《莊子》中記載了這一神話故事:南海的天帝叫倏,北海的天帝名叫忽,中央的天帝叫混沌。
倏和忽經(jīng)常到混沌那里去玩,混沌招待他們很殷勤周到,倏和忽心里很過(guò)意不去,就想報(bào)答混沌。倏和忽見(jiàn)混沌沒(méi)有七竅,心想:這不但很難看,心里一定也不好受,咱們就幫他鑿出七竅吧。
于是倏和忽用斧頭、鑿子等工具每天為混沌鑿出一竅。倏和忽整整忙了七天七夜,終于幫混沌鑿成了七竅,使他變得好看多了。
倏和忽心里很高興,以為幫了混沌的大忙,于是就叫混沌睜眼看一下外面的世界,不想混沌剛把鑿成的眼睛睜開,就死去了。摟草打兔子,是不是真相在這里,我還不敢確定。
很多網(wǎng)上的說(shuō)法,忽悠一詞來(lái)源于東北,可能緣于趙本山是東北人的緣故,忽悠一詞也由此大行其道。從詞義的感覺(jué)來(lái)說(shuō),只有這個(gè)故事很切合。
由此聯(lián)想是不是老百姓念了白字,把倏(shu)讀成了悠(you)。僅是我一家之辭,隨便說(shuō)說(shuō)而已。
不知道是否有人早就知道忽悠的真實(shí)來(lái)歷,我搜索網(wǎng)上的一般都是憑字面意思的臆想。忽悠的成分:語(yǔ)言,動(dòng)作,表情,文字,圖片等 學(xué)習(xí)忽悠的條件:一.要臉皮厚,不怕出丑.不怕挨罵,不怕當(dāng)面揭穿騙局 二.要心腸黑,騙人不論對(duì)象,逮誰(shuí)騙誰(shuí),不論親朋好友,男女老少,窮人富人甚殘疾人,三.要嘴巧,能把死人說(shuō)活,丑人說(shuō)美,大的說(shuō)小,胖的說(shuō)瘦,好的說(shuō)壞,有的說(shuō)無(wú),方的說(shuō)圓,長(zhǎng)的說(shuō)短。
總之一張巧嘴必不可少 忽悠的對(duì)象:所有生物.忽悠的好處:1.生理方面:在忽悠別人的時(shí)候,當(dāng)事人知道自己是在欺騙對(duì)方,總有種賊喊抓賊的感覺(jué),那么他本身就會(huì)緊張,一緊張大腦就會(huì)分泌激素,像乙酰膽堿,腎上腺素等```````使心腦血管流通能力增加,肌肉收縮大大提高,有利于人的健康.特別是對(duì)于處在高工作壓力的人群,經(jīng)常出來(lái)忽悠別人一下,對(duì)身體健康大大的有好處,使身體放松,不容易患病.2.道德方面:使人們覺(jué)得這個(gè)社會(huì)上的人心靈都很美好,都是樂(lè)于助人的,都是友愛(ài)的,都是道德品質(zhì)高尚的.3.輿論方面:讓人們有新聞看.4.文化方面:使文化空前的發(fā)展,百家爭(zhēng)鳴,各種小說(shuō),電影,廣告空前的豐富.5.政治方面:意見(jiàn)統(tǒng)一,萬(wàn)人開會(huì),決案一致通過(guò).消除了不必要的政治爭(zhēng)端,保證了中國(guó)的安定發(fā)展.6.社會(huì)方面:因?yàn)楹鲇频拇嬖冢鐣?huì)建設(shè)更加的安定,發(fā)展得更加快,人民物質(zhì)水平大大的提高,大大加快了建設(shè)和諧社會(huì)進(jìn)程 忽悠的弊端:1.生理方面:同好處一樣,分泌適量的激素物質(zhì)有利于健康,但是如果把忽悠當(dāng)成一種習(xí)慣,那么會(huì)造成激素過(guò)多,對(duì)健康大大的構(gòu)成威脅.所以醫(yī)生提議各位看官,適當(dāng)?shù)暮鲇朴幸嫔硇慕】担瑸榱四慕】担形疬^(guò)量.2.道德方面:主要是來(lái)自自身的,知道自己在騙人,心理自己譴責(zé)自己的良心和道德,造成一定的心理影響.(連自己都可以忽悠的人除外)3.輿論方面:現(xiàn)在的新聞和網(wǎng)上的東東都不知道哪個(gè)是真哪個(gè)是假了`或許全部是假?再或者最極端一點(diǎn)其實(shí)新聞一直都是真的,而是我們一直以來(lái)都是自己忽悠自己不相信它是真的而已.4.文化方面:文化是空前的發(fā)展了,不過(guò)大部分都是水份.5.政治方面:只有一個(gè)聲音了,太統(tǒng)一了,造成了一些國(guó)家沒(méi)有顧及到的群體.6.社會(huì)方面:太和諧了.下面我們來(lái)看一下用忽悠造句:1 通過(guò)虛假?gòu)V告組織“1元團(tuán)”的旅行社再不能忽悠市民了。
今天,記者從有關(guān)會(huì)議上獲悉,針對(duì)歷年黃金周期間反映出來(lái)的8項(xiàng)問(wèn)題,本市旅游、公安、工商等部門將重點(diǎn)進(jìn)行整治。 2 看過(guò)十面埋伏的朋友 請(qǐng)進(jìn)來(lái)再幫我忽悠忽悠! 3 唐某這個(gè)孩子特別能吹,是個(gè)‘大忽悠’! 4 但你如果也想忽悠中國(guó)消費(fèi)者一把,你就會(huì)明白”哀莫大于心死”這句話的真諦,人們期望 破滅,你必將萬(wàn)劫不復(fù)! 。
別最終忽悠了它自己! 5 說(shuō)來(lái)說(shuō)去,誰(shuí)都能“忽悠”股市,就是投資者不能,為什么?你是干什么的?奶媽呀!不吃你吃誰(shuí)!還是自己“忽悠”自己吧,閉上眼睛想想。 上面的“忽悠”顯然都是些動(dòng)詞,表示一種行為。
實(shí)際上,在“忽悠”沒(méi)有出現(xiàn)上述含義之前,它還有別的意思。請(qǐng)您看看下面的句子: 1 一只蝴蝶飛過(guò)來(lái),穿花竄柳,且飛且舞,忽悠的一顫,圍著林仙兒的頭底旋了小半圈,緩緩滑落在她腳邊,極其輕柔,優(yōu)美地落下。
2 就見(jiàn)那船忽悠忽悠直奔東山邊而來(lái),把大眾嚇了一跳。怎么這船自己走起來(lái)了呢?大人問(wèn):“什么緣故? 3 往周圍一撒目,媽呀,嚇得他夢(mèng)里憋足的一泡尿也不知哪去啦,只見(jiàn)轉(zhuǎn)圈白茫茫黃漿漿地連成一片,左鄰右舍有幾間房頂子浮在水面上,跟斷木爛柴攪在一塊兒,三忽悠,兩忽悠,老張家的那個(gè)房頂子就悠地倒了,如同劃拉一堆爛包米秸子,連點(diǎn)動(dòng)靜也聽不著。
4 螢火蟲在夜色中忽悠忽悠地漂蕩,即將成熟的稻谷滲出陣陣清新甘甜的香味。遠(yuǎn)近的家家木樓里,隨著燈光流出的還有歡聲笑語(yǔ)。
5 記者到訪時(shí)正值午休時(shí)間,校園寂寂,龜崗上空無(wú)一人,偶爾的幾聲鳥鳴,忽悠間仿佛要把人帶回當(dāng)年西禪寺晨鐘暮鼓的遙遠(yuǎn)年代。 6 火球消失后,忽悠忽悠的落下一桿彎曲的長(zhǎng)槍和一柄半綠半白的長(zhǎng)劍。
7 鈞生剛想問(wèn)個(gè)仔細(xì),那長(zhǎng)者十三陵忽悠一下不見(jiàn)了。 一覺(jué)醒來(lái),鈞生覺(jué)得很奇怪,就把昨夜夢(mèng)里的事告訴給父母。
父親說(shuō):“舜王醒上古有賢德的帝王,萬(wàn)民稱。
中國(guó)北方方言,有幾種意思,詞源不盡相同。
(忽悠)其中一個(gè)意思的來(lái)歷與(開竅)相同:
渾沌開竅,七日而亡。
不開竅--指對(duì)某事物理解不了
開竅--指對(duì)某事物理解了
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《莊子》--<;渾沌開竅>:
南海之帝為[儵],北海之帝為[忽],中央之帝為[渾沌]。[儵]與[忽]時(shí)相與遇於[渾沌]之地,[渾沌]待之甚善。
[儵]與[忽]謀報(bào)[渾沌]之德,曰:“人皆有七竅,以視聽食息,此獨(dú)無(wú)有,嘗試鑿之。”
日鑿一竅,七日而[渾沌]死。
大意:管南海國(guó)度的神名字叫作[儵],管北海國(guó)度的神的名字叫作[忽],
南海與北海的中間隔著一個(gè)國(guó)度,管中間的國(guó)度的神的名字叫作[渾沌]。
[儵][忽]二神時(shí)常于[渾沌]的地盤相會(huì),[渾沌]身為主人,自然熱情招待他們。
[儵][忽]很感激,商量好要做點(diǎn)什么事來(lái)報(bào)答[渾沌],說(shuō):
“人的頭部天生都長(zhǎng)有七個(gè)窟窿(兩個(gè)眼睛+兩個(gè)耳朵+一個(gè)嘴巴+兩個(gè)鼻孔),分別用來(lái)看、聽、吃東西、呼吸,
可這些偏偏[渾沌]就沒(méi)有,給他鑿出來(lái)吧(這樣他就可以象人般理解看、聽、吃東西、呼吸的樂(lè)趣了)。”
于是[渾沌]接受了建議,一天被鑿一個(gè)窟窿,到了第七天就被鑿死了。
-----------------------------------------------
上面的故事用通俗的話總結(jié)就是---[渾沌]這個(gè)人被[儵]與[忽]兩個(gè)人忽悠死了。
漢字的傳播是以象形為基礎(chǔ)的,發(fā)音為訓(xùn)讀輔助的,經(jīng)過(guò)多年的演化,如通假,別字,誤讀等,[儵]字就變成[忽]了。
若論誰(shuí)是中國(guó)古今真正的第一“忽悠”大師,越楚首推戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的莊周。
在兩千多年前一個(gè)清風(fēng)和煦的春日,其貌不揚(yáng)的他悠閑自在地步入后園,見(jiàn)百花盛開,彩蝶飛舞,心有所醉,俄然睡去。夢(mèng)中的他化作一只活生生的彩蝶,左顧右盼,五彩的翅膀,纖細(xì)的身軀,振翅而翔,穿梭于竹花亭榭之間,徘徊與秋水之上,甚為快樂(lè)。
偶爾醒來(lái),發(fā)覺(jué)蝴蝶變成了他,便納悶:是我做夢(mèng)化為蝴蝶呢?還是蝴蝶做夢(mèng)化為我呢?抑或那蝴蝶原本就是我自己? 這位他正是堪稱中國(guó)古今第一“忽悠”大師的莊周。 在《莊子·內(nèi)篇·齊物論》中,莊周經(jīng)過(guò)如此一番神乎其神的“忽悠”,讓人明白了“萬(wàn)物合而為一”的道理。
更有趣是,這“忽悠”一詞跟《莊子·內(nèi)篇·應(yīng)帝王》中說(shuō)的一個(gè)典故相近似或者說(shuō)相巧合。此篇最后一節(jié)的原文是:南海之帝為倏(音:梳,極快之意),北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。
倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地,渾沌待之甚善。倏與忽謀報(bào)渾沌之德,曰:“人皆有七竅,以視聽食息,此獨(dú)無(wú)有,嘗試鑿之。”
日鑿一竅,七日而渾沌死。 說(shuō)的是“倏”與“忽”為報(bào)答“渾沌”之恩情,便“忽悠”那“渾沌”,說(shuō)是幫他鑿耳鼻眼等七竅。
于是就一天鑿一竅,鑿到第七天,這“混沌”就被“倏”與“忽”鑿死了。莊周能把一個(gè)大活人在七天之內(nèi)“忽悠”死,這是趙本山及其門生可企而不可及的。
典故中的“倏”與“悠”形似,常與“忽”聯(lián)用為“倏忽”,意思同于“忽然”。于是乎,有人便把這則典故中的“倏”改為“悠”,說(shuō)這是“忽悠”一詞的出處。
當(dāng)然,這應(yīng)該不足征信,二者純屬巧合。但就《莊子》中諸多典故的豐富想象力與情節(jié)的如詩(shī)若畫而言,莊周不愧為“忽悠”大師,應(yīng)該是“忽悠”的“祖師爺”。
從“莊周夢(mèng)蝶”到“倏”“悠”合謀“忽悠”死“混沌”,再讓人與魚對(duì)話,河與海交談……莊周的“小品”歷經(jīng)兩千多年仍耐人咀嚼,而且是常看常新。在《莊子》中,莊周還邀請(qǐng)各種鳥獸蟲魚、花草樹木、山川河海、骷髏鬼魂,甚至人的影子,一起參加一場(chǎng)空前絕后的哲學(xué)“大忽悠”盛宴!莊周就像《圣經(jīng)》里創(chuàng)世紀(jì)的上帝一樣,想讓誰(shuí)說(shuō)話,誰(shuí)就能說(shuō)話。
他用一個(gè)個(gè)奇思妙想的寓言,架構(gòu)出了一座美麗的海市蜃樓,那思想的美景既近在眼前又遠(yuǎn)在天邊,既呼之欲出又飄渺無(wú)蹤。讓人雖然真真切切地明白那是虛幻,卻又欲罷不能地沉迷!他能將大樹之孔形容為鼻子、嘴、耳朵、酒瓶、酒杯,舂臼、池沼、泥坑,而把風(fēng)吹眾穴之聲描述為急流、飛箭、發(fā)怒、吸氣、叫喊、哭號(hào)、沉吟、哀嘆所發(fā)出的聲音。
如此神來(lái)之筆,大概只有相傳是宋玉所作之《風(fēng)賦》可與比肩。 最后,筆者想說(shuō)明的是:莊周之“忽悠”,“忽悠”出的是一個(gè)個(gè)深邃的哲理,“忽悠”出的是一個(gè)個(gè)讓后世千詮萬(wàn)釋之“道”。
忽悠是北方一帶的俗語(yǔ),在東北尤其流行.忽悠就是利用語(yǔ)言.巧設(shè)陷阱引人上勾.叫人上當(dāng),希望落空,學(xué)習(xí)忽悠一要臉皮厚,不怕出丑.不怕挨罵,不怕當(dāng)面揭穿騙局,二要心腸黑,騙人不論對(duì)象,逮誰(shuí)騙誰(shuí),不論親朋好友,男女老少,窮人富人甚殘疾人,三要嘴巧,能把死人說(shuō)活,丑人說(shuō)美,大的說(shuō)小,胖的說(shuō)瘦,好的說(shuō)壞,有的說(shuō)無(wú),方的說(shuō)圓,長(zhǎng)的說(shuō)短。。總之一張巧嘴必不可少
自打趙本山的小品《賣拐》紅遍大江南北后,“忽悠”就成口頭語(yǔ)很快流行開了。“忽悠”的本質(zhì)是“不擇手段坑蒙拐騙”,但是與“詐騙”一詞比較起來(lái),它好像更溫和一些,具有一些調(diào)侃玩笑的含義。人們對(duì)詐騙犯的態(tài)度是痛恨,但對(duì)忽悠者的態(tài)度往往是一笑了之。下面舉幾個(gè)例子看看“忽悠”是怎么造句的:
1 通過(guò)虛假?gòu)V告組織“1元團(tuán)”的旅行社再不能忽悠市民了。今天,記者從有關(guān)會(huì)議上獲悉,針對(duì)歷年黃金周期間反映出來(lái)的8項(xiàng)問(wèn)題,本市旅游、公安、工商等部門將重點(diǎn)進(jìn)行整治。
2 看過(guò)十面埋伏的朋友 請(qǐng)進(jìn)來(lái)再幫我忽悠忽悠!
3 唐某這個(gè)孩子特別能吹,是個(gè)‘大忽悠’!
4 但你如果也想忽悠中國(guó)消費(fèi)者一把,你就會(huì)明白”哀莫大于心死”這句話的真諦,人們期望
破滅,你必將萬(wàn)劫不復(fù)! 。 別最終忽悠了它自己!
5 說(shuō)來(lái)說(shuō)去,誰(shuí)都能“忽悠”股市,就是投資者不能,為什么?你是干什么的?奶媽呀!不吃你吃誰(shuí)!還是自己“忽悠”自己吧,閉上眼睛想想。
上面的“忽悠”顯然都是些動(dòng)詞,表示一種行為。
實(shí)際上,在“忽悠”沒(méi)有出現(xiàn)上述含義之前,它還有別的意思。請(qǐng)您看看下面的句子:
1 一只蝴蝶飛過(guò)來(lái),穿花竄柳,且飛且舞,忽悠的一顫,圍著林仙兒的頭底旋了小半圈,緩緩滑落在她腳邊,極其輕柔,優(yōu)美地落下。
2 就見(jiàn)那船忽悠忽悠直奔東山邊而來(lái),把大眾嚇了一跳。怎么這船自己走起來(lái)了呢?大人問(wèn):“什么緣故?
3 往周圍一撒目,媽呀,嚇得他夢(mèng)里憋足的一泡尿也不知哪去啦,只見(jiàn)轉(zhuǎn)圈白茫茫黃漿漿地連成一片,左鄰右舍有幾間房頂子浮在水面上,跟斷木爛柴攪在一塊兒,三忽悠,兩忽悠,老張家的那個(gè)房頂子就悠地倒了,如同劃拉一堆爛包米秸子,連點(diǎn)動(dòng)靜也聽不著。
4 螢火蟲在夜色中忽悠忽悠地漂蕩,即將成熟的稻谷滲出陣陣清新甘甜的香味。遠(yuǎn)近的家家木樓里,隨著燈光流出的還有歡聲笑語(yǔ)。
5 記者到訪時(shí)正值午休時(shí)間,校園寂寂,龜崗上空無(wú)一人,偶爾的幾聲鳥鳴,忽悠間仿佛要把人帶回當(dāng)年西禪寺晨鐘暮鼓的遙遠(yuǎn)年代。
6 火球消失后,忽悠忽悠的落下一桿彎曲的長(zhǎng)槍和一柄半綠半白的長(zhǎng)劍。
7 鈞生剛想問(wèn)個(gè)仔細(xì),那長(zhǎng)者十三陵忽悠一下不見(jiàn)了。 一覺(jué)醒來(lái),鈞生覺(jué)得很奇怪,就把昨夜夢(mèng)里的事告訴給父母。父親說(shuō):“舜王醒上古有賢德的帝王,萬(wàn)民稱頌,所言不會(huì)虛假,他給你托夢(mèng),定有重任。你就按他說(shuō)的去辦吧。”
上面7個(gè)句子中的“忽悠”都沒(méi)有任何“設(shè)圈套、欺騙”等我們現(xiàn)在第一反應(yīng)出來(lái)的“忽悠”含義,而只是表示一種飄忽不定的狀態(tài)或心態(tài)。
實(shí)際上,在趙本山小品出現(xiàn)之前,我們聽到“忽悠”一詞后出現(xiàn)的第一反應(yīng)---一種飄忽不定的狀態(tài)或心態(tài), 可是現(xiàn)在“忽悠”給我們的第一反應(yīng)是“攪和、鬧騰、設(shè)圈套引誘上鉤”。
由此可見(jiàn)諸如電視這樣的大眾媒體對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的極大影響力---幾乎
在一夜之間一個(gè)詞語(yǔ)(比如忽悠)就可能傳遍大江南北---媒體賦予了詞匯過(guò)去沒(méi)有(或者僅在部分地區(qū)流行)的含義。
老家是東北農(nóng)村的,在我們那里有保家仙的存在,記得在我上初中那陣,年后十五那天,我在家里吃餃子,然后我大姑父來(lái)我家串門,過(guò)了一會(huì)兒,我突然感覺(jué)頭暈眼花,我就出去透透氣,然后就越來(lái)越嚴(yán)重,最后就嘔吐,感覺(jué)天旋地轉(zhuǎn),當(dāng)天夜里我就被送到醫(yī)院了,住了三天院,醫(yī)生愣是沒(méi)檢查出問(wèn)題,然后那個(gè)醫(yī)生(也是個(gè)老醫(yī)生了)他說(shuō),這可能是虛病(就是鬼怪一類導(dǎo)致的),然后我媽帶著我去看了一個(gè)出馬的大仙,那個(gè)大仙說(shuō)我被半命鬼附身了,那個(gè)鬼是喝藥死的,所以我會(huì)不斷的嘔吐,然后突然就想到,我大姑父的兒媳婦就是喝藥死的,因?yàn)榧彝ゼm紛,才三十多歲,那天我大姑父正好來(lái)我家串門,后來(lái)那個(gè)大仙拿針在我手上扎了幾下,念叨念叨,回到家后我就好了,把我媽給我買的東西全吃掉了,其實(shí)是我家的保家仙要我媽出馬看病,然后磨我的。
建議去保家仙吧看一看。
忽悠
忽悠之正解反解
忽悠正解:兩層意思.
1.一種飄忽不定的狀態(tài)或心態(tài)
2.北方一帶的俗語(yǔ),在東北尤其流行.忽悠就是利用語(yǔ)言.巧設(shè)陷阱引人上勾.叫人上當(dāng),使希望落空.
地域不同,風(fēng)俗各異,人的行為舉止也千奇百怪。對(duì)于某些人事,都有一種或多種說(shuō)法,譬如說(shuō)聊天兒,有叫擺龍門陣的,有叫砍大山的,還有叫拉家常的,更有叫編瞎話的。
忽悠有“胡說(shuō)”“謠傳”“設(shè)圈套”“欺騙”的意思。如對(duì)某人表示懷疑,就可以這樣說(shuō):“你別聽他忽悠你了。”以后,“忽悠”一詞又被賦予了新的含義,有“吹牛、煽動(dòng)、鼓動(dòng)”的意思。比如形容某人在公眾面前夸夸其談,嘩眾取寵,而且有不真實(shí)的成分,就可以說(shuō)“這個(gè)人可真能忽悠”。再后來(lái),就有“勸說(shuō)、鼓動(dòng)、慫恿”的意思了,比如我們要做某件事情,考慮到很多人有顧慮可能不愿意做,我們就可以說(shuō)“我們?nèi)ズ鲇坪鲇扑!?
語(yǔ)言很多并非有任何意義,只是約定俗成的東西。但是,任何事物一定有它的根,否則就是天外來(lái)物,人類認(rèn)知不了的事物我統(tǒng)稱為天外來(lái)物。
忽悠的文獻(xiàn)記載:
《莊子》中記載了這一神話故事:
南海的天帝叫倏,北海的天帝名叫忽,中央的天帝叫混沌。倏和忽經(jīng)常到混沌那里去玩,混沌招待他們很殷勤周到,倏和忽心里很過(guò)意不去,就想報(bào)答混沌。倏和忽見(jiàn)混沌沒(méi)有七竅,心想:這不但很難看,心里一定也不好受,咱們就幫他鑿出七竅吧。于是倏和忽用斧頭、鑿子等工具每天為混沌鑿出一竅。倏和忽整整忙了七天七夜,終于幫混沌鑿成了七竅,使他變得好看多了。倏和忽心里很高興,以為幫了混沌的大忙,于是就叫混沌睜眼看一下外面的世界,不想混沌剛把鑿成的眼睛睜開,就死去了。
摟草打兔子,是不是真相在這里,我還不敢確定。很多網(wǎng)上的說(shuō)法,忽悠一詞來(lái)源于東北,可能緣于趙本山是東北人的緣故,忽悠一詞也由此大行其道。從詞義的感覺(jué)來(lái)說(shuō),只有這個(gè)故事很切合。由此聯(lián)想是不是老百姓念了白字,把倏(shu)讀成了悠(you)。僅是我一家之辭,隨便說(shuō)說(shuō)而已。
不知道是否有人早就知道忽悠的真實(shí)來(lái)歷,我搜索網(wǎng)上的一般都是憑字面意思的臆想。
忽悠的成分:
語(yǔ)言,動(dòng)作,表情,文字,圖片等
學(xué)習(xí)忽悠的條件:
一.要臉皮厚,不怕出丑.不怕挨罵,不怕當(dāng)面揭穿騙局
二.要心腸黑,騙人不論對(duì)象,逮誰(shuí)騙誰(shuí),不論親朋好友,男女老少,窮人富人甚殘疾人,
三.要嘴巧,能把死人說(shuō)活,丑人說(shuō)美,大的說(shuō)小,胖的說(shuō)瘦,好的說(shuō)壞,有的說(shuō)無(wú),方的說(shuō)圓,長(zhǎng)的說(shuō)短。。
總之一張巧嘴必不可少
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所有生物.
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