含魚(關(guān)于魚的成語典故)
1.關(guān)于魚的成語典故
含有魚字的成語故事 詞 目： 鳶飛魚躍 發(fā) 音： yuān fēi yú yuè 近義詞： 魚躍鳶飛 用 法： 聯(lián)合式；作謂語；含褒義 釋 義： 鳶：老鷹。
鷹在天空飛翔，魚在水中騰躍。形容萬物各得其所。
出 處： 《詩經(jīng)·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍于淵。” 示 例： 清水池塘傍茅舍，~竹萬竿。
（陳毅《由北京到廣州》詩） 詞 目： 魚游釜底 發(fā) 音： yú yóu fǔ dǐ 釋 義： 魚在鍋里游。比喻處境十分危險(xiǎn)，有行將滅亡之虞。
出 處： 清·秋瑾《普告同胞檄稿》：“夫魚游釜底，燕處焚巢，旦夕偷生，不自知其頻于外殆，我同胞其何以異是耶？” 示 例： ~難持久。★清·洪楝園《后南柯·宮議》詞 目： 魚目混珍 發(fā) 音： yú mù hùn zhēn 釋 義： 比喻以假亂真。
出 處： 《參同契》上：“魚目豈為珠，蓬蒿不成槚。”唐·李白《鳴皋歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龍，魚目混珍。”
詞 目： 魚龍曼延 發(fā) 音： yú lóng màn yán 釋 義： ①古代百戲雜耍名。由藝人執(zhí)持制作的珍異動(dòng)物模型表演，有幻化的情節(jié)。
魚龍即所謂猞猁之獸，曼延亦獸名。②喻虛假多變，玩弄權(quán)術(shù)。
亦作“魚龍漫衍”。亦作“魚龍 詞 目： 魚龍百變 發(fā) 音： yú lóng bǎi biàn 釋 義： 像魚龍那樣變化多端。
出 處： 北周·庾信《謝滕王集序啟》：“譬其毫翰，則風(fēng)雨?duì)庯w；論其文采，則魚龍百變。” 示 例： 昌黎（韓愈）文無不根據(jù)經(jīng)典，而議論仍未嘗襲前人陳言，故下筆如~。
★清·何焯《義門讀書記·昌黎集》詞 目： 魚爛取亡 發(fā) 音： yú làn qǔ wáng 釋 義： 魚爛自內(nèi)而發(fā)。比喻因內(nèi)部腐敗而自取滅亡。
出 處： 梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)國(guó)債史》：“即微外國(guó)債主之干涉，而魚爛取亡之氣象，猶岌岌不可終日也。” 詞 目： 魚貫雁行 發(fā) 音： yú guàn yàn xíng 近義詞： 魚貫而入、魚貫雁比 用 法： 聯(lián)合式；作賓語；比喻連續(xù)而進(jìn) 釋 義： 比喻連續(xù)而進(jìn)，猶如魚群相接，雁陣行進(jìn)。
出 處： 清·馬建忠《上李伯相復(fù)議何學(xué)士如璋奏設(shè)水師書》：“所隸之艦即可成隊(duì)合操，水師之魚貫雁行，即陸軍之步伐止齊。” 詞 目： 魚沉雁杳 發(fā) 音： yú chén yàn yǎo 釋 義： 比喻書信不通，音信斷絕。
出 處： 唐·戴叔倫《相思曲》：“魚沉雁杳天涯路，始信人間別離苦。” 示 例： 源（劉源）出門年余，~。
★清·王韜《凇濱瑣話·劉大復(fù)》詞 目： 似水如魚 發(fā) 音： sì shuǐ rú yú 釋 義： 像魚和水一樣不能離開。形容關(guān)系密切，不可分離。
多指男女情人。出 處： 元·王實(shí)甫《西廂記》第五本第四折：“若不是大恩人拔刀相助，怎能勾好夫妻似水如魚。”
明·張鳳翼《紅拂記·傳奇大意》：“李靖人豪，張姬女俠，相逢似水如魚。” 示 例： 《正旦唱》這廝只因飽暖生淫欲……《正旦唱》便休想~。
★明·賈仲名《對(duì)玉梳》第三折 詞 目： 三日打魚，兩日曬網(wǎng) 發(fā) 音： sān rì dǎ yú，liǎng rì shài wǎng 釋 義： 比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒有恒心，頻繁中斷，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。出 處： 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九回：“因此也假說來上學(xué)，不過是三日打魚，兩日曬網(wǎng)，白送些束修禮物與賈代儒。”
示 例： 體育鍛煉要每天堅(jiān)持，不要~。詞 目： 清水無大魚 發(fā) 音： qīng shuǐ wú dà yú 釋 義： 指待人處事不能求全責(zé)備。
出 處： 語出《漢書·東方朔傳》：“水至清則無魚，人至察則無徒。” 詞 目： 白魚赤烏 發(fā) 音： bái yú chì wū 釋 義： 為祥瑞之兆。
出 處： 《史記·周本紀(jì)》：“武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上復(fù)于下，至于王屋，流為烏，其色赤，其聲魄云。”
示 例： ~之符，黃金紫玉之瑞，事豐奇?zhèn)ィo富膏腴，無益經(jīng)典而有助文章。★南朝·梁·劉勰《文心雕龍·正緯》詞 目： 魚沉鴻斷 發(fā) 音： yú chén hóng duàn 釋 義： 比喻書信不通，音信斷絕。
出 處： 明·王玉峰《焚香記·餞別》：“又恐魚沉鴻斷，阻隔云山，銜悲飲淚有萬千。” 詞 目： 鮑魚之次 發(fā) 音： bào yú zhī cì 釋 義： 賣咸魚的店鋪。
魚常腐臭，因以喻惡人之所或小人聚集之地。亦作“鮑魚之次”。
出 處： 《大戴禮記·曾子疾病》：“與君子游，苾乎如入蘭芷之室，久而不聞，則與之化矣；與小人游，貸乎如入鮑魚之次，久而不聞，則與之化矣。”王聘珍解詁：“次，若今市亭然。”
以上內(nèi)容是成語故事：含有魚字的成語 內(nèi)容提要： 含有魚字的成語 詞 目： 鳶飛魚躍 發(fā) 音： yuān fēi yú yuè 近義詞： 魚躍鳶飛 用 法： 聯(lián)合式；作謂語；含褒義 釋 義： 鳶：老鷹。鷹在天空飛翔，魚在水中騰躍。
形容萬物各得其所。 出 處： 《詩經(jīng)·大雅·旱麓》：。
2.關(guān)于魚的典故
1、沉魚落雁
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，越國(guó)有一個(gè)叫西施的，是個(gè)浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時(shí)，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時(shí)，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個(gè)“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。
2、漏網(wǎng)之魚
晉襄公打敗了秦國(guó)。秦國(guó)的將軍孟明視、白乙丙、西乞術(shù)都被俘了。后來晉襄公聽母親說， 秦國(guó)和晉國(guó)是親戚， 冤仇宜解不宜結(jié)， 他就放了這三個(gè)俘虜。這時(shí)， 晉將先軫一聽說國(guó)君把秦國(guó)的俘虜放走了， 當(dāng)下三步兩步地跑去見晉襄公， 說服他收回成命。
大將陽處父立刻提了刀， 駕車去追。孟明視、白乙丙、西乞術(shù)這三人也怕晉襄公后悔， 派人來追， 就拼命地跑， 他們一直跑到黃河邊， 回頭一瞧， 果然塵土大起， 有大隊(duì)人馬追來，三個(gè)人只是叫苦。
正在吃緊時(shí)， 卻見河邊有一只打魚小船， 他們不管三七二十一， 都跳進(jìn)船里， 原來打魚船是秦國(guó)派來接應(yīng)的。陽處父追到河岸， 眼睜睜地瞧著他們遠(yuǎn)去了。于是他們成了“網(wǎng)漏于吞舟之魚”。即： 魚網(wǎng)疏漏， 可以吞下船的大魚都被漏掉了。后來， 這句話就演變?yōu)椤奥┚W(wǎng)之魚”。
3、如魚得水
劉備三顧茅廬，請(qǐng)出了諸葛亮為軍師。孔明竭力地輔佐劉備，而劉備對(duì)孔明的信任和重用，卻引起了關(guān)羽、張飛等將領(lǐng)的不悅。他們不時(shí)在劉備面前，表現(xiàn)出不滿的神色，秉性耿直的張飛，更是滿腹牢騷。
劉備耐心地作了解釋，他形象地把自己比做魚，把孔明比做水，反復(fù)說明，孔明的才識(shí)與膽略，對(duì)自己完成奪取天下大業(yè)之重要。他說：“我劉備有了孔明，就好像魚兒得到了水一樣，希望大家不要再多說了。”
4、城門失火，禍及池魚。
從前，有個(gè)地方，城門下面有個(gè)池塘，一群魚兒在里邊快樂地游著。突然，城門著了火，一條魚兒看見了大叫說：“不好了，城門失火了，快跑吧！”但是其他魚兒都不以為然，認(rèn)為城門失火，離池塘很遠(yuǎn)，用不著大驚小怪。除了那條魚兒之外，其它魚都沒有逃走。
這時(shí)，人們拿著裝水的東西來池塘取水救火。過一會(huì)，火被撲滅了，而池塘的水也取干了，滿池的魚都遭了殃。
5、魚躍龍門
黃河里的鯉魚聽說龍門風(fēng)光好，從河南孟津的黃河里出發(fā)，通過洛河，又順伊河來到龍門水濺口的地方。到了龍門山上，因?yàn)闊o水路被擋在了一邊。
一條大紅鯉魚自告奮勇，去嘗試跳躍龍門，它使出全身力量，像離弦的箭，縱身一躍，一下子跳到半天云里，帶動(dòng)著空中的云和雨往前走。一團(tuán)天火從身后追來，燒掉了它的尾巴。它忍著疼痛，繼續(xù)朝前飛躍，終于越過龍門山，落到山南的湖水中，一眨眼就變成了一條巨龍。
其它鯉魚也做了同樣的嘗試，但是只有少數(shù)的幾個(gè)成功，而從空中摔下來的，額頭上就落一個(gè)黑疤。后來，唐朝大詩人李白，專門為這件事寫了一道詩：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點(diǎn)額不成龍，歸來伴凡魚。”
3.“魚”的典故
^_^ 這個(gè)我知道：
魚跟雁一樣，可作為書信的代名詞。古人2113為秘傳信息，以絹帛寫信而裝在魚腹中。這樣以魚傳信稱為“魚傳尺素”。唐宋時(shí)，顯貴達(dá)官身皆佩以金制作的信符稱“魚符”，以明貴賤。“魚”與“余”諧音，所5261以魚象征著富貴。“如魚得水”用來描述工作和生活和諧美滿、幸福、自在。
一位偉人曾說：“人4102是由魚變的。”這同人所共知的“猴子變?nèi)恕闭f似乎悖杵；然細(xì)細(xì)想來，地球上的生命起源于海洋，而海洋中的1653高級(jí)生命是魚，人作為陸地上的高級(jí)生命，說其在進(jìn)化鏈上曾同魚的蛋白基因有過相同的結(jié)構(gòu)，不是又合乎進(jìn)化論觀嗎？可見，“魚可變?nèi)恕敝f并非偉人信口開河，故版作標(biāo)新立異之論，而是他哲學(xué)思考的結(jié)果。這一說法還可從世界其他民族那里找到“知音”，“魚美人”的傳說便是一例。人與魚的“遠(yuǎn)親”關(guān)系，我們還權(quán)可從我國(guó)歷史和我國(guó)民俗中找到旁證。我國(guó)民俗歲末祭祖中講究供魚，取年年有余
4.含魚的成語
白龍魚服 白魚赤烏 白魚登舟 白魚入舟 鮑魚之次 鮑魚之肆 察見淵魚 城門失火，殃及池魚 城門魚殃 叢雀淵魚 池魚林木 池魚籠鳥 沉魚落雁 池魚幕燕 池魚堂燕 池魚之禍 池魚之慮 蟲魚之學(xué) 池魚之殃 鴟張魚爛 彈鋏無魚 登木求魚 凍浦魚驚 鼎魚幕燕 得魚忘筌 得魚忘荃 多魚之漏 鱷魚眼淚 放長(zhǎng)線釣大魚 釜底游魚 魴魚赪尾 肥魚大肉 釜魚幕燕 放魚入海 釜魚甑塵 釜中生魚 釜中游魚 釜中之魚 鰥魚渴鳳 貫魚之次 貫魚之序 鴻斷魚沉 禍及池魚 禍近池魚 化及豚魚 河決魚爛 狐鳴魚書 混水撈魚 渾水摸魚 混水摸魚 涸魚得水 河魚腹疾 河魚天雁 河魚之疾 涸轍枯魚 及賓有魚 姜太公釣魚，愿者上鉤 雞頭魚刺 枯魚病鶴 枯魚涸轍 枯魚銜索 枯魚之肆 臨川羨魚 臨河羨魚 籠鳥池魚 漏網(wǎng)之魚 落雁沉魚 魯魚帝虎 魯魚亥豕 龍陽泣魚 鯉魚跳龍門 魯魚陶陰 臨淵羨魚 龍戰(zhàn)魚駭 馬如游魚 幕燕鼎魚 幕燕釜魚 曼衍魚龍 鳥焚魚爛 鳥驚魚駭 鳥驚魚潰 鳥驚魚散 鳥散魚潰 牛蹄之魚 牛蹄中魚 鲇魚上竿 鲇魚上竹 鲇魚上竹竿 鲇魚緣竹竿 雀馬魚龍 棄其馀魚 清水無大魚 前庭懸魚 任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船 人為刀俎，我為魚肉 如魚得水 如魚似水 如魚飲水，冷暖自知 水到魚行 豕亥魚魯 水清無魚 三日打魚，兩日曬網(wǎng) 撒水拿魚 似水如魚 三天打魚，兩天曬網(wǎng) 食魚遇鯖 射魚指天 水至清則無魚 土崩魚爛 太公釣魚，愿者上鉤 吞舟之魚 瓦影之魚 為淵驅(qū)魚 為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)爵 為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀 穩(wěn)坐釣魚船 懸龜系魚 信及豚魚 宵魚垂化 霄魚垂化 瞎子摸魚 魚帛狐篝 魚帛狐聲 魚傳尺素 魚腸尺素 魚沉鴻斷 魚沉雁靜 魚沉雁落 魚沉雁渺 魚沉雁杳 魚腸雁足 魚大水小 雁斷魚沉 魚釜塵甑 魚封雁帖 鳶飛魚躍 魚貫而出 魚貫而入 魚貫而行 魚貫雁比 魚貫雁行 殃及池魚 魚驚鳥散 魚箋雁書 魚潰鳥離 魚潰鳥散 魚龍百變 魚龍變化 魚魯?shù)刍?魚瞵鶚睨 魚爛而亡 魚爛河決 魚龍混雜 魚龍曼羨 魚龍曼衍 魚龍曼延 魚龍漫衍 魚爛取亡 魚爛土崩 魚爛瓦解 魚目混珠 魚目混珍 魚目混珎 魚目間珠 緣木求魚 魚米之地 魚米之鄉(xiāng) 魚餒肉敗 以筌為魚 雁去魚來 魚肉百姓 魚肉鄉(xiāng)里 魚水和諧 魚生空釜 魚升龍門 魚水深情 魚死網(wǎng)破 魚水相歡 魚水相投 魚書雁帛 雁逝魚沉 雁素魚箋 魚書雁帖 魚書雁信 魚網(wǎng)鴻離 魚尾雁行 魚縣鳥竄 羊續(xù)懸魚 淵魚叢雀 淵魚叢爵 魚游沸鼎 魚游釜底 魚游沸釜 魚游釜內(nèi) 魚游釜中 魚游濠上 魚躍龍門 以魚驅(qū)蠅 以蚓投魚 魚與熊掌 雁杳魚沉 魚躍鳶飛 魚魚雅雅 魚游燋釜 魚質(zhì)龍文 甑塵釜魚 葬身魚腹 指天射魚 自相魚肉。
5.請(qǐng)問古代關(guān)于吃魚的典故
魚和熊掌。
魚腸劍。魚和熊掌 語出《孟子》： 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
意思是：魚和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大義都是我想要的，但如果我不能二者兼得的話，我寧愿失去生命，以全大義。 孟子的話在告誡人們要重義，寧可舍生取義，但是人們往往忘記了這本來的意思，卻津津樂道于魚和熊掌不可兼得。
雖然，這也是一個(gè)真理。 人不能太貪心，事情不可能讓一個(gè)人占盡便宜，有所得必有所失，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄次要的而顧著重要的。
不是必然不能兼得，而是如果不能兼得的時(shí)候，如何舍取. "魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而求熊掌。" 這是孟子的話，他這用來比喻"生"與"義"的取舍關(guān)系："生，我所欲，義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而求義." 所以，在不發(fā)生沖突的情況下，魚和熊掌是可以兼得的.魚腸劍 龍泉湖是吳國(guó)的驕傲。
三百里湖岸風(fēng)光各異，河流曲曲彎彎，蘆蕩一望無際……這里除眾多的鱸、鯉等名貴水產(chǎn)之外，尤其以一種全身銀灰的桂花魚最為有名，越國(guó)等鄰國(guó)每年都要以香米絲綢等物品來換取幾擔(dān)，作王宮膳食之用。 作為一國(guó)之君，吳王僚最感愜意的就是每天能吃到魚。
最近使他倍感愜意的是每天能在公子姬光的“斜陽樓”里大吃魚宴。 吳王僚自小愛吃魚。
大概是從五歲開始，他每餐必定有魚，一旦少了魚，便食之無味，味同嚼蠟。清蒸、煎燜、蔥油、干燒、醋椒……只要是魚，無論哪種做法，總能勾起他的食欲。
每年他都要遍尋天下名廚，使各種魚變出種種花樣，他則日日把盞持箸，大快朵頤。有一天，他的堂弟姬光在“斜陽樓”宴請(qǐng)他。
與姬光看侍妾?dú)g舞，并品嘗了風(fēng)味獨(dú)特的魚宴后，王僚便與公子姬光登樓遠(yuǎn)眺。這時(shí)，清流湖水與蔚藍(lán)天空連接，無垠的葦蕩與鳧于水面的雁鷗交織，征伐的戈戟聲隨晚風(fēng)吹去，一種恬淡的心情在王僚的心頭油然而生…… 第二天中午，吳王僚又在“斜陽樓”里坐定，公子姬光讓下人用金盤犀角杯呈上了一碗魚湯。
吳王僚喝了一口，驚奇地問：“這道湯為何如此鮮美？” 姬光笑答道：“大王可能不知，要做這一小碗桂花魚羹湯，還真要費(fèi)一番功夫呢！”吳王僚又慢慢品了兩口，這才睜開瞇起的雙眼，說：“這湯鮮美無比，天下罕有啊……光弟不妨說來聽聽看……” 姬光如數(shù)家珍道：“我新近得了個(gè)叫專諸的廚子，方才知道天下竟有如此美味可口的魚湯！這道湯，得精選這龍泉湖里黎明時(shí)分新打上來的桂花魚，不能大不能小，只選正好一斤重，鱗片完整的，再用混合干花的清水喂飼三晝夜，等魚肚里的土味吐凈了，方能將魚剖殺洗凈。接下來嘛，凈魚肉剖成肉茸，再把肉茸倒進(jìn)鍋里輕輕攪散，最后加入豬油、香粉、姜絲、胡椒粉等佐料，再過一炷香功夫，一碗柔滑細(xì)膩、鮮、香、麻俱全的魚羹湯就做成了……” “光弟也是位美食家啊！”吳王僚撫掌大笑，“你這個(gè)新得的廚子倒也技藝了得，你帶他上來，讓本王見上一見……” “這如何使得？”姬光慌忙道，“一個(gè)下九流的賤民，怎能讓他冒犯天威？” “不妨！”吳王僚拈須笑道，“你盡管讓他上來見本王就是……” “遵命！我馬上下樓去吩咐他再做一道好菜，到時(shí)呈上……” 姬光很快回到樓上，與吳王推杯換盞，好不痛快。
酒酣耳熱之時(shí)，侍從稟報(bào)：“專諸來見……” 說話間，一個(gè)五短身材的短須中年廚子，滿臉風(fēng)塵之色，手托銀盤跪在吳王面前。王府衛(wèi)兵上前搜過身，一揚(yáng)手，專諸便四肢著地，跪行幾步：“小人專諸拜見大王，請(qǐng)大王嘗嘗小人烹制的‘菊花鮮鯉’……” 一條足有尺余的大鯉在銀盤中張合著嘴巴，紅燒熟透的背上卻灑滿片片菊花……吳王僚喜道：“你就是專諸？好，快將鮮鯉呈上，讓本王品嘗品嘗！” 專諸從地上站起，彎腰托盤走近吳王僚。
說時(shí)遲，那時(shí)快，剛一接近，專諸便一手揪住僚的衣襟，另一手從鯉魚腹中掏出一柄閃著寒光的樣子古怪的短劍，疾速向前一捅，直沒吳王僚小腹！ 吳王僚的衛(wèi)士反應(yīng)回來，揮劍便砍，專諸頓時(shí)被砍成肉醬。但只聽姬光喝道：“通殺！”轉(zhuǎn)眼間，十幾名王府侍衛(wèi)從屏風(fēng)后沖出，將僚的親兵亂劍殺死！ 姬光持劍上前，逼近吳王。
僚喘著粗氣呻吟道：“好！好！好兄弟！……你……為何要弒君？” 姬光冷冷一笑，掏出白綢帕，輕輕擦拭手上那把樣子古樸的長(zhǎng)劍：“王兄，不是我殺了你……” “到這時(shí)候，你還要妄作抵賴！”吳王從嘴中吐出一口血，怒道，“廚子專諸……豈不是你早設(shè)下的專釣……本王的釣鉺？” 姬光緩緩開口：“你能懂得這點(diǎn)就好！我想殺你，已非一日，可你戒備森嚴(yán)，我無從下手。幸好你貪食魚宴，我又覓得精于烹飪之術(shù)的殺手專諸，以美食誘得你上鉤，方有今日這魚腸劍的近身一擊！王兄，你非我殺，只不過死于口腹之欲罷了！” 吳王僚跟蹌幾步，扶案而立，呻吟幾聲，長(zhǎng)嘆幾聲，復(fù)又干笑道：“……本王一生喜好吃魚，終于……死在這條鮮鯉腹中的的魚腸劍下，豈非……天意？！哎，將軍難免陣前亡，瓦罐不離井沿破……酒為人之險(xiǎn)，食為人之禍，孤王倒。
6.關(guān)于"魚"的典故 名句 格言 古文 詩詞
沉魚落雁，閉月羞花.所形容的是四大美人的美麗，沉魚指的是西施；落雁是王昭君；閉月是貂嬋；羞花是楊玉環(huán).
《釣竿篇》唐。
沈主期 朝日斂紅煙， 垂竿向綠川。 人疑天上坐， 魚似鏡中懸。
《秋興八首》之一杜甫
聞道長(zhǎng)安似弈棋， 百年世事不勝悲。 王候第宅皆新主， 文武衣冠異昔時(shí)。 直北關(guān)山金鼓震， 征西車馬羽書馳。 魚龍寂寞秋江冷， 故國(guó)平居有所思。
《與陳伯之書》南朝。
梁丘遲 魚游于沸鼎之中， 燕巢于飛幕之上。
7.吃魚的典故
“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。”這句話，在中國(guó)，可謂是家喻戶曉。它既贊美了勞動(dòng)人民的集體智慧，同時(shí)也對(duì)諸葛亮的聰明才智給予了高度評(píng)價(jià)。
東漢末年，少年失去雙親的諸葛亮，跟隨叔父從山東的瑯邪陽輾轉(zhuǎn)遷徙到今天湖北的荊州襄陽市。在這里，他投師于當(dāng)?shù)孛克R先生，成了水鏡先生最得意的成名弟子。
一天，水鏡先生叫諸葛亮清燉一條鯉魚。魚燉好了，又叫挑水。當(dāng)諸葛亮挑著滿滿的一擔(dān)水回到廚房時(shí)，卻見水鏡先生正對(duì)著一班弟子大發(fā)脾氣——原來，剛燉好的魚，不知讓哪個(gè)弟子偷吃了一半。十幾個(gè)弟子你看看我，我望望你，沒有一個(gè)人承認(rèn)是自己偷吃了魚。諸葛亮見狀，假裝慌張地扔下水桶，走到水鏡先生面前大聲道：“壞了，壞了，馬上要出人命了！那鯉魚是用荊芥燉的，荊芥燉鯉魚就是八步斷腸散，會(huì)送人命的，我是用它藥野貓子的呀！”？經(jīng)他這么一說，大家都慌張起來，有個(gè)弟子頓時(shí)臉色變得鐵青，撲通跪地，大聲喊道：“先生救命，先生救命呀！魚是我偷吃的！”
水鏡先生也誤以為真的要出人命，急得在原地打轉(zhuǎn)。他正想吩咐一個(gè)弟子去取解毒湯，卻發(fā)現(xiàn)諸葛亮在一旁偷笑，便明白了真相：原來這是諸葛亮用的一條計(jì)策呀！
從此，水鏡先生對(duì)諸葛亮更加寵愛，將一身的本事和學(xué)問毫無保留地傳給了他。
8.含魚字的成語
自相魚肉 甑塵釜魚 指天射魚 葬身魚腹 魚水深情
魚肉百姓 淵魚叢爵 鳶飛魚躍 魚質(zhì)龍文 魚躍龍門
魚魚雅雅 魚游濠上 魚游釜內(nèi) 魚游釜底 魚游燋釜
魚游沸釜 魚游沸鼎 魚縣鳥竄 魚尾雁行 魚水相投
魚水相歡 魚書雁信 魚書雁帖 魚書雁帛 魚升龍門
魚生空釜 魚肉鄉(xiāng)里 魚目混珎 魚米之地 魚魯?shù)刍?/p>
魚龍漫衍 魚龍曼延 魚龍曼羨 魚龍變化 魚龍百變
魚瞵鶚睨 魚爛瓦解 魚爛取亡 魚爛河決 魚爛而亡
緣木求魚 魚貫而入 魚龍混雜 魚目混珠 魚死網(wǎng)破
凍浦魚驚 彈鋏無魚 鼎魚幕燕 得魚忘筌 叢雀淵魚
蟲魚之學(xué) 鴟張魚爛 城門魚殃 池魚籠鳥
城門失火，殃及池魚 沉魚落雁 池魚之殃
白魚登舟 白魚赤烏 鮑魚之次 鮑魚之肆
9.求關(guān)于“魚”的詩詞,典故
枯魚過河泣 漢無名氏
枯魚過河泣，
何時(shí)悔復(fù)及。
作書與魴鱮，
相教慎出入。
南有嘉魚 詩經(jīng)
南有嘉魚，烝然罩罩，君子有酒，嘉賓式燕以樂。
南有嘉魚，烝然汕汕，君子有酒，嘉賓式燕以衎。
南有樛木，甘瓠累之，君子有酒，嘉賓式燕綏之。
翩翩者鵻，烝然來思，君子有酒，嘉賓式燕又思。
魚麗 詩經(jīng)
魚麗于罶，鲿鯊，君子有酒，旨且多。
魚麗于罶，魴鱧，君子有酒，多且旨。
魚麗于罶，鰋鯉，君子有酒，旨且有。
物其多矣，維其嘉矣。
物其多矣，維其偕矣。
物其多矣，維其時(shí)矣。
魚藻 詩經(jīng)
魚在，在藻，有頒其首，王在，在鎬，豈樂飲酒。
魚在，在藻，有莘其尾，王在，在鎬，飲酒樂豈。
魚在，在藻，依于其蒲，王在，在鎬，有那其居。
鰣魚 何景明
五月鰣魚已至燕，
荔枝盧橘未能先。
賜鮮遍及中珰[1]第，
薦熟應(yīng)開寢廟筵。
白日風(fēng)塵馳驛騎，
炎天冰雪護(hù)江船。
銀鱗細(xì)骨堪憐汝，
玉箸金盤敢望傳。
