一字值千金的典故(一字值千金的故事有哪些?)
1.一字值千金的故事有哪些?
最佳答案 戰國末期，秦國有一個(gè)大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經(jīng)商時(shí)，曾資助過(guò)秦莊襄王 （名子楚，當時(shí)在趙國做質(zhì)子■抵押品）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后， 便被封為文信侯，官居相國。
莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所 生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權全操在呂不韋和趙姬的 手中。 當時(shí)養士之風(fēng)甚盛，有名的戰國四公子便都養有門(mén)客數千人，呂不韋也養了三千門(mén)客， 作為他的智囊，想出種種辦法來(lái)鞏固他的政權。
這些門(mén)客，三教九流的人，應有盡有，他們 各人有各人的見(jiàn)解和心得；都提出來(lái)寫(xiě)在書(shū)面上。匯集起來(lái)，成了一部二十余萬(wàn)言的巨著(zhù)， 提名“呂氏春秋”。
呂不韋就把這部書(shū)作為秦國統一天下的經(jīng)典。當時(shí)呂氏把這書(shū)在秦國首 都咸陽(yáng)公布：懸了賞格，說(shuō)有人能在書(shū)中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。
這段記載，見(jiàn)“史記”：“呂不韋傳”。后來(lái)的人，根據這個(gè)故事，引申成“一字千 金”一句成語(yǔ)，用來(lái)形容一篇文章的價(jià)值很高，或者稱(chēng)贊一篇文章在修辭上特別出色，字字 珠磯，不可多得。
例如我們讀到一位名學(xué)者的新作，他提出了一個(gè)新的教學(xué)方法，不但能提 高學(xué)生的學(xué)業(yè)程度和品質(zhì)，還能相應增加教師本身的進(jìn)修，對這樣的一篇價(jià)值極高的文章， 我們便可說(shuō)它“一字千金”了。在近代的社會(huì )中，樣樣都成了商品，文章也不列外，那么我 們說(shuō)，某著(zhù)作家的一篇文章，稿費價(jià)格之高，相當于“一字千金”。
不過(guò)，通常我們還是用 來(lái)形容文章的價(jià)值或修辭的美妙比較妥當。
2.一字值千金故事
典故一：戰國末期，大商人呂不韋作了一筆中外歷史上最大的投機生意。
他不惜巨資，把作為人質(zhì)的異人立為秦國國君。異人當了秦王之后，為報答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相。
由一個(gè)商人搖身一變，成為一人之下，萬(wàn)人之上的顯赫人物，成了進(jìn)退百官的權威，朝中的大小官員嘴上不說(shuō)，心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資望太淺，人們可能在私下議論，他覺(jué)得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。
但怎樣才能迅速提高呢，他一時(shí)竟想不出什么好辦法來(lái)。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門(mén)客進(jìn)行商議。
有的門(mén)客建議呂不韋統兵出征，滅掉幾個(gè)國家，立下赫赫戰功，以此來(lái)樹(shù)立威信。有人立即反對說(shuō)：“這辦法有百害無(wú)一利，即使把仗打勝了，回來(lái)也升不了官，因為沒(méi)有比丞相還高的職務(wù)了。
重要的是戰爭風(fēng)險大大，誰(shuí)也沒(méi)有必勝的把握，萬(wàn)一戰爭失利，結果會(huì )適得其反。”有人說(shuō)：“我們知道孔子的名聲很好，那是因為他寫(xiě)了部叫《春秋》的書(shū)，孫武能當上吳國的大將，是因為吳王先看了他寫(xiě)的《孫子兵法》，我們?yōu)槭裁床荒軐?xiě)部書(shū)，既能揚名當世，又能垂范后代呢？”呂不韋認為這個(gè)辦法很好，命令門(mén)客立即組織人員撰寫(xiě)。
呂不韋當時(shí)有三千門(mén)客，很快寫(xiě)出二十六卷，一百六十篇文章，書(shū)名提作《呂氏春秋》。書(shū)寫(xiě)成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽(yáng)城門(mén)上，并發(fā)出布告：“誰(shuí)能把書(shū)中的文字增加一個(gè)或減少一個(gè)，甚至改動(dòng)一個(gè)，賞黃金千兩。”
布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權勢，無(wú)人來(lái)自討沒(méi)趣。于是“一字千金”的佳話(huà)便留傳至今。
典故二：南北朝時(shí)，梁朝有個(gè)叫鐘峻的人。他寫(xiě)了一部評論詩(shī)歌的著(zhù)作，名為《詩(shī)品》。
在書(shū)中他寫(xiě)道：“文溫以麗，意悲而遠，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。”意思是好的文章一字不能多，也不能少。
每個(gè)字的作用價(jià)值一千兩黃金。這是來(lái)產(chǎn)戰國末期一個(gè)故事。
擴展資料：出處內容在那時(shí)楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，他們都禮賢下士，結交賓客，并在這方面要爭個(gè)高低上下。呂不韋認為秦國如此強大，把不如他們當成一件令人羞愧的事，所以他也招來(lái)了文人學(xué)士，給他們優(yōu)厚的待遇，門(mén)下食客多達三千人。
那時(shí)各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，流行天下。呂不韋就命他的食客各自將所見(jiàn)所聞?dòng)浵拢C合在一起成為八覽、六論、十二紀，共二十多萬(wàn)言。
自己認為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號稱(chēng)《呂氏春秋》。并將之刊布在咸陽(yáng)的城門(mén)，上面懸掛著(zhù)一千金的賞金，遍請諸侯各國的游士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎勵。
參考資料：百度百科-一字值千金。
3.一字值千金的故事有哪些?
最佳答案戰國末期，秦國有一個(gè)大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經(jīng)商時(shí)，曾資助過(guò)秦莊襄王（名子楚，當時(shí)在趙國做質(zhì)子■抵押品）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后，便被封為文信侯，官居相國。
莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權全操在呂不韋和趙姬的手中。 當時(shí)養士之風(fēng)甚盛，有名的戰國四公子便都養有門(mén)客數千人，呂不韋也養了三千門(mén)客，作為他的智囊，想出種種辦法來(lái)鞏固他的政權。
這些門(mén)客，三教九流的人，應有盡有，他們各人有各人的見(jiàn)解和心得；都提出來(lái)寫(xiě)在書(shū)面上。匯集起來(lái)，成了一部二十余萬(wàn)言的巨著(zhù)，提名“呂氏春秋”。
呂不韋就把這部書(shū)作為秦國統一天下的經(jīng)典。當時(shí)呂氏把這書(shū)在秦國首都咸陽(yáng)公布：懸了賞格，說(shuō)有人能在書(shū)中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。
這段記載，見(jiàn)“史記”：“呂不韋傳”。后來(lái)的人，根據這個(gè)故事，引申成“一字千金”一句成語(yǔ)，用來(lái)形容一篇文章的價(jià)值很高，或者稱(chēng)贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。
例如我們讀到一位名學(xué)者的新作，他提出了一個(gè)新的教學(xué)方法，不但能提高學(xué)生的學(xué)業(yè)程度和品質(zhì)，還能相應增加教師本身的進(jìn)修，對這樣的一篇價(jià)值極高的文章，我們便可說(shuō)它“一字千金”了。在近代的社會(huì )中，樣樣都成了商品，文章也不列外，那么我們說(shuō)，某著(zhù)作家的一篇文章，稿費價(jià)格之高，相當于“一字千金”。
不過(guò)，通常我們還是用來(lái)形容文章的價(jià)值或修辭的美妙比較妥當。
4.一字值千金出自哪里
讀書(shū)須用意，一字值千金
出自：《增廣賢文》
《增廣賢文》又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》。書(shū)名最早見(jiàn)于明代萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書(shū)最遲寫(xiě)成于萬(wàn)歷年間。后來(lái)經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個(gè)模樣，稱(chēng)《增廣昔時(shí)賢文》，通稱(chēng)《增廣賢文》。作者一直未見(jiàn)任何書(shū)載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過(guò)重訂，很可能是民間創(chuàng )作的結晶。
《增廣賢文》以有韻的諺語(yǔ)和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮義道德、典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾科無(wú)所不含，但中心是講人生哲學(xué)、處世之道。內容通俗易懂，言簡(jiǎn)意賅；形式多樣，生動(dòng)活潑；富有韻律，讀來(lái)瑯瑯上口，便于記誦。這是它在清代和民國年間流傳廣泛，至今在民間仍有很大影響的原因之一。
原文：昔時(shí)賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見(jiàn)多聞。 觀(guān)今宜鑒古，無(wú)古不成今。知己知彼，將心比心。 酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì )人吟。相識滿(mǎn)天下，知心能幾人。 相逢好似初相識，到老終無(wú)怨恨心。 近水知魚(yú)性，近山識鳥(niǎo)音。易漲易退山溪水，易反易復小人心。 運去金成鐵，時(shí)來(lái)鐵似金。讀書(shū)須用意，一字值千金。 逢人且說(shuō)三分話(huà)，未可全拋一片心。有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。 畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心。錢(qián)財如糞土，仁義值千金。
本句解釋?zhuān)合胍獙?xiě)好文章，讀書(shū)要認真，要動(dòng)腦筋思考。
5.一字千金的典故
一字千金的故事戰國末期，秦國有一個(gè)大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經(jīng)商時(shí)，曾資助過(guò)秦莊襄王 （名子楚）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后，便被封為文信侯，官居相國。
莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名 的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權全操在呂不韋和趙姬的手中。當時(shí)養士之風(fēng)甚盛，有名的戰國四公子便都養有門(mén)客數千人，呂不韋也養了三千門(mén)客， 作為他的智囊，想出種種辦法來(lái)鞏固他的政權。
這些門(mén)客，三教九流的人，應有盡有，他們 各人有各人的見(jiàn)解和心得；都提出來(lái)寫(xiě)在書(shū)面上。匯集起來(lái)，成了一部二十余萬(wàn)言的巨著(zhù)， 提名“呂氏春秋”。
呂不韋就把這部書(shū)作為秦國統一天下的經(jīng)典。當時(shí)呂氏把這書(shū)在秦國首 都咸陽(yáng)公布：懸了賞格，說(shuō)有人能在書(shū)中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。
這段記載，見(jiàn)“史記”：“呂不韋傳”。后來(lái)的人，根據這個(gè)故事，引申成“一字千 金”一句成語(yǔ)，用來(lái)形容一篇文章的價(jià)值很高，或者稱(chēng)贊一篇文章在修辭上特別出色，字字 珠磯，不可多得。
例如我們讀到一位名學(xué)者的新作，他提出了一個(gè)新的教學(xué)方法，不但能提 高學(xué)生的學(xué)業(yè)程度和品質(zhì)，還能相應增加教師本身的進(jìn)修，對這樣的一篇價(jià)值極高的文章， 我們便可說(shuō)它“一字千金”了。在近代的社會(huì )中，樣樣都成了商品，文章也不列外，那么我 們說(shuō)，某著(zhù)作家的一篇文章，稿費價(jià)格之高，相當于“一字千金”。
不過(guò)，通常我們還是用 來(lái)形容文章的價(jià)值或修辭的美妙比較妥當。
6.一字千金的典故出自何時(shí)
秦相呂不韋叫門(mén)客著(zhù)《呂氏春秋》，書(shū)寫(xiě)成后出布告，稱(chēng)有能增減一字的，就賞給千金后來(lái)用‘一字千金’稱(chēng)贊詩(shī)文精妙。
典故一： 戰國末期，大商人呂不韋作了一筆中外歷史上最大的投機生意。他不惜巨資，把作為人質(zhì)的異人立為秦國國君。
異人當了秦王之后，為報答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相。由一個(gè)商人搖身一變，成為一人之下，萬(wàn)人之上的顯赫人物，成了進(jìn)退百官的權威，朝中的大小官員嘴上不說(shuō)，心里卻很不服氣。
呂不韋也知道他的政治資望太淺，人們可能在私下議論，他覺(jué)得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。但怎樣才能迅速提高呢，他一時(shí)竟想不出什么好辦法來(lái)。
呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門(mén)客進(jìn)行商議。 有的門(mén)客建議呂不韋統兵出征，滅掉幾個(gè)國家，立下赫赫戰功，以此來(lái)樹(shù)立威信。
有人立即反對說(shuō)：“這辦法有百害無(wú)一利，即使把仗打勝了，回來(lái)也升不了官，因為沒(méi)有比丞相還高的職務(wù)了。重要的是戰爭風(fēng)險大大，誰(shuí)也沒(méi)有必勝的把握，萬(wàn)一戰爭失利，結果會(huì )適得其反。”
有人說(shuō)：“我們知道孔子的名聲很好，那是因為他寫(xiě)了部叫《春秋》的書(shū)，孫武能當上吳國的大將，是因為吳王先看了他寫(xiě)的《孫子兵法》，我們?yōu)槭裁床荒軐?xiě)部書(shū)，既能揚名當世，又能垂范后代呢？” 呂不韋認為這個(gè)辦法很好，命令門(mén)客立即組織人員撰寫(xiě)。 呂不韋當時(shí)有三千門(mén)客，很快寫(xiě)出二十六卷，一百六十篇文章，書(shū)名提作《呂氏春秋》。
書(shū)寫(xiě)成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽(yáng)城門(mén)上，并發(fā)出布告：“誰(shuí)能把書(shū)中的文字增加一個(gè)或減少一個(gè)，甚至改動(dòng)一個(gè)，賞黃金千兩。” 布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權勢，無(wú)人來(lái)自討沒(méi)趣。
于是“一字千金”的佳話(huà)便留傳至今。 典故二： 南北朝時(shí)，梁朝有個(gè)叫鐘峻的人。
他寫(xiě)了一部評論詩(shī)歌的著(zhù)作，名為《詩(shī)品》。在書(shū)中他寫(xiě)道：“文溫以麗，意悲而遠，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。”
意思是好的文章一字不能多，也不能少。每個(gè)字的作用價(jià)值一千兩黃金。
這是來(lái)自戰國末期一個(gè)故事。 課文翻譯： 在那時(shí)楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，他們都禮賢下士，結交賓客，并在這方面要爭個(gè)高低上下。
呂不韋認為秦國如此強大，把不如他們當成一件令人羞愧的事，所以他也招來(lái)了文人學(xué)士，給他們優(yōu)厚的待遇，門(mén)下食客多達三千人。那時(shí)各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，流行天下。
呂不韋就命他的食客各自將所見(jiàn)所聞?dòng)浵拢C合在一起成為八覽、六論、十二紀，共二十多萬(wàn)言。自己認為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號稱(chēng)《呂氏春秋》。
并將之刊布在咸陽(yáng)的城門(mén)，上面懸掛著(zhù)一千金的賞金，遍請諸侯各國的游士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎勵。 典故三： 西安碑林內有塊《大唐三藏圣教序碑》，是件隔代合寫(xiě)一碑的奇事：晉代大書(shū)法家王羲之竟然寫(xiě)了200年后的唐朝文章！不少行家驗看了碑上的每一字，確是王羲之的手筆；誦念碑文內容，也確是唐太宗為玄奘和尚撰寫(xiě)的《圣教序》。
怪事自有根由，這座《大唐三藏圣教序碑》，是玄奘和尚從印度帶回的佛經(jīng)，由他精心譯成后，請唐太宗作序文，再加上太子李治作述記及玄奘的謝表，通稱(chēng)《三藏圣教序碑》。此碑立于唐高宗咸亨三年（公元672年），當時(shí)朝廷要把它用晉代大書(shū)法家王羲之的字體來(lái)刻碑。
長(cháng)安洪福寺高僧懷仁知道此事后，感到是佛教界的光榮，因此，下決心承擔此任。經(jīng)過(guò)懷仁和尚到處尋覓，終于按序文把王羲之的字一個(gè)一個(gè)地搜集起來(lái)，成了這塊王羲之字體的《圣教序碑》。
傳說(shuō)懷仁在集字過(guò)程中，有幾個(gè)字怎么也找不到，不得已奏請朝廷貼出告示，誰(shuí)獻出碑文中急需的一個(gè)字，賞一千金。這就是“一字千金”的來(lái)由，也是文壇上的佳話(huà)。
后人把此碑的拓本稱(chēng)作《千金貼》。 典故4 ：初唐詩(shī)人王勃于公元667年從京都來(lái)到南昌。
當時(shí)，詩(shī)人的生活比較窮困，所迫無(wú)奈，常為生計而奔波。這年重陽(yáng)節，南昌都督閻伯輿在滕王閣大擺宴席，邀請遠近文人學(xué)士為滕王閣題詩(shī)作序，王勃自然是其中賓客。
在宴會(huì )中，王勃寫(xiě)下了著(zhù)名的《滕王閣序》，接下來(lái)寫(xiě)了序詩(shī)： 閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(cháng)江空自流。
詩(shī)中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督閻伯輿，便起身告辭。 閻大人看了王勃的序文，正要發(fā)表溢美之詞，卻發(fā)現后句詩(shī)空了一個(gè)字，便覺(jué)奇怪。
旁觀(guān)的文人學(xué)士們你一言我一語(yǔ)，對此發(fā)表各自的高見(jiàn)，這個(gè)說(shuō)，一定是“水”字；那個(gè)說(shuō)，應該是“獨”字。閻大人聽(tīng)了都覺(jué)得不能讓人滿(mǎn)意，怪他們全在胡猜，非作者原意。
于是，命人快馬追趕王勃，請他把落了的字補上來(lái)。待來(lái)人追到王勃后，他的隨從說(shuō)道：“我家公子有言，一字值千金。
望閻大人海涵。” 來(lái)人返回將此話(huà)轉告了閻伯輿，大人心里暗想：“此分明是在敲詐本官，可氣！”又一轉念：“怎么說(shuō)也不能讓一個(gè)字空著(zhù)，不如隨他的愿，這樣本官也落個(gè)禮賢下士的好名聲。”
于是便命人備好紋銀千兩，親自率眾文人學(xué)士，趕到王勃住處。王勃接過(guò)銀子故作驚訝：“何勞大人下問(wèn)，晚生豈敢空字？”大家聽(tīng)了只覺(jué)得不知其意，有人間道：“那所空之處該當何解？”王勃笑道：“空者，空。
7.一字千金的故事是什么
典故一： 戰國末期，大商人呂不韋作了一筆中外歷史上最大的投機生意。
他不惜巨資，把作為人質(zhì)的異人立為秦國國君。異人當了秦王之后，為報答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相。
由一個(gè)商人搖身一變，成為一人之下，萬(wàn)人之上的顯赫人物，成了進(jìn)退百官的權威，朝中的大小官員嘴上不說(shuō)，心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資望太淺，人們可能在私下議論，他覺(jué)得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。
但怎樣才能迅速提高呢，他一時(shí)竟想不出什么好辦法來(lái)。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門(mén)客進(jìn)行商議。
有的門(mén)客建議呂不韋統兵出征，滅掉幾個(gè)國家，立下赫赫戰功，以此來(lái)樹(shù)立威信。有人立即反對說(shuō)：“這辦法有百害無(wú)一利，即使把仗打勝了，回來(lái)也升不了官，因為沒(méi)有比丞相還高的職務(wù)了。
重要的是戰爭風(fēng)險大大，誰(shuí)也沒(méi)有必勝的把握，萬(wàn)一戰爭失利，結果會(huì )適得其反。” 有人說(shuō)：“我們知道孔子的名聲很好，那是因為他寫(xiě)了部叫《春秋》的書(shū)，孫武能當上吳國的大將，是因為吳王先看了他寫(xiě)的《孫子兵法》，我們?yōu)槭裁床荒軐?xiě)部書(shū)，既能揚名當世，又能垂范后代呢？” 呂不韋認為這個(gè)辦法很好，命令門(mén)客立即組織人員撰寫(xiě)。
呂不韋當時(shí)有三千門(mén)客，很快寫(xiě)出二十六卷，一百六十篇文章，書(shū)名提作《呂氏春秋》。書(shū)寫(xiě)成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽(yáng)城門(mén)上，并發(fā)出布告：“誰(shuí)能把書(shū)中的文字增加一個(gè)或減少一個(gè)，甚至改動(dòng)一個(gè)，賞黃金千兩。”
布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權勢，無(wú)人來(lái)自討沒(méi)趣。于是“一字千金”的佳話(huà)便留傳至今。
典故二： 南北朝時(shí)，梁朝有個(gè)叫鐘峻的人。他寫(xiě)了一部評論詩(shī)歌的著(zhù)作，名為《詩(shī)品》。
在書(shū)中他寫(xiě)道：“文溫以麗，意悲而遠，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。”意思是好的文章一字不能多，也不能少。
每個(gè)字的作用價(jià)值一千兩黃金。這是來(lái)產(chǎn)戰國末期一個(gè)故事。
在那時(shí)楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，他們都禮賢下士，結交賓客，并在這方面要爭個(gè)高低上下。呂不韋認為秦國如此強大，把不如他們當成一件令人羞愧的事，所以他也招來(lái)了文人學(xué)士，給他們優(yōu)厚的待遇，門(mén)下食客多達三千人。
那時(shí)各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，流行天下。呂不韋就命他的食客各自將所見(jiàn)所聞?dòng)浵拢C合在一起成為八覽、六論、十二紀，共二十多萬(wàn)言。
自己認為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號稱(chēng)《呂氏春秋》。并將之刊布在咸陽(yáng)的城門(mén)，上面懸掛著(zhù)一千金的賞金，遍請諸侯各國的游士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎勵。
后來(lái)人們根據這個(gè)故事，引申成“一字千金”，用來(lái)形容一篇文章的價(jià)值很高，或者稱(chēng)贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。我們還用來(lái)形容文章的價(jià)值或修辭的美妙比較妥當 典故三： 西安碑林內有塊《大唐三藏圣教序碑》，是件隔代合寫(xiě)一碑的奇事：晉代大書(shū)法家王羲之竟然寫(xiě)了200年后的唐朝文章！不少行家驗看了碑上的每一字，確是王羲之的手筆；誦念碑文內容，也確是唐太宗為玄奘和尚撰寫(xiě)的《圣教序》。
怪事自有根由，這座《大唐三藏圣教序碑》，是玄奘和尚從印度帶回的佛經(jīng)，由他精心譯成后，請唐太宗作序文，再加上太子李治作述記及玄奘的謝表，通稱(chēng)《三藏圣教序碑》。此碑立于唐高宗咸亨三年（公元672年），當時(shí)朝廷要把它用晉代大書(shū)法家王羲之的字體來(lái)刻碑。
長(cháng)安洪福寺高僧懷仁知道此事后，感到是佛教界的光榮，因此，下決心承擔此任。經(jīng)過(guò)懷仁和尚到處尋覓，終于按序文把王羲之的字一個(gè)一個(gè)地搜集起來(lái)，成了這塊王羲之字體的《圣教序碑》。
傳說(shuō)懷仁在集字過(guò)程中，有幾個(gè)字怎么也找不到，不得已奏請朝廷貼出告示，誰(shuí)獻出碑文中急需的一個(gè)字，賞一千金。這就是“一字千金”的來(lái)由，也是文壇上的佳話(huà)。
后人把此碑的拓本稱(chēng)作《千金貼》。
8.一字千金有什么歷史典故
一字千金的故事 戰國末期，秦國有一個(gè)大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經(jīng)商時(shí)，曾資助過(guò)秦莊襄王 （名子楚）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后，便被封為文信侯，官居相國。
莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名 的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權全操在呂不韋和趙姬的手中。 當時(shí)養士之風(fēng)甚盛，有名的戰國四公子便都養有門(mén)客數千人，呂不韋也養了三千門(mén)客， 作為他的智囊，想出種種辦法來(lái)鞏固他的政權。
這些門(mén)客，三教九流的人，應有盡有，他們 各人有各人的見(jiàn)解和心得；都提出來(lái)寫(xiě)在書(shū)面上。匯集起來(lái)，成了一部二十余萬(wàn)言的巨著(zhù)， 提名“呂氏春秋”。
呂不韋就把這部書(shū)作為秦國統一天下的經(jīng)典。當時(shí)呂氏把這書(shū)在秦國首 都咸陽(yáng)公布：懸了賞格，說(shuō)有人能在書(shū)中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。
這段記載，見(jiàn)“史記”：“呂不韋傳”。后來(lái)的人，根據這個(gè)故事，引申成“一字千 金”一句成語(yǔ)，用來(lái)形容一篇文章的價(jià)值很高，或者稱(chēng)贊一篇文章在修辭上特別出色，字字 珠磯，不可多得。
例如我們讀到一位名學(xué)者的新作，他提出了一個(gè)新的教學(xué)方法，不但能提 高學(xué)生的學(xué)業(yè)程度和品質(zhì)，還能相應增加教師本身的進(jìn)修，對這樣的一篇價(jià)值極高的文章， 我們便可說(shuō)它“一字千金”了。在近代的社會(huì )中，樣樣都成了商品，文章也不列外，那么我 們說(shuō)，某著(zhù)作家的一篇文章，稿費價(jià)格之高，相當于“一字千金”。
不過(guò)，通常我們還是用 來(lái)形容文章的價(jià)值或修辭的美妙比較妥當。
9.“一字千金”的典故是由誰(shuí)而來(lái)的
典故： 戰國末期，大商人呂不韋作了一筆中外歷史上最大的投機生意。
他不惜散盡千金，把在趙國做人質(zhì)的秦國王子異人立為秦國國君。異人當了秦王之后，為報答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相。
由一個(gè)商人搖身一變，成為一人之下，萬(wàn)人之上的顯赫人物，成了進(jìn)退百官的權威，朝中的大小官員嘴上不說(shuō)，心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資望太淺，人們可能在私下議論，他覺(jué)得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。
但怎樣才能迅速提高呢，他一時(shí)竟想不出什么好辦法來(lái)。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門(mén)客進(jìn)行商議。
有的門(mén)客建議呂不韋統兵出征，滅掉幾個(gè)國家，立下赫赫戰功，以此來(lái)樹(shù)立威信。有人立即反對說(shuō)：“這辦法有百害無(wú)一利，即使把仗打勝了，回來(lái)也升不了官，因為沒(méi)有比丞相還高的職務(wù)了。
重要的是戰爭風(fēng)險大大，誰(shuí)也沒(méi)有必勝的把握，萬(wàn)一戰爭失利，結果會(huì )適得其反。” 有人說(shuō)：“我們知道孔子的名聲很好，那是因為他寫(xiě)了部叫《春秋》的書(shū)，孫武能當上吳國的大將，是因為吳王先看了他寫(xiě)的《孫子兵法》，我們?yōu)槭裁床荒軐?xiě)部書(shū)，既能揚名當世，又能垂范后代呢？” 呂不韋認為這個(gè)辦法很好，命令門(mén)客立即組織人員撰寫(xiě)。
呂不韋當時(shí)有三千門(mén)客，很快寫(xiě)出二十六卷，一百六十篇文章，書(shū)名提作《呂氏春秋》。書(shū)寫(xiě)成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽(yáng)城門(mén)上，并發(fā)出布告：“誰(shuí)能把書(shū)中的文字，增加一個(gè)或減少一個(gè)，甚至改動(dòng)一個(gè)，賞黃金千兩。”
布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權勢，無(wú)人來(lái)自討沒(méi)趣。于是“一字千金”的佳話(huà)便留傳至今。
典故二： 南北朝時(shí)，梁朝有個(gè)叫鐘峻的人。他寫(xiě)了一部評論詩(shī)歌的著(zhù)作，名為《詩(shī)品》。
在書(shū)中他寫(xiě)道：“文溫以麗，意悲而遠，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。”意思是好的文章一字不能多，也不能少。
每個(gè)字的作用價(jià)值一千兩黃金。這是來(lái)自戰國末期一個(gè)故事。
課文翻譯： 在那時(shí)楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，他們都禮賢下士，結交賓客，并在這方面要爭個(gè)高低上下。呂不韋認為秦國如此強大，把不如他們當成一件令人羞愧的事，所以他也招來(lái)了文人學(xué)士，給他們優(yōu)厚的待遇，門(mén)下食客多達三千人。
那時(shí)各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，流行天下。呂不韋就命他的食客各自將所見(jiàn)所聞?dòng)浵拢C合在一起成為八覽、六論、十二紀，共二十多萬(wàn)言。
自己認為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號稱(chēng)《呂氏春秋》。并將之刊布在咸陽(yáng)的城門(mén)，上面懸掛著(zhù)一千金的賞金，遍請諸侯各國的游士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎勵。
典故三： 西安碑林內有塊《大唐三藏圣教序碑》，是件隔代合寫(xiě)一碑的奇事：晉代大書(shū)法家王羲之竟然寫(xiě)了200年后的唐朝文章！不少行家驗看了碑上的每一字，確是王羲之的手筆；誦念碑文內容，也確是唐太宗為玄奘和尚撰寫(xiě)的《圣教序》。 怪事自有根由，這座《大唐三藏圣教序碑》，是玄奘和尚從印度帶回的佛經(jīng)，由他精心譯成后，請唐太宗作序文，再加上太子李治作述記及玄奘的謝表，通稱(chēng)《三藏圣教序碑》。
此碑立于唐高宗咸亨三年（公元672年），當時(shí)朝廷要把它用晉代大書(shū)法家王羲之的字體來(lái)刻碑。長(cháng)安洪福寺高僧懷仁知道此事后，感到是佛教界的光榮，因此，下決心承擔此任。
經(jīng)過(guò)懷仁和尚到處尋覓，終于按序文把王羲之的字，一個(gè)一個(gè)地搜集起來(lái)，成了這塊王羲之字體的《圣教序碑》。 傳說(shuō)懷仁在集字過(guò)程中，有幾個(gè)字怎么也找不到，不得已奏請朝廷貼出告示，誰(shuí)獻出碑文中急需的一個(gè)字，賞一千金。
這就是“一字千金”的來(lái)由，也是文壇上的佳話(huà)。后人把此碑的拓本稱(chēng)作《千金貼》。
典故4 ： 初唐詩(shī)人王勃于公元667年從京都來(lái)到南昌。當時(shí)，詩(shī)人的生活比較窮困，所迫無(wú)奈，常為生計而奔波。
這年重陽(yáng)節，南昌都督閻伯輿在滕王閣大擺宴席，邀請遠近文人學(xué)士為滕王閣題詩(shī)作序，王勃自然是其中賓客。在宴會(huì )中，王勃寫(xiě)下了著(zhù)名的《滕王閣序》，接下來(lái)寫(xiě)了序詩(shī)： 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。 閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長(cháng)江 自流。 詩(shī)中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督閻伯輿，便起身告辭。
閻大人看了王勃的序文，正要發(fā)表溢美之詞，卻發(fā)現后句詩(shī)空了一個(gè)字，便覺(jué)奇怪。旁觀(guān)的文人學(xué)士們你一言我一語(yǔ)，對此發(fā)表各自的高見(jiàn)，這個(gè)說(shuō)，一定是“水”字；那個(gè)說(shuō)，應該是“獨”字。
閻大人聽(tīng)了都覺(jué)得不能讓人滿(mǎn)意，怪他們全在胡猜，非作者原意。于是，命人快馬追趕王勃，請他把落了的字補上來(lái)。
待來(lái)人追到王勃后，他的隨從說(shuō)道：“我家公子有言，一字值千金。望閻大人海涵。”
來(lái)人返回將此話(huà)轉告了閻伯輿，大人心里暗想：“此分明是在敲詐本官，可氣！”又一轉念：“怎么說(shuō)也不能讓一個(gè)字空著(zhù)，不如隨他的愿，這樣本官也落個(gè)禮賢下士的好名聲。”于是便命人備好紋銀千兩，親自率眾文人學(xué)士，趕到王勃住處。
王勃接過(guò)銀子故作驚訝：“何勞大人下問(wèn)，晚生豈敢空字？”大家聽(tīng)了只覺(jué)得不知其意，有人問(wèn)道：“那所空之處該當何解？”王勃笑道：“空者，空也。閣中帝子今何在？ 檻外長(cháng)。
10.'一字千金'的歷史典故
《史記》載，呂布韋輯成《呂氏春秋》后，“布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者，予千金。”
這就是“一字千金”的典故。然而，并沒(méi)有人真敢給他增損一字，去領(lǐng)千金之賞。
兩千年以后，卻真的發(fā)生了“一字千金”的事情。1894年，甲午中日戰爭爆發(fā)。
清政府派衛達三進(jìn)守朝鮮平壤。日軍大舉進(jìn)攻，衛達三棄城而逃，被朝廷“論死”，斬于北京菜市口。
當時(shí)，欽差大臣劉坤一節制陸軍一百多營(yíng)，坐鎮榆關(guān)，托病不敢出城。于是，有人擬成一章小說(shuō)回目：“衛達三怯敵斬菜市，劉坤一托病臥榆關(guān)”。
劉坤一得知此事，極為惱火，趕緊請來(lái)幕僚商議對策。一位幕僚說(shuō)：“這事好辦，不過(guò)得要酬謝三千金。”
劉坤一允諾。那位幕僚提筆來(lái)，改成：“衛達三怯敵斬菜市，劉坤一拼命出榆關(guān)。”
改動(dòng)三個(gè)字，獲酬三千金，恰好是“一字千金”。實(shí)際上，遼河一戰劉坤一全軍潰敗，狼狽逃回關(guān)內。
