蘇軾、蘇轍兄弟少年時(shí)在家鄉今四川省眉縣天慶觀(guān)讀書(shū),他們的啟蒙老師是道士張易簡(jiǎn)。 當時(shí)張易簡(jiǎn)道長(cháng)收的學(xué)生有幾百人,蘇軾是倍受張道長(cháng)青睞的學(xué)生之一,另一個(gè)是后來(lái)載入《仙鑒》的知名道士陳太初。 據東坡《志林》記載,在蘇軾被貶黃州時(shí),他的老同學(xué)陳太初在漢中羽化仙去。
由于蘇軾自小受道教的啟蒙教育,他的一生對道教情有獨鐘,常穿道袍,游訪(fǎng)道士。如《放鶴亭記》對道人張天驥大加贊賞,而《后赤壁賦》又以道人入夢(mèng)結尾。在他被貶時(shí),仍給許多道觀(guān)、道堂撰文,于是有了《眾妙堂記》、《觀(guān)妙堂記》、《莊子祠堂記》等等美文。在《眾妙堂記》文中他講述了夢(mèng)中見(jiàn)到自己的小學(xué)老師張易簡(jiǎn)道長(cháng)并深受教誨之事,可見(jiàn)道教對其影響之深。
蘇軾之弟蘇轍在《龍川略志》 開(kāi)篇即言夢(mèng)見(jiàn)小學(xué)時(shí)讀書(shū)天慶觀(guān)之事,夢(mèng)中的蘇轍通過(guò)與老子像的對話(huà),泄露了一個(gè)鮮為人知的天道報應現象:不殺生可以長(cháng)壽。 宋仁宗嘉佑二年,蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》的論文得到考官梅堯臣的青睞,并推薦給主試官歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修亦十分贊賞,欲拔擢為第一,但又怕該文為自己的門(mén)生曾鞏所作,為了避嫌,列為第二。結果試卷拆封后才發(fā)現該文為蘇軾所作。到了禮部復試時(shí),蘇軾再以《春秋對義》取為第一。
關(guān)于《刑賞忠厚之至論》中的內容:“皋陶曰殺之三,堯曰宥之三”,當時(shí)考官皆不知其典故,歐陽(yáng)脩問(wèn)蘇軾出于何典。蘇軾回答在《三國志·孔融傳》中。歐陽(yáng)修翻查后仍找不到,蘇軾答:“曹操滅袁紹,以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕。孔融云:‘即周武王伐紂以妲己賜周公’。操驚,問(wèn)出于何典,融答:‘以今度之,想當然耳’。”歐陽(yáng)修聽(tīng)畢恍然大悟。 宋哲宗元祐元年(1086年)司馬光去世,大臣們正舉行明堂祭拜大典,趕不及奠祭,儀式一完成,大臣們希望趕去吊喪,程頤卻攔住大家,說(shuō)孔子“是日哭則不歌”,參加明堂典禮之后,不該又吊喪家。大家覺(jué)得這不近人情,反駁說(shuō),“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。蘇軾嘲笑程頤說(shuō):“這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法。”這是蘇軾、程頤兩人結怨的開(kāi)始。
有一次國家忌日,眾大臣到相國寺禱佛,程頤要求食素,蘇軾責問(wèn)說(shuō):“正叔(程頤表字),你不是不喜好佛教嗎?為什么要吃素食?”程頤說(shuō):“禮法:守喪不可飲酒吃肉;忌日,是喪事的延續。”蘇軾唱反調:“支持劉家的人露出左臂來(lái)罷!”(用史記典故,蘇軾自比為漢朝的太尉周勃,把程頤比為呂氏亂黨,要求大家支持他。)范淳夫等人吃素食,而秦觀(guān)、黃庭堅等則吃肉。 廣東雷州西湖原名羅湖,始建于北宋,自從大文豪蘇軾兄弟在此醉游之后,羅湖更名為西湖。
宋紹圣七年蘇軾從惠州貶移儋州,千里跋涉途經(jīng)雷州,有幸與其貶雷的胞弟蘇轍邂逅,悲喜交加。兄弟擇日游羅湖泛舟,被羅湖秀麗的風(fēng)光吸引,戀不思歸,游罷到湖濱天寧禪寺憩休,蘇城游趣尚濃,“萬(wàn)山第一”四字就是此時(shí)此地寫(xiě)就的。
元稹悼亡之作《遣悲懷三首》
謝公最小偏憐女,自嫁黔婁百事乖。 顧我無(wú)衣搜藎篋,泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長(cháng)藿,落葉添薪仰古槐。 今日俸錢(qián)過(guò)十萬(wàn),與君營(yíng)奠復營(yíng)齋。
昔日戲言身后意,今朝都到眼前來(lái)。衣裳已施行看盡,針線(xiàn)猶存未忍開(kāi)。
尚想舊情憐婢仆,也曾因夢(mèng)送錢(qián)財。誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。
閑坐悲君亦自悲,百年都是幾多時(shí)。 鄧攸無(wú)子尋知命,潘岳悼亡猶費辭。
同穴窅冥何所望,他生緣會(huì )更難期。 惟將終夜長(cháng)開(kāi)眼,報答平生未展眉。
作者的悼亡詩(shī)不僅在人物描寫(xiě)和性格刻畫(huà)方面獲得了巨大的成功,而且把悼亡詩(shī)的創(chuàng )作推向了高峰。論及悼亡詩(shī),不能不說(shuō)說(shuō)潘岳。以詩(shī)寫(xiě)對亡妻的傷悼情感是自東晉潘岳始,其中潘岳的三首悼亡詩(shī)中的第一首中“‥‥‥望廬思其人,入室想所歷。幃屏無(wú)仿佛,翰墨有余跡。流芳未及歇,遺掛猶在壁。悵怳如或存,回遑忡驚惕。‥‥‥”描寫(xiě)最為出色。生動(dòng)的描繪出了這種人亡物在、睹物思人、觸景傷情,不堪回首的心理感覺(jué)。此詩(shī)的除了感人之外,道出了前人所未曾道的感情,第一次把悼念亡妻之情寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)歌,給當時(shí)的詩(shī)壇注入了新鮮的血液,在詩(shī)歌史上具有首創(chuàng )的意義。從此‘悼亡詩(shī)’這個(gè)廣義上對死者悼念的詩(shī)歌題材一變而成為悼念亡妻的專(zhuān)有名詞。元稹的譴悲懷三首顯然受了潘岳的影響,但描寫(xiě)更為深入細致、更為生動(dòng)感人,有繼承,也有發(fā)展,鞏固了悼亡題材的詩(shī)歌在詩(shī)壇中的地位。在悼亡詩(shī)的發(fā)展中可謂承上啟下,獨執牛耳。
也許是因為元稹的悼亡詩(shī)達到了極至,后人難以為繼的原因,宋代的蘇軾把這種題材或情感改用詞的形式加以表現,這就是蘇東波著(zhù)名的《江城子》:
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話(huà)凄涼。縱使相逢應不識,塵滿(mǎn)面,鬢如霜。 夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,唯有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松崗。
用詞寫(xiě)悼亡,蘇軾是首創(chuàng ),也屬于悼亡詩(shī)歌的發(fā)展。該詞一開(kāi)始寫(xiě)出了對亡妻的深厚感情和強烈的思念,猶如江河之水,一瀉而下。“不思量,自難忘”,寫(xiě)詞悼亡本來(lái)是出于思念,作者卻偏偏不說(shuō)思念,因為這是時(shí)時(shí)都不能忘懷的,雖然時(shí)間已經(jīng)跨越了十年,但想念之情 卻更加強烈。生死兩地,幽冥渺渺,思念之情,對誰(shuí)傾訴?光陰匆匆,倏忽十載,縱使相逢,人面已非,悲痛之余,更覺(jué)凄涼。 因為無(wú)奈而產(chǎn)生幻想,用想象來(lái)慰籍悲傷是人心之常理,故爾詞的下闋臆造出夢(mèng)里還鄉,見(jiàn)發(fā)妻窗前梳妝,卻彼此相對無(wú)言,別后滿(mǎn)腹凄涼話(huà),都在泫然落淚中。明月千里松崗,伊人凄涼斷腸,作者以虛寫(xiě)實(shí),以月下凄涼的荒冢作為收筆,給讀者留下了不絕的哀思,該詞亦屬悼亡精品。
相比之下:元稹比蘇軾更為細膩,但是蘇軾的詞(注意不是詩(shī))更為悠長(cháng)!
我個(gè)人更愛(ài)蘇軾的!
1、雷州西湖
廣東雷州西湖原名羅湖,始建于北宋,自從大文豪蘇軾兄弟在此醉游之后,羅湖更名為西湖。宋紹圣七年蘇軾從惠州貶移儋州,千里跋涉途經(jīng)雷州,有幸與其貶雷的胞弟蘇轍邂逅,悲喜交加。
兄弟擇日游羅湖泛舟,被羅湖秀麗的風(fēng)光吸引,戀不思歸,游罷到湖濱天寧禪寺憩休,蘇城游趣尚濃,“萬(wàn)山第一”四字就是此時(shí)此地寫(xiě)就的。
2、程蘇結怨
宋哲宗元祐元年(1086年)司馬光去世,大臣們正舉行明堂祭拜大典,趕不及奠祭,儀式一完成,大臣們希望趕去吊喪,程頤卻攔住大家,說(shuō)孔子“是日哭則不歌”,參加明堂典禮之后,不該又吊喪家。大家覺(jué)得這不近人情,反駁說(shuō),“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。
蘇軾嘲笑程頤說(shuō):“這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法。”這是蘇軾、程頤兩人結怨的開(kāi)始。有一次國家忌日,眾大臣到相國寺禱佛,程頤要求食素,蘇軾責問(wèn)說(shuō):“正叔(程頤表字),你不是不喜好佛教嗎?為什么要吃素食?”
程頤說(shuō):“禮法:守喪不可飲酒吃肉;忌日,是喪事的延續。”蘇軾唱反調:“支持劉家的人露出左臂來(lái)罷!”(用史記典故,蘇軾自比為漢朝的太尉周勃,把程頤比為呂氏亂黨,要求大家支持他。)范淳夫等人吃素食,而秦觀(guān)、黃庭堅等則吃肉。
3、筑建蘇堤
元祐四年(1089年),蘇軾任龍圖閣學(xué)士、知杭州。由于西湖長(cháng)期沒(méi)有疏浚,淤塞過(guò)半,“崶臺平湖久蕪漫,人經(jīng)豐歲尚凋疏”,湖水逐漸干涸,湖中長(cháng)滿(mǎn)野草,嚴重影響了農業(yè)生產(chǎn)。蘇軾來(lái)杭州的第二年率眾疏浚西湖。
動(dòng)用民工二十余萬(wàn),開(kāi)除葑田,恢復舊觀(guān),并在湖水最深處建立三塔(今三潭映月)作為標志。他把挖出的淤泥集中起來(lái),筑成一條縱貫西湖的長(cháng)堤,堤有六橋相接,以便行人,后人名之曰“蘇公堤”,簡(jiǎn)稱(chēng)“蘇堤”。
蘇軾一生筑過(guò)三條長(cháng)堤。蘇軾被貶潁州(今安徽阜陽(yáng))時(shí),對潁州西湖也進(jìn)行了疏浚,并筑堤。紹圣元年(1094年),蘇軾被貶為遠寧軍節度副使、惠州(今廣東惠陽(yáng))安置。年近六旬的蘇軾,日夜奔馳,千里迢迢赴貶所,受到了嶺南百姓熱情的歡迎。
4、蘇軾煉字
蘇軾與黃庭堅一日賞畫(huà),見(jiàn)上面題聯(lián)有趣:輕風(fēng) 細柳,淡月 梅花。看是四字聯(lián),中間卻各空一字,一人建議為中間加字成為五言聯(lián)句。黃庭堅搶對為:輕風(fēng)舞細柳 , 淡月隱梅花。蘇軾略一思索,立即響應,填字使之成為:輕風(fēng)扶細柳 ,淡月失梅花。
縱觀(guān)二人對聯(lián),蘇軾最妙:“扶”字不僅寫(xiě)出風(fēng)的輕柔和柳的纖弱,,而且寫(xiě)出了風(fēng)與柳的親昵之態(tài),因而更形象生動(dòng);“失”字也較“隱”字貼切,既強調了月光的皎,又兼顧梅花的潔,突出了兩者融為一色的景象,更加吻合貼切。
5、皛飯與毳飯
蘇軾復官后,曾跟黃庭堅亂侃:“我在牢里時(shí),每天吃的是三白飯,照樣很香甜,世間美味不過(guò)如此!”。黃庭堅奇問(wèn)什么叫三白飯,蘇軾答道:“一撮鹽,一碟生蘿卜,一碗米飯,這就是‘三白’。”此事說(shuō)過(guò)蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請帖,邀蘇軾去他家吃皛(jiǎo)飯。
蘇軾欣然應約,并對夫人道:“黃庭堅乃當世學(xué)士,讀書(shū)甚多,他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發(fā)現桌上只有鹽、蘿卜、米飯,這才恍然大悟,知道這被黃庭堅戲弄了。又過(guò)了幾天,黃庭堅也接到蘇軾請帖,邀他去吃毳(cuì)飯。
黃庭堅知道蘇軾要報復,但又好奇,又想知道毳飯到底是什么,最終還是去了。蘇軾陪著(zhù)黃庭堅從早上海聊到晚上,把黃庭堅餓得前胸貼后背。實(shí)在忍不住催問(wèn)毳飯呢?
蘇軾慢吞吞地答:“鹽也毛(沒(méi),音mǎo, “沒(méi)有”的意思),蘿卜也毛,飯也毛,豈不是‘毳’飯?其實(shí)你一直在享用著(zhù)啊。” 黃庭堅驚愕之后,兩人同時(shí)大笑。
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1、年少輕狂的蘇軾 蘇東坡少年時(shí)讀了一些書(shū),因為聰慧,常得到師長(cháng)贊揚,頗為自負地在自己房前貼了一副對聯(lián):“識遍天下字,讀盡人間書(shū)。”
后一白發(fā)老嫗持一深奧古書(shū)拜訪(fǎng)蘇軾,蘇軾不識書(shū)中的字,老嫗借此委婉批評了蘇軾,于是蘇軾把對聯(lián)改為“發(fā)奮識遍天下字,立志讀盡人間書(shū)”,用以自勉,從此傳為佳談。 2、蘇軾撰文“欺”判官 蘇軾考進(jìn)士,作了篇春秋文,叫《刑賞忠厚之至論》,其中有段落如下: 當堯之時(shí),皋陶為士,將殺人,皋陶曰“殺之三”,堯曰“宥之三”,故天下畏皋陶執法之堅,而樂(lè )堯用刑之寬。
四岳曰“鯀可用”,堯曰“不可,鯀方命圮族”,既而曰“試之”。 何堯之不聽(tīng)皋陶之殺人,而從四岳之用鯀也? 然則圣人之意,蓋亦可見(jiàn)矣。
當時(shí)的判官梅圣俞,對蘇軾的文章十分贊賞。但是有歷史常識的人都知道皋陶是舜的司法官,跟堯有關(guān)系嗎?梅圣俞不明白這點(diǎn),反復讀過(guò)后,便去問(wèn)蘇軾,蘇軾說(shuō)答案在《三國志·孔融傳》中,可是梅圣俞將反反復復讀了很多遍后,依舊沒(méi)有發(fā)現出處,便又去問(wèn)蘇軾。
蘇軾只好老老實(shí)實(shí)答是自己的杜撰,梅圣俞更不解。蘇軾便說(shuō)《三國志·孔融傳》中言道孔融跟曹操說(shuō)商紂王將妲己賞了周公,曹操問(wèn)可有此事,孔融答今日既有,古代也應該有。
蘇軾便據此杜撰了這么一個(gè)故事,這使梅圣俞更加贊賞蘇軾。 3、打油烹調東坡肉 蘇軾被貶黃州的時(shí)候,有著(zhù)名的《豬肉頌》打油詩(shī):“黃州好豬肉,價(jià)錢(qián)等糞土。
富者不肯吃,貧者不解煮。慢著(zhù)火,少著(zhù)水,火候足時(shí)它自美。
每日起來(lái)打一碗,飽得自家君莫管。”這里的“慢著(zhù)火,少著(zhù)水,火候足時(shí)它自美”,就是著(zhù)名的東坡肉烹調法了。
蘇東坡后來(lái)任杭州太守深受百姓愛(ài)戴。而這“東坡肉”也跟著(zhù)沾光,名噪杭州,成了當地的一道名菜了。
4、赴宴吟詩(shī)“吞六國” 蘇軾二十歲的時(shí)候,到京師去科考。有六個(gè)自負的舉人看不起他,決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。
蘇軾接邀后欣然前往。 入席尚未動(dòng)筷子,一舉人提議行酒令,酒令內容必須要引用歷史人物和事件,這樣就能獨吃一盤(pán)菜。
其余五人轟聲叫好。 “我先來(lái)。”
年紀較長(cháng)的說(shuō):“姜子牙渭水釣魚(yú)!”說(shuō)完捧走了一盤(pán)魚(yú)。 “秦叔寶長(cháng)安賣(mài)馬!”第二位神氣地端走了馬肉。
“蘇子卿貝湖牧羊!”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。 “張翼德涿縣賣(mài)肉!”第四個(gè)急吼吼地伸手把肉扒了過(guò)來(lái)。
“關(guān)云長(cháng)荊州刮骨!”第五個(gè)迫不及待地搶走了骨頭。 “諸葛亮隆中種菜!”第六個(gè)傲慢地端起了最后的一樣青菜。
菜全部分完了,六個(gè)舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時(shí),蘇軾卻不慌不忙地吟道:“秦始皇并吞六國!”說(shuō)完把六盤(pán)菜全部端到自己面前,微笑道:“諸位兄臺請啊!”六舉人呆若木雞。 5、京城會(huì )考評第二 蘇軾在京城會(huì )考時(shí),主審官是大名鼎鼎的北宋文學(xué)名家歐陽(yáng)修。
他在審批卷子的時(shí)候被蘇軾華麗絕贊的文風(fēng)所傾倒。為防徇私,那時(shí)的考卷均為無(wú)記名式。
所以歐陽(yáng)修雖然很想點(diǎn)選這篇文章為第一,但他覺(jué)得此文很像門(mén)生曾鞏所寫(xiě),怕落人口實(shí),所以最后評了第二。一直到發(fā)榜的時(shí)候,歐陽(yáng)修才知道文章作者是蘇軾。
知道真實(shí)情況后歐陽(yáng)修后悔不已,但是蘇軾卻一點(diǎn)計較的意思都沒(méi)有,蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽(yáng)修贊嘆不已:“這樣的青年才俊,真該讓他出榜于人頭地,并正式收蘇軾為弟子。” 6、“冷香”二字聚詩(shī)會(huì ) 蘇軾高中榜眼后,蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園里慶祝,蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個(gè)字,每人寫(xiě)兩句詩(shī),要求都會(huì )合當時(shí)的情景。
為起帶頭,蘇老泉緩步度到花池邊,吟道:“水自石邊流出冷,風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香”。 少游站起來(lái)摘了瓣馨香臘梅,彈了下手指,曰:“冷字句佚不可知,梅花彈遍指頭香。”
小妹也去摘花,少游要笑他摹仿自己,小妹卻云:“叫日杜鵑喉舌冷,宿花蝴蝶夢(mèng)魂香”。說(shuō)完攤開(kāi)手掌,一只蝴蝶已被捏死。
女兒特點(diǎn)畢露,大家都齊聲叫好。 蘇軾卻用衣帶一拂石凳,騎著(zhù)馬就走,蘇老泉叫道:“我兒,答不出也不要走啊。”
話(huà)音未落,蘇軾已長(cháng)聲飄來(lái)兩句:“拂石坐來(lái)衣帶冷,踏花歸去馬蹄香”! 此雖為傳說(shuō),可信度不可考,但也能從中窺出蘇軾之才。 7、賞月游湖談笑間 蘇東坡在杭州,喜歡與西湖寺僧交朋友。
他和金山寺佛印和尚最要好,兩人飲酒吟詩(shī)之余,還常常開(kāi)玩笑。 佛印和尚好吃,每逢蘇東坡宴會(huì )請客,他總是不請自來(lái)。
有一天晚上,蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖,船上備了許多酒菜。游船離岸,蘇東坡笑著(zhù)對黃庭堅說(shuō): “佛印每次聚會(huì )都要趕到,今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩(shī),玩個(gè)痛快,他無(wú)論如何也來(lái)不了啦。”
誰(shuí)知佛印和尚早打聽(tīng)到蘇東坡要與黃庭堅游湖,就預先在他倆沒(méi)有上船的時(shí)候,躲在船艙板底下藏了起來(lái)。 明月當空,涼風(fēng)送爽,荷香滿(mǎn)湖,游船慢慢地來(lái)到西湖三塔,蘇東坡把著(zhù)酒杯,拈著(zhù)胡須,高興地對黃庭堅說(shuō):“今天沒(méi)有佛印,我們倒也清靜,先來(lái)個(gè)行酒令,前兩句要用即景,后兩句要用‘哉’字結尾。”
黃庭堅說(shuō):“好吧!” 蘇東坡先說(shuō):“浮云撥開(kāi),明月出來(lái), 天何言哉?天何言哉?” 黃庭堅望著(zhù)滿(mǎn)湖荷花,接著(zhù)說(shuō)道:“蓮萍撥開(kāi),游魚(yú)出來(lái), 得。
蘇軾的故事1、針?shù)h相對 蘇軾被貶黃州后,一居數年。
一天傍晚,他和好友佛印和尚泛舟長(cháng)江。正舉杯暢飲間,蘇東坡忽然用手往江岸一指,笑而不語(yǔ)。
佛印順勢望去,只見(jiàn)一條黃狗正在啃骨頭,頓有所悟,隨將自己手中題有蘇東坡詩(shī)句的扇子拋入水中。兩人面面相覷,不禁大笑起來(lái)。
原來(lái),這是一副啞聯(lián)。蘇東坡的上聯(lián)是:狗啃河上(和尚)骨。
佛印的下聯(lián)是:水流東坡尸(東坡詩(shī))。 2、旁敲側擊 一日中午,蘇東坡去拜訪(fǎng)佛印。
佛印正忙著(zhù)做菜,剛把煮好的魚(yú)端上桌,就聽(tīng)到小和尚稟報:東坡居士來(lái)訪(fǎng)。 佛印怕把吃魚(yú)的秘密暴露,情急生智,把魚(yú)扣在一口磬中,便急忙出門(mén)迎接客人。
兩人同至禪房喝茶,蘇東坡喝茶時(shí),聞到陣陣魚(yú)香,又見(jiàn)到桌上反扣的磬,心中有數了。因為磬是和尚做佛事用的一種打擊樂(lè )器,平日都是口朝上,今日反扣著(zhù),必有蹊蹺。
佛印說(shuō):“居士今日光臨,不知有何見(jiàn)教?” 蘇東坡有意開(kāi)老和尚玩笑,裝著(zhù)一本正經(jīng)的樣子說(shuō):“在下今日遇到一難題,特來(lái)向長(cháng)老請教。” 佛印連忙雙手合十說(shuō):“阿彌陀佛,豈敢,豈敢。”
蘇東坡笑了笑說(shuō):“今日友人出了一對聯(lián),上聯(lián)是:向陽(yáng)門(mén)第春常在。在下一時(shí)對不出下聯(lián),望長(cháng)老賜教。”
佛印不知是計,脫口而出:“居士才高八斗,學(xué)富五車(chē),今日怎麼這健忘,這是一副老對聯(lián),下聯(lián)是:積善人家慶有馀。” 蘇東坡不由得哈哈大笑:“既然長(cháng)老明示磬(慶)有魚(yú)(余),就請讓我就來(lái)大飽口福吧!” 3、反唇相譏 相傳,蘇東坡一次與王安石同行,偶見(jiàn)一房子根基已動(dòng),一面墻向東傾斜。
王安石出上句以戲東坡:“此墻東坡斜矣!” 蘇東坡仰頭大笑,即吟下聯(lián)反譏王安石:“是置安石過(guò)也!” 嵌名為巧,雙關(guān)尤妙。 4、暗助新郎 秦少游娶蘇小妹時(shí),被一難再難,及至新房門(mén)口,蘇小妹再出一聯(lián):閉門(mén)推出窗前月。
秦觀(guān)思索良久不得下聯(lián),蘇東坡有心相幫,在遠處拾一石子遠遠丟進(jìn)湖中,秦少游受到啟發(fā),沖口而出:投石沖開(kāi)水底天。 5、學(xué)無(wú)止境 蘇軾年少時(shí),天資聰穎,他廣泛閱讀詩(shī)書(shū),博通經(jīng)史,又長(cháng)于作文,因而受到人們的贊賞,自矜之情亦隨之而萌。
一日,蘇軾于門(mén)前手書(shū)一聯(lián):“識遍天下字;讀盡人間書(shū)。”“盡”與“遍”對,活畫(huà)出蘇軾當時(shí)的自傲之心。
沒(méi)料到,幾天之后,一鶴發(fā)童顏老者專(zhuān)程來(lái)蘇宅向蘇軾“求教”,他請蘇軾認一認他帶來(lái)的書(shū)。蘇軾滿(mǎn)不在乎,接過(guò)一看,心中頓時(shí)發(fā)怔,書(shū)上的字一個(gè)也不認識;心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏,只好連連向老者道不是,老者含笑飄然而去。
蘇軾羞愧難當,跑到門(mén)前,在那副對聯(lián)上各添上兩字,境界為之一新,鄉鄰皆刮目:“發(fā)憤識遍天下字;立志讀盡人間書(shū)。” 6、寺態(tài)炎涼 蘇東坡游莫干山時(shí)到一寺中小坐。
寺中主持和尚見(jiàn)來(lái)了個(gè)陌生人,就淡談地說(shuō):“坐。”又對小和尚喊:“茶。”
兩人落坐交談后,主持和尚發(fā)現對方脫口珠璣,料想此人不凡,就請客人進(jìn)廂房敘談。入室后,主持和尚客氣地說(shuō);“請坐!”又叫小和尚:“敬茶!”再一打聽(tīng),方知來(lái)者是赫赫有名的蘇東坡,主持和尚連忙作揖打恭地引他進(jìn)客廳,連聲地說(shuō):“請上坐!”并吩咐小和尚:“敬香茶!”蘇東坡臨走時(shí),主持和尚請他題副對聯(lián)。
蘇東坡胸有成竹,含笑揮毫,頃刻書(shū)就: 坐,請坐,請上坐 茶,敬茶,敬香茶 7、一盞明燈 一天,蘇東坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩,見(jiàn)小路上有個(gè)用三塊石頭壘起的“磊橋”。蘇東坡用腳踢了一下石橋,同聲吟出一句上聯(lián): 踢破磊橋三塊石 他回頭看看秦少游,要他對出下聯(lián)。
秦少游想了很久也沒(méi)對出下聯(lián),回到家里悶悶不樂(lè )。蘇小妹看丈夫一臉不悅之色,只道是出了什么事,一問(wèn)才知是為了一句對聯(lián)。
她二話(huà)沒(méi)說(shuō),就在一張紙上寫(xiě)了個(gè)“出”字,同時(shí)用剪刀剪成兩段。秦少游頓時(shí)大悟,道出下聯(lián): 剪斷出字兩重山 注:上篇標題“寺態(tài)炎涼”,冷笑一聲自以為不壞。
這一篇的標題“一盞明燈”,是指秦少游不點(diǎn)不明,不過(guò)點(diǎn)了以后還是很明白的。一笑。
8、敷衍豪門(mén) 據說(shuō),蘇小妹為了找到如意郎君,曾以文選婿。當時(shí)消息一傳出,呈文求婚者不計其數。
其中有一豪門(mén)公子叫方若虛,他對小妹傾慕已久,聞?dòng)嵑筮B忙應選。他呈上得意詩(shī)文若干篇,誰(shuí)知小妹一看,淡如白水,便提筆在上面批了一聯(lián):筆底才華少,胸中韜略無(wú)。
蘇東坡看到小妹的對聯(lián),可急壞了。方府豪門(mén)是得罪不起的,為了避免是非,便悄悄在小妹的聯(lián)語(yǔ)后面各添一個(gè)字,把對聯(lián)改成:筆底才華少有,胸中韜略無(wú)窮。
方若虛讀后真是欣喜若狂,他急于要見(jiàn)蘇小妹以表衷腸。蘇東坡知道小妹根本看不上他,生怕玩笑開(kāi)大了不好收場(chǎng),急忙托故阻止,說(shuō):“我妹妹文才是有些,但其貌不揚,臉長(cháng),額突,不信我給你念首詩(shī)便知:去年一滴相思淚,至今流不到腮邊。
未出房門(mén)三五步,額頭先到畫(huà)堂前。 方若虛怎知是蘇東坡在騙自己,還真以為蘇小妹很丑,于是怏怏地走了。
9、蘇門(mén)書(shū)香 一日,蘇洵來(lái)到后花園內,只見(jiàn)山石間流過(guò)一泓淙淙碧水,微風(fēng)中送來(lái)陣陣花香。紅日西下,綠樹(shù)掩映,一彎新月掛在半天之上。
這位老先生頓時(shí)詩(shī)興大發(fā),忙喚來(lái)蘇軾和小妹,三人拂石而坐,蘇洵說(shuō)道:“如此佳境,不可無(wú)詩(shī)。如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字,。
蘇軾這個(gè)人,其實(shí)優(yōu)點(diǎn)還是占大多數的。只是當年看王安石傳的時(shí)候對他產(chǎn)生了一點(diǎn)小小的不滿(mǎn):他政治上是一個(gè)頑固派,積極地反對王安石變法,(書(shū)面原話(huà)說(shuō):他代表了大地主階級的利益……ORZ)在王安石變法中,蘇軾用他的文筆攻擊王安石,最終王安石變法失敗,蘇軾有不可推卸的責任。“等到守舊派上臺,發(fā)現守舊派也不是好鳥(niǎo),又要支持當年的變法的一些措施。足見(jiàn)他的幼稚。”(我個(gè)人認為,這正體現出他可愛(ài)的一面)
還有,他恃才傲物,非常不嚴謹。比如他參加科舉考試,生生編造了孔子的故事當作典故運用到自己的文章中,結果第二名錄取。他的座師也就是主考官歐陽(yáng)修過(guò)后問(wèn)他那個(gè)典故我怎么不知道呢?你從那里看的?這位老兄說(shuō)“想當然爾。”足見(jiàn)其做學(xué)問(wèn)不嚴謹的一面。(當然,這一點(diǎn),我個(gè)人還是很欣賞的)
唉 我太崇拜他 說(shuō)不出壞話(huà)來(lái)
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