勤王(千里勤王出自哪個(gè)典故)
1.千里勤王 出自哪個(gè)典故
勤王就是君主（皇帝）有難，各路諸侯等臣下起兵救皇帝。
《左傳·僖公二十五年》：“ 狐偃言於晉侯曰：‘求諸侯莫如勤王。’”
《周禮·春官·大宗伯》“秋見曰覲” 漢·鄭玄 注：“覲之言勤也，欲其勤王之事。”
《晉書·謝安傳》：“ 夏禹 勤王，手足胼胝。”
《后漢書·袁紹傳》：“乃下詔書於紹 ，責(zé)以地廣兵多而專自樹黨，不聞勤王之師。”
清·孔尚任 《桃花扇·哭主》：“孤臣左良玉，遠(yuǎn)在邊方，不能一旅勤王，罪該萬(wàn)死了。”
郭沫若《南冠草》第三幕：“他是準(zhǔn)備勤王嗎？”
千里勤王好像沒有典故。千里只是說路程遠(yuǎn)，臣子不顧路途顛簸勞頓，困難重重，拼死來護(hù)主的決心和忠誠(chéng)。比如秦良玉千里勤王 ，袁崇煥千里勤王等。
2.勤王是什么意思和來歷
勤王意思是君主制國(guó)家中君王有難，而臣下起兵救援君王（皇帝）。
來歷：
古代夏商周時(shí)只天子稱王，其他是公侯伯子男等諸侯。后來亂了套，地方諸侯也紛紛稱起王來。所以孔子寫春秋時(shí)，最恨名實(shí)不符的事情，他主張搞政治第一在正名。
其實(shí)勤王還有很多種情況，有些是瞎起哄的，有些是來清君側(cè)的，也有些是志在奪權(quán)的。東漢靈帝末年的十常侍之亂時(shí)受大將軍何進(jìn)之召率軍進(jìn)京的董卓，名義上是去洛陽(yáng)幫何進(jìn)的忙，但是到了洛陽(yáng)之后，就變成心懷不軌的壞分子了。古羅馬帝國(guó)規(guī)定軍隊(duì)不得越過羅馬河，就是因?yàn)榕虑谕踔畮熢旆磸s上。
擴(kuò)展資料：
中國(guó)封建王朝中，皇帝是至高無上的，有著無窮的威勢(shì)和權(quán)力。“勤王”因此應(yīng)運(yùn)而生，臣下起兵救援君王，類似“清君側(cè)”。可這常常成為造反起義的口號(hào)，似乎不打著勤王的口號(hào)就一定會(huì)失敗。那么多進(jìn)京勤王的人，只有一個(gè)人成功，名聲卻不是很好。
中國(guó)從古至今，打仗強(qiáng)調(diào)名不正則言不順，言不順則事不成。不論是農(nóng)民起義還是藩王造反都會(huì)事先喊出一個(gè)口號(hào)，表明行動(dòng)的正義性，廣聚天下人心。
陳勝吳廣起義都知道拉死去的太子扶蘇做大旗，雖說人人都清楚這是假的，可還是聚齊了人心。后來的義軍共尊他們?yōu)榫衽c實(shí)質(zhì)領(lǐng)袖。
參考資料來源：百度百科-勤王
3.“勤王”一詞的來歷
勤王就是當(dāng)皇帝有難的時(shí)候，各路軍馬紛紛救援，其行為便稱為“勤王”。周幽王放烽火戲諸侯，就是拿正經(jīng)的勤王搞笑，導(dǎo)致亡國(guó)。
為何是勤"王"？古代夏商周時(shí)只天子稱王，其他是公侯伯子男等諸侯。后來亂了套，地方諸猴也紛紛稱起王來。所以孔子寫春秋時(shí)，最恨名實(shí)不符的事情，他主張搞政治第一在正名。
其實(shí)勤王還有很多種情況，有些是瞎起哄的，有些是來清君測(cè)的，也有些是志在奪權(quán)的.像靖康之難時(shí)，宋朝各路軍隊(duì)，明顯的是幫皇帝的忙.是出自好意的.至于董卓，名義上是去洛陽(yáng)幫何進(jìn)的忙，但是到了洛陽(yáng)之后，就變成心懷不軌的壞分子了.古羅馬帝國(guó)規(guī)定軍隊(duì)不得越過羅馬河，就是因?yàn)榕虑谕踔畮熢旆磸s上。
總之，勤王的本意在救駕。但結(jié)果是多元的。
4.勤王護(hù)駕是何意思
勤王護(hù)駕意思是皇帝有難，做臣子的前來救駕。
勤王護(hù)駕不是成語(yǔ)，相關(guān)的典故有烽火戲諸侯。周宣王死后，其子宮涅繼位，是為周幽王。
而周幽王是個(gè)荒淫無道的昏君，他不思挽救周朝于危亡，奮發(fā)圖強(qiáng)，反而重用佞臣虢石父，盤剝百姓，激化了階級(jí)矛盾；又對(duì)外攻伐西戎而大敗。這時(shí)，有個(gè)大臣名褒珦，勸諫幽王，周幽王非但不聽，反而把褒珦關(guān)押起來。
褒族人千方百計(jì)要把褒珦救出來。在褒城內(nèi)找到一位姒姓女子，教其唱歌跳舞，并把她打扮起來，起名為褒姒，獻(xiàn)于幽王。
幽王見了褒姒，驚為天人，非常喜愛，馬上立她為妃，同時(shí)也把褒珦釋放了。幽王自得褒姒以后，十分寵幸她，一味過起荒淫奢侈的生活。
褒姒雖然生得艷如桃李，卻冷若冰霜，自進(jìn)宮以來從來沒有笑過一次，幽王為了博得褒姒的開心一笑，不惜想盡一切辦法，可是褒姒終日不笑。這時(shí)有個(gè)佞臣叫虢（guó）石父，替周幽王想了一個(gè)主意，提議用烽火臺(tái)一試。
烽火本是古代敵寇侵犯時(shí)的緊急軍事報(bào)警信號(hào)。由國(guó)都到邊鎮(zhèn)要塞，沿途都遍設(shè)烽火臺(tái)。
西周為了防備犬戎的侵?jǐn)_，在鎬京附近的驪山（在今陜西臨潼東南）一帶修筑了20多座烽火臺(tái)，每隔幾里地就是一座。一旦犬戎進(jìn)襲，首先發(fā)現(xiàn)的哨兵立刻在臺(tái)上點(diǎn)燃烽火，鄰近烽火臺(tái)也相繼點(diǎn)火，向附近的諸侯報(bào)警。
諸侯見了烽火，知道京城告急，天子有難，必須起兵勤王，趕來救駕。虢石父獻(xiàn)計(jì)令烽火臺(tái)平白無故點(diǎn)起烽火，招引諸侯前來白跑一趟，以此逗引褒姒發(fā)笑。
擴(kuò)展資料近義詞：保駕護(hù)航、援救帝王1、保駕護(hù)航讀音：bǎo jià hù háng 解釋：保衛(wèi)帝王，保衛(wèi)皇帝出處：元 狄君厚 《介之推》第三折：“孩兒，你說的言語(yǔ)有擎王保駕之意，安邦定國(guó)之心。”白話釋義：孩兒，你說的話有舉王保駕的意思，安邦定國(guó)之心。
2、援救帝王讀音：yuán jiù dì wáng 解釋：解救帝王于危難，現(xiàn)在多用來比喻幫助他人脫離困境（含詼諧意）。出處：《明成化說唱詞話叢刊·花關(guān)索認(rèn)父?jìng)鳎ê蠹罚骸胺指?張飛 ……望見城中火炮起，便領(lǐng)兵去援救帝王。”
