊躇之間，忽然發(fā)現山坡上有兩塊木板。伏羲說(shuō)：“各自把一塊木板滾下山去，如果它們合在一起，我倆就是夫妻無(wú)疑了。”
女?huà)z應聲“好！”便把一塊推下山去，伏羲也推下另一塊。只見(jiàn)那木板咕咕嚕嚕往山下滾去，到山腳下便合在一起了。
伏羲仰天嘆道：“此乃天意！” 伏羲和女?huà)z成為夫妻后，生了許許多多子女。 一天，女?huà)z把他們叫在一起說(shuō)：“娘想給你們起個(gè)名字，往后叫得方便。”
其中一個(gè)說(shuō)道：“娘！先給我起吧。” 女?huà)z尋思了半晌說(shuō)：“還是你們自己起好。
各自到外面選擇一樣東西，它叫什么，你就隨它的姓。” 孩子們一聽(tīng)，都紛紛跑到外面。
有的來(lái)到李樹(shù)下姓了李，有的到了楊樹(shù)下姓了楊，有的揀了塊石頭就姓了石，有的遇到馬就姓了馬，有的看到花就姓了花，有的見(jiàn)了柳樹(shù)就姓了柳，有的見(jiàn)了水就姓了水…… 這畢竟是傳說(shuō)，真正的姓氏來(lái)自母系社會(huì )。群體為氏，女生者為姓，也就是說(shuō)孩子是隨母親姓氏的。
隨著(zhù)人類(lèi)的進(jìn)步，姓氏越來(lái)越多，開(kāi)始以不同的形式命名，有的以區域命名。如黃就是以區域來(lái)命名的，秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏等以國為氏，西門(mén)以居住地為姓，四徒、司空、司馬等以官為姓。
如此不一，不勝枚舉。 王姓的傳說(shuō)： 傳說(shuō)后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見(jiàn)一個(gè)巨大的人的腳印，她感到很好奇，因為她從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么巨大的腳印。
她走過(guò)去，踩在那個(gè)巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰(shuí)知這一踩就懷了孕，后來(lái)居然生下一個(gè)男孩。
姜原以為這個(gè)男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過(guò)往的牛馬把他踩死。不料牛馬見(jiàn)了這個(gè)孩子全都繞道而行。
姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又沒(méi)扔成。最后姜原來(lái)到一條水渠旁，當時(shí)正值冬天，渠水結了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。
就在這時(shí)候，又飛來(lái)一只大鳥(niǎo)，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護翼溫暖著(zhù)這個(gè)孩子。姜原以為這個(gè)孩子有神靈保護，不是個(gè)普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養成人。
因為當初這個(gè)孩子曾經(jīng)被拋棄，所以這個(gè)孩子名字就叫棄。 棄因為善種五谷，在帝堯時(shí)被舉為農師。
舜繼位后，又把他封在邰（今陜西省武功縣西南），號為后稷，賜姓為姬。 后稷以后的第三代，姬姓部族出了一個(gè)名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來(lái)。
這時(shí)正是殷商王朝建立的初期。 公劉以后的第九代，姬姓部落又出了一個(gè)名叫古公亶父的人。
在那個(gè)時(shí)候，當地戎狄之人經(jīng)常侵擾。
4.中國姓氏有趣故事
1、李 相傳李姓的始祖為皋陶，他在堯手下做官，主管司法，官名為“大理”。
他的子孫世襲大理職務(wù)，歷經(jīng)虞、夏商三代，以官職為姓，被人稱(chēng)為“理氏”。 商朝末年，皋陶的子孫理征因剛正不阿，執法如山得罪了暴君商紂王，被處死。
理征的妻兒和兒子開(kāi)始逃亡。 因為沿途的李子樹(shù)上掛滿(mǎn)了又大又紅的李子，母子倆摘取李子充饑才得以活命。
為了紀念這段蒙難的歷史，感謝李子的活命之恩，母子倆改姓“理”為“李”，這就是李姓的由來(lái)。很長(cháng)一個(gè)時(shí)期，李姓還是個(gè)小姓。
但到了唐代，一部分其他姓氏的臣民因助李淵，李世民建國有功而被李氏皇族賜姓李。這樣，李氏宗族便龐大起來(lái)，一躍成為中國的大姓。
古代李姓中最早建立起名望的家族多住在西隴（今甘肅蘭州、鞏昌、秦川一帶），因此西隴便成為李姓家族的郡望源地。現贛南許多李姓客家人都以西隴望族而自豪。
2、于 于氏傳說(shuō)于氏源于復姓淳于氏，出自唐朝避唐憲宗名諱改姓，屬于因謚改姓為于氏。唐貞觀(guān)年間，唐太宗李世民所定的皇族七姓中，有復姓淳于氏。
到了公元805年唐憲宗李純即位后，因為“純”、“淳”二字同音，為避諱皇帝名諱，遂將復姓淳于氏改為單姓于氏。 不過(guò)，到了宋朝時(shí)期，該支于氏族人中有部分人又恢復為復姓淳于氏，世代相傳至今。
該支于氏、淳于氏同宗同源。 3、黃 相傳黃姓是伯益之后。
伯益為禹所重用，他助禹治水有功，名重一時(shí)。周代有黃國（今河南潢川縣西），是伯益后裔的封國。
公元前648年被楚國消滅掉，其子孫以國為姓，稱(chēng)黃氏。據考證，黃姓有聲望的世家大族居住在江夏郡（今湖北云夢(mèng)縣東南）。
黃姓最早南遷到寧都黃石田坑。黃姓也是唐朝至五代遷入石城的15個(gè)開(kāi)基大姓之一。
黃姓氏寧都第三大姓，也是贛南客家大大姓。 4、百 百這個(gè)姓氏，相傳是春秋時(shí)期秦國名人百里奚的后代。
百里奚所在虞國被晉國滅亡后淪為戰俘。成為一個(gè)叫晉伯的人的家奴。
后來(lái)在一次偶然的機會(huì )被秦國的君主秦穆公賞識。被用五張羊皮換了自由身，留在秦國輔佐秦穆公，后來(lái)官至大夫人稱(chēng)五羊大夫。
他的后代為了紀念他，便有人姓百，或者姓百里。 5、傅 傅姓的起源有兩種說(shuō)法：一種是黃帝裔孫大由封于傅邑，后代子孫便以傅為姓，稱(chēng)為傅氏。
另一種說(shuō)法是傳說(shuō)商高宗武丁四處尋找夢(mèng)中神人所指點(diǎn)的良臣。結果在一個(gè)傅巖的地方找到傅說(shuō)。
在傅說(shuō)在幫助下天下大治。傅說(shuō)的后代以傅為姓。
現贛南傅姓多是在明清以后遷入的。傅姓也是贛南客家大家庭的成員。
5.關(guān)于中國百家姓中姓氏的簡(jiǎn)短傳說(shuō)故事
1.耿姓a.以地名為姓。
商代有君王名祖乙，他的國都從相遷到邢，后來(lái)的盤(pán)庚又把都城遷到毫。邢，在今天的河南省溫縣東。
邢的讀音，古代讀做耿。盤(pán)庚遷都后，一部分商朝的公族沒(méi)有跟隨他南遷，仍然留在了邢。
這一部分人就把邢作為自己的姓氏。后來(lái)為了與讀做xing的邢姓相區別，將這個(gè)姓的寫(xiě)法改做耿。
b.出自姬姓。商代末年有耿國，在今天的陜西省龍門(mén)縣南，周朝建立后耿國滅亡。
周室封同姓人于耿，又為諸侯國，春秋時(shí)又被晉國滅。原晉國公族多以原國名“耿”作為自己的姓氏，成為耿氏的一支。
2.蔣姓出自姬姓，以國名命姓。西周初期，周公姬旦的第三個(gè)兒子叫伯齡，被封在蔣，建立蔣國，是周朝的一個(gè)小國。
后來(lái)蔣國被楚國所滅，伯齡的后代子孫就以原國名命姓，稱(chēng)蔣姓。《元和姓纂》中記載："周公第三子伯齡封蔣，子孫氏焉，國在汝南期思縣。
"期思縣因期思公復遂而得名，治所即今河南淮濱縣城東南13公里得期思集，北鄰死河，系春秋時(shí)楚滅蔣后所置，屬于汝南郡，魏、晉時(shí)改屬弋陽(yáng)郡。因此，蔣姓祖根在今河南淮濱。
3.何姓a.出自姬姓，為周文王之后。相傳黃帝是少典之子，本姓公孫，因居于姬水之濱，故而改為姬姓，其后裔后稷被周人尊為始祖。
后周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孫韓王安為秦所滅，子孫避難逃亡到江淮一帶，當地人因"韓"、"何"音不分，后誤寫(xiě)為何，子孫沿用。b.唐代"昭武九姓"之一有何氏。
隋唐西域阿姆河、錫爾河流域各氏族統稱(chēng)為"昭武九姓"，即康、史、安、曹、石、米、何、火尋和戊地。c.出自冒姓或賜姓。
如漢時(shí)有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，鮮卑復姓賀拔氏為單姓何氏。
五代吐谷渾亦有何氏，吐谷渾亦作吐渾，為鮮卑的一支。元末吐蕃宣撫使鎖南之子銘入明，被朝廷賜姓何氏，其后也有以何為姓的。
4.江姓a.出自嬴姓，為顓頊裔孫伯益之后。相傳帝顓頊有個(gè)孫女叫女修，有一天，她撿到一只燕子蛋，吃下去以后就懷孕了，生下兒子大業(yè)。
大業(yè)娶少典氏女子女華為妻，生下了伯益。伯益因輔佐大禹治水有功，帝舜時(shí)就賜他嬴姓，這樣，伯益就成了古代嬴姓各族的祖先。
伯益傳至十幾代，經(jīng)夏、商，至西周時(shí)，伯益的后裔受封于江，春秋時(shí)被出國所滅，子孫就以國名為氏而姓江。b.出自姬姓，為翁氏所分。
西周初年，昭王餓支庶子孫受封于翁山（今浙江省定海縣東，一說(shuō)在今廣東省翁源縣東），后以邑名"翁"為氏。宋初，有福建泉州人翁乾度生有6個(gè)兒子，分姓洪、江、翁、方、龔、汪6姓。
其中次子處恭，分姓江，其子孫也姓江。5.簡(jiǎn)姓a.出自姬姓，是周文王姬昌的后代，以謚號為姓。
春秋時(shí)，晉國有大夫狐鞫居，他的祖先是唐叔虞（周武王之子，武王為文王之子）的支裔，因曾經(jīng)居住在犬戎部落，所以姓狐。狐鞫居的族人狐射姑與太傅陽(yáng)處父不和，鞫居為他刺殺陽(yáng)處父，結果被趙盾處死。
狐鞫居的封邑在續，死后謚為續簡(jiǎn)子，世稱(chēng)續簡(jiǎn)伯，他的子孫后代便以其謚號為姓，稱(chēng)簡(jiǎn)姓。b.出自耿姓，為三國時(shí)蜀國簡(jiǎn)雍之后。
簡(jiǎn)雍本姓耿，幽州人讀"耿"與"簡(jiǎn)"同音，遂變?yōu)楹?jiǎn)姓。c.出自檢姓。
漢代時(shí)有句章尉檢其明，因避諱而改姓簡(jiǎn)。擴展資料：姓氏是標示一個(gè)人的家族血緣關(guān)系的標志和符號。
同一個(gè)祖先繁衍的后代稱(chēng)為宗族。姓氏最早起源于部落的名稱(chēng)或部落首領(lǐng)的名字。
它的作用主要是便于辨別部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之間的通婚。因此姓氏的產(chǎn)生，標志著(zhù)從群婚制到以血緣關(guān)系的婚姻制的轉變，是人類(lèi)文明進(jìn)步的一個(gè)重要里程碑。
姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分；“姓氏者，標示家族血緣之符號也”。《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而為二，男子稱(chēng)氏，妊人（女子）稱(chēng)姓。
氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。
參考資料：姓氏-百度百科。
6.有哪些姓氏的故事
王姓的傳說(shuō)： 傳說(shuō)后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見(jiàn)一個(gè)巨大的人的腳印，她感到很好奇，因為她從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么巨大的腳印。
她走過(guò)去，踩在那個(gè)巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰(shuí)知這一踩就懷了孕，后來(lái)居然生下一個(gè)男孩。
姜原以為這個(gè)男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過(guò)往的牛馬把他踩死。不料牛馬見(jiàn)了這個(gè)孩子全都繞道而行。
姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又沒(méi)扔成。最后姜原來(lái)到一條水渠旁，當時(shí)正值冬天，渠水結了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。
就在這時(shí)候，又飛來(lái)一只大鳥(niǎo)，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護翼溫暖著(zhù)這個(gè)孩子。姜原以為這個(gè)孩子有神靈保護，不是個(gè)普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養成人。
因為當初這個(gè)孩子曾經(jīng)被拋棄，所以這個(gè)孩子名字就叫棄。 棄因為善種五谷，在帝堯時(shí)被舉為農師。
舜繼位后，又把他封在邰（今陜西省武功縣西南），號為后稷，賜姓為姬。 后稷以后的第三代，姬姓部族出了一個(gè)名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來(lái)。
這時(shí)正是殷商王朝建立的初期。 公劉以后的第九代，姬姓部落又出了一個(gè)名叫古公亶父的人。
在那個(gè)時(shí)候，當地戎狄之人經(jīng)常侵擾姬姓部族，為了避免與他們發(fā)生沖突，古公亶父便率領(lǐng)部族從豳（今陜西省旬邑縣西南）遷徙到岐山（今陜西省岐山縣東北）腳下。古公宣父帶領(lǐng)部族在這里建筑城郭房屋，并建立了官僚機構管理部族事務(wù)，從而具備了國家的規模。
古公亶父的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當時(shí)正值商紂王殘暴統治時(shí)期，姬昌大行仁德，禮賢下士，與之成了鮮明的對比。
姬周的力量不斷發(fā)展，接連征服了周邊的一些小國，又把都城向東遷到了豐邑（今陜西省長(cháng)安縣西北灃河西岸）。到了周武王姬發(fā)的時(shí)候，終于推翻了殷商建立了周朝。
周武王的兄弟眾多，其中有一個(gè)弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發(fā)揮過(guò)重要作用。
武王滅商后，舉行了莊重的進(jìn)入商都的儀式，入城以后，姬高又奉命打開(kāi)殷商的監獄，釋放出關(guān)押在那里的百姓。接著(zhù)又接管了商朝掌管音樂(lè )禮儀的機構。
因此，當武王分封諸侯的時(shí)候，姬高被分封于畢（今陜西省咸陽(yáng)西北），所以又稱(chēng)畢公高。武王死，成王立。
成王臨死的時(shí)候，又把召公、畢公召來(lái)，讓他們輔佐太子釗。成王死，太子釗立，是為康王。
不知過(guò)了幾代，畢公高的后代們失去了封爵和封地，變成了平民，有的還跑到了少數民族居住區。只有他們因地而改的姓氏——畢。
在春秋中期的時(shí)候，畢公高的后代中有一個(gè)叫畢萬(wàn)的人來(lái)到了晉國，再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來(lái)。當時(shí)晉國正是晉獻公在位，畢萬(wàn)在晉獻公手下當差。
晉獻公十六年（公元前661年），畢萬(wàn)和趙夙一起統兵進(jìn)攻霍、耿、魏三國，將它們滅掉。 畢萬(wàn)因功被晉獻公授予大夫之位，封在了魏（今山西芮城縣北）地。
從此，畢萬(wàn)及其后代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗爭中，魏氏協(xié)助了晉室，卻也壯大了自己。
最后終于導致了晉國被韓、趙、魏三家瓜分，晉國滅亡。 由魏氏建立的魏國始終是戰國七雄之一。
魏國的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲，魏國亡。魏國亡后的第4年，秦朝就統一了天下，魏王假的子孫們也分散到各地，被人們稱(chēng)為王家。
從此，他們便以王作為自己的姓氏。
7.姓氏的傳說(shuō)故事,150字左右
漢人吳姓歷來(lái)是中國人口最多的大姓氏之一。追根溯源，吳姓是從上古周族生根發(fā)派的。古公亶父是上古周族的領(lǐng)袖，即周太王，傳為后稷自發(fā)第博十二代孫，也就是周文王之祖父。相傳古公亶父有3個(gè)兒子，太伯、仲雍和季歷。小兒子季歷頗有才干，其子姬昌又自幼聰明過(guò)人，因此古公亶父打算讓季歷當繼承人，以便將來(lái)傳位給姬昌。太伯和仲雍明白父意，就自動(dòng)讓賢，到東南海去。他們帶去先進(jìn)的中原文化，在江蘇一帶建立了吳國。太伯、仲雍相繼為君，以后仲雍的子孫世代相傳。春秋后期，吳國逐漸強大起來(lái)，吳國君王闔閭任用子胥為相，孫武為將，一度攻破楚國。他的兒子夫差打破越國，戰服齊軍，北上與晉爭霸，吳成為當時(shí)的強國。后來(lái)夫差驕傲自大，不聽(tīng)伍子胥的勸諫，貽誤戰機，結果被越王勾踐打敗，弄得國滅身亡。夫差的子孫流散四方，以國為姓，稱(chēng)吳氏，這便是吳姓的由來(lái)。
滿(mǎn)人吳姓，是由原滿(mǎn)洲朝滿(mǎn)人姓氏的諧音而取
8.姓氏；大姓；傳說(shuō)故事
傳說(shuō)后稷的母親叫姜原，有一次她到野外去，看見(jiàn)一個(gè)巨大的人的腳印，她感到很好奇，因為她從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么巨大的腳印。
她走過(guò)去，踩在那個(gè)巨大的腳印上，想看看它比自己的腳大多少。誰(shuí)知這一踩就懷了孕，后來(lái)居然生下一個(gè)男孩。
姜原以為這個(gè)男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想讓過(guò)往的牛馬把他踩死。不料牛馬見(jiàn)了這個(gè)孩子全都繞道而行。
姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又沒(méi)扔成。最后姜原來(lái)到一條水渠旁，當時(shí)正值冬天，渠水結了冰，姜原就把他放在冰上，想把他凍死。
就在這時(shí)候，又飛來(lái)一只大鳥(niǎo)，它臥在冰上，用自己巨大的翅膀護翼溫暖著(zhù)這個(gè)孩子。姜原以為這個(gè)孩子有神靈保護，不是個(gè)普通的人，就放棄了把他拋棄的打算，抱回家去把他撫養成人。
因為當初這個(gè)孩子曾經(jīng)被拋棄，所以這個(gè)孩子名字就叫棄。 棄因為善種五谷，在帝堯時(shí)被舉為農師。
舜繼位后，又把他封在邰（今陜西省武功縣西南），號為后稷，賜姓為姬。 后稷以后的第三代，姬姓部族出了一個(gè)名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來(lái)。
這時(shí)正是殷商王朝建立的初期。 公劉以后的第九代，姬姓部落又出了一個(gè)名叫古公亶父的人。
在那個(gè)時(shí)候，當地戎狄之人經(jīng)常侵擾姬姓部族，為了避免與他們發(fā)生沖突，古公亶父便率領(lǐng)部族從豳（今陜西省旬邑縣西南）遷徙到岐山（今陜西省岐山縣東北）腳下。古公宣父帶領(lǐng)部族在這里建筑城郭房屋，并建立了官僚機構管理部族事務(wù)，從而具備了國家的規模。
古公亶父的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當時(shí)正值商紂王殘暴統治時(shí)期，姬昌大行仁德，禮賢下士，與之成了鮮明的對比。
姬周的力量不斷發(fā)展，接連征服了周邊的一些小國，又把都城向東遷到了豐邑（今陜西省長(cháng)安縣西北灃河西岸）。到了周武王姬發(fā)的時(shí)候，終于推翻了殷商建立了周朝。
周武王的兄弟眾多，其中有一個(gè)弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發(fā)揮過(guò)重要作用。
武王滅商后，舉行了莊重的進(jìn)入商都的儀式，入城以后，姬高又奉命打開(kāi)殷商的監獄，釋放出關(guān)押在那里的百姓。接著(zhù)又接管了商朝掌管音樂(lè )禮儀的機構。
因此，當武王分封諸侯的時(shí)候，姬高被分封于畢（今陜西省咸陽(yáng)西北），所以又稱(chēng)畢公高。武王死，成王立。
成王臨死的時(shí)候，又把召公、畢公召來(lái)，讓他們輔佐太子釗。成王死，太子釗立，是為康王。
不知過(guò)了幾代，畢公高的后代們失去了封爵和封地，變成了平民，有的還跑到了少數民族居住區。只有他們因地而改的姓氏——畢。
在春秋中期的時(shí)候，畢公高的后代中有一個(gè)叫畢萬(wàn)的人來(lái)到了晉國，再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來(lái)。當時(shí)晉國正是晉獻公在位，畢萬(wàn)在晉獻公手下當差。
晉獻公十六年（公元前661年），畢萬(wàn)和趙夙一起統兵進(jìn)攻霍、耿、魏三國，將它們滅掉。 畢萬(wàn)因功被晉獻公授予大夫之位，封在了魏（今山西芮城縣北）地。
從此，畢萬(wàn)及其后代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗爭中，魏氏協(xié)助了晉室，卻也壯大了自己。
最后終于導致了晉國被韓、趙、魏三家瓜分，晉國滅亡。 由魏氏建立的魏國始終是戰國七雄之一。
魏國的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲，魏國亡。魏國亡后的第4年，秦朝就統一了天下，魏王假的子孫們也分散到各地，被人們稱(chēng)為王家。
從此，他們便以王作為自己的姓氏。
