嬰兒百日典故(寶寶百天古詩)
1.寶寶百天古詩
轉(zhuǎn)瞬新嬰迎百日；展眉老幼慶天倫。 啼歌幾唱金鶯曉；倩照一張繡被春。
新家百日添英物；院三更哄俊娃。 啼聲無語時牽眾；嬌面如花總快心。
百天初入茫茫路；三代同傾眷眷情。 時撫乳燕欣瑩日；又看荀瓜臥綠茵。
喜得麟兒三月，終日盡享天倫，恰如寶樹生院庭，舐犢一片情深。今朝高朋滿座，寥備薄酒一樽，勸君更盡一杯酒，莫道天晚將行。
張顯松柏傲然立，正氣凜然度今昔。軒樓小窗記百日，好緣一生成玉器。
張翅待時縱云天，正氣凜然學(xué)古賢軒。轅后代明大義，孝恤雙親度安年。
金風(fēng)送暖含美意，萬福堂上玉玲瓏。美滿人家春常在，為有仙人入門庭。張家有女滿百天 。
英字為名貌似仙 ，百事通順命途穩(wěn)。 天生麗質(zhì)好姻緣， 祝詩一首留為念 ，福壽相伴在人間。
羅家小女初百天， 一顰一笑一華年。 唯善唯美俏伊人， 好人好運朵朵連。
郝詩博百日祝福語：郝中過卻春，詩君老此身。博堪直夜心，百戰(zhàn)過烏孫。天路牽騏驥，祝史告明征。福兮良所伏。
韓佳辰百日祝福語：韓府璋玉小神仙，佳才智勇皆具全。辰光明耀途輝煌，福祿壽喜財富添。
張智軒百日祝福語：慶會應(yīng)昌辰，祝愿果初心。張翰平生意，智者必懷仁。軒冕誰富貴，一顧重千金，百花結(jié)成子。天地一家春
姜湲澤百天祝福語：姜氏之門始為友，湲聲不斷分外親。澤國澤民澤親朋，百家百姓排四八。天祝地福佑四方，祝君早日名錄致。福壽連連八方賀，慶生栩栩四方情。
袁馨昱百天祝福語：袁子秋風(fēng)月滿頻，馨君寶重輕千金。昱呈瑞雪飛花樣，百年光景近中分。天生才子俏妹配，祝堯皆是太平人，福氣酣酣如遇春。
祝君長詠夢熊詩，楊柳當(dāng)風(fēng)綠線低。萱草叢叢爾何物。快騎璁瓏刻玉羈，樂工雖在耳如壁。成名不遂雙旌遠(yuǎn)，長得君王帶笑看。
2.嬰兒一百天意味著什么
小孩滿了一百天之后就好養(yǎng)好帶了，百天之后小孩就少病少災(zāi)，夜里不哭不鬧，一切都正常，所以要慶祝。
還有個說法是希望孩子能長命百歲。習(xí)俗：主要風(fēng)俗：孩子出生滿一百天時，主家請接生者吃飯。
一般吃雞蛋，寓有“圓滿”之意；或吃面條，寓有“長壽”之意。這種活動俗稱過“百天”，給小孩過“百天”現(xiàn)在也比過去普遍了。
嬰兒落地一百天，名為“百歲”。親友來祝賀，所送的禮物有：刻著“長命百歲”字樣和麒麟圖案的百歲金鎖、銀鎖、金銀手鐲、腳鐲等。
另外，穿百家衣、戴百家鎖，也是必要的。各地不同的風(fēng)俗：1.在吉林西北部地區(qū)，寶寶過百天到后到姥姥家，姥姥要給脖子上掛些線回去，取“拴牢”與“長命”之意。
2.老北京給小孩過百天，大多都只辦一天，有的在家辦，有的則去飯莊辦事，老北京稱為：“做事情”。根據(jù)貧富不同，場面也就大相徑庭了，有的還要辦堂會，除了親朋好友一起聚在一起吃喝、慶祝外，其宗旨還是要為小寶寶祈福迎祥。
親朋好友都要送賀禮，如：金銀制長命鎖、金銀制長命鈴、禮金、賀幛、賀聯(lián)、銀爐、銀鼎、銀瓶、還有上面刻有麒麟送子圖案的銀盤或銀碗等。小寶寶穿的衣服也是有講究的，老北京講究：“姨家出布，姑家做活”。
姑家和姨家一起給小孩做一套衣服，還要故意做成不同的顏色的兩袖或兩腿。據(jù)說小孩穿這樣的衣服好養(yǎng)活，故在辦百日時姨家和姑家都要送衣服和鞋帽等，還有姨家送襪，姑家送鞋的說法。
送給小孩的鞋帽也是要一定講究的，男孩要送虎頭帽，祝愿他虎頭虎腦，茁壯成長。送給小女孩要送蓮花帽，祝愿她如蓮花一般水靈。
送給小孩的第一雙鞋要送虎頭鞋，老北京俗稱貓鞋，寓意引導(dǎo)小孩看路識途，不至于磕碰絆腳。以上就是老北京給小孩子過百天的一些簡要習(xí)俗，還有什么供奉“全神紙碼”、“送娘娘”、“辦喜慶堂會”等習(xí)俗，現(xiàn)在已經(jīng)見不到了，所以就不在詳細(xì)說明了！ 3.在南方有個習(xí)俗，當(dāng)小孩一百天的時候，會找來一堆的東西擺在孩子面前，孩子抓到了什么會預(yù)示將來從事的工作和以后的命運，這就是“抓周”，也有人說是周歲時進(jìn)行的，說法不一吧。
4.滎陽的其中一種認(rèn)乾親方式與四川、陜西、山東長島縣相似，稱為“闖姓”，孩子滿月或出生滿百天，父母在日出抱孩子出門，首先碰到的一人，即認(rèn)其夫妻為乾父母。另一種多見于男嬰，男嬰家人將鎖鎖門鼻兒上，滿月那天誰先到他家就讓誰開鎖，開鎖者就被認(rèn)作乾父母。
每年孩子生日，都要到乾父母家拜訪，乾娘會送鎖給孩子，每年送一個，直至12歲。在這一年，乾父母要給乾子女買衣物，叫“挽鎖”，表示關(guān)系牢固，再把鎖摘去，稱「脫鎖」。
以后每逢重大節(jié)日和婚喪，兩家乾親戚都要禮尚往來。
3.寶寶一百天象征什么
嬰兒降生100天為“百日”，古稱“百晬”，又稱“百歲”、“百祿”。 舊時，民間以為，嬰兒長至百日，基本擺脫早夭之患，有了長大成人的希望，同時，在我國文化觀念中，“百”含有圓滿的象征意義，所以民間在這一天往往進(jìn)行慶賀，叫“過百歲”、“過百日”等。過百歲的習(xí)俗至少在宋代已經(jīng)流行。俗語道“一個月紅孩兒，兩個月毛孩兒，三個月看孩兒”，說明嬰兒長到三個多月時更惹人喜愛。“生子百日，置會，謂之百睟。”《東京夢華錄》”。“睟”：視。百睟，即“三個月看孩兒”之時。
華夏民族是一個禮儀文化極其發(fā)達(dá)的民族，擁有從出生禮、成年禮、婚禮、成長禮到葬禮的完整的生命禮儀體系。經(jīng)過了十月之久的長長的醞釀，嬰兒的哭聲終于終結(jié)了父母忐忑的猜想，驕傲地宣布著一個全新生命的到來。沉浸在喜悅之中的大人們?yōu)榱吮磉_(dá)對新生命的愛意、對新生命的祝福，就以各種儀式來為孩子祈福。這就是出生禮。 漢民族傳統(tǒng)的出生禮，由幾種禮儀組成，嬰兒誕生，有誕生禮三日后，有三朝禮出生一月，為滿月禮出生百天，行百日禮一周歲時，行周歲禮 這樣，對一個新生命的迎接過程，才算完成了。
4.小孩滿百日是什么意思
百日宴是指初生嬰兒一百天舉行的慶祝儀式。中國在嬰兒出生的第100天舉行的祝其長壽的儀式。引引又稱百歲、百晬。隨著社會的發(fā)展，一些人經(jīng)濟(jì)條件的改善，百日宴的內(nèi)容越來越豐富，場面也越來越大，消費也越來越高，百日宴也成了困擾人們生活的人情消化之一。
中國在嬰兒出生的第100天舉行的祝其長壽的儀式。又稱百歲、百晬。宋孟元老《東京夢華錄》、明沈榜《宛署雜記》中都有記載。百日慶賀的習(xí)俗延續(xù)至今，慶賀的內(nèi)容和形式雖有變化，但許多地區(qū)還保留喝百日酒、拍百日照、賞日的傳統(tǒng)。 《東京夢華錄》
誕生禮自古就有重男輕女的傾向。誕生禮包括“三朝”、“滿月”、“百日”、“周歲”等。“三朝”是嬰兒降生三日時接受各方面的賀禮。“滿月”在嬰兒滿一個月時剃胎發(fā)。“百日”時行認(rèn)舅禮，命名禮。“周歲”時行抓周禮，以預(yù)測小兒一生命運、事業(yè)吉兇。
隨著社會的發(fā)展，一些人經(jīng)濟(jì)條件的改善，百日宴的內(nèi)容越來越豐富，場面也越來越大，消費也越來越高，致使一些經(jīng)濟(jì)收入不是太好的人們望而生畏，收入已經(jīng)不足以去象百日宴這樣名目繁多的份子，百日宴也成了困擾人們生活的人情消化之一。
5.中國傳統(tǒng)習(xí)俗小孩百天有什么說法
孩子出生滿一百天時，主家請接生者吃飯。一般吃雞蛋，寓有“圓滿”之意；或吃面條，寓有“長壽”之意。這種活動俗稱過“百天”。
過去只是姥娘姥爺給予小外孫送首飾和銀錢兒、銀鎖，在一般親朋友好也在百天饋贈送類東西。鎖上有“長命百歲”、“連生貴子”、“麒麟送子”等吉祥物品。此日，多給嬰孩照相，以作百日紀(jì)念。
有的地方如河北省張家口市下花園這個地方，就是為孩子過“百歲”，忌諱叫做過“百天”。因為這里有個習(xí)俗，是人死后的第100天做一次祭奠活動，叫做“百天”。
