李白引用這些典故(李白《行路難》詩(shī)句中運用典故的有哪些)
1.李白《行路難》詩(shī)句中運用典故的有哪些
《行路難》運用了兩處典故， 一是“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊”：這兩句暗用典故，姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請，助商滅夏。
二是“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海”運用典故，據《宋書(shū)·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。” 這首詩(shī)開(kāi)頭詩(shī)人寫(xiě)友人盛情宴送與自己痛苦心態(tài)，于是“拔劍四顧”，悲從中來(lái)，心緒茫然。
而茫然的心緒與友人的盛情形成極大反差，曲折反映出離京時(shí)思緒起伏不定的心態(tài)，揭示出世路艱險在他心靈上投下的陰影，從側面切入了本題。 這首詩(shī)既顯示了詩(shī)人決不與污濁的社會(huì )現實(shí)同流合污的決心，又表現了乘風(fēng)破浪，勇往直前的豪邁氣概。
正是這種無(wú)法解決的矛盾所激起的感情波濤使組詩(shī)氣象非凡。詩(shī)中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，又使作品具有獨特的藝術(shù)魅力，而成為后人廣為傳誦的千古名篇。
擴展資料： 《行路難》的創(chuàng )作背景 《行路難》一共有三首，這三首詩(shī)聯(lián)系緊密，不可分割，唐玄宗天寶元年（742年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)。
可是入京后，他卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(cháng)安。《唐宋詩(shī)醇》以為《行路難三首》皆天寶三載（744年）離開(kāi)長(cháng)安時(shí)所作，詹锳《李白詩(shī)文系年》、裴斐《太白樂(lè )府舉隅》從之。
郁賢皓《李白集》以為前兩首作于開(kāi)元十九年（731年）前后李白初入長(cháng)安追求功名無(wú)成而歸之時(shí)，第三首作年不詳。 參考資料來(lái)源：百度百科-《行路難三首》。
2.行路難三首李白運用典故
三首共十六處，如下：1、閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請，助商滅夏。
這兩句表示詩(shī)人自己對從政仍有所期待。碧：一作“坐”。
2、長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海，長(cháng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現政治理想。據《宋書(shū)·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”
3、彈劍作歌奏苦聲，彈劍：戰國時(shí)齊公子孟嘗君門(mén)下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。4、漢朝公卿忌賈生，賈生：洛陽(yáng)賈誼，曾上書(shū)漢文帝，勸其改制興禮，受時(shí)大臣反對。
5、君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗：郭隗（wěi），中國戰國時(shí)期燕國人，燕昭王客卿，是第一位在歷史上大放光芒的郭姓杰出人物。他讓燕昭王“筑臺而師之”，為燕國召來(lái)許多奇人異士，終于使得燕國富強，其故事千百年來(lái)膾炙人口，傳誦不絕。
6、擁篲折節無(wú)嫌猜，擁篲：燕昭王親自?huà)呗罚只覊m飛揚，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍。折節：一作“折腰”。
7、劇辛樂(lè )毅感恩分：春秋時(shí)燕國大臣，劇辛和樂(lè )毅感激知遇的恩情，竭忠盡智，以自己的才能為君主效力。8、歸去來(lái)：指隱居。
語(yǔ)出東晉陶淵明《歸去來(lái)辭》。9、有口莫食首陽(yáng)蕨，首陽(yáng)蕨：《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之……遂餓死于首陽(yáng)山。”
《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人誤以為一。
10、含光混世貴無(wú)名：此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意。《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形，藏汝光？”11、吾觀(guān)自古賢達人，自古賢達人：鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”。
《史記·蔡澤列傳》：“四時(shí)之序，成功者去。……商君為秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以車(chē)裂。
……白起……功已成矣，而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣，而卒枝解。
大夫種為越王深謀遠計……令越成霸，功已彰而信矣，勾踐終負而殺之。此四子者，功成不去，禍至于身？”12、子胥既棄吳江上，伍子胥，春秋末期吳國大夫。
《吳越春秋》卷五《夫差內傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中。”
又見(jiàn)《國語(yǔ)·吳語(yǔ)》。13、陸機雄才豈自保：《晉書(shū)·陸機傳》載：陸機因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復聞乎？”14、李斯稅駕苦不早：李斯，秦國統一六國的大功臣，任秦朝丞相，后被殺。
《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？”《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也。”
15、華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道：這兩句還是寫(xiě)李斯。《史記·李斯列傳》：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。
斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門(mén)逐狡兔，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門(mén)，不可得矣。”16、秋風(fēng)忽憶江東行：這句寫(xiě)張翰。
《晉書(shū)·張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也。……為大司馬東曹掾。
……因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸。……或謂之曰：‘卿乃縱適一時(shí)，獨不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒。
’時(shí)人貴其曠達。”。
3.李白《行路難》詩(shī)句中運用的典故有哪些
一、回答：《行路難》詩(shī)中運用的典故有兩處。
1、閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊：這句的典故是姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請，助商滅夏。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，詩(shī)人借此表明自己對從政仍有所期待。
2、長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。：這句的典故是據《宋書(shū)·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”
詩(shī)人相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì )有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。 二、擴展知識： 1、原詩(shī)欣賞： 金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。
閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。 2、作品簡(jiǎn)介：《行路難》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng )作的詩(shī)，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇了艱難險阻之后的感慨。
全詩(shī)蘊意波瀾起伏，跌宕多姿，跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，高昂的氣勢。 3、作者簡(jiǎn)介：李白（701年2月28日—762），字太白，號青蓮居士。
中國唐朝人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉），一說(shuō)生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。
逝世于安徽當涂縣。其父李客，夫人有許氏、劉氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。
存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。
其墓在安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
