終南捷徑的典故中的(成語(yǔ)“終南捷徑”的典故出處和主人公是誰(shuí))

1.成語(yǔ)“終南捷徑”的典故出處和主人公是誰(shuí)

唐代的時(shí)候，有位叫司馬承禎的人。

他在距都城長(cháng)安不遠的終南山住了幾十年。他雅號為白云，以示高潔、脫俗。

唐玄宗知道后請他為官，被他拒絕了，于是命人給他蓋了一個(gè)院落，請他在里面抄寫(xiě)校正《老子》這本書(shū)。完成這項任務(wù)后，司馬承禎到長(cháng)安拜見(jiàn)唐玄宗。

在長(cháng)安，司馬承禎遇到了也曾在終南山隱居，但現在為官的盧藏用。盧藏用早年求官不得，故意跑到終南山隱居。

他認為隱居在終南山上，可以引起皇上注意，所以很快就達到了做官的目的。兩人見(jiàn)面，說(shuō)了幾句閑話(huà)。

之后，盧藏用抬手指著(zhù)南面的終南山，開(kāi)玩笑說(shuō)：“這里面確實(shí)有無(wú)窮無(wú)盡的樂(lè )趣啊！”司馬承禎實(shí)在是不想做官，這與盧藏用有本質(zhì)上的不同。所以司馬承禎諷刺盧藏用說(shuō)：“不錯，依我看來(lái)，那里何止是有趣，簡(jiǎn)直就是做官的‘捷徑’啊！”。

2.“終南捷徑”這個(gè)詞語(yǔ)的由來(lái)!?

唐盧藏用舉進(jìn)士，隱居終南山中，以翼征召，后果以高士名 被召入仕，時(shí)人稱(chēng)之為隨駕隱士。

司馬承禎嘗被召，將還山，藏用指終南山曰：“此中大有嘉處。”承禎徐曰：“以仆視之，仕官之捷徑耳。”

見(jiàn)唐劉肅《大唐新語(yǔ)·隱逸》。后因以“終南捷徑”比喻謀求官職或名利的捷徑。

②比喻達到目的的便捷途徑。 唐代的時(shí)候，有位叫司馬承禎的人，在都城長(cháng)安南邊的終南山里，住了幾十年。

他替自己起了個(gè)別號叫白云，表示自己要像白云樣的高尚和純潔。唐玄宗知道了，要請他出來(lái)做 官，都被他謝絕 了。

于是，唐玄宗替他蓋了一座講究的房子，叫他住在里面抄寫(xiě)校正《老子》這本書(shū)。后來(lái)他完成了這項任務(wù)，到長(cháng)安會(huì )見(jiàn)唐玄宗，見(jiàn)過(guò)玄宗，他正打算仍然回終南山去，偏巧碰見(jiàn)了也曾在終南山隱居，后來(lái)做了官的盧藏用。

兩人說(shuō)了幾句話(huà)、盧藏用抬起手來(lái)指著(zhù)南面的終南山。并開(kāi)玩笑地對他說(shuō)：“這里面確實(shí)有無(wú)窮的樂(lè )趣呀”！ 原來(lái)盧藏用早年求官不成，便故意跑到終南山去隱居。

終南山靠近國都長(cháng)安，在那里隱居，容易讓皇帝知道并請出來(lái)做官。不久。

盧藏用果然達到目的。司馬承禎想對他的這種行為諷刺一下，便應聲說(shuō)：“不錯，照我看來(lái)，那里確實(shí)是做官的‘捷徑’啊！”。

3.“終南捷徑”是一個(gè)什么樣的典故

唐朝時(shí)，書(shū)生盧藏用因為沒(méi)有考取進(jìn)士，便和哥哥盧征明隱居終南山。

古代人隱居的原因有很多種，有的人是不愿與官場(chǎng)之人同流合污；有的人是官場(chǎng)失利；還有一種人，其隱居的原因比較特殊，是想憑借隱居之舉抬高自身聲望、提升身價(jià)，以此來(lái)謀求言職。就因為隱居之舉容易引起官府的關(guān)注，在士人中形成影響，所以朝廷往往會(huì )任用那些假意隱居的人，以表示自己對人才的重視。

盧藏用就是出于最后這種目的，他通過(guò)隱居之舉，取得了賢名，后來(lái)果然被唐中宗請入朝中做官，先后擔任左拾遺、修文館學(xué)士、工部侍郎等職。時(shí)人因為盧藏用曾隱居多年，將其稱(chēng)為“隨駕隱士”。

當時(shí)，盧藏用和道士司馬承禎交好多年，可是他們二人在興趣志向上相差很多。 有一天，司馬承楨奉唐睿宗之命準備前往長(cháng)安宮中談道說(shuō)法。

臨別之際，盧藏用以朋友的身份來(lái)給他送行。司馬承禎向其表明了自己想退隱天臺山的意愿，而盧藏用建議他隱居終南山，并說(shuō)：“這座山里有很多好地方，你又何必遠走他鄉呢？ ”司馬承禎立刻就明白了盧藏用的意思，當即正色說(shuō)道：“在我看來(lái)，終南山只不過(guò)是通向官場(chǎng)的一條便捷之道罷了。

”盧藏用聞言，面露愧色，感到很尷尬，甚至都不知道該說(shuō)什么了。