米諾斯典故(說說米諾斯的傳說)
1.說說米諾斯的傳說
在希臘神話中，米諾斯（英文：Minos/希臘文：Μ νωα）是克里特之王，宙斯與歐羅巴之子（同時有兄弟拉達(dá)曼迪斯及薩爾佩東）。
克里特文明又被稱作米諾斯文明。米諾斯的存在至今仍是神話留給世人的猜測，有人認(rèn)為他是一名強(qiáng)大的君主，另一些人認(rèn)為“米諾斯”并非一名君主，而是如同“法老”一樣的稱號。
相傳，米諾斯王與其兄弟爭奪王位時，請求海神波塞冬賜給他一頭純白色的公牛，以證明自己獲得王位乃是出自神意。米諾斯本應(yīng)以此牛向波塞冬獻(xiàn)祭，卻失言反悔，獻(xiàn)祭了另一頭牛作為代替。
波塞冬一怒之下，讓米諾斯的王妃愛上了公牛，并生下一個牛頭人身的怪物，人稱“米諾陶洛斯”（意為米諾斯的牛）。 為囚禁怪物，米諾斯王下令建造一座迷宮，迷宮里縱橫交錯，外人一旦誤入就會被那這個怪物所吞吃。
后來，米諾斯下令愛琴國王每九年進(jìn)貢七對童男童女，送入迷宮，以 供牛頭怪食用。雅典王子忒修斯為了拯救雅典的童男童女，決定去克里特島，殺死米諾陶洛斯，并與父親約定，成功之后將船上的黑旗換成白旗。
米諾斯王的女兒阿里阿德涅對其產(chǎn)生了愛慕之情，便送給他一把利劍和一個線團(tuán)，借助于這團(tuán)線和利劍，忒修斯終于殺死了米諾陶洛斯，帶著童男童女和阿里阿德涅公主逃出了迷宮。但沉浸在成功的喜悅中的忒修斯忘記換下黑旗，他的父親悲痛之下跳海自殺了。
忒修斯當(dāng)了國王。 20世紀(jì)初，英國考古學(xué)家阿瑟·埃文斯在克里特島北部發(fā)掘出克諾索斯王宮遺址，規(guī)模宏大，與傳說中的迷宮隱隱相符，集中代表了米諾斯文化的成就。
新王宮時期最后落成的王宮是一組圍繞中央庭院的多層樓房建筑群，面積達(dá)2.2萬平方米，宮內(nèi)廳堂房間總數(shù)在1500間以上，樓層密接，梯道走廊曲折復(fù)雜，廳堂錯落，天井眾多，布置不求對稱，出奇制巧，外人難覓其究竟，因此古希臘神話傳說中譽(yù)之為“迷宮”。
2.什么是米諾斯神話
在地中海以東，希臘半島以南，有一個長250公里，寬12—60公里的多山海島——克里特島。自古以來，它就是希臘的領(lǐng)土，是希臘最大的、也是離本土最遠(yuǎn)的一個海島。
克里特島被地中海蔚蘭色的海水所環(huán)繞，風(fēng)光綺麗，氣候宜人。除此之外，它似乎沒有別的引人注目之處。在希臘古老而光輝的歷史上，克里特島似乎沒有值得一提的燦爛之處，歷史學(xué)家對該島遙遠(yuǎn)的過去幾乎一無所知。但是，克里特島在希臘神話中卻是一個赫赫有名的英雄島，它同許多傳說中的大英雄有關(guān)。多少年后，人們才吃驚地發(fā)現(xiàn)，克里特島上最光榮的時代，正是以這些離奇古怪的神話傳說為線索，才從地下發(fā)掘出來的。
古希臘的神話傳說中有這樣一個非常動人的悲劇故事：相傳，以牡牛為形的眾神之王宙斯，背負(fù)腓尼基一城邦推羅之王的女兒歐羅芭，游抵克里特島。在這里，歐羅芭成了宙斯的妻子，并生下了米諾斯（此稱可能就是克里特島上諸王朝的稱號）。后來米諾斯成了克諾索斯之王。一次，米諾斯王的一個兒子在征戰(zhàn)雅典時被人殺害。米諾斯王暴怒了，他要狠狠地懲罰雅典人，最后，他逼迫雅典王埃古斯簽訂了一項駭人聽聞的條約：每一年，雅典必須向米諾斯王進(jìn)貢7對童男童女。這些人被送到克里特島之后，即被當(dāng)作食物讓一個牛首人身的怪物——米諾陶洛斯逐個吃掉。據(jù)傳說，米諾斯的王后帕西菲鐘情于碩大的牡牛并生下了米諾陶洛斯。國王為了遮丑，便請了一位“心靈手巧的工匠”代達(dá)洛斯修建了一座規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的雙斧宮殿，然后把這個半人半牛
的怪物藏在了深宮之中。雅典人非常懼怕米諾斯的強(qiáng)大，不得不年年進(jìn)貢，凡有童男童女的雅典人惶惶不可終日，整個雅典王國（城邦）充滿了壓抑和恐怖。到第三次進(jìn)貢的時候，埃古斯的兒子，英雄忒修斯為了安民除妖，毅然決然宣布，愿意親自率領(lǐng)七對童男童女到克里特島去。
忒修斯一行出發(fā)時，老國王交給了他們一面白帆，并約定，如果忒修斯能殺死那個半人半牛的怪物，平安歸來，就懸起白帆為信。否則，就像以往一樣，掛上黑帆，人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看就知道失敗了。
忒修斯和其它6對童男童女乘船來到克里特島，米諾斯王親自召見了他們。當(dāng)這位英俊的雅典少年王子出現(xiàn)在克諾索斯王宮的時候，米諾斯王美麗的女兒阿里阿德涅公主立刻就愛上了他。忒修斯也對公主一見鐘情，阿里阿德涅公主偷偷地交給忒修斯一個線球和一柄魔劍，并透露了進(jìn)入深宮的辦法。英雄忒修斯按照公主的指點，把線球的一端拴在迷宮的入口處，然后放著線通過曲折的路途來到米諾陶洛斯的棲身之地，用魔劍殺死了這個半人半牛的怪物。忒修斯和阿里阿德涅以及其它被當(dāng)作貢品的孩子們一起逃離了克里特島。米諾斯王遷怒于代達(dá)洛斯，企圖殺害他。于是，代達(dá)洛斯以羽毛和蜂蠟制成雙翼，得以逃離米諾斯。代達(dá)洛斯和他的兒子伊卡羅斯飛往西西里，可是伊卡羅斯慘遭魔法師弟子的命運：他飛得太高，過于接近太陽，蜂蠟熔化，因而墜海身亡，米諾斯追逐代達(dá)洛斯到西西里，被當(dāng)?shù)鼐用駳⒑α恕６匏乖跉w程中，由于過分高興竟忘記事前的約定，揚起黑帆代替表示平安而歸的白帆。當(dāng)心急如焚的埃克斯王站在海岸上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見張著黑帆的船只徐徐駛來時，他痛不欲生，萬念俱毀，隨即縱身跳入大海而亡。
3.關(guān)于米諾斯迷宮的傳說
傳說中的那個米諾斯迷宮囚禁著吃人的“米諾陶洛斯”，每年都要吃雅典進(jìn)貢的活人。
雅典王子泰修斯為拯救自己的人民，前去誅殺“米諾陶洛斯”。這個幸運的王子得到了米諾斯王國公主的幫助，從她那里獲得了利劍與走出迷宮的辦法——將一團(tuán)線的線頭系在迷宮入口處，邊走邊放線，殺死牛頭怪后，沿著線走出迷宮。
盡管泰修斯后來成功地出了迷宮，不過還是被迫放棄了愛情，并在憂傷中忘記了掛白帆的約定，令他的父親雅典國王縱身投入了愛琴海而亡。所以，米諾斯迷宮終究還是變相害了人。
自己曾有過一次闖蕩米諾斯迷宮的經(jīng)歷。當(dāng)然，不是克里特的米諾斯迷宮，而是無錫的仿米諾斯迷宮。
那個仿制迷宮小了很多，而且，分隔墻用的是瓜子黃楊，大約也就1米3高吧。不過，自己當(dāng)時大約才滿8歲，瓜子黃楊對我來說也是高墻。
記得那時用的是“右手法則”——每逢岔道，先走右手的那條。于是，自己是一群人中最早走到傳說中“米諾陶洛斯”中心區(qū)的那個，卻也走出來的最后一個。
也不知道為什么，原先有用的法則在回去時卻失靈了，而且我有三次莫名其妙地回到了“米諾陶洛斯”中心區(qū)。呵呵~~~要是真正的米諾斯迷宮，恐怕就要葬身于彼了。
4.米諾斯迷宮的故事講了什么
克里特島是愛琴海最大的島，這座美麗的島嶼幾千年來一直籠罩著一層神秘的面紗，而其中流傳最廣的便是米諾斯迷宮的故事：傳說克里特島的國王米諾斯曾命人修建了一所迷宮，來囚禁他的妻子出軌生下的一個牛首人身的怪物米諾陶。
米諾斯征服了雅典，并命令雅典每隔9年進(jìn)貢童男童女各7名，供米諾陶食用。雅典王子特修斯決定到米諾斯去除掉怪物。
在美麗的米諾斯公主阿麗阿德涅的幫助下，用一把魔劍和一個線團(tuán)進(jìn)入迷宮殺死了怪物。當(dāng)他成功返航時，卻忘記了曾與父親約定：事成則掛白帆，敗則掛黑帆，結(jié)果他的父親埃該斯看到黑帆，絕望中跳海而亡。
5.米諾陶洛斯的傳說出自哪里
克里特島上的半人半牛怪，克里特島國王彌諾斯（宙斯和歐羅巴之子，死后成為地府的三個copy法官之一）之妻帕西法厄與波塞冬派來的牛的產(chǎn)物，擁有人的身體和牛的頭，彌諾斯在克里特島為它修建了一個迷宮。
由于彌諾斯的兒子安德洛革俄斯在阿提喀被人陰謀殺害，彌諾斯起兵為兒子報仇，給那里的居民造成很大的災(zāi)難，為了平息彌諾斯的憤恨，解除雅典的災(zāi)難，雅典人向彌諾斯求和，答應(yīng)每九年送七對童男童女到克里特作為進(jìn)貢，彌諾斯接到童男童女后，將他們關(guān)進(jìn)半人半牛怪彌諾陶洛斯居住的克里特迷宮里，由彌諾陶洛斯把他們殺死。在第三次進(jìn)貢的時候，年輕的忒修斯帶著抽中簽的童男童女來到克里特，在克里特公主阿里阿德涅的幫助下，用一個線團(tuán)破zhidao解了迷宮，又用她交給自己的一把利劍斬殺了彌諾陶洛斯。
6.關(guān)于米諾斯迷宮與吃人怪物的傳說是怎樣的
傳說米諾斯是宙斯的兒子，他因公正、聰明而被人熟知，因此在死后他便成為了冥國的判官。為了爭得王位，米諾斯只好請海神波塞冬幫忙。波塞冬將一頭白色的公牛從海中升起，表示自己已經(jīng)答應(yīng)了米諾斯的要求。并且，海神命令米諾斯將公牛祭獻(xiàn)給他，以證明米諾斯對海神的崇敬。但是由于白色公牛的稀有，米諾斯想把它占為己有，于是他違背了海神的旨意，把這頭公牛飼養(yǎng)在自己的畜欄里，而將一頭普通的公牛交給了海神。后來米諾斯與帕西法厄結(jié)為了夫妻，同時海神知道了米諾斯欺騙自己的大膽行為，于是他將帕西法厄施了法，使她瘋狂地愛上了那只公牛。她為了吸引那只公牛，還將自己裝扮成一只母牛。
不久之后，帕西法厄生下了一個牛首人身的怪物米諾陶洛斯，他除了人肉之外什么也不吃。米諾斯只得將他關(guān)進(jìn)一座迷宮中，這座迷宮是由一個叫代達(dá)羅斯的雅典設(shè)計師修建的。代達(dá)羅斯在雅典因為嫉妒自己的侄子而將他殺害了，為了尋求庇護(hù)，他投靠了米諾斯，所以的他認(rèn)真地進(jìn)行著國王交付的工作。有一次，米諾斯的一個兒子被雅典人殺害，他就找到自己的父親宙斯要求他幫忙，宙斯就給雅典帶來了瘟疫，如果想要免受瘟疫的災(zāi)難，雅典人就必須每年向米諾斯進(jìn)貢7對童男童女，而這些孩子最后都成為了怪物米諾陶洛斯的食物。這讓所有的雅典人都活在恐懼中。又到了該向米諾斯進(jìn)貢的時候了，這次王子忒修斯愿意充當(dāng)這7對童男童女中的一員，目的是為了除掉怪物米諾陶洛斯，讓人們不再恐慌。當(dāng)他出發(fā)時他與老國王約好，如果回來時船上掛起白帆，就證明除掉了怪物，平安歸來，如果掛上黒帆，就說明是失敗了。
王子和其他被進(jìn)貢的人來到了克里特島，國王米諾斯親自召見了他們。王子是如此英俊，以至于米諾斯的女兒一下就愛上了他，而王子也對這位漂亮的公主一見鐘情。公主將進(jìn)入深宮的路線詳細(xì)地告訴了王子，并交給他一個線球和一柄魔劍。忒修斯在公主的幫助下，順利地進(jìn)入了迷宮，并且殺死了怪物米諾陶洛斯。國王米諾斯遷怒于代達(dá)洛斯，想要將他殺死。于是代達(dá)洛斯就找來了羽毛和蜂蠟，將它們制成雙翼，終于逃離了米諾斯。可是代達(dá)洛斯和他的兒子由于飛得太高，太接近太陽，蜂蠟熔化，墜海身亡了。而王子由于太過高興，在歸途中忘了與老國王的約定，將黒帆代替白帆揚起，老國王看見之后痛不欲生，只身躍入海中。
這就是傳說中米諾斯迷宮與吃人怪物的故事。100多年前，科學(xué)家們在克里特島上發(fā)現(xiàn)一座王宮，有人認(rèn)為這就是米諾斯迷宮。那是一座有5層，1000多間房間的巨大王宮，和其他王宮不同的是，米諾斯王宮的各個宮室都是以長廊、門廳、暗道、階梯相連接，曲巷暗堂千回百轉(zhuǎn)分合難辨，撲朔迷離，就算是王宮貴族也不一定能完全自由出入，的確名副其實。
7.關(guān)與米偌斯的傳說
據(jù)說米諾斯、拉達(dá)曼迪斯和薩耳佩冬三兄弟同時愛上了一個非常漂亮的名叫米勒都斯的男孩，并為此爭吵了起來。
后來米勒都斯選擇了薩爾佩冬。米諾斯懷恨在心，一個人獨占了整個克里特島。
薩爾佩冬和情人米勒都斯逃到了呂西亞。米勒都斯在呂西亞建立了一座以他的名字命名的城市，即米利都。
米諾斯為了取得王位，乞求海神波塞冬給他一頭公牛活祭作為継承王位的證明。波塞冬給了他一頭公牛。
但這頭牛長得太好看了，米諾斯舍不得殺了它獻(xiàn)祭給波塞冬，于是用了別的牛代替。波塞冬惱羞成怒，對米諾斯的妻子帕西菲施了咒語，使帕西菲患上了動物戀，并且和那頭公牛結(jié)合生下了一個牛頭人身的怪物米諾陶諾斯。
米諾斯下令讓代達(dá)羅斯建造了一座迷宮，把米諾陶諾斯關(guān)在里面，讓人每年獻(xiàn)童男童女來供它食用。最后忒修斯闖入迷宮殺死了牛頭怪。
8.米諾斯文明的名稱由來
“米諾斯”這個名字源于古希臘神話中的克里特國王米諾斯。在古希臘時代，米諾斯王已是傳說人物，直至近代，學(xué)術(shù)界都認(rèn)為有關(guān)米諾斯王的事跡純屬虛構(gòu)。19世紀(jì)70年代初，德國考古學(xué)家先后發(fā)掘、邁錫尼城址（見）等，證實古希臘傳說確有其歷史背景。1878年，希臘考古學(xué)家卡洛凱里諾斯在克里特島發(fā)現(xiàn)的一部分──陶瓶儲藏庫房，開始稱此為米諾斯王宮。20世紀(jì)初英國考古學(xué)家阿瑟·愛文斯（Sir Arthur Evans）在希臘諾索斯（Knossos）挖掘出古代的王宮遺址（就是現(xiàn)在的諾索斯王宮博物館）后，認(rèn)為這就是傳說中米諾斯的迷宮。出土的大量、遺物表明，克里特青銅文化確實是世界古代文明重要中心之一。在克里特島還發(fā)現(xiàn)多處王宮和城市遺址，重要者有馬利亞王宮遺址、古爾尼亞遺址等。因此，愛文斯將此遺址所代表的文明稱為“米諾斯文明”。但人們并未確定傳說中的米諾斯即是一位真實的米諾斯統(tǒng)治者。米諾斯人自己如何稱呼自己的文明仍然是一個未知數(shù)。
9.克里特島的神話故事
神話中的米諾斯是由宙斯與他的情人歐羅巴所生。
宙斯曾化身為公牛與歐羅巴相見，以此躲避天后赫拉的加害。因此，歐羅巴的兒子米諾斯從不使用壯牛向神祭祀，此舉觸怒了神。
神讓米諾斯的王后與公牛相愛，生下了牛首人身的怪物米諾陶（俗稱米諾牛）。從此吃人怪獸米諾陶使克里特人陷于恐怖的旋渦。
米諾斯決定請當(dāng)時希臘杰出的建筑師代達(dá)羅斯在克諾索斯宮內(nèi)修造了一座迷宮，用來隱藏米諾陶。當(dāng)時雅典是克里特的附屬國，米諾斯命令雅典王每9年送7對童男童女到克里特島，放人迷宮中喂養(yǎng)米諾陶。
雅典王子忒修斯決心為民除害，隨童男童女來到克里特島、克里特公主阿里阿得涅與忒修斯一見傾心贈與他魔劍與線團(tuán)。忒修斯提著魔劍進(jìn)人迷宮，將線團(tuán)放開作為標(biāo)記，經(jīng)過殊死的搏斗，殺死了米諾陶，并循標(biāo)記離開了迷宮。
神話中的克諾索斯宮長埋于地下3千余年而杳無音信，很多人認(rèn)為那是子虛烏有的傳說。直到1878年，伊拉克里翁的考古學(xué)家偶然發(fā)現(xiàn)了一座古城遺址，并在那里發(fā)現(xiàn)了古代錢幣和陶瓷殘片。
1879年，古城的發(fā)現(xiàn)者、考古學(xué)家米諾斯·卡洛凱林諾斯開始對古城進(jìn)行發(fā)掘，但因受到當(dāng)時統(tǒng)治克里特島的土耳其政府的強(qiáng)烈反對，最終不得不停止正在進(jìn)行的考古發(fā)掘。正當(dāng)克里特人與土耳其人進(jìn)行針鋒相對的斗爭時，英國學(xué)者阿瑟·伊文思斥巨資買下了這片上地、伊文思是英國工業(yè)家之子，對考古事業(yè)有著狂熱的追求，他堅信這座古城就是希臘神話中的術(shù)諾斯迷宮。
1900年3月，伊文思在克諾索斯遺址上開始了大規(guī)模的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了與神話傳說中相似的宮殿遺址和大量的珍貴文物，使這座規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)紛繁復(fù)雜、室內(nèi)裝飾精美絕倫的豪華宮殿得以重見天日。伊文思將他的青春、財富和熱情全部投入到克諾索斯宮的發(fā)掘和重建工作中，消失了3千多年的壁畫、彩繪木柱、陶器等文物，有的被復(fù)原，有的就按出土?xí)r的情況擺放在原地。
遺址上所有的壁畫裝飾都是復(fù)制品，原件一律收藏在伊拉克里翁的考古學(xué)博物館中；紅色木柱的復(fù)制品為混凝土按原樣制作而成，以便能夠堅固持久。考古發(fā)掘使人們對克諾索斯宮有了更全面和真實的了解。
這座宮殿始建于公元前2000年，最后一批建筑完成于公元前1600年。在這400年中，克諾索斯宮曾多次受到地震的破壞，然而地震也賦與了克里特的建筑師們充分施展才華的機(jī)遇。
他們發(fā)揮高超的建筑技藝，使不同時期的建筑物有機(jī)地結(jié)合在一起，并使這座不斷被改進(jìn)的宏偉壯麗的宮殿，體現(xiàn)出流動性、隨意性的克里特藝術(shù)風(fēng)格。伊文思不時遐想克諾索斯宮當(dāng)年的壯麗景觀：樓臺、門窗、廊道錯落有致，宮殿富麗堂皇，一派欣欣向榮的繁華景象。
伊文思估計當(dāng)時克諾索斯宮所控制的城市有8.2萬人口，如果包括3英里之外的港口城市阿米索斯，人口總計在10萬以上。宮殿的重要入口和辦公地點都在南部和西部，其下面為宮廷的倉庫。
克里特建筑藝術(shù)的風(fēng)格在克諾索斯官上得到淋漓盡致的展現(xiàn)。每個建筑單元都較小，室內(nèi)高度較低，宮殿的柱子都是上粗下細(xì)，給人一種獨特的感覺。
建筑群內(nèi)給排水設(shè)施齊全，宮室結(jié)構(gòu)合理。王后寢宮的外間配備浴室和沖水廁所，這種衛(wèi)生設(shè)備在整個古代世界僅見于克里特。
克諾索斯宮的宮墻上裝飾有大量的壁畫，其基本色調(diào)是明亮的紅、黃、藍(lán)，內(nèi)容和形式活潑生動，使半明半暗的官室透出輕快活躍的氣氛。里特人的繪畫題材首選動植物，尤其是海洋生物。
克諾索斯宮王后寢宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)的海豚壁畫中，眾多的小魚簇?fù)碇鴰讞l恬靜、優(yōu)美的海豚，在珊瑚和海綿間靜靜地游蕩，噴射著水花，表現(xiàn)出一種寧靜、安詳?shù)母裾{(diào)。人物題材的壁畫中，最完整的是一件高2.22米名為“國王--祭司”的著色淺浮雕。
畫中年輕的國王正在百合花叢中主持祭祖活動。他頭戴用羽毛裝飾的百臺花冠，胸前掛著百合花項飾，左手握著麾標(biāo)，右手上擺至胸前、人物形象富有古典美，肩膀?qū)掗煟坷w細(xì)，四肢肌肉發(fā)達(dá)且富有彈性。
百合花和蝴蝶也是用極富特色的手法，表現(xiàn)出人與自然環(huán)境的和諧、統(tǒng)一。背景則使用大面積的紅色，烘托出祭祖活動豪華與神秘的氣氛。
克諾索斯宮中有很多關(guān)于牛的題材，最有名的是壁畫《調(diào)牛圖》。畫面表現(xiàn)的是3個緊張而又沉著的人物和一頭奮蹄擺尾、狂奔不止的牡牛。
牡牛前后似乎為二個身材修長的少女，她們的手腕和臂膀上戴有環(huán)狀飾物；牛背上倒立著一個深棕色的人，長發(fā)飄逸，動作嫻熟。這幅壁畫的確切含義，尚無從考證，似乎是表現(xiàn)一個宗教活動的場面。
但學(xué)者們更關(guān)心的是畫面中間的人是如何躍上牛背的。此外、宮殿中還有帶牡牛形象的雕塑，甚至連高墻上的城諜都制成牛角的形狀，或許這些與米諾陶及迷宮的傳說有關(guān)。
米諾斯文明似乎與牛有著千絲萬縷的聯(lián)系。至于克諾索斯宮是根據(jù)米諾牛的傳說而設(shè)計的，還是米諾牛的傳說由克諾索斯宮的設(shè)計而來，至今仍是個未解之謎。
大約在公元前15世紀(jì)，克里特文明悄然退出歷史舞臺，從此湮沒了3千余年。有的學(xué)者認(rèn)為希臘大陸上的邁錫尼人通過聯(lián)姻入主了克里特，形成文明演變的一種和平過渡。
但也有學(xué)者認(rèn)為是地震或邁錫尼人的入侵結(jié)束了這段輝煌的歷史。總之，落后的邁錫尼人未能再現(xiàn)米諾斯文明的輝煌，。
