臥榻典故(臥字的成語(yǔ)典故,)

1.臥字的成語(yǔ)典故,

臥冰求鯉：即王祥臥冰，是古老的漢族民間傳說(shuō)故事。王祥臥冰求魚(yú)以奉母。比喻子女孝順父母。

最早出自干寶的《搜神記》，講述晉人王祥冬天為繼母在冰上捕魚(yú)的事情，被后世奉為奉行孝道的經(jīng)典故事。房玄齡等編撰《晉書(shū)》亦收錄此事，元代郭居敬則將其列入《二十四孝》中。臥冰求鯉也是山東省民間文學(xué)類(lèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

臥榻之旁，豈容他人鼾睡：自己的床鋪邊，怎么能讓別人呼呼睡大覺(jué)？比喻自己的勢力范圍或利益不容許別人侵占。

公元960年，趙匡胤建立宋朝，他采取各個(gè)擊破的戰略，先后攻滅了荊南、湖南、后蜀等國。974年，他召南唐后主李煜到汴京朝見(jiàn)。李煜擔心自己被扣押，就派徐鉉到汴京求和。宋太祖直截了當地說(shuō)：“臥榻之旁，豈容他人酣睡？”

臥薪嘗膽：用來(lái)形容人刻苦自勵，發(fā)憤圖強。

出 處 西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”

2.“臥榻與側”出自哪里

《類(lèi)說(shuō)》卷五三引宋楊億《談苑》：“開(kāi)寶中王師圍金陵，李后主遣徐鉉入朝，對於便殿，■述江南事大之禮甚恭，徒以被病，未任朝謁，非敢拒詔。

太祖曰：‘不須多言，江南有何罪，但天下一家，臥榻之側，豈可許他人鼾睡。’”即公元960年，趙匡胤建立宋朝，他采取各個(gè)擊破的戰略，先后攻滅了荊南、湖南、后蜀等國。

974年，他召南唐后主李煜到汴京朝見(jiàn)。李煜擔心自己被扣押，就派徐鉉到汴京求和。

宋太祖直截了當地說(shuō)：“臥榻之側，豈容他人鼾睡后”因用以為典，常喻自己的勢力范圍或利益不容別人侵占。 鼾，也寫(xiě)作“酣”。

3.這個(gè)典故自哪里

阿霄，你好。

這句話(huà)原文是“ 臥榻之旁，豈容他人鼾睡”。出自宋楊億《談苑》：“開(kāi)寶中王師圍金陵，李后主遣徐鉉入朝，對于便殿，述江南事大之禮甚恭，徒以被病，未任朝謁，非敢拒詔。

太祖曰：‘不須多言，江南有何罪，但天下一家，臥榻之側，豈可許他人鼾睡。 ’”后因用以為典，常喻自己的勢力范圍或利益不容別人侵占。

鼾，也寫(xiě)作“酣”。 公元974年九月，宋太祖派大將曹彬、潘美帶領(lǐng)十萬(wàn)大軍分水陸兩路攻打南唐。

十萬(wàn)宋軍很快就打到金陵，李后主派大臣徐鉉到東京去求和，徐鉉見(jiàn)了宋太祖說(shuō)：“李煜待陛下，就像兒子待父親一樣孝順，為什么還要討伐他？” 宋太祖反問(wèn)說(shuō)：“那么你倒說(shuō)說(shuō)，父親和兒子能分成兩家嗎？” 徐鉉沒(méi)話(huà)說(shuō)，回到金陵向李后主回報。 過(guò)了一個(gè)月，末軍圍城越來(lái)越緊，李后主又派徐鉉到東京去。

徐鉉苦苦懇求宋太祖不要進(jìn)攻金陵，宋太祖聽(tīng)得不耐煩，一手按住利劍，怒氣沖沖地說(shuō)：“你不要多說(shuō)了。李煜并沒(méi)有什么罪。

但是現在天下一家，我的床邊，怎么能讓別人睡著(zhù)打呼嚕呢！” 徐鉉眼看再懇求也沒(méi)用，只好再回到金陵。 李后主聽(tīng)了回報，知道求和沒(méi)有希望，連忙調動(dòng)駐守上江的十五萬(wàn)大軍來(lái)救。

兵到皖口，受到宋軍兩路夾攻。南唐軍放火燒宋軍。

哪知正碰到起北風(fēng)，火反燒了自己。南唐軍全軍覆沒(méi)。

曹彬派人進(jìn)城告訴李后主，勸他趁早投降，免得城里百姓的生命財產(chǎn)遭到毀滅。 后主還想拖下去，曹彬就下令攻城。

第二天，城被攻破了。曹彬率領(lǐng)宋軍整隊進(jìn)城，秩序井然。

李后主叫人在宮里堆了柴草，準備放火自殺，但是畢竟沒(méi)有這個(gè)勇氣。最后還是帶著(zhù)大臣出宮門(mén)，向曹彬投降。

李后主被押到東京，宋太祖對他還比較優(yōu)待。 但是李后主從一個(gè)盡情享樂(lè )的國君變成一個(gè)亡國的俘虜，心里十分辛酸，每天流著(zhù)眼淚過(guò)日子。

他本來(lái)是寫(xiě)詞的能手，在這段時(shí)期里，寫(xiě)了一些感情憂(yōu)傷的詞。“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”

就是他這段時(shí)期詞作中的名句。后來(lái)被宋太宗逼死。