甄宓(甄宓是誰)
1.甄宓是誰
三國里的愛情故事。
曹植與甄宓（Zhēn mì）三國里面，最美麗最傳奇的女子應該是甄宓吧。先嫁袁熙，23歲 時，鄴城破，19歲曹丕見之，驚為天人。
曹丕原本也是文武全才 的牛人，想來初初還是恩愛得很。兩人有一子一女。
建安21年， 甄宓33歲，女人最燦爛的年紀。曹操東征孫權(quán)，曹丕從征，甚至 連一子一女都帶著。
偏留下甄宓一人在鄴。也許，留守鄴城的曹 植從那時開始了跟甄宓的愛情故事。
這時的曹植才23歲，英才橫 溢，很有希望成為曹操繼承人。也許是跟甄宓的愛情腐蝕了曹植 的野心，曹變得頹廢起來，終于沒能成為世子。
而甄宓也開始失 去曹丕寵愛，曹丕繼位后第二年賜死。終年39歲。
而在曹丕死后 ，曹植才敢寫出名動千古的《感甄賦》，甄宓的兒子明帝不忍禁 此文，只是將賦的名字改為《洛神賦》。 -------------------------------------------------------------------------------劉備，對女人，是徹頭徹尾的現(xiàn)實主義，或者，功利主義。
用現(xiàn) 代愛情觀來衡量，他不合格。中原逐鹿，甚至到當陽大戰(zhàn)。
他都 把自己的妻子當作逃跑的擋箭牌。--------------------------------------------------------------------------------關(guān)羽的感情，只有一點：跟曹操爭秦宜 祿妻子，爭不過。
---------------------------------------------------------------------------------“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間， 檣櫓灰飛煙滅……” 蘇老先生一闋詞，令人倍憶周公瑾。亂世三國中，雄才大略數(shù)一 數(shù)二的英雄。
若非早逝，中國的南北朝將提早100年出現(xiàn)。可惜 了。
沒有周瑜這等人才的對壘，想來曹操會寂寞很多。當然，曹 操口上，是不會服人的，一點要踩踩人才舒服，非得說赤壁時燒 船自退橫使周瑜獲此虛名云云，就跟漢中之役后，一定要踩踩劉 備才能消氣。
-------------------------------------------------------------------------------曹操也有。
曹操很浪漫，博愛而專情，也很好色。
何進的媳婦，想來是洛陽時的舊識， 或者只是匆匆的一睥，然后便情根深中。他們很遲才重逢了吧， 何宴已經(jīng)是懂事的孩子，但20余歲少婦（漢時女子多是14、5虛 歲便成婚）那種成熟之美想來依然魅力四射，而她們在這時也才 真正是個女人。
所以，不怪曹操喜歡成婚的女子，20余歲才是女 人最美麗時候，現(xiàn)代人的審美觀呢。秦宜祿的妻子、張濟的妻子 …… 呵呵，博愛的曹操。
但對自己的元配夫人，也是很有感情。因為 長子之死，第一個原配丁夫人跟曹操鬧離婚，分手后，曹操有悔 意，親自跑到丁的娘家請她，雖然丁依然不理，但曹操并無恨意 ，甚至準備讓她再婚。
曹一生雖然大言寧我負人，但對丁，內(nèi)心 還是非常內(nèi)疚。第二個原配卞夫人，出自娼家，但曹操胸襟本異 常人，丁夫人出后，繼之為正室。
嗯，曹操比段正淳還高一個檔 次，感情上。 -----------------------------------------------------------------------------傳說還有呂布與貂禪，實際上不知道歷史上到底有沒有貂禪這個人-----------------------------------------------------孫策娶大喬，周瑜娶小喬。
百度里查的。.我三國看的不多。
答案補充 曹植與甄宓的可能性大點. PS：【希望可以幫到您，為您送上最美好的祝福，愿您一生平安，健康，幸福，快樂。 另外，本人在沖擊問問滿級，需要大量聲望和經(jīng)驗，如果對答案滿意請采納，采納時請點上“能解決”“原創(chuàng)”感謝您的信任與支持。】
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2.誰知道三國美人甄宓的歷史事跡
歷來在人們心目中，三國時期第一美人是貂嬋，然后是大喬小喬。其實不然，最美的女人應該是甄宓。
在《三國演義》中，貂蟬出場時，作者羅貫中只給了她八個字的評語：“年方二八，色伎俱佳”，可見貂蟬只是個能歌善舞的妙齡少女而已，憑的是豆蔻年華青春無敵。司徒王允為了迷惑呂布，先給呂布送重禮，把呂布請到府中，再拍馬屁使勁兒夸呂布讓呂布得意忘形，又讓“侍妾數(shù)人勸酒”把呂布灌暈，時機成熟了，才讓貂蟬濃妝艷抹地出來。貂蟬本是學表演的出身，很會演戲，立刻與呂布眉目傳情，再加上呂布是個反復無常的小人，果然貂蟬不負眾望，呂布上鉤了。
而甄宓出場是被迫的，在《三國演義》第三十三回。時逢官渡之戰(zhàn)，曹丕率領(lǐng)軍隊殺紅了眼，獸性大發(fā)，不顧他爹曹操的命令，擅自闖入袁紹府中，“見兩個婦人相抱而哭”，曹丕上去舉劍要殺。忽然看到甄宓——當時甄宓為了躲避戰(zhàn)亂故意身穿粗布衣服，滿臉污垢披散著頭發(fā)，即使是這樣，曹丕仍然被甄宓的氣質(zhì)打動了，立刻由殺氣騰騰的惡漢變成了謙謙君子，用袖子輕輕拭去甄宓臉上的污垢，“見甄氏玉肌花貌，有傾國之色”。于是改口對甄宓的婆婆袁紹的妻子劉氏說：“我是曹丞相之子，愿保護你們?nèi)依闲 ！闭f完乖乖地按著寶劍坐在屋里，自己不敢唐突佳人，還要防他人冒犯甄宓。等曹操來了，劉氏為了保全性命，趕緊不顧顏面說，愿把兒媳甄宓獻給曹丕當丫環(huán)。曹操也被甄宓的美貌打動了，盯著甄宓贊嘆道，“真吾兒婦也？”氣質(zhì)如此高貴的女人怎么能當丫環(huán)呢？于是，讓曹丕納為正室夫人。此時曹丕剛18歲，甄宓比曹丕還大5歲。
貂蟬與甄宓，一個是“色伎俱佳”，濃妝艷抹，投懷送抱，讓小人著迷；一個是“傾國之色”，蓬頭垢面，身不由己，令丞相折腰。這一比，高下立見。
更重要的不是色相。貂蟬只是別人手里的一個棋子，對事件是一種烘托，粉墨登場之后，人物形象并沒有豐滿起來。同樣，大喬和小喬也只證明了孫權(quán)和周瑜的關(guān)系非同尋常。這三個女人本身并沒有什么。而甄宓則不然，同樣因政治而出名，甄宓卻是有血有肉的，她的一生可謂絢爛多彩。
據(jù)《三國志·文昭甄皇后傳》載：文昭甄皇后，中山無極人（今石家莊郊區(qū)無極縣，筆者的家鄉(xiāng)），世家望族，上蔡縣令甄逸之女，生于光和五年十二月丁酉日（公元182年陰歷12月24日）。甄宓出生時發(fā)生了一件奇事：母親張氏每晚都夢見一位仙人手持玉如意站在旁邊，臨產(chǎn)時見仙人拿了一件玉衣蓋在自己身上，于是，生下了甄宓。之后相士劉良給甄宓算命時說：“此女貴乃不可言。”
甄宓三歲時，父親就去世了，然而她并沒有因此而顯得缺乏教養(yǎng)，可以說她的性情智慧是天生的。八歲時，家門口來了表演馬戲的，家里人和姐妹們都跑到樓上扒著窗戶看，惟獨甄宓沒有去，姐妹們都覺得奇怪，而甄宓的回答則是：“這些馬戲不應該是女人看的。”說這樣的話，并不表示她守舊，而是她明白看馬戲?qū)ε瞬]什么用，只是湊熱鬧罷了。
甄宓九歲時，非常喜歡讀書寫字，一般的字她竟然都認識，還經(jīng)常用她哥哥的筆墨紙硯。哥哥嘲笑她：“你應該多學女紅做些針線活兒，女人哪用的著讀書識字？你想做女博士啊？”可是甄宓卻回答：“凡是古代賢淑的女人，沒有一個不是從前世的成敗中吸取經(jīng)驗教訓，引以為戒，不讀書，又能學到什么？”
后來軍閥混戰(zhàn)天下大亂，加上饑荒，百姓都將珍藏多年的命根子——珠寶首飾拿出來變賣，而甄家家境巨富，就把這些珠寶都買了下來。此時甄宓便對母親說：“現(xiàn)在世道非常亂，為什么要買那么多寶貝？這些都是引來災禍的不祥之物啊！容易激發(fā)鄉(xiāng)親們的仇富心理。”接著又勸母親把家里的糧食都捐出來賑濟鄉(xiāng)親，廣布恩惠。全家都覺得她的想法好，于是就照甄宓說的做了。
這些事情都是正史記載的，由此可見，甄宓的思想是超越整個時代的。甄宓死后一千七百年才發(fā)生了轟轟烈烈的“五四”運動，才開始提倡女性讀書認字走向社會。而她賑濟災民的慈善之舉，更是大智慧，即使是放到現(xiàn)代，也極富教育意義。
3.甄宓是誰
魏氏春秋
袁紹被打敗之后，曹操的兒子曹丕私自納甄氏為妻，孔融寫信嘲笑曹操說：“武王伐紂，將妲己賞賜給周公。”曹操因為知道孔融學識淵博，以為是書中沒有看過的典故，后來見到他，就詢問這件事，孔融回答道：“用現(xiàn)在的事來看，自然就明白了！”
世說新語
魏文昭甄皇后賢惠而美貌，起先是袁熙的妻子，甚為得寵。曹公攻打進鄴城后，便令人召見甄氏，左右的人都稟告說：“五官中郎將曹丕已經(jīng)去了。”曹操說：“今年攻打鄴城正是為了她。”
甄后出拜
曹丕為太子時，曾經(jīng)請諸位文學椽（屬官名）宴飲，賓客盡歡，曹丕命夫人甄氏出拜，坐中客人都低頭伏在地上，唯有劉楨不拜，反而平視甄夫人，曹操聽說了這件事，便懲罰了劉楨，減去他的死刑發(fā)配去做勞力磨石。蒙求中也有“甄后出拜，劉楨平視”的典故。
靈蛇髻
魏宮庭院中有一條綠色的蛇，嘴里不斷吐出紅珠，像梧子一樣大，卻從不傷人，每次想傷害這條蛇的時候它就會消失不見。只有每天甄后梳妝時，這條蛇才盤結(jié)成如同髻一般的形狀出現(xiàn)于她面前，甄后覺得非常奇怪，因此效仿這條蛇盤結(jié)的形狀梳髻，巧奪天工，所以甄后的發(fā)髻樣式每天都翻新不同，這種發(fā)髻被叫做靈蛇髻，其他宮人紛紛效仿，卻不得甄后一二分美麗。
鄴中婦人
竇建德曾經(jīng)發(fā)掘鄴城中一座古墓，墓中沒有別的物品，打開棺材后其中躺有一個婦人，顏色如同活人一樣，姿容艷麗，年紀看上去只有二十幾歲，穿的衣物也并非現(xiàn)世的形制，沒過多久似乎有了氣息，竇建德于是將婦人收入軍中，三天之后醒來，說：“我是魏文帝的宮人，隨甄皇后在鄴城，死了之后葬在這里，命中應當再生，但是沒有親屬可以申訴，于是在一直待在墓中，不知道如今的年月。”又說甄后被害的前因后果，都了了分明。竇建德非常寵愛她，后來竇建德被太宗所滅，太宗想要納她，她辭說：“妾在黃壤中幽閉已經(jīng)有三百年了，若是沒有竇公，怎么能再重見天日，現(xiàn)在他死了，我也沒法獨活。”于是含恨而死，太宗為此感到傷心。
宓妃留枕
唐代李善注引《漢書音義》：宓妃，是伏羲的女兒，溺死于洛水中成為洛水之神。《昭明文選》說：魏東阿王曹植曾求娶甄氏為妃，曹操卻將她許給曹丕。甄后被進讒而賜死后，曹丕將她的遺物玉帶金鏤枕送給曹植。曹植離京歸國途經(jīng)洛水，夢見甄后對他說：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家時從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王。”（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）說完，就消失不見了，遣人送來一顆寶珠，東阿王悲喜不能自勝。李商隱在《無題》中借此典故詠詩：颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。
4.甄宓和曹植之間的故事
我國歷史上著名的文學家曹植與河北第一美人甄宓離奇而凄美的愛情故事。
東漢時期，曹植之父曹操在攻破鄴城之后，收留了袁紹的次媳甄宓。在華堂慶宴之時，曹操和曹彰、曹丕、曹植父子四人均為甄宓的美貌所打動，其兄曹丕出于政治上的野心迎合父親，愛而不露，曹植則真誠求愛，終得甄宓動情，贈以隨身玉佩定情，兩情繾綣。
然而小人崔琰為了自己的目的，暗中施計，以桃代李，致使甄宓成了曹丕的妻子。從此曹植和甄宓均陷入了痛苦的泥淖。
數(shù)年后，曹丕取得皇位，為其妻和曹植的愛情而妒火中燒，逼曹植7步吟詩，貶出京城，并暗殺了甄宓。曹植空遺滿腔悲憤，對水悲吟《洛神賦》。
甄宓是甄逸之女，嫁給袁紹之子袁熙。曹軍破冀州城后，世子曹丕闖入袁紹府中抄家，發(fā)現(xiàn)一女蓬頭垢面，拖近擦干凈臉一看，原來是個大美女，深受曹丕喜愛，后來曹操（傳說老曹也喜歡這個絕世美女，不過老爹不能跟兒子搶女人不是……）遂為曹丕迎娶，并且立為夫人。
公元 220 年曹丕稱帝，因為寵愛郭后，次年六月便遣使賜甄氏死。不過后來即位的魏明帝曹睿卻是甄氏所生。
據(jù)說曹植《洛神賦》中的洛水之神，就是這位嫂嫂甄氏。也就是說曹植暗戀他嫂子……至于兩人有沒有奸情就不得而知了。
甄宓是甄逸之女，嫁給袁紹之子袁熙。曹軍破冀州城后，世子曹丕闖入袁紹府中抄家，發(fā)現(xiàn)一女蓬頭垢面，拖近擦干凈臉一看，原來是個大美女，深受曹丕喜愛，后來曹操（傳說老曹也喜歡這個絕世美女，不過老爹不能跟兒子搶女人不是……）遂為曹丕迎娶，并且立為夫人。
公元 220 年曹丕稱帝，因為寵愛郭后，次年六月便遣使賜甄氏死。不過后來即位的魏明帝曹睿卻是甄氏所生。
據(jù)說曹植《洛神賦》中的洛水之神，就是這位嫂嫂甄氏。也就是說曹植暗戀他嫂子……至于兩人有沒有奸情就不得而知了。
甄宓（Zhēn Fú），中山無極人，漢太保甄邯的后人，父親官至上蔡令。三歲時失去父親，九歲能文識禮，看懂過去的成敗得失。
建安年，袁紹為次子袁熙取她為妻。后來曹操與袁紹宣戰(zhàn)，袁熙被外調(diào)出去守幽州，甄氏獨自留在冀州。
袁紹兵敗，曹軍將冀州踏平，曹丕趁亂取她為妻，很是寵愛，之后她為丕生下魏明帝及東鄉(xiāng)公主。延康元年正月，文帝稱帝，封她為文昭皇后。
漢亡之后不久，因曹丕得了新寵郭后、陰貴人，甄宓從此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣內(nèi)使賜死她，葬于鄴。
甄皇后不僅賢德，而且文才出眾，留有《甄皇后詩選》，其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典范，膾炙人口，流傳至今。 曹植的是宋玉之后最杰出的代表作，她的藝術(shù)魅力感動了歷代不計其數(shù)的讀者.正因如此，對於〈洛神賦〉的解釋或研究有如過江之鯽，這些紛紜的論述中，可略分為四種說法： 其一就是“感甄說”：洛神即甄后，曹植本鐘情甄后，無奈曹操將甄后嫁與曹丕，其后甄后為郭后讒死，〈洛神賦〉便是曹植於黃初年間朝見天子，返回藩國，經(jīng)過洛水時，想念甄后，遂借神女的傳說而作此賦。
由於「感甄說」在民間的廣為流傳，洛水中的宓妃傳說又與甄妃傳說合而為一.潘德輿有一段駁斥李商隱的話，剛好可以用來側(cè)面說明〈洛神賦〉文本的無限潛能.《養(yǎng)一齊詩話》卷二云：「子桓日夜欲殺其弟，而子建乃敢為『感甄』賦乎 甄死，子桓乃又以枕賜其弟乎 揆之情事，斷無此理.義山則云：『宓妃留枕魏王才.』又曰：「來時西館阻佳期，去后漳河隔夢思.」又曰：「宓妃漫結(jié)無窮恨，不為君王殺灌均.」又曰：「宓妃愁作藍田館，用盡陳王八斗才.」又曰：「君王不得為天子，半為當時賦洛神.」文人輕薄，不顧事之有無，作此讕語，而又喋喋不休，真可痛恨！」（《三曹資料匯編》頁218）潘氏的指責，當然有其史實根據(jù).只是文學不同史學，藝術(shù)是心靈的反映，不一定是史實的記錄.「感甄說」未必是曹植〈洛神賦〉的創(chuàng)作動機，但「感甄說」的形成與流傳也是一種「事實」。 所以說有沒有私情說不清。
5.誰能給我提供有關(guān)于甄宓的事跡
甄洛，又名甄宓（fú）[注]，是東漢王朝宰相（太保）甄邯的后裔。上蔡令甄逸的女兒。是中國歷史上極賢的美女之一，懂詩文，貌艷麗。原是袁紹次子袁熙的妻子，后袁紹為曹操所滅，被曹丕娶為妻。生魏明帝曹叡和女兒東鄉(xiāng)公主。因幽怨作詩而被曹丕賜死，尸首被“被發(fā)覆面，以糠塞口”。后其子魏明帝即位，追謚其為“文昭皇后”。相傳曾創(chuàng)設(shè)“靈蛇髻”，對古代婦女發(fā)式頗有研究。世稱甄夫人或甄妃。
[注]甄洛因曹植的《洛神賦》而被世人誤認為“洛神”。洛神即宓妃，乃伏羲氏的女兒，溺死洛水，遂成為洛水女神。“宓”字通“伏”（伏羲），故甄宓之名音fú。
6.甄宓的歷史
甄宓是漢太保甄邯的后人，自幼時起就非常的聰慧賢德。據(jù)記載，她十來歲的時候，到處烽火連天，再加上天災不斷，很多百姓沒有糧食充饑。作為一個大族，甄家倒是囤積了不少糧食。
于是小小的甄宓，便勸說自己的母親道：“今世亂而多買寶物，匹夫無罪，懷璧其罪。又左右皆饑乏，不如以谷振給親族鄰里，廣為恩惠也。”意思是說，甄宓認為在民不聊生的時代，屯積糧草，本身就是一種罪過，倒不如拿給窮人充饑，既能避免招致災禍，還能夠贏得好名聲。
通過此事，我們不難看出，她不但非常善良賢德，看事還非常透徹。此事傳開之后，再加上她身上還有另一傳說，即每天晚上，有仙人為她蓋上玉衣，所以她成了名門望族擇婦的不二人選。于是不久之后，她成為了袁紹次子袁熙之妻。
當時，袁熙駐守幽州，她卻被留在了鄴城，侍奉自己的婆婆劉夫人，所以袁紹被曹操所敗之時，她淪為了俘虜，被曹丕收入了后宅。彼時，曹丕非常寵愛她，使她很快便生下了魏明帝曹叡，和東鄉(xiāng)公主兩個孩子，并趕走了原配夫人任氏，并將她扶為了正妻。
除了夫妻關(guān)系之外，一向令國人頭疼不已的婆媳關(guān)系，她也處理的非常得當——曹丕的母親卞太后，有一次隨曹操親征的時候生了疾病，留在孟津休養(yǎng)。
這個時候鄄宓遠在鄴城，無法親自照料，于是非常著急，后來身邊的人告訴她，卞太后的病已經(jīng)好了，她還是不放心，直到卞夫人親自來信，她才松了一口氣。因為這件事，卞太后評價她道：“此真孝婦也”。
可是，公元204年便已嫁給曹丕的她，與曹丕做了十余年夫妻之后，卻被曹丕賜死，而且下葬之時，以發(fā)掩面，口中塞滿了米糠，可謂相當凄慘。
擴展資料：
甄宓的正確讀法
“宓”這個字本為多音字，做形容詞安靜的意思時念mì，做姓氏念fú。
甄宓的宓應該讀fú，但它本讀mì，安靜的意思。《漢書·古今人表》曰：“太昊帝宓羲氏。”宓羲氏即伏羲氏，宓通伏。相傳伏羲女溺洛水而死，遂為洛水之神，名宓妃，此宓必須讀“伏”。
古書很早就常把伏羲寫為宓羲。古人還做過考證，認為這個讀音其實是個誤會。與伏相通的本來是虙（fú），上面是個虎字頭，宓字是個寶蓋頭，本不相同，但相同的是下面都是“必”字，結(jié)果“伏虙相通”演變成了“伏宓相通”，所以甄宓的宓就有理由可以讀fú了。
伏羲寫為宓羲以后，宓妃就不得了了，她是伏羲氏（宓羲氏）的小女兒，后來成了洛神，這個字就跟洛神的美麗傳說有了關(guān)系，于是宓字的意義就變得很美了。
后來曹植寫著名的《洛神賦》，傳說是為甄宓寫的，弟弟愛上嫂子了。這個傳說不可靠，但文學家們卻很喜歡。有了這個緣故，所以甄宓讀fú就有充足的理由了。
參考資料來源：百度百科-文昭甄皇后
參考資料來源：中新網(wǎng)-劇組回應甄宓讀法：宓是多音字，念法不同表親疏
7.甄姬的故事
甄姬（公元182——221年），魏文帝曹丕皇后。
父甄逸，遠祖甄邯曾任西漢宰輔。甄洛不僅是傳譽千古的一代皇后，而且是中國古代文學史上第一位女詩人。
她懿德賢淑，儀態(tài)萬方，是甄氏家族史上一位絕世女圣賢。據(jù)說曹植《洛神賦（感甄賦）》中女主人公洛神就是甄姬。
父親甄逸官至上蔡令。三歲時失去父親，九歲能文識禮，看懂過去的成敗得失。
建安年，袁紹為次子袁熙取她為妻。后來曹操與袁紹宣戰(zhàn)，袁熙被外調(diào)出去守幽州，甄氏獨自留在冀州。
袁紹兵敗，曹軍將冀州踏平，曹丕趁亂取她為妻，很是寵愛，之后她為丕生下魏明帝及東鄉(xiāng)公主。漢亡之后不久，因曹丕得了新寵郭后、陰貴人，甄宓從此失意，有怨言。
文帝曹丕得知大怒，二年六月，甄姬被魏文帝曹丕下詔賜死，葬于鄴。后來魏明帝曹叡追封甄氏為文昭甄皇后。
甄皇后不僅賢德，而且文才出眾，留有《甄皇后詩選》，其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典范，膾炙人口，流傳至今。
8.三國美女甄宓的歷史
甄洛，中山無極（今河北省定元縣）人，上蔡令甄逸的女兒，三國魏文帝曹丕的皇后，懂詩文，貌艷麗，是三國時代的著名美女， 甄洛三歲死去父親，家中有三位哥哥和四位姐姐，她是排行最小的五妹，九歲時，喜讀書寫字，她哥哥笑她將來要當“女博士”，后來，袁紹聽說她有才貌，遂讓她與次子袁熙結(jié)婚，婚后袁熙北上幽州，留她在鄴都（今河南省臨漳縣）奉侍家母。
公元204年（東漢南帝建安九年，曹操舉兵攻下鄴都，曹丕聽說袁紹的媳婦長得很美麗，遂率軍眾到袁府，只見堂上坐著一位年紀較大的婦人，旁邊有一年年青女子惶恐的伏在婦人的膝上，曹丕說明來意，曹丞相（曹操）有命，保護袁家婦女，請大家不必擔心驚惶，年長的婦女就是袁紹的妻子劉夫人，劉夫人聽了曹丕的話，稍為寬心，扶起甄洛與曹丕相見，曹丕一看果然艷麗絕倫，稱贊不己，曹操知道了，便函把甄洛許給曹丕為妻，婚后甄洛生下了兒子曹睿和女兒東鄉(xiāng)公主，曹操和夫人卡氏，更加喜歡甄氏了。 公元220年，曹丕即位為魏文帝，準備冊立皇后，這時能夠與甄洛爭奪后位的只有郭女王，郭女王是郭水的女兒，長得也很漂亮，而且比甄洛年青，就是是沒有生下兒子，于是，郭女王利用曹睿是不足月生下來的，誣稱甄氏懷孕二月才與曹丕結(jié)婚，曹睿是否為曹家的骨肉，很值得懷疑，曹丕以此事詢問甄氏，甄洛對曹丕寵愛新歡郭氏和李貴人、陰貴人等，本已十分不滿，又聽說此事是郭氏從中挑撥，不禁怒火中燒，不顧一切大斥曹丕對自己親生骨肉無端懷疑，有損曹門家風，曹丕憤而于公元221年（三國魏文帝黃初二年）賜甄洛自盡，翌看立郭氏為皇后。
到了公元226年（黃初七年），魏文帝死，曹睿即位為魏明帝，才為他的生母平冤昭雪，追縊“文昭皇后”。 甄洛能詩，有《塘中行》詩傳于世，詩云：“ 蒲生我池中，其葉何離離。
傍能行仁義，莫若妾自知。 眾口鑠黃金，使君生別離。
念君去我時，獨愁常苦悲。 想見君顏色，感結(jié)傷心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。 莫以豪賢故，棄捐素所愛？ 莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤（讀xiè）？ 莫以麻枲（讀xǐ）賤，棄捐菅（讀jiān）與蒯（讀kuǎi）？ 出亦復何苦，入亦復何愁。
邊地多悲風，樹木何翛翛（讀xiāo）！ 從君致獨樂，延年壽千秋。” 詩中抒發(fā)了一位含冤女子的心聲，是一道很感人的五言詩。
據(jù)說《洛神賦》便是以她為原型寫的. 《關(guān)于洛神賦》：《洛神賦》原名《感甄賦》，曹植在這篇賦文中以神話的方式來寄托他思念甄氏的哀思。魏明帝繼帝位后，為避其母諱，乃改名《洛神賦》。
在官渡之戰(zhàn)后 ， 袁家敗退到烏丸族的土地上 ， 而袁尚、袁熙準備聯(lián)合烏丸族報仇。正是因為如此 ， 曹操在接收鄴城的時候就順便把這些家眷據(jù)為己有 孔融還用過諷刺的典故 ， 他虛構(gòu)了“在周建國之初 ， 周武王把妲己賜給周公 ”一事，用來影射曹操把甄氏嫁給曹丕。
