無錫浦氏淵源考
浦為氏族,古為僻姓,史傳罕聞。它的始見時間,據(jù)考證,可能在漢朝之際,因為到了三國以后的魏晉時期,史書上出現(xiàn)浦氏名人:三國時魏有著《廣平章記》十 五卷的浦仁裕。在民國十年(1921)出版的《中國人名大辭典》上,入錄的趙氏有734人(不計同名,下同),錢氏310人、孫氏466人、李氏有1710之 多,而浦氏僅9人。
無錫卻是浦氏南遷始祖繁衍發(fā)祥之地,今之浦姓,在江南較多一些。如在原無錫縣就有一萬多人。
浦姓起源由山東,祖宗姜尚。據(jù)《姓氏考略》記載:“太公之后有浦氏,見蘆若虛刻石記。”又按浦氏家譜中《浦氏由來》考中云:“浦姓羽音,望京兆,出周甫 侯后。今安甫之先為呂,故穆王命度作刑號,其篇曰呂刑,亦曰甫刑。宣王時詩曰,維岳降神生甫及申甫。又與申為兄弟國。故平王為其舅申侯遣戍而非及于甫。國亡,子 孫如水遂為浦姓。”浦氏到江南無錫在宋,遷錫之祖名鵬飛諱沖。原籍山西省太原府太谷縣人,桓桓將軍之后,驍勇有將略。宋太祖擢為將。 公元960年,趙匡胤在陳橋驛發(fā)動兵變,奪取后周政權(quán),定都東京(今河南開封)建立宋朝,史稱北宋。北宋初年,還存在著荊南、南漢、南唐、吳越和北漢等 割據(jù)政權(quán),至974年,還存下北漢、吳越、南唐。
宋開寶七年(974)北宋決定攻取江南。宋太祖派曹武惠王彬伐江南,沖為副將,統(tǒng)帥大軍十萬南下,由潘美任都監(jiān)、曹翰為先鋒。
南唐后主李煜朝歌暮舞,不問政事,結(jié)果國枯民窮,將士無心抵抗。北宋南下的大軍禁止殺掠,深得民心,他們很快渡過長江,這時,北宋逼使吳越王錢弘出兵攻 下常州、宜興、無錫、江陰等地后,和北宋大軍會合。開寶八年(975),大軍屢敗唐師,唐后主李煜于金陵(今南京)出降,南唐宣告滅亡。
在攻滅南唐的戰(zhàn)斗中,浦鵬飛屢建戰(zhàn)功,宋太祖趙匡胤即敕封浦鵬飛為平南大將軍,命留守吳中錫邑。
留守?zé)o錫的浦鵬飛勤政愛民,邑境大治。因他喜愛無錫湖山之勝景,就把家眷帶來,定居于無錫華莊之曹澤,在那里辟田開河,興建庭院。年老時卒于鎮(zhèn)署,壽五 十五歲。墓葬揚名鄉(xiāng)曹王涇。此墓四面環(huán)水,曲柳高臺,十分壯觀。有其后裔浦映南撰寫《宋始祖平南大將軍墓碑記》。沖子二:晉、皙。
無錫浦氏,實際上也是江南浦氏,是由浦鵬飛為始。舊譜云,浦氏傳自宋初。至元末兵亂,兄弟居,散居一州四邑,即為太倉州和無錫、常熟、昆山、嘉善等四 邑。
在無錫,則又有曹澤、石塘、水南、婁巷和厚橋前澗。其后裔綿綿蕃衍。江浙一帶的浦氏都以浦鵬飛為江南始祖。《錫山浦氏大統(tǒng)宗譜》亦云,浦姓,“浙西江右 皆宗之”。
出處:《武松大鬧飛云浦》選自于《水滸傳》第三十回《施恩三入死囚牢 武松大鬧飛云浦》。
武松在孟州因遭張都監(jiān)陷害,被刺配恩州。在荒僻之地飛云浦因公人受師傅蔣門神指示要害武松,武松立于橋頭假意觀望。
兩名提刀的公人剛要從背后下手,卻被武松一腳一個踢入河中。另兩個公人扭頭就跑,武松扭斷木枷,沖過去將二人擒住。
原來,這幾個人就是蔣門神的手下,此次武松受誣,完全是蔣門神與張團練勾結(jié)張都監(jiān)一手策劃。武松聞言大怒,將四人斬殺后,折回孟州,血濺鴛鴦樓。
擴展資料:
《水滸傳》是我國四大古典名著之一,作者以其高超的藝術(shù)筆觸為讀者勾勒出許許多多栩栩如生的古代英雄形象。
根據(jù)民間流傳的宋江起義故事加工定型。全書敘述北宋末年官逼民反,梁山泊英雄聚眾起義的故事,再現(xiàn)了封建時代農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程。塑造了宋江、李逵、武松、林沖、魯智深等英雄形象。是中國古代優(yōu)秀長篇小說之一。中國明代長篇小說。
參考資料來源:搜狗百科--武松大鬧飛云浦
牛浦郎乃《儒林外史》中的一個人物。此人原為鄉(xiāng)間的一位少年,識些字,也讀些書,尤其愛讀詩。一個偶然的機會,牛浦郎得到了當時已經(jīng)逝世的一位詩人牛布衣的詩集,就動了歪心思。想著牛布衣姓牛,自己也姓牛,干脆自己冒充牛布衣得了。
從此,這少年就從牛浦郎變成了牛布衣,搖身一變成了著名詩人。牛浦郎這種行為當然十分無恥,但他自己卻洋洋自得,不以為恥,反以為榮。當今時代,如牛浦郎之輩比比皆是。
作者在刻畫牛浦郎這個人物時,注意了展開社會環(huán)境的描寫,在這個社會里,不管人們有多少種不同的身份,歸根結(jié)底,不是騙人者就是被騙者。萬雪齋、牛玉圃等人固然是牛浦郎效法的極好榜樣
武松一向在快活林幫施恩看場子,誰知有一天孟州城的都監(jiān),姓張的,派人帶了貼子來取武松往州里走一趟。
他是牢城管營與差撥的上司,武松只好跟著去到州城。拜見已畢,張都監(jiān)對武松愛敬有加,并許將來把丫環(huán)玉蘭配給武松。
武松受此殊遇,誓愿報效張都監(jiān)。有天晚上武松正在月下舞棒,聽得墻外有人喊捉賊。
武松心想張都監(jiān)如此待我,他家里有賊我一定要幫他打捉~于是提了棒就往前廳奔去,誰知倒被都監(jiān)家奴給拿下。都監(jiān)及時出現(xiàn),在武松房里搜出了平時都監(jiān)的親戚送給武松的一些金銀細軟于是把武松綁赴官府,再次發(fā)配,目標恩州牢城。
途經(jīng)飛云浦,兩個公人正想和對面來的蔣門神的兩徒弟下手殺害武松,倒被武松一刀一個解決。武松問出一切都是蔣門神和張都監(jiān)的奸計,蔣門神仗著姐夫張都監(jiān)的勢力又奪回了快活林,所以一定要殺武松解恨。
于是武松怒從心上起,惡向膽邊生,心道:不殺得張都監(jiān),如何出得這口鳥氣!回到張都監(jiān)家里,男女老少一個不留,直殺到后花園鴛鴦樓,將張都監(jiān)和另一個狗官也殺死,拿過桌上的酒壺猛灌一通,然后醮血在墻上寫道:殺人者,打虎武松也!逃出城外,直奔十字坡,投奔張青和孫二娘去了。
1942年4月,由國民政府外交元老王正廷做媒,王映霞在重慶再披嫁衣。新郎是鐘賢道。
王映霞與鐘賢道的婚禮冠蓋云集,賀客如云,震動了整個山城。郁達夫的朋友、專欄作家章克標在《文苑草木》中說:“他們的婚禮是十分體面富麗的。據(jù)說重慶的中央電影制片廠還為他們拍攝了新聞記錄片。他們在上海、杭州各報上登載了大幅的結(jié)婚廣告,而且介紹人還是著名外交界名人王正廷,可見這個結(jié)婚的規(guī)格之高,怎樣闊綽。”著名作家施蟄存還專門為王映霞賦詩一首:“朱唇憔悴玉容曜,說到平生淚跡濡。早歲延明真快婿,于今方朔是狂夫。謗書欲玷荊和壁,歸妹難為和浦珠。蹀蹀御溝歌決絕,山中無意采蘼蕪。”對于這次隆重的婚禮,王映霞本人也是念念不忘,1983年她在《闊別星洲四十年》(載1983年7月14日新加坡《聯(lián)合早報》)一文中回憶說:“我始終覺得,結(jié)婚儀式的隆重與否,關(guān)系到婚后的精神面貌至巨。”
鐘賢道對王映霞非常體貼,婚前他就對王映霞許諾要把她失去的年華找回來,婚后他讓王映霞辭去工作專事家政。經(jīng)歷了太多感情波折的王映霞對婚姻、感情的認識也有了極大的轉(zhuǎn)變,晚年她曾寫過一篇《郁達夫與我的婚變經(jīng)過》的文章,文中說:“我想要的是一個安安定定的家,而郁達夫是只能跟他做朋友不能做夫妻。所以同郁達夫最大的分別就是我同他性格不同。……對于婚姻,對于女子的嫁人,那中間的辛酸,我嘗夠了,我看得比大炮炮彈還來得害怕。我可以用全生命全人格來擔(dān)保,我的一生,是決不發(fā)生那第二次痛苦了。”所以她后來再婚,“既不要名士,又不要達官,只希望一個老老實實,沒有家室,身體健康,能以正式原配夫人之禮待她的男子”。王映霞有此要求倒也不足為過,郁達夫在不少詩作中,都拿她比作蘇東坡的侍妾朝云,并且從來沒有和原配夫人離婚,王映霞有這樣的不滿是可以理解的。
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