淮江南典故(江南古詩的典故)
1.江南古詩的典故
江南，字面意義為江之南面，在人文地理概念中特指長江中下游以南。
憶江南
其一
江南好，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
其二
江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！
其三
江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢！
望江南 【唐·李煜】 閑夢遠(yuǎn)，南國正芳春。船上管弦江面淥，滿城飛絮輥輕塵。忙殺看花人！ 閑夢遠(yuǎn)，南國正清秋。千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。
望江南/憶江南 【宋·王琪】 江南岸，云樹半晴陰。帆去帆來天亦老，潮生潮落日還沈。南北別離心。 興廢事，千古一沾襟。山下孤煙漁市曉，柳邊疏雨酒家深。行客莫登臨。 江南草，如種復(fù)如描。深映落花鶯舌亂，綠迷南浦客魂消。日日斗青袍。 風(fēng)欲轉(zhuǎn)，柔態(tài)不勝嬌。遠(yuǎn)翠天涯經(jīng)夜雨，冷痕沙上帶昏潮。誰夢與蘭苕。 江南水，江路轉(zhuǎn)平沙。雨霽高煙收素練，風(fēng)晴細(xì)浪吐寒花。迢遞送星槎。 名利客，飄泊未還家。西塞山前漁唱遠(yuǎn)，洞庭波上雁行斜。征棹宿天涯。 江南燕，輕揚(yáng)繡簾風(fēng)。二月池塘新社過，六朝宮殿舊巢空。頡頏恣西東。 王謝宅，曾入綺堂中。煙徑掠花飛遠(yuǎn)遠(yuǎn)，曉窗驚夢語匆匆。偏占杏園紅。 江南月，清夜?jié)M西樓。云落開時(shí)冰吐鑒，浪花深處玉沈鉤。圓缺幾時(shí)休。 星漢迥，風(fēng)露入新秋。丹桂不知搖落恨，素娥應(yīng)信別離愁。天上共悠悠。 江南酒，何處味偏濃。醉臥春風(fēng)深巷里，曉尋香旆小橋東。竹葉滿金鍾。 檀板醉，人面粉生紅。青杏黃梅朱閣上，鰣魚苦筍玉盤中。酩酊任愁攻。 江南雪，輕素剪云端。瓊樹忽驚春意早，梅花偏覺曉香寒。冷影褫清歡。 蟾玉迥，清夜好重看。謝女聯(lián)詩衾翠幕，子猷乘興泛平瀾?？障栌垺?江南雨，風(fēng)送滿長川。碧瓦煙昏沈柳岸，紅綃香潤入梅天。飄灑正瀟然。 朝與暮，長在楚峰前。寒夜愁敧金帶枕，暮江深閉木蘭船。煙浪遠(yuǎn)相連。 江南竹，清潤絕纖埃。深徑欲留雙鳳宿，后庭偏映小桃開。風(fēng)月影徘徊。 寒玉瘦，霜霰信相催。粉淚空流妝點(diǎn)在，羊車曾傍翠枝來。龍笛莫輕裁。
2.有關(guān)江南的典故
【朝南暮北風(fēng)】《后漢書.鄭弘傳》李賢注引南朝宋孔靈符《會(huì)稽記》：“射的山南有白鶴山，此鶴為仙人取箭。漢太尉鄭弘嘗采薪，得一遺箭，頃有人覓，弘還之，問何所欲，弘識(shí)其神人也，日：‘?；既粜跋d薪為難，愿旦南風(fēng)，暮北風(fēng)?！蠊弧！眔指順風(fēng)。宋陸游《溯溪》：“閑攜清圣濁賢酒，重試朝南暮北風(fēng)?！绷韰⒁娋帕鞑?神仙“樵風(fēng)”。
【舜風(fēng)】參見人物部.帝王“舜詠”。唐張錫《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制》：“菊彩揚(yáng)堯日，萸香繞舜風(fēng)?！?/p>
【天漏】參見九流部.神仙“女媧”。O喻天下雨。唐杜甫《九日守岑參》：“安得誅云師；疇能補(bǔ)天漏?！?/p>
【石燕】參見地理部.土石“石燕”。北周痰信《喜晴》：“已歡無石燕，彌欲棄泥龍。”【石燕】《水經(jīng)注.湘水》：“湘水東南流徑石燕山東，其山有石一，紺而狀燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷風(fēng)相薄，則石燕群飛，頡頏如真燕矣。”O(jiān)詠雨。清尤侗《四月十五日圣駕禱雨立降喜成二律限韻》之二：“旱魃敢同石燕舞，雨師早馭土龍迎?！绷韰⒁娞煳牟?氣象“石燕拂云”、動(dòng)物部.飛禽“湘燕”。
【雨墊巾】參見器用部.衣冠“折角巾”。宋楊億《公子》：“'細(xì)雨墊巾過柳市，輕風(fēng)側(cè)帽上銅堤?！?/p>
【洗兵雨】參見武備部.軍旅“洗兵”。南朝梁《隴西行》之二：“洗兵逢驟雨，送陣出黃云。'”
【隨車一雨】參見政事部.治理“甘雨”。宋范成大《次韻袁起巖甘雨即日應(yīng)祈》；“天造賢侯惠此州，隨車一雨緩千憂?！?/p>
【聯(lián)床雨】參見倫類部.親眷。對床夜雨。清趙翼《與邵松阿別幾三十年今夏始至虞山》：“廿年別緒聯(lián)床雨，四海虛名滿鬢霜。”
【楚雨】參見人事部.情感“朝云暮雨”、唐李商隱《梓州罷吟寄同舍》：“楚雨含情皆有托，漳濱臥病竟無憀?！?/p>
【漂麥雨】參見植物部.草本“飄麥”。清唐孫華《春日感懷次張蒿園韻》：“浥草只愁漂麥雨，鳴條無奈落花風(fēng)?！?/p>
【霖雨】參見人物部，將相“濟(jì)巨川”。唐張嬪《投翰林張侍郎》：“愿與吾君作霖雨，且應(yīng)平地活枯苗。”
【灌壇雨】晉張華《博物志》卷七：“太公為灌壇令。文王夢婦人當(dāng)?shù)酪箍蓿瑔栔?，曰：‘吾是東海神女，嫁與西海神童。今灌壇令當(dāng)?shù)溃瑥U我行。我行必有大風(fēng)雨，而太公有德，吾不敢以暴風(fēng)雨過，是毀君德。’文王明日召太公，三日三夜，果有疾風(fēng)暴雨從太公邑外過?！薄端焉裼洝肪硭穆酝詠雨，或喻有德政。唐杜甫《題都縣郭三十二明府茅屋壁》：“云散灌壇雨，春青彭澤田?！绷韰⒁娬虏?治理“灌壇遺風(fēng)”。
【山陰野雪】參見倫類部.朋友“訪戴”。唐杜甫《多病執(zhí)熱奉懷李尚書》：“不是尚書期不顧，山陰野雪興難乘。”
【玉田】參見器用部.珍寶“種玉”。O喻雪景。唐李紳《登禹廟回降雪五言二十韻》：“玉田千畝合，瓊室萬家開。”
【披氅】參見植物部.木本“王恭柳”。①喻雪。宋蘇軾《雪詩八首》之二：“閑來披氅學(xué)王恭，姑射群仙邂逅逢?！?/p>
【袁安雪】參見人事部.貧賤“袁安困雪”。清顧炎武《吳興行贈(zèng)歸高士柞明》：“窮冬積陰天地閉，知君惟有袁安雪”
【雪似鹽】參見人物部.婦女“謝女”_O喻雪。唐李賀《馬詩》之二：“臘月草根甜，天街雪似鹽?！?/p>
【【吳牛】參見天文部.時(shí)令“吳牛喘月”。唐元倒酬許五康住》：“嘶風(fēng)悲代馬，喘月伴吳牛。”
3.求棲霞山典故
棲霞山風(fēng)景區(qū)位于南京市東北郊，距市區(qū)22公里，以棲霞山為中心，棲霞山馳名江南，不僅因?yàn)橛幸蛔鶙妓?，有南朝石刻千佛巖和隋朝的舍利塔，還因?yàn)樗缴盍置?，泉清石峻，景色令人陶醉，被譽(yù)為“金陵第一明秀山”。深秋的棲霞，紅葉如火，層林盡染，如霞棲山，南京人尤喜舉家游覽，民間有“春牛首、秋棲霞”之俗。（牛首山：位于南京南郊，當(dāng)年岳飛岳家軍牛首山大捷處）。
棲霞山為金陵第一風(fēng)景佳處，推為金陵四十八景之首。棲霞山又名傘山、攝山，棲霞山之名源于棲霞寺，棲霞寺之名又源于南朝劉宋時(shí)期著名隱士明僧紹之號(hào)棲霞?，F(xiàn)寺門外尚存明征君碑，全名為《攝山棲霞寺明征君碑》建于唐高宗時(shí)期，即為紀(jì)念棲霞寺的始建者明僧紹。此碑是江南現(xiàn)存唐碑中的珍品。
棲霞寺是中國佛教三論宗的祖庭之一。唐代鑒真和尚足跡曾到此處，寺內(nèi)藏經(jīng)樓院內(nèi)設(shè)“鑒真和尚紀(jì)念堂”，供奉著一九六三年曰本代表團(tuán)訪問南京時(shí)贈(zèng)送的一尊鑒真和尚脫胎塑像，還陳列著鑒真和尚有關(guān)史跡資料多種。
五律·棲霞山
棲霞枕秀色，楓葉勢方遒。
霜過漫山醉，秋深眾壑幽。
檀香盈古寺，梵唱伴人流。
回顧春牛首，萬般難匹儔？
4.乾隆下江南的典故
應(yīng)該是這句 窮山惡水出刁民 傳說出處：乾隆最后一次下江南途中 地點(diǎn)三說：徐州、鎮(zhèn)江、蕭縣 典故演義：話說乾隆皇帝六下江南，山山水水都玩膩了，山珍海味也吃厭了。
最后一次下江南途中，忽然心血來潮：“這里的名山大川我都見識(shí)了，只有民間的小巷兒還不曾逛過，不如我出去溜達(dá)溜達(dá)?！?轉(zhuǎn)眼間，乾隆老爺子換了一身便裝，瞞過隨行大臣，獨(dú)自一人從后門溜出，不知不覺走到一條小街上，正在東張西望，忽聽得吱嘎一聲響，街旁一家人家開了門兒，走出一位家常打扮，模樣兒卻十分標(biāo)致的年輕女子，乾隆老爺子一，哇噻！魂被勾去了一大半，就裝作丟了東西，在這家門前東尋西找，不住偷瞧那年輕女子。
年輕女子本想在門口兒等個(gè)貨郎來，買點(diǎn)針頭線腦兒什么的，沒承想貨郎沒等到，卻看到一輕浮男子，一雙色迷迷賊眼直勾勾盯著自己，不覺臉上一紅，正要轉(zhuǎn)身回家，乾隆老爺子生怕錯(cuò)過時(shí)機(jī)，十步并作一步趕到她身邊：“請問小娘子姓甚名誰？看你家境不寬，與其愁柴愁米，不如跟我上京城享受榮華富貴去吧?！?女子見他說話不著調(diào)，又動(dòng)手動(dòng)腳的，真是又怕又恨，立馬兒掄圓了給了乾隆老爺子倆脆嘴巴子，同時(shí)大聲喊“救命”，眨巴眼兒的功夫，家里人出來了，左鄰右居也趕到了，乾隆老爺子頓時(shí)想到好漢不吃眼前虧吧您吶，趕緊腳底下抹油，撒丫子了。
乾隆回到行宮，本想拿民女問罪，可又仔細(xì)一琢磨，不行啊，您想啊，萬一老百姓知道自己是皇帝，那自己這人就丟大發(fā)了，心里真丫掃興搓火，最后只好悻悻御賜了八個(gè)字“窮山惡水，潑婦刁民”用以自慰。 參考資料：《半斗書齋》。
5.有關(guān)江南的典故
【朝南暮北風(fēng)】《后漢書.鄭弘傳》李賢注引南朝宋孔靈符《會(huì)稽記》：“射的山南有白鶴山，此鶴為仙人取箭。
漢太尉鄭弘嘗采薪，得一遺箭，頃有人覓，弘還之，問何所欲，弘識(shí)其神人也，日：‘?；既粜跋d薪為難，愿旦南風(fēng)，暮北風(fēng)?！蠊?。”
o指順風(fēng)。宋陸游《溯溪》：“閑攜清圣濁賢酒，重試朝南暮北風(fēng)?！?/p>
另參見九流部.神仙“樵風(fēng)”?！舅达L(fēng)】參見人物部.帝王“舜詠”。
唐張錫《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制》：“菊彩揚(yáng)堯日，萸香繞舜風(fēng)?！薄咎炻繀⒁娋帕鞑?神仙“女媧”。
O喻天下雨。唐杜甫《九日守岑參》：“安得誅云師；疇能補(bǔ)天漏?！?/p>
【石燕】參見地理部.土石“石燕”。北周痰信《喜晴》：“已歡無石燕，彌欲棄泥龍。”
【石燕】《水經(jīng)注.湘水》：“湘水東南流徑石燕山東，其山有石一，紺而狀燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。
及其雷風(fēng)相薄，則石燕群飛，頡頏如真燕矣。”O(jiān)詠雨。
清尤侗《四月十五日圣駕禱雨立降喜成二律限韻》之二：“旱魃敢同石燕舞，雨師早馭土龍迎。”另參見天文部.氣象“石燕拂云”、動(dòng)物部.飛禽“湘燕”。
【雨墊巾】參見器用部.衣冠“折角巾”。宋楊億《公子》：“'細(xì)雨墊巾過柳市，輕風(fēng)側(cè)帽上銅堤?！?/p>
【洗兵雨】參見武備部.軍旅“洗兵”。南朝梁《隴西行》之二：“洗兵逢驟雨，送陣出黃云。
'”【隨車一雨】參見政事部.治理“甘雨”。宋范成大《次韻袁起巖甘雨即日應(yīng)祈》；“天造賢侯惠此州，隨車一雨緩千憂。”
【聯(lián)床雨】參見倫類部.親眷。對床夜雨。
清趙翼《與邵松阿別幾三十年今夏始至虞山》：“廿年別緒聯(lián)床雨，四海虛名滿鬢霜。”【楚雨】參見人事部.情感“朝云暮雨”、唐李商隱《梓州罷吟寄同舍》：“楚雨含情皆有托，漳濱臥病竟無憀?！?/p>
【漂麥雨】參見植物部.草本“飄麥”。清唐孫華《春日感懷次張蒿園韻》：“浥草只愁漂麥雨，鳴條無奈落花風(fēng)?！?/p>
【霖雨】參見人物部，將相“濟(jì)巨川”。唐張嬪《投翰林張侍郎》：“愿與吾君作霖雨，且應(yīng)平地活枯苗。”
【灌壇雨】晉張華《博物志》卷七：“太公為灌壇令。文王夢婦人當(dāng)?shù)酪箍蓿瑔栔?，曰：‘吾是東海神女，嫁與西海神童。
今灌壇令當(dāng)?shù)溃瑥U我行。我行必有大風(fēng)雨，而太公有德，吾不敢以暴風(fēng)雨過，是毀君德。
’文王明日召太公，三日三夜，果有疾風(fēng)暴雨從太公邑外過。”《搜神記》卷四略同。
O詠雨，或喻有德政。唐杜甫《題都縣郭三十二明府茅屋壁》：“云散灌壇雨，春青彭澤田?！?/p>
另參見政事部.治理“灌壇遺風(fēng)”。【山陰野雪】參見倫類部.朋友“訪戴”。
唐杜甫《多病執(zhí)熱奉懷李尚書》：“不是尚書期不顧，山陰野雪興難乘?！薄居裉铩繀⒁娖饔貌?珍寶“種玉”。
O喻雪景。唐李紳《登禹廟回降雪五言二十韻》：“玉田千畝合，瓊室萬家開?！?/p>
【披氅】參見植物部.木本“王恭柳”。①喻雪。
宋蘇軾《雪詩八首》之二：“閑來披氅學(xué)王恭，姑射群仙邂逅逢?！薄驹惭繀⒁娙耸虏?貧賤“袁安困雪”。
清顧炎武《吳興行贈(zèng)歸高士柞明》：“窮冬積陰天地閉，知君惟有袁安雪”【雪似鹽】參見人物部.婦女“謝女”_O喻雪。唐李賀《馬詩》之二：“臘月草根甜，天街雪似鹽?！?/p>
【【吳?！繀⒁娞煳牟?時(shí)令“吳牛喘月”。唐元倒酬許五康住》：“嘶風(fēng)悲代馬，喘月伴吳牛?！?/p>
6.江南弄的典故
江南弄：樂府古題?！稑犯娂肪矶稑犯}解》曰：“江南古辭，蓋美芳晨麗景，嬉游得時(shí)。若梁簡文‘桂楫晚應(yīng)旋’，唯歌游戲也?！卑矗骸傲何涞圩鳌督吓芬源段髑罚小恫缮彙?、《采菱》，蓋出于此?！?
編輯本段曲子 江南弄樂府《清商曲》名。南朝梁天監(jiān)十一年，梁武帝改《西曲》，制《江南弄》七曲，即《江南弄》、《龍笛曲》、《采蓮曲》、《鳳笙曲》、《采菱曲》、《游女曲》、《朝云曲》。皆輕艷綺靡。又 南朝梁沈約作《趙瑟曲》、《秦箏曲》、《陽春曲》、《朝云曲》四曲，亦稱《江南弄》。兩者格調(diào)、字句全同，并同有轉(zhuǎn)韻，說明《江南弄》一調(diào)已成定格。有人認(rèn)為是唐、五代詞的雛形。唐陸龜蒙《樂府雜詠·雙吹管》：“高樓微月夜，吹出《江南弄》。”參閱《樂府詩集·清商曲辭·江南弄》。
7.“樹猶如此”典故的具體意思是
樹都這樣（長這么大了），人就更不用說了。
原文 水龍吟
登建康賞心亭
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？
“樹猶如此”有一個(gè)典故，據(jù)《世說新語。言語》，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？”樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢！
