浦(浦姓由來(lái))
1.浦姓由來(lái)
無(wú)錫浦氏淵源考
浦為氏族，古為僻姓，史傳罕聞。它的始見時(shí)間，據(jù)考證，可能在漢朝之際，因?yàn)榈搅巳龂?guó)以后的魏晉時(shí)期，史書上出現(xiàn)浦氏名人：三國(guó)時(shí)魏有著《廣平章記》十 五卷的浦仁裕。在民國(guó)十年（1921）出版的《中國(guó)人名大辭典》上，入錄的趙氏有734人（不計(jì)同名，下同），錢氏310人、孫氏466人、李氏有1710之 多，而浦氏僅9人。
無(wú)錫卻是浦氏南遷始祖繁衍發(fā)祥之地，今之浦姓，在江南較多一些。如在原無(wú)錫縣就有一萬(wàn)多人。
浦姓起源由山東，祖宗姜尚。據(jù)《姓氏考略》記載：“太公之后有浦氏，見蘆若虛刻石記。”又按浦氏家譜中《浦氏由來(lái)》考中云：“浦姓羽音，望京兆，出周甫 侯后。今安甫之先為呂，故穆王命度作刑號(hào)，其篇曰呂刑，亦曰甫刑。宣王時(shí)詩(shī)曰，維岳降神生甫及申甫。又與申為兄弟國(guó)。故平王為其舅申侯遣戍而非及于甫。國(guó)亡，子 孫如水遂為浦姓?！逼质系浇蠠o(wú)錫在宋，遷錫之祖名鵬飛諱沖。原籍山西省太原府太谷縣人，桓桓將軍之后，驍勇有將略。宋太祖擢為將。 公元960年，趙匡胤在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，奪取后周政權(quán)，定都東京（今河南開封）建立宋朝，史稱北宋。北宋初年，還存在著荊南、南漢、南唐、吳越和北漢等 割據(jù)政權(quán)，至974年，還存下北漢、吳越、南唐。
宋開寶七年（974）北宋決定攻取江南。宋太祖派曹武惠王彬伐江南，沖為副將，統(tǒng)帥大軍十萬(wàn)南下，由潘美任都監(jiān)、曹翰為先鋒。
南唐后主李煜朝歌暮舞，不問政事，結(jié)果國(guó)枯民窮，將士無(wú)心抵抗。北宋南下的大軍禁止殺掠，深得民心，他們很快渡過(guò)長(zhǎng)江，這時(shí)，北宋逼使吳越王錢弘出兵攻 下常州、宜興、無(wú)錫、江陰等地后，和北宋大軍會(huì)合。開寶八年（975），大軍屢敗唐師，唐后主李煜于金陵（今南京）出降，南唐宣告滅亡。
在攻滅南唐的戰(zhàn)斗中，浦鵬飛屢建戰(zhàn)功，宋太祖趙匡胤即敕封浦鵬飛為平南大將軍，命留守吳中錫邑。
留守?zé)o錫的浦鵬飛勤政愛民，邑境大治。因他喜愛無(wú)錫湖山之勝景，就把家眷帶來(lái)，定居于無(wú)錫華莊之曹澤，在那里辟田開河，興建庭院。年老時(shí)卒于鎮(zhèn)署，壽五 十五歲。墓葬揚(yáng)名鄉(xiāng)曹王涇。此墓四面環(huán)水，曲柳高臺(tái)，十分壯觀。有其后裔浦映南撰寫《宋始祖平南大將軍墓碑記》。沖子二：晉、皙。
無(wú)錫浦氏，實(shí)際上也是江南浦氏，是由浦鵬飛為始。舊譜云，浦氏傳自宋初。至元末兵亂，兄弟居，散居一州四邑，即為太倉(cāng)州和無(wú)錫、常熟、昆山、嘉善等四 邑。
在無(wú)錫，則又有曹澤、石塘、水南、婁巷和厚橋前澗。其后裔綿綿蕃衍。江浙一帶的浦氏都以浦鵬飛為江南始祖?！跺a山浦氏大統(tǒng)宗譜》亦云，浦姓，“浙西江右 皆宗之”。
2.武松大鬧飛云浦故事梗概是什么
出處：《武松大鬧飛云浦》選自于《水滸傳》第三十回《施恩三入死囚牢 武松大鬧飛云浦》。
武松在孟州因遭張都監(jiān)陷害，被刺配恩州。在荒僻之地飛云浦因公人受師傅蔣門神指示要害武松，武松立于橋頭假意觀望。
兩名提刀的公人剛要從背后下手，卻被武松一腳一個(gè)踢入河中。另兩個(gè)公人扭頭就跑，武松扭斷木枷，沖過(guò)去將二人擒住。
原來(lái)，這幾個(gè)人就是蔣門神的手下，此次武松受誣，完全是蔣門神與張團(tuán)練勾結(jié)張都監(jiān)一手策劃。武松聞言大怒，將四人斬殺后，折回孟州，血濺鴛鴦樓。
擴(kuò)展資料：
《水滸傳》是我國(guó)四大古典名著之一，作者以其高超的藝術(shù)筆觸為讀者勾勒出許許多多栩栩如生的古代英雄形象。
根據(jù)民間流傳的宋江起義故事加工定型。全書敘述北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現(xiàn)了封建時(shí)代農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程。塑造了宋江、李逵、武松、林沖、魯智深等英雄形象。是中國(guó)古代優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。中國(guó)明代長(zhǎng)篇小說(shuō)。
參考資料來(lái)源：搜狗百科--武松大鬧飛云浦
3.牛浦郎的主要情節(jié)概括
牛浦郎乃《儒林外史》中的一個(gè)人物。此人原為鄉(xiāng)間的一位少年，識(shí)些字，也讀些書，尤其愛讀詩(shī)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，牛浦郎得到了當(dāng)時(shí)已經(jīng)逝世的一位詩(shī)人牛布衣的詩(shī)集，就動(dòng)了歪心思。想著牛布衣姓牛，自己也姓牛，干脆自己冒充牛布衣得了。
從此，這少年就從牛浦郎變成了牛布衣，搖身一變成了著名詩(shī)人。牛浦郎這種行為當(dāng)然十分無(wú)恥，但他自己卻洋洋自得，不以為恥，反以為榮。當(dāng)今時(shí)代，如牛浦郎之輩比比皆是。
作者在刻畫牛浦郎這個(gè)人物時(shí)，注意了展開社會(huì)環(huán)境的描寫，在這個(gè)社會(huì)里，不管人們有多少種不同的身份，歸根結(jié)底，不是騙人者就是被騙者。萬(wàn)雪齋、牛玉圃等人固然是牛浦郎效法的極好榜樣
4.有哪位可以幫我概括一下,武松大鬧飛云浦的故事情節(jié),要至少500
武松一向在快活林幫施恩看場(chǎng)子，誰(shuí)知有一天孟州城的都監(jiān)，姓張的，派人帶了貼子來(lái)取武松往州里走一趟。
他是牢城管營(yíng)與差撥的上司，武松只好跟著去到州城。拜見已畢，張都監(jiān)對(duì)武松愛敬有加，并許將來(lái)把丫環(huán)玉蘭配給武松。
武松受此殊遇，誓愿報(bào)效張都監(jiān)。有天晚上武松正在月下舞棒，聽得墻外有人喊捉賊。
武松心想張都監(jiān)如此待我，他家里有賊我一定要幫他打捉~于是提了棒就往前廳奔去，誰(shuí)知倒被都監(jiān)家奴給拿下。都監(jiān)及時(shí)出現(xiàn)，在武松房里搜出了平時(shí)都監(jiān)的親戚送給武松的一些金銀細(xì)軟于是把武松綁赴官府，再次發(fā)配，目標(biāo)恩州牢城。
途經(jīng)飛云浦，兩個(gè)公人正想和對(duì)面來(lái)的蔣門神的兩徒弟下手殺害武松，倒被武松一刀一個(gè)解決。武松問出一切都是蔣門神和張都監(jiān)的奸計(jì)，蔣門神仗著姐夫張都監(jiān)的勢(shì)力又奪回了快活林，所以一定要?dú)⑽渌山夂蕖?/p>
于是武松怒從心上起，惡向膽邊生，心道：不殺得張都監(jiān)，如何出得這口鳥氣！回到張都監(jiān)家里，男女老少一個(gè)不留，直殺到后花園鴛鴦樓，將張都監(jiān)和另一個(gè)狗官也殺死，拿過(guò)桌上的酒壺猛灌一通，然后醮血在墻上寫道：殺人者，打虎武松也！逃出城外，直奔十字坡，投奔張青和孫二娘去了。
5.鐘賢道的軼事典故
1942年4月，由國(guó)民政府外交元老王正廷做媒，王映霞在重慶再披嫁衣。新郎是鐘賢道。
王映霞與鐘賢道的婚禮冠蓋云集，賀客如云，震動(dòng)了整個(gè)山城。郁達(dá)夫的朋友、專欄作家章克標(biāo)在《文苑草木》中說(shuō)：“他們的婚禮是十分體面富麗的。據(jù)說(shuō)重慶的中央電影制片廠還為他們拍攝了新聞?dòng)涗浧Ｋ麄冊(cè)谏虾?、杭州各?bào)上登載了大幅的結(jié)婚廣告，而且介紹人還是著名外交界名人王正廷，可見這個(gè)結(jié)婚的規(guī)格之高，怎樣闊綽?！敝骷沂┫U存還專門為王映霞賦詩(shī)一首：“朱唇憔悴玉容曜，說(shuō)到平生淚跡濡。早歲延明真快婿，于今方朔是狂夫。謗書欲玷荊和壁，歸妹難為和浦珠。蹀蹀御溝歌決絕，山中無(wú)意采蘼蕪?！睂?duì)于這次隆重的婚禮，王映霞本人也是念念不忘，1983年她在《闊別星洲四十年》（載1983年7月14日新加坡《聯(lián)合早報(bào)》）一文中回憶說(shuō)：“我始終覺得，結(jié)婚儀式的隆重與否，關(guān)系到婚后的精神面貌至巨。”
鐘賢道對(duì)王映霞非常體貼，婚前他就對(duì)王映霞許諾要把她失去的年華找回來(lái)，婚后他讓王映霞辭去工作專事家政。經(jīng)歷了太多感情波折的王映霞對(duì)婚姻、感情的認(rèn)識(shí)也有了極大的轉(zhuǎn)變，晚年她曾寫過(guò)一篇《郁達(dá)夫與我的婚變經(jīng)過(guò)》的文章，文中說(shuō)：“我想要的是一個(gè)安安定定的家，而郁達(dá)夫是只能跟他做朋友不能做夫妻。所以同郁達(dá)夫最大的分別就是我同他性格不同?！瓕?duì)于婚姻，對(duì)于女子的嫁人，那中間的辛酸，我嘗夠了，我看得比大炮炮彈還來(lái)得害怕。我可以用全生命全人格來(lái)?yè)?dān)保，我的一生，是決不發(fā)生那第二次痛苦了?！彼运髞?lái)再婚，“既不要名士，又不要達(dá)官，只希望一個(gè)老老實(shí)實(shí)，沒有家室，身體健康，能以正式原配夫人之禮待她的男子”。王映霞有此要求倒也不足為過(guò)，郁達(dá)夫在不少詩(shī)作中，都拿她比作蘇東坡的侍妾朝云，并且從來(lái)沒有和原配夫人離婚，王映霞有這樣的不滿是可以理解的。
