麗江古城的典故(麗江古城的故事,傳說(shuō))
1.麗江古城的故事,傳說(shuō)
麗江古城，始建于南宋，距今已有800年。歷代均為滇西的政治軍事重鎮和納西漢藏等族經(jīng)濟文化交往的樞紐。元初，忽必烈南征進(jìn)入麗江，曾在大研一帶駐軍整訓，至今仍留下許多遺跡。元初大研居民已有千余戶(hù)。明初大研建設和集市貿易初具規模，至明末已呈繁榮景象。大旅行家徐霞客記述大研“居廬駢集，榮坡帶谷”，“民房群落，瓦屋櫛比”。可見(jiàn)當時(shí)大研已是一座規模較大的高原集鎮。由于大研處于滇川康藏交通要沖，是歷史上茶馬古道的重鎮。自清初以來(lái)，商旅云集，各路馬幫往來(lái)不斷，大研古鎮成為重要的貿易中轉站。周邊客商匯集于此，交換各種土特產(chǎn)品及日用品，曾一度成為內地通達印度的重要集鎮。因麗江世襲土司為木姓，木字若加框則成“困”字，木府便因忌諱而在大研鎮不設城墻。
如今的大研古樸、典雅、幽靜。納西風(fēng)格的民居鱗次櫛比，清清的溪流穿城過(guò)巷，座座小橋如彩虹橫跨清溪，排排垂柳在微風(fēng)中搖曳。數不清的小巷縱橫交錯，彎彎曲曲，晃若迷宮。大街小巷中店鋪林立，各式商品引著(zhù)眾多的游客。
虎跳峽是金沙江中的一段峽谷。金沙江夾在玉龍雪山和哈巴雪山之間穿峽而過(guò)，有7道瀑坎，18處險灘，水聲如龍吟虎嘯，此段峽谷即令人神往的虎跳峽。虎跳峽長(cháng)約20公里，落差213米，江面與玉龍雪山高差3900米，峽谷最窄處僅30多米，一入峽中，天如縫，江如龍，浪飛濺，濤如雷，令人膽顫心驚。這里有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。 相傳怒江、瀾滄江、金沙江是三姐妹，大姐怒江愛(ài)發(fā)怒，二姐瀾滄江愛(ài)著(zhù)急，三妹金沙江沉穩嫻靜。父母要把三姐妹嫁往西方，金沙江暗約兩個(gè)姐姐往南逃去。來(lái)到麗江石鼓鎮，兩個(gè)姐姐執意繼續南游，金沙江姑娘卻立志去太陽(yáng)升起的東方，就告別姐姐，毅然轉身東去，于是形成了“長(cháng)江第一灣”（圖：俯視長(cháng)江第一灣）。父母派玉龍、哈巴兩兄弟追截出逃的三姐妹。兩兄弟來(lái)到麗江白沙，面對面坐著(zhù)擋住去東方的路。兩人跑累了，約定輪流守候，誰(shuí)放走姐妹就按家法問(wèn)斬。輪到哈巴守候的時(shí)候，玉龍睡著(zhù)了。金沙江姑娘見(jiàn)狀，就放輕腳步，唱起了優(yōu)美的催眠歌。她一連唱了十八支，哈巴聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)也睡著(zhù)了。金沙江姑娘乘機從他們的腳掌間溜了過(guò)去。玉龍醒來(lái)，見(jiàn)金沙江姑娘早跑到東方去了，而哈巴還在酣睡，只好按家法砍下哈巴的頭，隨即轉過(guò)背去痛哭。兩兄弟從此化成了玉龍雪山和哈巴雪山，哈巴的頭變成一塊巨石落在江中，形成了虎跳峽，而金沙姑娘唱的十八支歌變成了虎跳峽的十八灘。
2.去玩兒麗江跟朋友的作文
說(shuō)起麗江古城獨特的風(fēng)景那是無(wú)人不知無(wú)人不曉的，我也有幸去領(lǐng)略了一下。
今年五一節，我和爸爸媽媽一起來(lái)到美麗的麗江，走進(jìn)麗江彩石鋪成的古老街道，漫游鎮北商業(yè)中心四方街，便見(jiàn)河渠流水宗宗，河畔垂柳拂水，市肆民居或門(mén)前架橋，或屋后有溪，街頭巷尾無(wú)數涓涓細流，穿墻繞戶(hù)蜿蜒而去。這股股清流都是來(lái)自北象山腳下的玉泉。
一條河流下面有一群在水里歡快地玩耍的小魚(yú)，那些魚(yú)可不是一般的小魚(yú)，那些小魚(yú)大部份是從很遠的地方運來(lái)的，我最喜歡的是從日本運來(lái)的那條魚(yú)，那條魚(yú)是紅白相間的，可愛(ài)極了。最引人注目的還是那些用木頭做的房屋里賣(mài)的小飾品，那些小飾品可愛(ài)極了，像什么項鏈、手機掛鏈、手鐲……都是羊、牛、馬的身體做出來(lái)的，雖然可愛(ài)，但是都是動(dòng)物的身體做出來(lái)的，這也太殘忍了吧。
麗江的晚上是最美的時(shí)侯，繽紛的燈光照耀著(zhù)麗江古城，別說(shuō)那景色有多美。 朋友們，想知道更多關(guān)于麗江古城的故事，就來(lái)麗江古城吧。
3.想知道關(guān)于麗江的傳說(shuō)故事?
麗江又名“麗水”，因萬(wàn)里長(cháng)江蜿蜒流過(guò)而得名，麗江有很多悠久的傳說(shuō)，包括虎跳峽、玉龍雪山、老君山等等。
一、麗江虎跳峽的傳說(shuō)
傳說(shuō)那時(shí)候麗江統治者--木老爺富極一時(shí)，身邊有不少能人才子。其中有一個(gè)特能算命。一天，替木老爺算算，據說(shuō)木老爺生時(shí)大富大貴，但是死后卻無(wú)棺材可用。木老爺大驚，從此在他所要經(jīng)過(guò)的任何地方，每隔十里地就放置一口棺材以和命運作抗爭。
一天，天氣極好，木老爺心情極佳，于是騎著(zhù)自己的坐騎——一頭老虎，沿金沙江邊走去。江水洶涌澎湃，江岸風(fēng)景如畫(huà)。人虎到了一個(gè)較狹窄地段，老虎縱身一躍，往江中間的一塊大石頭上跳去。
老虎著(zhù)落了，人卻再也沒(méi)有和虎同時(shí)著(zhù)落，而是早已掉入了滾滾江水中。時(shí)間早已流逝，木老爺和他的老虎已早已不知何處去，但是卻為后人留下了虎跳峽，虎跳石這些充滿(mǎn)想象的名字。
二、麗江玉龍雪山的“三多神”傳說(shuō)
有個(gè)很能干的獵人，天天帶著(zhù)獵犬上玉雪龍山打獵。有年二月初八恰好屬羊，她在雪山看見(jiàn)一塊怪異的雪石，那雪石很大，像魁梧的武將，但又非常輕，一只手便能把它托起。獵人十分驚奇，順便把它背下山來(lái)。
走到山麓，獵人放下雪石，抽袋煙又背，可是哪里背得動(dòng)，好像生了根似的，任怎么使力也紋絲不動(dòng)，人們以為是神的化身，便就地建祠供奉。
從此后，人們屢見(jiàn)一位穿白甲、戴白盔、執白矛、跨白馬的神將顯圣：打仗時(shí)，他帶領(lǐng)兵馬助戰；有火災，他從云霧里降雪滅火；瘟疫流行，他乘風(fēng)驅散瘴氣；發(fā)生水患，他在夜間帶著(zhù)白衣人來(lái)疏導，于是把他尊為保護神“阿普三朵”，每年一次祭，求他佑護。
三多神也成為了納西族的最高保護神、戰神、天神，玉龍雪山的化身。
擴展資料
麗江除漢族外，還有納西、彝、傈僳、普米、白、藏等十多個(gè)世居少數民族。各兄弟民族在長(cháng)期的生產(chǎn)生活中展現了各具特色的民族風(fēng)情。寧蒗永寧摩梭母系大家庭是惟一存活世間的母系氏族活化石。
小涼山彝族同胞的節日火把，牽引著(zhù)人們走進(jìn)遠古神奇的傳說(shuō)，感受崇拜火民族那一副火熱的心腸。蛙形“披星戴月”羊皮披肩，既象征著(zhù)納西婦女晝夜辛勤勞作，又與納西族早期的圖騰崇拜有關(guān)，在祖國56個(gè)民族中獨樹(shù)一幟。
永勝縣他留人浪漫的“青春棚”堪稱(chēng)民族奇葩。玉龍縣黎明的傈僳族歌舞，熱情奔放，“上刀山、下火海”表演令人驚奇。寧蒗普米族喪葬中“給羊子”習俗，將生命尋根意識滲透進(jìn)了古羌人后裔的文化肌體中。豐富多彩的民族風(fēng)情為麗江之旅大大加分。
參考資料來(lái)源：百度百科-虎跳峽
參考資料來(lái)源：麗江市政府-麗江旅游五大奇妙
參考資料來(lái)源：百度百科-三多神
參考資料來(lái)源：中紀委-【家規·文化地理】悠悠古城八百年
4.麗江古鎮歷史傳說(shuō)
麗江古鎮叫大堰古鎮 傳說(shuō)似乎是這樣 其實(shí)現實(shí)就是傳說(shuō)。
.身處其竟，就感覺(jué)象傳說(shuō)。 它的古老，.神秘就是傳說(shuō)。
只是.1996年2月3日，麗江地區發(fā)生7.0級地震，造成嚴重破壞和損失。主震發(fā)生后又發(fā)生余震2529次，最大的一次為6級. 之后很快進(jìn)行的重建. 現在的古城..其實(shí)就是新重建的。
民間.到?jīng)]什么特別的傳說(shuō) 這個(gè)是導游給游客的介紹. 麗江古城又叫大堰鎮，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮。而且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著(zhù)酷似書(shū)天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺，古時(shí)“研”和“硯”相通，所以古城叫大研。
說(shuō)話(huà)間我們便到了古城，城口最引人注意的應該是一雙水車(chē)吧，有人說(shuō)它是子母水車(chē)，也有人說(shuō)它是情人水車(chē)。過(guò)去古城里就有水車(chē)，今天在一些偏遠之地也在使用。
古城形成于南宋后期，已有八百多年的歷史，面積3.8平方公里，常住人口約三萬(wàn)人，1986年成為國家級歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。
5.麗江古城的傳說(shuō)――一米的故事
元十三年，建麗江路，麗江之名始于此，以依傍于麗江（金沙江古名） 灣而得名。1961年成立麗江納西族自治縣。所以麗江的傳說(shuō)很大程度上是納西族的一些神話(huà)傳說(shuō)。
金沙江的傳說(shuō)在麗江地區民間傳說(shuō)中，麗江金沙江是一位聰明善良、美麗動(dòng)人、追求理想的姑娘。
麗江金沙江上游由北而南，到石鼓突轉東北向，到麗江奉科又折頭南下，復轉東去。對于這三折三曲，有一個(gè)傳說(shuō)：怒江、瀾滄江和金沙江三姐妹結伴出游，半途發(fā)生爭執，大姐、二姐固執地往南走了，麗江金沙江姑娘立志到太陽(yáng)升起的東方尋找光明和愛(ài)情，到石鼓后，告別兩個(gè)姐姐，毅然轉身東去，這便是“長(cháng)江第一灣”的由來(lái)。另一個(gè)傳說(shuō)是：麗江金沙江姑娘隨玉龍老人去會(huì )東海王子， 老人走得快，先到麗江睡一覺(jué)，姑娘趕來(lái)，搔搔老人的腳底板，不想他不但不醒，反而把腳一伸伸到奉科，擋住了去路，她只得繞大彎子走，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，終于到了東海。在另外一些傳說(shuō)中，如《金沙江姑娘的出世》中說(shuō)，麗江姑娘的父親是天神雷公，母親是馬頭山姆，懷胎九千九百九十九年后出生，由月亮用金漿洗過(guò)，接著(zhù)走向自己的前程。當她來(lái)到麗江納西族居住的地方“依古”，人們給她取名“依布”，從此她和麗江納西人結下了不解之緣。《紅石巖》中，她是要去東邊的大海找媽媽的小姑娘，即將到麗江石鼓的時(shí)候，被兇惡的石巖擋住，她一次次地猛推，石巖不讓?zhuān)土他惤飯@和村落，她不忍心， 又一口將洪水吸干。天帝見(jiàn)她如此善良，派大將把石巖射開(kāi)，辟下一條道路，她才依依不舍而去。有的傳說(shuō)還賦予她以美麗的愛(ài)情。如《金沙女神與石鼓青年》說(shuō)，天神派三個(gè)女兒劈地引河，大姐引怒江，二姐引瀾滄江，引金沙江的三妹來(lái)到麗江石鼓，與一個(gè)英俊多情的小伙子相愛(ài)，流連良久，但為了完成引江使命，又辭別情人速速東去，過(guò)三千三百三十九年后才返回，欲與愛(ài)人相聚，可是小伙子已化為石人，她傷心地一步一回頭地返回麗江米麗達吉海，這段江流便形成了無(wú)數的曲曲彎彎。
一米陽(yáng)光的故事
來(lái)源于麗江納西族的殉情文化。在以前，納西族的戀愛(ài)是自由的，但是婚姻卻不自由，是由父母決定的，所以導致結婚對象并不一定是自己的意中人。但是，男女雙方卻無(wú)從選擇，唯一可以選擇的便是殉情。而且納西族信仰東巴教，在這個(gè)宗教里的經(jīng)典里描述了一個(gè)“玉龍第三國”，很美好的一個(gè)世界，就在玉龍雪山上，在那里，一切美好如天堂。所以，在以前，納西族男女如果不能在一起，就會(huì )相約到玉龍雪山上殉情。他們相信，殉情后可以到達玉龍第三國，在那里，可以和心愛(ài)的人一起過(guò)著(zhù)幸福美滿(mǎn)的生活。
6.麗江古城有哪些傳說(shuō)
麗江古城，始建于南宋，距今已有800年。
歷代均為滇西的政治軍事重鎮和納西漢藏等族經(jīng)濟文化交往的樞紐。元初，忽必烈南征進(jìn)入麗江，曾在大研一帶駐軍整訓，至今仍留下許多遺跡。
元初大研居民已有千余戶(hù)。明初大研建設和集市貿易初具規模，至明末已呈繁榮景象。
大旅行家徐霞客記述大研“居廬駢集，榮坡帶谷”，“民房群落，瓦屋櫛比”。可見(jiàn)當時(shí)大研已是一座規模較大的高原集鎮。
由于大研處于滇川康藏交通要沖，是歷史上茶馬古道的重鎮。自清初以來(lái)，商旅云集，各路馬幫往來(lái)不斷，大研古鎮成為重要的貿易中轉站。
周邊客商匯集于此，交換各種土特產(chǎn)品及日用品，曾一度成為內地通達印度的重要集鎮。因麗江世襲土司為木姓，木字若加框則成“困”字，木府便因忌諱而在大研鎮不設城墻。
如今的大研古樸、典雅、幽靜。納西風(fēng)格的民居鱗次櫛比，清清的溪流穿城過(guò)巷，座座小橋如彩虹橫跨清溪，排排垂柳在微風(fēng)中搖曳。
數不清的小巷縱橫交錯，彎彎曲曲，晃若迷宮。大街小巷中店鋪林立，各式商品引著(zhù)眾多的游客。
虎跳峽是金沙江中的一段峽谷。金沙江夾在玉龍雪山和哈巴雪山之間穿峽而過(guò)，有7道瀑坎，18處險灘，水聲如龍吟虎嘯，此段峽谷即令人神往的虎跳峽。
虎跳峽長(cháng)約20公里，落差213米，江面與玉龍雪山高差3900米，峽谷最窄處僅30多米，一入峽中，天如縫，江如龍，浪飛濺，濤如雷，令人膽顫心驚。這里有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
相傳怒江、瀾滄江、金沙江是三姐妹，大姐怒江愛(ài)發(fā)怒，二姐瀾滄江愛(ài)著(zhù)急，三妹金沙江沉穩嫻靜。父母要把三姐妹嫁往西方，金沙江暗約兩個(gè)姐姐往南逃去。
來(lái)到麗江石鼓鎮，兩個(gè)姐姐執意繼續南游，金沙江姑娘卻立志去太陽(yáng)升起的東方，就告別姐姐，毅然轉身東去，于是形成了“長(cháng)江第一灣”（圖：俯視長(cháng)江第一灣）。父母派玉龍、哈巴兩兄弟追截出逃的三姐妹。
兩兄弟來(lái)到麗江白沙，面對面坐著(zhù)擋住去東方的路。兩人跑累了，約定輪流守候，誰(shuí)放走姐妹就按家法問(wèn)斬。
輪到哈巴守候的時(shí)候，玉龍睡著(zhù)了。金沙江姑娘見(jiàn)狀，就放輕腳步，唱起了優(yōu)美的催眠歌。
她一連唱了十八支，哈巴聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)也睡著(zhù)了。金沙江姑娘乘機從他們的腳掌間溜了過(guò)去。
玉龍醒來(lái)，見(jiàn)金沙江姑娘早跑到東方去了，而哈巴還在酣睡，只好按家法砍下哈巴的頭，隨即轉過(guò)背去痛哭。兩兄弟從此化成了玉龍雪山和哈巴雪山，哈巴的頭變成一塊巨石落在江中，形成了虎跳峽，而金沙姑娘唱的十八支歌變成了虎跳峽的十八灘。
黑龍潭傳說(shuō)老君山龍潭的老龍王有數不清的金銀，僅有一個(gè)姑娘。公主該婚配時(shí)，老龍王想著(zhù)招個(gè)姑爺入贅。
其他大小龍王一個(gè)個(gè)心懷甜蜜的希望，爭先恐后登門(mén)求婚，公主一個(gè)也看不上，把他們都打發(fā)走了。老龍王對姑娘說(shuō)：“囡呀，花開(kāi)有季節，結果也有節令，過(guò)了時(shí)令，花樹(shù)也會(huì )枯萎。
阿爸膝下只有你這塊心頭肉，還是招個(gè)上門(mén)郎了卻終身大事吧。”老龍王從女兒羞答的媚態(tài)里，知道了女兒答應了阿爸的要求。
老龍王樂(lè )滋滋，卻又被女兒的話(huà)收住了腳步。女兒說(shuō)：“相郎的事情得由女兒做主。”
老龍王說(shuō)：“我還以為是什么天大的大事情，行，阿爸答應你的要求。”麗江黑龍潭的龍王，是一個(gè)野性放蕩的花花公子，他經(jīng)常丟下治水的事情去尋姑娘。
聽(tīng)說(shuō)老龍王有一個(gè)美貌女兒，就來(lái)到了老君山龍潭老龍王的家去求婚。姑娘看見(jiàn)登門(mén)求婚的小伙子閃著(zhù)威武的英氣，弄得眼睛眩迷住了。
但她看出求婚的小伙子是個(gè)看見(jiàn)鮮花就迷神的輕浮公子，恐怕日后不忠于愛(ài)情。要試試他到底是一砣金子，還是一砣銹銅？姑娘就對著(zhù)小伙子唱起了考情歌。
對歌后，姑娘很滿(mǎn)意，他們便手牽手來(lái)到了老龍王的家里。姑娘和小伙子在老龍王的火塘邊熱戀，不知不覺(jué)冬天過(guò)去了，春天笑著(zhù)來(lái)到了人間。
突然一個(gè)奴仆氣喘吁吁跑來(lái)，對小伙子說(shuō)：“美利東阿普到我們家里來(lái)了，他催你趕快回家。”小伙子嚇壞了，一把推開(kāi)姑娘，慌慌張張回到家里。
天上的善神美利東阿普責怪黑龍潭龍王懈怠治水，收回封賜的神旨，叫他改邪歸正，戴罪立功。但是黑龍潭小伙子念念不忘老君山美貌的龍女，每年一到春神踏破冰雪的時(shí)候，黑龍潭龍王便丟下治水的事，悄悄離開(kāi)家，偷偷來(lái)到老君山與情人幽會(huì )，所以每逢到了這個(gè)時(shí)候，麗江黑龍潭的水就會(huì )慢慢下落，有時(shí)還會(huì )干涸。
7.麗江古鎮歷史傳說(shuō)
瓦、藏族的繪畫(huà)、白族的雕刻四個(gè)民族的特點(diǎn)，被譽(yù)為“民居的博物館”。在與自然界的和諧相處過(guò)程中，能夠巧妙地將自然界的生靈裝飾在古樸的六合門(mén)、窗上，使之有了鮮活的生命，納西語(yǔ)稱(chēng)“四季博古”，漢語(yǔ)為“福包四季”之意。
古城倚玉龍雪山雪水、黑龍潭潺潺清泉而建，依山傍勢，環(huán)繞古城的三大水系從玉龍橋穿街過(guò)巷，入院穿墻，流布全城，形成“家家流水、戶(hù)戶(hù)垂楊”的江南景色，被譽(yù)為“東方威尼斯”，“高原的姑蘇”，既有山城之容，又有水城之貌。水是古城的靈魂，建筑就是古城肌膚，而密布古城大大小小的354座古石橋、木石橋，又形成了“小橋、流水、人家”的美景，從而也拉近了人與人之間的距離。
1997年12月4日，麗江古城以悠久的歷史、獨特的風(fēng)格、燦爛的文化被聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國首批受全人類(lèi)共同承擔保護責任的世界文化遺產(chǎn)城市。
古城還有納西人滴滴汗水滲透的五彩石路，它向世人述說(shuō)著(zhù)這座茶馬古道上重鎮驛站的漫長(cháng)歷史。
麗江納西人歷來(lái)重教尚文，許多人擅長(cháng)詩(shī)琴書(shū)畫(huà)。在古城多彩的節慶活動(dòng)中，除了通宵達旦的民族歌舞和鄉土戲曲，業(yè)余演奏的“納西古樂(lè )”最為著(zhù)名。其中，《白沙細樂(lè )》為集歌、舞、樂(lè )為一體的大型古典音樂(lè )套曲，被譽(yù)為“活的音樂(lè )化石”；另一部麗江《洞經(jīng)音樂(lè )》則源自古老的道教音樂(lè )，它保留著(zhù)許多早已失傳的中原辭曲音韻。麗江納西古樂(lè )曾應邀赴歐洲多國演出，受到觀(guān)眾的熱烈歡迎和贊譽(yù)。由于樂(lè )隊成員多是來(lái)自民間年逾古稀的老人，因此又有“納西壽星樂(lè )團”的美譽(yù)。
古城里還有以宣科先生為首的古老樂(lè )隊，那古老洞經(jīng)音樂(lè )的傳承融合了納西音樂(lè )的結晶。古老的樂(lè )曲、古老的樂(lè )隊，使你在欣賞中產(chǎn)生一種夢(mèng)入天國的幻想。
古曲《白沙細樂(lè )》是納西先民以民間古典故事為主題材、《龍女樹(shù)》樂(lè )章為主的樂(lè )舞，它是源于納西人，人與自然和諧相處的樂(lè )舞。納西族《白沙細樂(lè )》是玉龍雪山賦予的靈性，是東巴文化培植的慧根。它源于民間，流傳于民間，是納西人在生產(chǎn)、生活中與自然界產(chǎn)生的親切吶喊，被譽(yù)為“音樂(lè )活化石”。如今建立《白沙細樂(lè )》傳承研究基地，并成立納西古樂(lè )院，集聚了以《白沙細樂(lè )》第八代傳人為首的麗江所有樂(lè )師把它完整地展現給人們，它為世界文化遺產(chǎn)麗江古城增添了亮麗的民族之花，它給你——遠方來(lái)的尊貴客人，在夜游古城時(shí)帶走對納西人的又一依戀。
聞名于世的麗江壁畫(huà)，分布在古城及周?chē)?5座寺廟內，這些明清壁畫(huà)，具有多種宗教及各教派內容融合并存的突出特點(diǎn)。遺存于麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫(huà)《無(wú)量壽如來(lái)會(huì )》，把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起，反映了納西族宗教文化的特點(diǎn)。
麗江一帶迄今流傳著(zhù)一種圖畫(huà)象形文字“東巴文”。這種納西族先民用來(lái)記錄東巴教經(jīng)文的獨特文字，是世界上唯一活著(zhù)的圖畫(huà)象形文。如今分別收藏在中國以及歐美一些國家圖書(shū)館、博物館中的20000多卷東巴經(jīng)古籍，記錄著(zhù)納西族千百年輝煌的歷史文化。其中稱(chēng)作《磋模》的東巴舞譜，包括數十種古樂(lè )舞的舞蹈藝術(shù)中，是極為罕見(jiàn)的珍貴文獻。被譽(yù)為古代納西族“百科全書(shū)”的東巴經(jīng)，對研究納西族的歷史、文化具有重要價(jià)值。
以上這些被譽(yù)為稀世三寶，這些博大精深的歷史文化，在這古老的名城中深深融合于這古老的民族和這方水土中。所以中國麗江古城不僅屬于麗江人、中國人，而且它屬于全世界人民。
8.古城麗江的來(lái)歷
麗江古城經(jīng)由歷代木氏先祖主持建設。
追溯“麗江人”的建筑史，從古代的 洞穴居、樹(shù)巢居、井干式的木楞房發(fā)展到了“三坊一照壁”、“四合五天井、走 馬轉閣樓”的古城民居模式。古城民居的平面特點(diǎn)是以院子為中心，內向的庭院 組合，廈子（外廊）是納西民居的重要組成部分。
公元1254年麗江木氏先祖歸附元世祖忽必烈，在古城設三賧管民官，其建制隸屬于茶罕章管民官，公元1276年，改為麗江路軍民總管府，公元1382年，通安州知州阿甲阿得歸順明朝，設麗江軍民府，阿甲阿得被朱元璋皇帝賜姓木并封為 世襲知府。麗江古城、麗江軍民府（木家院），其建設別具一格，氣勢恢弘，亦是 當時(shí)木氏家族政治、經(jīng)濟、權力的象征。
中國明代著(zhù)名旅行家徐霞客曾在麗江游 記中寫(xiě)道“宮室之麗，擬于王者”，“民居群落，瓦屋櫛比”。就是對當年麗江 古城之繁盛景觀(guān)的真實(shí)寫(xiě)照納西民族是一個(gè)善于吸收和借鑒外來(lái)文化的民族，由于麗江處在南絲綢之路 的口岸及茶馬古道上。
是滇藏貿易的集散地。從公元1253年，忽必烈駐軍麗江帶 進(jìn)了外來(lái)文化，后期受中原文化影響，如藏傳佛教、道教，直到20世紀初，又受到基督教文化影響，加上納西民族古老的東巴教、東巴經(jīng)、東巴象形文字、東巴 繪畫(huà)及被稱(chēng)為元人遺音的納西洞經(jīng)古樂(lè )等。
凡此種種，都能兼收并蓄，共存發(fā)展。 這些文化影響更增添了麗江古城的內涵。
