一字值千金的典故(一字值千金的故事有哪些?)
1.一字值千金的故事有哪些?
最佳答案 戰(zhàn)國末期，秦國有一個大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經(jīng)商時，曾資助過秦莊襄王 （名子楚，當(dāng)時在趙國做質(zhì)子■抵押品）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后， 便被封為文信侯，官居相國。
莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所 生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的 手中。 當(dāng)時養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，有名的戰(zhàn)國四公子便都養(yǎng)有門客數(shù)千人，呂不韋也養(yǎng)了三千門客， 作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權(quán)。
這些門客，三教九流的人，應(yīng)有盡有，他們 各人有各人的見解和心得；都提出來寫在書面上。匯集起來，成了一部二十余萬言的巨著， 提名“呂氏春秋”。
呂不韋就把這部書作為秦國統(tǒng)一天下的經(jīng)典。當(dāng)時呂氏把這書在秦國首 都咸陽公布：懸了賞格，說有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。
這段記載，見“史記”：“呂不韋傳”。后來的人，根據(jù)這個故事，引申成“一字千 金”一句成語，用來形容一篇文章的價值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字 珠磯，不可多得。
例如我們讀到一位名學(xué)者的新作，他提出了一個新的教學(xué)方法，不但能提 高學(xué)生的學(xué)業(yè)程度和品質(zhì)，還能相應(yīng)增加教師本身的進(jìn)修，對這樣的一篇價值極高的文章， 我們便可說它“一字千金”了。在近代的社會中，樣樣都成了商品，文章也不列外，那么我 們說，某著作家的一篇文章，稿費價格之高，相當(dāng)于“一字千金”。
不過，通常我們還是用 來形容文章的價值或修辭的美妙比較妥當(dāng)。
2.一字值千金故事
典故一：戰(zhàn)國末期，大商人呂不韋作了一筆中外歷史上最大的投機生意。
他不惜巨資，把作為人質(zhì)的異人立為秦國國君。異人當(dāng)了秦王之后，為報答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相。
由一個商人搖身一變，成為一人之下，萬人之上的顯赫人物，成了進(jìn)退百官的權(quán)威，朝中的大小官員嘴上不說，心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資望太淺，人們可能在私下議論，他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。
但怎樣才能迅速提高呢，他一時竟想不出什么好辦法來。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門客進(jìn)行商議。
有的門客建議呂不韋統(tǒng)兵出征，滅掉幾個國家，立下赫赫戰(zhàn)功，以此來樹立威信。有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因為沒有比丞相還高的職務(wù)了。
重要的是戰(zhàn)爭風(fēng)險大大，誰也沒有必勝的把握，萬一戰(zhàn)爭失利，結(jié)果會適得其反?！庇腥苏f：“我們知道孔子的名聲很好，那是因為他寫了部叫《春秋》的書，孫武能當(dāng)上吳國的大將，是因為吳王先看了他寫的《孫子兵法》，我們?yōu)槭裁床荒軐懖繒?，既能揚名當(dāng)世，又能垂范后代呢？”呂不韋認(rèn)為這個辦法很好，命令門客立即組織人員撰寫。
呂不韋當(dāng)時有三千門客，很快寫出二十六卷，一百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。書寫成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽城門上，并發(fā)出布告：“誰能把書中的文字增加一個或減少一個，甚至改動一個，賞黃金千兩。”
布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權(quán)勢，無人來自討沒趣。于是“一字千金”的佳話便留傳至今。
典故二：南北朝時，梁朝有個叫鐘峻的人。他寫了一部評論詩歌的著作，名為《詩品》。
在書中他寫道：“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。”意思是好的文章一字不能多，也不能少。
每個字的作用價值一千兩黃金。這是來產(chǎn)戰(zhàn)國末期一個故事。
擴(kuò)展資料：出處內(nèi)容在那時楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，他們都禮賢下士，結(jié)交賓客，并在這方面要爭個高低上下。呂不韋認(rèn)為秦國如此強大，把不如他們當(dāng)成一件令人羞愧的事，所以他也招來了文人學(xué)士，給他們優(yōu)厚的待遇，門下食客多達(dá)三千人。
那時各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說，流行天下。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下，綜合在一起成為八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬言。
自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。并將之刊布在咸陽的城門，上面懸掛著一千金的賞金，遍請諸侯各國的游士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎勵。
參考資料：百度百科-一字值千金。
3.一字值千金的故事有哪些?
最佳答案戰(zhàn)國末期，秦國有一個大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經(jīng)商時，曾資助過秦莊襄王（名子楚，當(dāng)時在趙國做質(zhì)子■抵押品）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后，便被封為文信侯，官居相國。
莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。 當(dāng)時養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，有名的戰(zhàn)國四公子便都養(yǎng)有門客數(shù)千人，呂不韋也養(yǎng)了三千門客，作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權(quán)。
這些門客，三教九流的人，應(yīng)有盡有，他們各人有各人的見解和心得；都提出來寫在書面上。匯集起來，成了一部二十余萬言的巨著，提名“呂氏春秋”。
呂不韋就把這部書作為秦國統(tǒng)一天下的經(jīng)典。當(dāng)時呂氏把這書在秦國首都咸陽公布：懸了賞格，說有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。
這段記載，見“史記”：“呂不韋傳”。后來的人，根據(jù)這個故事，引申成“一字千金”一句成語，用來形容一篇文章的價值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。
例如我們讀到一位名學(xué)者的新作，他提出了一個新的教學(xué)方法，不但能提高學(xué)生的學(xué)業(yè)程度和品質(zhì)，還能相應(yīng)增加教師本身的進(jìn)修，對這樣的一篇價值極高的文章，我們便可說它“一字千金”了。在近代的社會中，樣樣都成了商品，文章也不列外，那么我們說，某著作家的一篇文章，稿費價格之高，相當(dāng)于“一字千金”。
不過，通常我們還是用來形容文章的價值或修辭的美妙比較妥當(dāng)。
4.一字值千金出自哪里
讀書須用意，一字值千金
出自：《增廣賢文》
《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現(xiàn)在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過重訂，很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶。
《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻(xiàn)佳句選編而成，其內(nèi)容十分廣泛，從禮義道德、典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾科無所不含，但中心是講人生哲學(xué)、處世之道。內(nèi)容通俗易懂，言簡意賅；形式多樣，生動活潑；富有韻律，讀來瑯瑯上口，便于記誦。這是它在清代和民國年間流傳廣泛，至今在民間仍有很大影響的原因之一。
原文：昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。 觀今宜鑒古，無古不成今。知己知彼，將心比心。 酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人。 相逢好似初相識，到老終無怨恨心。 近水知魚性，近山識鳥音。易漲易退山溪水，易反易復(fù)小人心。 運去金成鐵，時來鐵似金。讀書須用意，一字值千金。 逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。 畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。錢財如糞土，仁義值千金。
本句解釋：想要寫好文章，讀書要認(rèn)真，要動腦筋思考。
5.一字千金的典故
一字千金的故事戰(zhàn)國末期，秦國有一個大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經(jīng)商時，曾資助過秦莊襄王 （名子楚）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后，便被封為文信侯，官居相國。
莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名 的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。當(dāng)時養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，有名的戰(zhàn)國四公子便都養(yǎng)有門客數(shù)千人，呂不韋也養(yǎng)了三千門客， 作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權(quán)。
這些門客，三教九流的人，應(yīng)有盡有，他們 各人有各人的見解和心得；都提出來寫在書面上。匯集起來，成了一部二十余萬言的巨著， 提名“呂氏春秋”。
呂不韋就把這部書作為秦國統(tǒng)一天下的經(jīng)典。當(dāng)時呂氏把這書在秦國首 都咸陽公布：懸了賞格，說有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。
這段記載，見“史記”：“呂不韋傳”。后來的人，根據(jù)這個故事，引申成“一字千 金”一句成語，用來形容一篇文章的價值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字 珠磯，不可多得。
例如我們讀到一位名學(xué)者的新作，他提出了一個新的教學(xué)方法，不但能提 高學(xué)生的學(xué)業(yè)程度和品質(zhì)，還能相應(yīng)增加教師本身的進(jìn)修，對這樣的一篇價值極高的文章， 我們便可說它“一字千金”了。在近代的社會中，樣樣都成了商品，文章也不列外，那么我 們說，某著作家的一篇文章，稿費價格之高，相當(dāng)于“一字千金”。
不過，通常我們還是用 來形容文章的價值或修辭的美妙比較妥當(dāng)。
6.一字千金的典故出自何時
秦相呂不韋叫門客著《呂氏春秋》，書寫成后出布告，稱有能增減一字的，就賞給千金后來用‘一字千金’稱贊詩文精妙。
典故一： 戰(zhàn)國末期，大商人呂不韋作了一筆中外歷史上最大的投機生意。他不惜巨資，把作為人質(zhì)的異人立為秦國國君。
異人當(dāng)了秦王之后，為報答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相。由一個商人搖身一變，成為一人之下，萬人之上的顯赫人物，成了進(jìn)退百官的權(quán)威，朝中的大小官員嘴上不說，心里卻很不服氣。
呂不韋也知道他的政治資望太淺，人們可能在私下議論，他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。但怎樣才能迅速提高呢，他一時竟想不出什么好辦法來。
呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門客進(jìn)行商議。 有的門客建議呂不韋統(tǒng)兵出征，滅掉幾個國家，立下赫赫戰(zhàn)功，以此來樹立威信。
有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因為沒有比丞相還高的職務(wù)了。重要的是戰(zhàn)爭風(fēng)險大大，誰也沒有必勝的把握，萬一戰(zhàn)爭失利，結(jié)果會適得其反?！?/p>
有人說：“我們知道孔子的名聲很好，那是因為他寫了部叫《春秋》的書，孫武能當(dāng)上吳國的大將，是因為吳王先看了他寫的《孫子兵法》，我們?yōu)槭裁床荒軐懖繒?，既能揚名當(dāng)世，又能垂范后代呢？” 呂不韋認(rèn)為這個辦法很好，命令門客立即組織人員撰寫。 呂不韋當(dāng)時有三千門客，很快寫出二十六卷，一百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。
書寫成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽城門上，并發(fā)出布告：“誰能把書中的文字增加一個或減少一個，甚至改動一個，賞黃金千兩。” 布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權(quán)勢，無人來自討沒趣。
于是“一字千金”的佳話便留傳至今。 典故二： 南北朝時，梁朝有個叫鐘峻的人。
他寫了一部評論詩歌的著作，名為《詩品》。在書中他寫道：“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動魄，可謂幾乎一字千金?！?/p>
意思是好的文章一字不能多，也不能少。每個字的作用價值一千兩黃金。
這是來自戰(zhàn)國末期一個故事。 課文翻譯： 在那時楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，他們都禮賢下士，結(jié)交賓客，并在這方面要爭個高低上下。
呂不韋認(rèn)為秦國如此強大，把不如他們當(dāng)成一件令人羞愧的事，所以他也招來了文人學(xué)士，給他們優(yōu)厚的待遇，門下食客多達(dá)三千人。那時各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說，流行天下。
呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下，綜合在一起成為八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬言。自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。
并將之刊布在咸陽的城門，上面懸掛著一千金的賞金，遍請諸侯各國的游士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎勵。 典故三： 西安碑林內(nèi)有塊《大唐三藏圣教序碑》，是件隔代合寫一碑的奇事：晉代大書法家王羲之竟然寫了200年后的唐朝文章！不少行家驗看了碑上的每一字，確是王羲之的手筆；誦念碑文內(nèi)容，也確是唐太宗為玄奘和尚撰寫的《圣教序》。
怪事自有根由，這座《大唐三藏圣教序碑》，是玄奘和尚從印度帶回的佛經(jīng)，由他精心譯成后，請?zhí)铺谧餍蛭?，再加上太子李治作述記及玄奘的謝表，通稱《三藏圣教序碑》。此碑立于唐高宗咸亨三年（公元672年），當(dāng)時朝廷要把它用晉代大書法家王羲之的字體來刻碑。
長安洪福寺高僧懷仁知道此事后，感到是佛教界的光榮，因此，下決心承擔(dān)此任。經(jīng)過懷仁和尚到處尋覓，終于按序文把王羲之的字一個一個地搜集起來，成了這塊王羲之字體的《圣教序碑》。
傳說懷仁在集字過程中，有幾個字怎么也找不到，不得已奏請朝廷貼出告示，誰獻(xiàn)出碑文中急需的一個字，賞一千金。這就是“一字千金”的來由，也是文壇上的佳話。
后人把此碑的拓本稱作《千金貼》。 典故4 ：初唐詩人王勃于公元667年從京都來到南昌。
當(dāng)時，詩人的生活比較窮困，所迫無奈，常為生計而奔波。這年重陽節(jié)，南昌都督閻伯輿在滕王閣大擺宴席，邀請遠(yuǎn)近文人學(xué)士為滕王閣題詩作序，王勃自然是其中賓客。
在宴會中，王勃寫下了著名的《滕王閣序》，接下來寫了序詩： 閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
詩中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督閻伯輿，便起身告辭。 閻大人看了王勃的序文，正要發(fā)表溢美之詞，卻發(fā)現(xiàn)后句詩空了一個字，便覺奇怪。
旁觀的文人學(xué)士們你一言我一語，對此發(fā)表各自的高見，這個說，一定是“水”字；那個說，應(yīng)該是“獨”字。閻大人聽了都覺得不能讓人滿意，怪他們?nèi)诤拢亲髡咴狻?/p>
于是，命人快馬追趕王勃，請他把落了的字補上來。待來人追到王勃后，他的隨從說道：“我家公子有言，一字值千金。
望閻大人海涵?！?來人返回將此話轉(zhuǎn)告了閻伯輿，大人心里暗想：“此分明是在敲詐本官，可氣！”又一轉(zhuǎn)念：“怎么說也不能讓一個字空著，不如隨他的愿，這樣本官也落個禮賢下士的好名聲?！?/p>
于是便命人備好紋銀千兩，親自率眾文人學(xué)士，趕到王勃住處。王勃接過銀子故作驚訝：“何勞大人下問，晚生豈敢空字？”大家聽了只覺得不知其意，有人間道：“那所空之處該當(dāng)何解？”王勃笑道：“空者，空。
7.一字千金的故事是什么
典故一： 戰(zhàn)國末期，大商人呂不韋作了一筆中外歷史上最大的投機生意。
他不惜巨資，把作為人質(zhì)的異人立為秦國國君。異人當(dāng)了秦王之后，為報答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相。
由一個商人搖身一變，成為一人之下，萬人之上的顯赫人物，成了進(jìn)退百官的權(quán)威，朝中的大小官員嘴上不說，心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資望太淺，人們可能在私下議論，他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。
但怎樣才能迅速提高呢，他一時竟想不出什么好辦法來。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門客進(jìn)行商議。
有的門客建議呂不韋統(tǒng)兵出征，滅掉幾個國家，立下赫赫戰(zhàn)功，以此來樹立威信。有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因為沒有比丞相還高的職務(wù)了。
重要的是戰(zhàn)爭風(fēng)險大大，誰也沒有必勝的把握，萬一戰(zhàn)爭失利，結(jié)果會適得其反?！?有人說：“我們知道孔子的名聲很好，那是因為他寫了部叫《春秋》的書，孫武能當(dāng)上吳國的大將，是因為吳王先看了他寫的《孫子兵法》，我們?yōu)槭裁床荒軐懖繒?，既能揚名當(dāng)世，又能垂范后代呢？” 呂不韋認(rèn)為這個辦法很好，命令門客立即組織人員撰寫。
呂不韋當(dāng)時有三千門客，很快寫出二十六卷，一百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。書寫成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽城門上，并發(fā)出布告：“誰能把書中的文字增加一個或減少一個，甚至改動一個，賞黃金千兩?！?/p>
布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權(quán)勢，無人來自討沒趣。于是“一字千金”的佳話便留傳至今。
典故二： 南北朝時，梁朝有個叫鐘峻的人。他寫了一部評論詩歌的著作，名為《詩品》。
在書中他寫道：“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。”意思是好的文章一字不能多，也不能少。
每個字的作用價值一千兩黃金。這是來產(chǎn)戰(zhàn)國末期一個故事。
在那時楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，他們都禮賢下士，結(jié)交賓客，并在這方面要爭個高低上下。呂不韋認(rèn)為秦國如此強大，把不如他們當(dāng)成一件令人羞愧的事，所以他也招來了文人學(xué)士，給他們優(yōu)厚的待遇，門下食客多達(dá)三千人。
那時各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說，流行天下。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下，綜合在一起成為八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬言。
自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。并將之刊布在咸陽的城門，上面懸掛著一千金的賞金，遍請諸侯各國的游士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎勵。
后來人們根據(jù)這個故事，引申成“一字千金”，用來形容一篇文章的價值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字珠磯，不可多得。我們還用來形容文章的價值或修辭的美妙比較妥當(dāng) 典故三： 西安碑林內(nèi)有塊《大唐三藏圣教序碑》，是件隔代合寫一碑的奇事：晉代大書法家王羲之竟然寫了200年后的唐朝文章！不少行家驗看了碑上的每一字，確是王羲之的手筆；誦念碑文內(nèi)容，也確是唐太宗為玄奘和尚撰寫的《圣教序》。
怪事自有根由，這座《大唐三藏圣教序碑》，是玄奘和尚從印度帶回的佛經(jīng)，由他精心譯成后，請?zhí)铺谧餍蛭?，再加上太子李治作述記及玄奘的謝表，通稱《三藏圣教序碑》。此碑立于唐高宗咸亨三年（公元672年），當(dāng)時朝廷要把它用晉代大書法家王羲之的字體來刻碑。
長安洪福寺高僧懷仁知道此事后，感到是佛教界的光榮，因此，下決心承擔(dān)此任。經(jīng)過懷仁和尚到處尋覓，終于按序文把王羲之的字一個一個地搜集起來，成了這塊王羲之字體的《圣教序碑》。
傳說懷仁在集字過程中，有幾個字怎么也找不到，不得已奏請朝廷貼出告示，誰獻(xiàn)出碑文中急需的一個字，賞一千金。這就是“一字千金”的來由，也是文壇上的佳話。
后人把此碑的拓本稱作《千金貼》。
8.一字千金有什么歷史典故
一字千金的故事 戰(zhàn)國末期，秦國有一個大商人，名叫呂不韋，他因在趙國經(jīng)商時，曾資助過秦莊襄王 （名子楚）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后，便被封為文信侯，官居相國。
莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名 的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。 當(dāng)時養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，有名的戰(zhàn)國四公子便都養(yǎng)有門客數(shù)千人，呂不韋也養(yǎng)了三千門客， 作為他的智囊，想出種種辦法來鞏固他的政權(quán)。
這些門客，三教九流的人，應(yīng)有盡有，他們 各人有各人的見解和心得；都提出來寫在書面上。匯集起來，成了一部二十余萬言的巨著， 提名“呂氏春秋”。
呂不韋就把這部書作為秦國統(tǒng)一天下的經(jīng)典。當(dāng)時呂氏把這書在秦國首 都咸陽公布：懸了賞格，說有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。
這段記載，見“史記”：“呂不韋傳”。后來的人，根據(jù)這個故事，引申成“一字千 金”一句成語，用來形容一篇文章的價值很高，或者稱贊一篇文章在修辭上特別出色，字字 珠磯，不可多得。
例如我們讀到一位名學(xué)者的新作，他提出了一個新的教學(xué)方法，不但能提 高學(xué)生的學(xué)業(yè)程度和品質(zhì)，還能相應(yīng)增加教師本身的進(jìn)修，對這樣的一篇價值極高的文章， 我們便可說它“一字千金”了。在近代的社會中，樣樣都成了商品，文章也不列外，那么我 們說，某著作家的一篇文章，稿費價格之高，相當(dāng)于“一字千金”。
不過，通常我們還是用 來形容文章的價值或修辭的美妙比較妥當(dāng)。
9.“一字千金”的典故是由誰而來的
典故： 戰(zhàn)國末期，大商人呂不韋作了一筆中外歷史上最大的投機生意。
他不惜散盡千金，把在趙國做人質(zhì)的秦國王子異人立為秦國國君。異人當(dāng)了秦王之后，為報答呂不韋的恩德，封呂不韋為丞相。
由一個商人搖身一變，成為一人之下，萬人之上的顯赫人物，成了進(jìn)退百官的權(quán)威，朝中的大小官員嘴上不說，心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資望太淺，人們可能在私下議論，他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。
但怎樣才能迅速提高呢，他一時竟想不出什么好辦法來。呂不韋為這件事大傷腦筋，召集門客進(jìn)行商議。
有的門客建議呂不韋統(tǒng)兵出征，滅掉幾個國家，立下赫赫戰(zhàn)功，以此來樹立威信。有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因為沒有比丞相還高的職務(wù)了。
重要的是戰(zhàn)爭風(fēng)險大大，誰也沒有必勝的把握，萬一戰(zhàn)爭失利，結(jié)果會適得其反?！?有人說：“我們知道孔子的名聲很好，那是因為他寫了部叫《春秋》的書，孫武能當(dāng)上吳國的大將，是因為吳王先看了他寫的《孫子兵法》，我們?yōu)槭裁床荒軐懖繒?，既能揚名當(dāng)世，又能垂范后代呢？” 呂不韋認(rèn)為這個辦法很好，命令門客立即組織人員撰寫。
呂不韋當(dāng)時有三千門客，很快寫出二十六卷，一百六十篇文章，書名提作《呂氏春秋》。書寫成后，呂不韋命令把全文抄出，貼在咸陽城門上，并發(fā)出布告：“誰能把書中的文字，增加一個或減少一個，甚至改動一個，賞黃金千兩?！?/p>
布告貼出許久，人們畏懼呂不韋的權(quán)勢，無人來自討沒趣。于是“一字千金”的佳話便留傳至今。
典故二： 南北朝時，梁朝有個叫鐘峻的人。他寫了一部評論詩歌的著作，名為《詩品》。
在書中他寫道：“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動魄，可謂幾乎一字千金?！币馑际呛玫奈恼乱蛔植荒芏?，也不能少。
每個字的作用價值一千兩黃金。這是來自戰(zhàn)國末期一個故事。
課文翻譯： 在那時楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，他們都禮賢下士，結(jié)交賓客，并在這方面要爭個高低上下。呂不韋認(rèn)為秦國如此強大，把不如他們當(dāng)成一件令人羞愧的事，所以他也招來了文人學(xué)士，給他們優(yōu)厚的待遇，門下食客多達(dá)三千人。
那時各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說，流行天下。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下，綜合在一起成為八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬言。
自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。并將之刊布在咸陽的城門，上面懸掛著一千金的賞金，遍請諸侯各國的游士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎勵。
典故三： 西安碑林內(nèi)有塊《大唐三藏圣教序碑》，是件隔代合寫一碑的奇事：晉代大書法家王羲之竟然寫了200年后的唐朝文章！不少行家驗看了碑上的每一字，確是王羲之的手筆；誦念碑文內(nèi)容，也確是唐太宗為玄奘和尚撰寫的《圣教序》。 怪事自有根由，這座《大唐三藏圣教序碑》，是玄奘和尚從印度帶回的佛經(jīng)，由他精心譯成后，請?zhí)铺谧餍蛭?，再加上太子李治作述記及玄奘的謝表，通稱《三藏圣教序碑》。
此碑立于唐高宗咸亨三年（公元672年），當(dāng)時朝廷要把它用晉代大書法家王羲之的字體來刻碑。長安洪福寺高僧懷仁知道此事后，感到是佛教界的光榮，因此，下決心承擔(dān)此任。
經(jīng)過懷仁和尚到處尋覓，終于按序文把王羲之的字，一個一個地搜集起來，成了這塊王羲之字體的《圣教序碑》。 傳說懷仁在集字過程中，有幾個字怎么也找不到，不得已奏請朝廷貼出告示，誰獻(xiàn)出碑文中急需的一個字，賞一千金。
這就是“一字千金”的來由，也是文壇上的佳話。后人把此碑的拓本稱作《千金貼》。
典故4 ： 初唐詩人王勃于公元667年從京都來到南昌。當(dāng)時，詩人的生活比較窮困，所迫無奈，常為生計而奔波。
這年重陽節(jié)，南昌都督閻伯輿在滕王閣大擺宴席，邀請遠(yuǎn)近文人學(xué)士為滕王閣題詩作序，王勃自然是其中賓客。在宴會中，王勃寫下了著名的《滕王閣序》，接下來寫了序詩： 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。 閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江 自流。 詩中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督閻伯輿，便起身告辭。
閻大人看了王勃的序文，正要發(fā)表溢美之詞，卻發(fā)現(xiàn)后句詩空了一個字，便覺奇怪。旁觀的文人學(xué)士們你一言我一語，對此發(fā)表各自的高見，這個說，一定是“水”字；那個說，應(yīng)該是“獨”字。
閻大人聽了都覺得不能讓人滿意，怪他們?nèi)诤?，非作者原意。于是，命人快馬追趕王勃，請他把落了的字補上來。
待來人追到王勃后，他的隨從說道：“我家公子有言，一字值千金。望閻大人海涵。”
來人返回將此話轉(zhuǎn)告了閻伯輿，大人心里暗想：“此分明是在敲詐本官，可氣！”又一轉(zhuǎn)念：“怎么說也不能讓一個字空著，不如隨他的愿，這樣本官也落個禮賢下士的好名聲。”于是便命人備好紋銀千兩，親自率眾文人學(xué)士，趕到王勃住處。
王勃接過銀子故作驚訝：“何勞大人下問，晚生豈敢空字？”大家聽了只覺得不知其意，有人問道：“那所空之處該當(dāng)何解？”王勃笑道：“空者，空也。閣中帝子今何在？ 檻外長。
10.'一字千金'的歷史典故
《史記》載，呂布韋輯成《呂氏春秋》后，“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者，予千金?！?/p>
這就是“一字千金”的典故。然而，并沒有人真敢給他增損一字，去領(lǐng)千金之賞。
兩千年以后，卻真的發(fā)生了“一字千金”的事情。1894年，甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)。
清政府派衛(wèi)達(dá)三進(jìn)守朝鮮平壤。日軍大舉進(jìn)攻，衛(wèi)達(dá)三棄城而逃，被朝廷“論死”，斬于北京菜市口。
當(dāng)時，欽差大臣劉坤一節(jié)制陸軍一百多營，坐鎮(zhèn)榆關(guān)，托病不敢出城。于是，有人擬成一章小說回目：“衛(wèi)達(dá)三怯敵斬菜市，劉坤一托病臥榆關(guān)”。
劉坤一得知此事，極為惱火，趕緊請來幕僚商議對策。一位幕僚說：“這事好辦，不過得要酬謝三千金?！?/p>
劉坤一允諾。那位幕僚提筆來，改成：“衛(wèi)達(dá)三怯敵斬菜市，劉坤一拼命出榆關(guān)?！?/p>
改動三個字，獲酬三千金，恰好是“一字千金”。實際上，遼河一戰(zhàn)劉坤一全軍潰敗，狼狽逃回關(guān)內(nèi)。
