高髻(城中好高髻,四方高一尺——出自哪里)
1.城中好高髻,四方高一尺——出自哪里
是《樂(lè )府詩(shī)集》的一首《城中謠》 城中謠城中好高髻，四方高一尺。
城中好廣眉，四方且牛額。城中好大袖，四方全匹帛。
這首歌謠諷刺了上行下效而造成的迫求時(shí)髦的不良社會(huì )風(fēng)氣。全詩(shī)由三個(gè)因果關(guān)系的復句構成。
前兩句寫(xiě)女人頭發(fā)、眉毛刻意修整后的式樣，由于京城里風(fēng)行“高髻\”，各地便競相仿效；由于都城里時(shí)興“廣眉\”，各地爭先模仿，把眉毛描畫(huà)得能蓋住半拉腦門(mén)那么寬大！最后兩句寫(xiě)人們的衣袖，曲子京都中流行“大袖\”，各處都爭先恐后地比著(zhù)做，那衣袖就得用整匹的綢緞才能做成。整首歌謠運用形象化的語(yǔ)言，夸張的手法，漫畫(huà)式的描寫(xiě)，辛辣地諷刺了盲目追求、上行下效的歪風(fēng)邪氣，挖苦了那些追求“高髻\”、“廣眉\”、“大袖\”的庸俗風(fēng)習。
摘抄自詩(shī)詞名句網(wǎng)，希望能幫到你，望采納，謝謝。
2.高髻云鬢新樣妝,春風(fēng)一曲杜韋娘,司空見(jiàn)慣渾閑事,斷盡蘇州刺史腸
司空見(jiàn)慣。
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以下素轉載！
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劉禹錫，他中了進(jìn)士后，便在京
做監察御史；因為他的名放蕩不羈的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺
史的任內，當地有一個(gè)曾任過(guò)司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的聞名，邀請他飲酒，
并請了幾個(gè)歌妓來(lái)在席上作陪。在飲酒間，劉禹錫一時(shí)詩(shī)興大發(fā)，便做了這樣的一首詩(shī)：
“高髻云鬢新樣■，春風(fēng)一曲杜韋娘，司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。”“司空見(jiàn)慣”
這句成語(yǔ)，就是從劉禹錫這首詩(shī)中得來(lái)的。這首詩(shī)中所用的司空兩個(gè)字，是唐代一種官職的
名稱(chēng)，相等于清代的尚書(shū)。從劉禹錫的詩(shī)來(lái)看，整句成語(yǔ)的意思，就是指李司空對這樣的事
情，已經(jīng)見(jiàn)慣，不覺(jué)得奇怪了。
3.秦朝時(shí)期高髻特點(diǎn)
秦朝時(shí)期高髻特點(diǎn)：
尚右卑左是這一時(shí)期的歷史特點(diǎn)。
秦朝士兵都留著(zhù)長(cháng)發(fā)。根據《中國歷代妝飾》作者李芽的統計，步兵俑、騎兵俑、御手俑、跽坐俑有著(zhù)不同的發(fā)型，僅步兵俑就有12種發(fā)髻。據了解，兵種之間做區分，是為了在聯(lián)合作戰的時(shí)候方便識別和指揮調度。由于行軍打仗的需求，秦朝士兵都梳起了或高或低的發(fā)髻，有的還需要用發(fā)冠固定住，比較穩固，不易變形。
發(fā)髻偏左的武士俑地位要低于發(fā)髻偏右的武土俑。”根據李芽的分析，發(fā)髻偏左、偏右的武士俑，地位均高于發(fā)髻偏后的跽坐俑。此外，少數頭部戴飾物的，比普通的兵馬俑級別更高。
4.慵鬟高髻綠婆娑,早向蘭窗繡碧荷
我不是作者，不過(guò)我的理解是：女子早早起床之后，慵懶的給自己梳了個(gè)未婚女子特有的高高髻鬟，頭上的發(fā)飾隨風(fēng)輕舞，給自己打扮好了以后，就坐在窗邊看著(zhù)窗外青青的荷葉刺繡起來(lái)。
繡到成雙成對的鴛鴦的時(shí)候，每每下針扎在鴛鴦的身上時(shí)，就覺(jué)得于心不忍，暗暗的停下針線(xiàn)蹙起了眉頭。這是翻譯。
至于表達的是什么，我覺(jué)得應該是年輕女子多愁善感，看到成雙成對的鴛鴦一方面羨慕，另外也不忍傷害他們，哪怕只是刺繡的時(shí)候下針，也怕好似扎到了他們。也有思春的意思，期盼如意郎君的到來(lái)啦。
這是結合作者蒲松齡的聊齋劇情。
5.描寫(xiě)古代女子發(fā)髻古詩(shī)詞
溫庭筠·《酒泉子》：“玉釵斜簪云鬟髻，裙上金縷鳳。”
溫庭筠·《南歌子》“倭墮低梳髻，連絹細掃眉”
白居易·《長(cháng)恨歌》："云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)"
曹植·《洛神賦》：“云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。”
柳永·《揚州慢》：“烏云墮髻，櫻桃小口，”
歐陽(yáng)修《南歌子》：“鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳”
司馬光《西江月》：“寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成。”
孟浩然·《美人分香》：“髻鬟垂欲解，眉黛拂能輕。”
《漢樂(lè )府·陌上桑》：“頭上倭墮髻，耳中明月珠”
項安世：“西子嵯峨高髻擁，東鄰嬌小秀眉彎。”
和凝·《宮詞》：“螺髻凝香曉黛濃，水精鸂鶒飐輕風(fēng)。”
6.怎樣的發(fā)式稱(chēng)為高髻
高髻，即高綰的發(fā)髻，古代婦女的發(fā)式之一，又稱(chēng)“峨髻”。
《后漢 書(shū)?馬廖傳》記載，長(cháng)安語(yǔ)曰：“城中好高髻，四方髙一尺。”這時(shí)主要是在 貴族婦女中流行。
在唐代，高髻已較為普遍，式樣繁多，出土文物中多有高髻婦女形象和 文字記載。晚唐五代，婦女競相梳盤(pán)高奇嚳式，有“高嚳云髻別樣”的形容 語(yǔ)。
唐詩(shī)中有不少描寫(xiě)高臀的詩(shī)句，如萬(wàn)楚詩(shī)“插花向高髻”，王建詩(shī)“翠髻 高從綠餐虛”，李賀詩(shī)“峨髻愁暮云”，盧微君詩(shī)“城中皆一尺，非妾髻餐 高”，元稹詩(shī)“髻鬟峨峨髙一尺”，歐陽(yáng)詹詩(shī)“高髻若黃鸝”等，都對髻式的 髙度、形狀作了描述。 在唐代還流行花髻，是高髻的一種。
就是將美麗的鮮花插在發(fā)髻上。敦 煌石窟壁畫(huà)中有簪花仕女形象，鮮花髙插，再配以金、銀、珠玉、翡翠等裝飾物，顯得富貴妖媚。
唐人喜愛(ài)牡丹，所以常將大朵牡丹花插在高髻之上，此外也常見(jiàn)其他花丼，如“山花插寶髻”（李白《宮中行樂(lè )詞》），“柰花似雪簪云髻”（羅虬《比紅兒》），“插花向髙髫”（萬(wàn)楚《茱萸女》）等。 單環(huán)高髻，是將頭發(fā)盤(pán)卷一環(huán)，聳立在頭頂上的一種髻式。
其法先將頭 發(fā)收攏，用絲絳縛住，再向上各盤(pán)卷成一環(huán)形，用簪釵固定。單環(huán)高髻曾流行于唐、宋、明各朝。
7.高忱無(wú)憂(yōu)出于什么典故
高枕無(wú)憂(yōu)
gāo zhěn wú yōu
【解釋】墊高枕頭睡覺(jué)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。比喻思想麻痹，喪失警惕。
【出處】《戰國策·魏策一》：“事秦，則楚韓必不敢動(dòng)，無(wú)楚韓之患，則大王高枕而臥，國必無(wú)憂(yōu)矣。”
【結構】偏正式。
【用法】多用于勸告、指責或批評。一般作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)。
【辨形】憂(yōu)；不能寫(xiě)作“優(yōu)”。
【近義詞】無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、麻痹大意
【反義詞】枕戈待旦
【辨析】~和“萬(wàn)事大吉”；都可形容不會(huì )出什么問(wèn)題；可以安心。但~偏重于思想上放松警惕；麻痹大意；“萬(wàn)事大吉”偏重在事情已順利完成；不會(huì )出問(wèn)題。
【例句】今年雨水大；不要以為大堤修整過(guò)一次；就可以~了。
【英譯】sleep peacefully without anxiety;rest easy
【成語(yǔ)故事】春秋的時(shí)候，齊國有一位叫做孟嘗君的人，他在家里養了三千個(gè)客人，孟嘗君把這些人分成上、中、下三種等級！上等的客人每天都可以吃到大魚(yú)大肉、出門(mén)的時(shí)候還有車(chē)子可以坐；中等的客人每天只有吃到魚(yú)和菜；下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。
有一天，孟嘗君的朋友介紹一個(gè)叫做馮諼（音：宣）的人到孟嘗君家，孟嘗君問(wèn)他的朋友：「這個(gè)叫馮諼的人有什么專(zhuān)長(cháng)呀？」朋友想了很久說(shuō)：「好像沒(méi)什么專(zhuān)長(cháng)耶！」孟嘗君聽(tīng)了之后，就不怎么理會(huì )馮諼，家里的傭人看到孟嘗君不理馮諼，以為主人瞧不起馮諼，通通把馮諼當下等的客人招待。
馮諼心里很不高興，天天發(fā)牢騷：「既然大家都瞧不起我，我干脆離開(kāi)算了！」孟嘗君知道以后，就把馮諼由下等的客人升為上等的客人，還送給馮諼的媽媽吃的和用的東西，馮諼心想：「孟嘗君對我這么好，我一定要找機會(huì )報答他！」
有一次，孟嘗君派馮諼到薛地去討債，馮諼就假裝是孟嘗君下的命令，叫所有欠孟嘗君錢(qián)的人不用還錢(qián)，替孟嘗君買(mǎi)了個(gè)「義」的好名聲！后來(lái)孟嘗君被齊王國君解除了相國的官位，回到薛地去住的時(shí)候，薛地的人民都熱烈地歡迎孟嘗君呢！
過(guò)了不久，馮諼又對孟嘗君說(shuō)：「一只兔子要有三個(gè)洞藏身，才能免除被獵人獵殺的危險。您現在住在薛地，就好像兔子只有一個(gè)洞，是很危險的！萬(wàn)一齊國的國君對您不滿(mǎn)意要殺您，您連其他躲的地方都沒(méi)有呢！所以，您現在還不能把枕頭墊高，安心地睡覺(jué)！」孟嘗君一聽(tīng)：「那我該怎么辦呢？」馮諼：「這件事就交給我去辦！我會(huì )讓您象狡兔一樣，有三個(gè)安全的洞藏身！」于是，馮諼就跑去找梁國的國君梁惠王，告訴梁惠王孟嘗君非常能干，梁惠王聽(tīng)了之后立刻派人帶著(zhù)一千斤黃金、一百輛馬車(chē)去請孟嘗君到梁國做相國。這個(gè)消息傳到了齊國，齊國的國君馬上慌張起來(lái)，趕快用隆重的禮節請孟嘗君回去齊國做相國。同時(shí)，馮諼又叫孟嘗君在薛地建立宗廟，用來(lái)保證薛地的安全。等到薛地的宗廟建好以后，馮諼就對孟嘗君說(shuō)：「現在三個(gè)洞都已經(jīng)挖好了，從今天起，您就可以把枕頭墊高，安心地睡覺(jué)了！」后來(lái)，人們就用“高枕無(wú)憂(yōu)”來(lái)形容做任何事情準備周全，感覺(jué)很安心、不用害怕的意思！
