警枕(司馬光警枕勵(lì)志故事)
1.司馬光警枕勵(lì)志故事
司馬光小時(shí)侯聰明好學(xué)，他常常擔(dān)心自己的知識(shí)不如別人的多，所以不管學(xué)什么，都要比別人多花一倍的功夫。他跟一些小孩子一起讀書(shū)，其他小孩子讀了一會(huì)兒勉強(qiáng)能夠背誦，就一起出去玩了。
只有司馬光一個(gè)人還坐在書(shū)房里，在認(rèn)認(rèn)真真的讀書(shū)。而每次這個(gè)時(shí)候，司馬光把自己關(guān)在書(shū)房里，直到把書(shū)背的滾瓜爛熟了才出去玩。長(zhǎng)大以后，司馬光仍然堅(jiān)持著這種勤懇用功的作法。
曾經(jīng)用木做了一個(gè)枕頭，取名叫"警枕"，因?yàn)檎眍^是圓的，所以人一翻身枕頭就會(huì)落到地下，"砰"的一聲，自然會(huì)把人警醒。因此，司馬光每次在半夜里聽(tīng)到響聲，便馬上起床，點(diǎn)燭讀書(shū)。由于勤奮好學(xué)，司馬光終于成了一名著名的學(xué)者。
擴(kuò)展資料
司馬光 ，世稱(chēng)涑水先生 。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。西晉安平獻(xiàn)王司馬孚之后。
宋仁宗寶元元年（1038年），司馬光登進(jìn)士第，累進(jìn)龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí)，因反對(duì)王安石變法，離開(kāi)朝廷十五年，主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。
歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎。卒贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱(chēng)儒學(xué)教化下的典范，歷來(lái)受人景仰。
司馬光的主要成就反映在學(xué)術(shù)上。其中最大的貢獻(xiàn)，莫過(guò)于主持編寫(xiě)《資治通鑒》。宋神宗熙寧年間，司馬光強(qiáng)烈反對(duì)王安石變法，上疏請(qǐng)求外任。熙寧四年（1071年），他判西京御史臺(tái)，自此居洛陽(yáng)十五年，不問(wèn)政事。
這段悠游的歲月，司馬光主持編撰了294卷近400萬(wàn)字的編年體史書(shū)《資治通鑒》。司馬光的獨(dú)樂(lè)園，既是他的寓所，也是《資治通鑒》書(shū)局所在地。這里環(huán)境幽美，格調(diào)簡(jiǎn)素，反映了園主的情趣和追求。
其書(shū)局在汴京時(shí)已奉詔成立，除了司馬光之外，當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者劉恕、劉攽和范祖禹都參與了書(shū)局的工作。其中，司馬光任主編，劉恕、劉攽、范祖禹為協(xié)修，司馬光的兒子司馬康擔(dān)任檢閱文字的工作。司馬光來(lái)洛陽(yáng)后，便把《資治通鑒》書(shū)局由汴梁遷到洛陽(yáng)。
在獨(dú)樂(lè)園中常住的不僅有書(shū)局的工作人員，當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)的名賢如二程、邵雍、文彥博等也常來(lái)此聚會(huì)，堪稱(chēng)是一個(gè)學(xué)術(shù)中心。
參考資料：百度百科-司馬光
2.警枕的歷史名人與警枕
“折中不睡龍”——警枕何謂“警枕”？請(qǐng)讀讀下邊的一些故事。
司馬光警枕勵(lì)志：相傳，宋代史學(xué)家司馬光著《資治通鑒》時(shí)，天天秉燭到深夜，凌晨又伏案提筆，十九年如一日。他怕因困乏睡過(guò)了頭，就睡在一個(gè)光滑的圓木枕上，只要一翻身，頭便落枕，即被驚醒，繼續(xù)伏案，故名曰“警枕”。
同代人富弼，年輕時(shí)在故鄉(xiāng)洛陽(yáng)天宮寺內(nèi)讀書(shū)，亦勤苦奮勉，夜用圓枕，以求自警。后為宋代著名宰輔。
警枕，宋人多用之，然而，卻不自宋代始。五代時(shí)，吳越王錢(qián)镠勤于軍政，未嘗一日安寢，即以圓木為枕，時(shí)名之曰“折中不睡龍”。
折中，即不偏不依；不睡龍，即龍（指吳越王）不得安然熟睡。“警枕”一詞也不自五代始，早在漢代，學(xué)者蔡邕即曾作《警枕銘》，文曰：應(yīng)龍?bào)聪U，潛德保靈。
制器象物，示其有形。哲人降鑒，居安慮傾。
這里的警枕，不是圓的，而是蟠蟄的應(yīng)龍之形，應(yīng)龍為有翼的神龍。它的神力能遨游九天之上，可卻蟠居蟄伏，一動(dòng)不動(dòng)，意在不顯露自己的神異之德，而暗暗地保存自身的靈性。
這警枕是以物象形，以形示警，告誡世人，居安思危，臨高慮傾。東漢季世是動(dòng)亂的年代。
士人多隱逸蟄居，以求自保。作者蔡邕雖深諳此理，可是，他自己卻蟠也不成，蟄也不成，終被卷入政治漩渦，為政敵所殺害，留下個(gè)孤女蔡文姬，使她受盡人間苦難。
警枕也有自身的演變、發(fā)展史。漢代是肖形的，起座右銘的作用。
五代至宋，是圓木枕，是實(shí)用的。另外，還有一種，似乎也當(dāng)列入警枕類(lèi)，它的作用類(lèi)似今之報(bào)時(shí)的鬧鐘，名曰“神雞枕”。
《云仙雜記》載：唐代宣城（今屬安徽）有個(gè)妓女，名叫史鳳。她接客視人有差，特別看重的，令住迷香洞，有神雞枕、鎖蓮燈；次者，則只予交紅被、傳香枕。
那神雞枕有何奇異呢？原書(shū)未詳。明人所著《華夷考》中卻有較詳細(xì)記述：有名武孟者，得一瓦枕。
枕之，聞其中鳴鼓起雷，一更至五更，次第不差，既聞雞三唱而曉。至暮復(fù)然。
武孟以為鬼物，舉而碎之，見(jiàn)其中機(jī)局，以應(yīng)夜氣。有識(shí)者謂為“諸葛行軍枕。”
同一傳說(shuō)，還有另一版本：有漁翁從水中撈得一瓦枕，枕之，每至五更，即聞金雞報(bào)曉。有一天，漁船旁停靠了一只大糧船，糧商晨聞雞鳴，卻不見(jiàn)雞影，便來(lái)問(wèn)漁翁。
翁以枕示之。糧商欲借一試，翁予之。
果然，五更剛至，即聞?wù)碇须u聲喔喔。糧商以為是件異寶，欲以全船糧食與漁翁交換。
漁翁同意了，即將糧船換走。那糧商得了異寶，又試了幾夜，分毫不爽。
他很好奇，想知道其中的奧密，一天，竟將瓦枕打破。結(jié)果，除了幾片瓦礫外，還有一張字條，上寫(xiě)：諸葛行軍枕，雍正二年損。
漁翁發(fā)了財(cái)，糧商蝕了本。這些傳說(shuō)，當(dāng)屬民間文學(xué)。
然而，神雞枕、雞鳴枕以及諸葛行軍枕的種種傳聞，卻反映了古代人的科學(xué)幻想。這在今日已不難做到，連小小手表上都可以附裝報(bào)時(shí)裝置，制個(gè)裝有錄音的雞鳴枕又有何難呢！可是，在古代，能提出這種科學(xué)幻想，也是難能可貴的吧？我六十賤辰，有摯友送我一金雞報(bào)曉鐘，置之枕側(cè)，黎明之時(shí)，它即喔喔長(zhǎng)鳴，可以說(shuō)，古人那神雞枕的幻想，今已成為現(xiàn)實(shí)。
3.司馬光圓木警枕的故事
司馬光從小讀書(shū)刻苦勤奮，他覺(jué)得自己記憶力不行，背課文記生字總是沒(méi)有別人快，就暗自說(shuō)：“讓我下苦功，來(lái)增強(qiáng)記憶力吧！”于是，他試著對(duì)課文多念多背，別人背兩遍三遍，他要背五遍六遍。
這樣一來(lái)，時(shí)間就不夠用了。放學(xué)后，也得擠出時(shí)間來(lái)讀書(shū)。
特別是晚上，玩耍一陣后，他便讀起書(shū)來(lái)，這一讀，讀得很晚。到第二天，還要早早地起床，進(jìn)行晨讀。
由于晚上睡得遲，他常常睡過(guò)頭，耽誤了早晨讀書(shū)。“用什么辦法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題呢？”他想讓母親來(lái)喊醒自己。
但母親心疼他，不想讓他讀書(shū)讀得這么苦。有一天，司馬光看見(jiàn)后院一段圓木頭，靈機(jī)一動(dòng)，心里想：“有辦法了！”司馬光把圓木頭擦干凈，放在床上當(dāng)枕頭。
他枕著圓木頭睡，一翻身，圓木頭就滾動(dòng)，把他驚醒。這樣，他就不會(huì)睡過(guò)頭了。
一天，媽媽在床上發(fā)現(xiàn)了這根圓木頭，正想扔掉，司馬光說(shuō)：“母親，千萬(wàn)不要扔，這是我的警枕。”母親聽(tīng)他一解釋?zhuān)袆?dòng)地說(shuō)：“孩子，用功讀書(shū)是好事，但也不要累壞了身體呀！”司馬光回答：“母親放心，孩兒不是小傻瓜，不會(huì)累壞身體的。”
司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床。于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書(shū)，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的大文豪。
由于發(fā)奮學(xué)習(xí)，司馬光15歲時(shí)已無(wú)書(shū)可讀了。長(zhǎng)大后，他當(dāng)上宋朝大臣，主編了著名的編年史書(shū)《資治通鑒》。
?擴(kuò)展資料：司馬光的博學(xué)來(lái)自多方面，一方面他好學(xué)強(qiáng)識(shí)，另一方面他的父親也著意培養(yǎng)。他既誠(chéng)實(shí)聰明，又十分懂事，深得父親喜愛(ài)。
同時(shí)，每逢出游或和同僚密友交談，司馬池總好把他帶在身邊。耳濡目染，使司馬光不論在知識(shí)方面，還是見(jiàn)識(shí)方面，都“凜然如成人”。
好多當(dāng)時(shí)的大臣、名士，都很賞識(shí)司馬光。 尚書(shū)張存主動(dòng)提出將女兒許配給司馬光。
擔(dān)任過(guò)副宰相的龐籍在司馬池死后，把司馬光當(dāng)成自己兒子一樣培養(yǎng)、教育。司馬池輾轉(zhuǎn)河南、陜西、四川各地為官，始終把司馬光帶在身邊。
所以，司馬光在十五歲以前就跟隨父親走過(guò)好多地方，在這些地方訪古探奇，賦詩(shī)題壁，領(lǐng)略風(fēng)土人情，極大地豐富了司馬光的社會(huì)知識(shí)。
4.溫公警枕是一個(gè)什么故
典故-溫公警枕 適用（3/4/5/6歲兒童） 司馬光是宋代著名的政治家。
司馬光六歲的時(shí)候，父親就教他讀書(shū)，還常常講一些少年有為、勤奮好學(xué)的人的事跡來(lái)鼓勵(lì)他，使他逐漸養(yǎng)成了勤奮好學(xué)的習(xí)慣。開(kāi)始讀書(shū)的時(shí)候，司馬光不懂書(shū)中的意思，記得不快，往往同伴都背熟了，他還不會(huì)。
于是他便加倍努力，獨(dú)自苦讀，直到背得爛熟為止。時(shí)間久了，他便養(yǎng)成一個(gè)讀書(shū)習(xí)慣，那就是比別人多讀幾遍，背得比別人熟一點(diǎn)，讀時(shí)比別人多思考一些。
有時(shí)白天讀書(shū)太疲倦了，一到晚上，往床上一倒便呼呼大睡，直到天亮才醒。這樣幾天下來(lái)，他感到晚上的時(shí)間全部睡覺(jué)了，非常可惜，于是便想出一個(gè)方法：把平時(shí)睡的枕頭擱在一邊，用一段圓木來(lái)代替枕頭。
用這個(gè)枕頭睡覺(jué)，睡熟后只要一轉(zhuǎn)身，頭就會(huì)滑下來(lái)，人就會(huì)被驚醒，這樣又可以繼續(xù)讀書(shū)了。這個(gè)辦法果然有效，時(shí)間長(zhǎng)了，他和圓木枕頭有了感情，就親切地把它叫“警枕”。
就這樣，司馬光孜孜不倦、夜以繼日，學(xué)業(yè)不斷長(zhǎng)進(jìn)，事業(yè)也取得了很高的成就，死后被追封為太史溫公。 “溫公警枕”的故事也就成為后人勤奮學(xué)習(xí)的好例子。
5.勤學(xué)苦讀的歷史典故
1、司馬光警枕勵(lì)志。司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書(shū)，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。
2、宋濂冒雪訪師。明朝著名散文家、學(xué)者宋濂自幼好學(xué)，不僅學(xué)識(shí)淵博，而且寫(xiě)得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。宋濂很愛(ài)讀書(shū)，遇到不明白的地方總要刨根問(wèn)底。這次，宋濂為了搞清楚一個(gè)問(wèn)題，冒雪行走數(shù)十里，去請(qǐng)教已經(jīng)不收學(xué)生的夢(mèng)吉老師，但老師并不在家。宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪老師，但老師并沒(méi)有接見(jiàn)他。因?yàn)樘炖洌五ズ屯槎急粌龅脡騿埽五サ哪_趾都被凍傷了。當(dāng)宋濂第三次獨(dú)自拜訪的時(shí)候，掉入了雪坑中，幸被人救起。當(dāng)宋濂幾乎暈倒在老師家門(mén)口的時(shí)候，老師被他的誠(chéng)心所感動(dòng)，耐心解答了宋濂的問(wèn)題。后來(lái)，宋濂為了求得更多的學(xué)問(wèn)，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家！
3、范仲淹斷齏劃粥。范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。
