妙聯(lián)多典故(妙聯(lián)趣聯(lián)集錦)
1.妙聯(lián)、趣聯(lián)集錦
秀才改對聯(lián) 從前，有個(gè)進(jìn)士老爺，專(zhuān)橫跋扈，不可一世。
有年春節，他為了 炫耀，在自己的大門(mén)上貼了這么一副對聯(lián)： 父進(jìn)士、子進(jìn)士，父子皆進(jìn)士； 婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。 正巧，鎮上有個(gè)窮秀才，路過(guò)進(jìn)士的家門(mén)，看見(jiàn)了這副對聯(lián)。
他 先是露出鄙視的神態(tài)，接著(zhù)，又露出一絲得意的笑容。到晚上，他見(jiàn) 四下無(wú)人，就悄悄地在對聯(lián)上加改了一些筆畫(huà)。
第二天一大早，進(jìn)士的門(mén)前圍滿(mǎn)了大堆看熱鬧的人，他們有說(shuō) 有笑，議論紛紛，大家都稱(chēng)贊：“改得好！改得好！” 門(mén)外的吵嚷聲驚動(dòng)了進(jìn)士老爺，他連忙打開(kāi)大門(mén)，一看，立即 昏倒在門(mén)前的臺階上了。 原來(lái)，進(jìn)士門(mén)前的對聯(lián)，已被秀才改成了這樣： 父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子皆進(jìn)土； 婆失夫，媳失夫，婆媳均失夫。
李廷彥作詩(shī) 宋朝，有個(gè)叫李廷彥的人，喜歡阿諛?lè )暧氐貙?xiě)了首詩(shī)獻給 上司。這首詩(shī)又長(cháng)又臭，他在詩(shī)句對偶上冥思苦想，幾經(jīng)琢磨，直到 認為詩(shī)意已盡，才誠惶誠恐地獻了上去。
那位上司讀詩(shī)后，無(wú)限感慨地對他說(shuō)：“你的生活遭遇真不幸， 實(shí)在叫人同情。”上司又問(wèn)起他遭逢不幸的事，他連忙跪下賠罪道： “我詩(shī)句里的‘舍弟江南歿’確有其事，下一句我寫(xiě)不下去了，為了 對偶工整，只好讓我健在的哥哥做替死鬼，讓他暫時(shí)死在塞北。
‘家 兄塞北亡’是我編出來(lái)騙老爺的，下官罪該萬(wàn)死，務(wù)求老爺恩恕。” 忘記一頓飯 鄉村塾師在某家任教，事前講明七夕乞巧節要設宴招待。
到了 七夕，主人家里毫無(wú)設宴的動(dòng)靜，老師便出了個(gè)上聯(lián)給學(xué)生對—— “客舍凄涼，恰是今宵七夕。”學(xué)生對不上來(lái)，便去告訴父親。
主人已 領(lǐng)會(huì )聯(lián)中的意思，笑著(zhù)說(shuō)：“啊！我真的忘了。”并且代為對了下聯(lián) ——“寒齋寂寞，可移下月中秋。”
到了中秋節，還是沒(méi)有動(dòng)靜。老師又出上聯(lián)叫學(xué)生對——“綠 竹本無(wú)心，遇節即時(shí)挨不過(guò)。”
主人見(jiàn)了，又笑道：“我又忘了。”代對 下聯(lián)道——“黃花如有約，重陽(yáng)以后待何遲？” 轉眼到了重陽(yáng)節，依然沒(méi)有動(dòng)靜。
老師又出了上聯(lián)——“漢三 杰，張良韓信狄仁杰。”主人見(jiàn)了大笑起來(lái)說(shuō)：“三杰是漢朝人，狄仁 杰是唐朝人，老師怎么忘記了？”學(xué)生把父親這番話(huà)轉告塾師，老師 說(shuō)：“我沒(méi)有忘記。
只是你父親前唐后漢都記得清清楚楚，卻偏偏忘 了一頓飯。” 先生牛 從前，有一個(gè)小官，后來(lái)退職靠教書(shū)為生，他瞧不起手藝人。
一 年端午節，一個(gè)學(xué)生請他去吃飯。學(xué)生家里正請裁縫、木匠兩位師 傅干活，這個(gè)學(xué)生的父親就請他們三個(gè)同桌。
那先生想：這兩個(gè)“赤 腳佬”，沾了我的光，要奚落他們一下。吃飯時(shí)，他便說(shuō)道：“今天東 家請客，我們同坐一桌，大家來(lái)點(diǎn)詩(shī)文，以助酒興如何？”兩個(gè)師傅 回答：“好吧。”
他得意地開(kāi)口道：“一點(diǎn)起，高、官、客，鳥(niǎo)字旁，雞、鵝、鴨，無(wú)我 先生高官客，爾等怎吃雞鵝鴨？” 裁縫師傅聽(tīng)了，接著(zhù)道：“雨字下，霜、雪、露，衣字旁，衫、襖、褲，我不制縫衫襖褲，先生怎御霜雪露？” 木匠師傅也慢悠悠地接口道：“一撇起，先、生、牛，木字旁，格、柵、樓，木匠不建格柵樓，何處關(guān)你先生牛！” 那退職小官聽(tīng)了，臉紅氣急，無(wú)言可答。 妙聯(lián) 江南一所私塾里，先生講得起勁，學(xué)生卻昏昏入睡，先生敲醒 了坐在前排的一位學(xué)生，教訓他說(shuō)：“眼皮墮地，難觀(guān)孔子之書(shū)。”
那 位學(xué)生揉揉眼睛，隨口應答：“呵欠連天，要做周公之夢(mèng)。” 秀才寫(xiě)對聯(lián) 從前有個(gè)財主，他打算開(kāi)個(gè)酒店，就出了三分銀子征求新店對 聯(lián)。
有個(gè)秀才去應征。財主說(shuō)：“對聯(lián)要稱(chēng)贊我的酒好、醋酸、豬肥、人丁旺，店里又沒(méi)有老鼠。”
那個(gè)秀才人筆一揮，很快就寫(xiě)成了： 上聯(lián)是：養豬大如山，老鼠頭頭死。 下聯(lián)是：釀酒缸缸好，造醋壇壇酸。
橫批是：人多、病少、財富。 秀才寫(xiě)完之后，搖頭晃腦地把對聯(lián)念成： “養豬大如山老鼠，頭頭死，” “釀酒缸缸好造醋，壇壇酸。”
“人多病，少財富。” 象形字 某人于婚禮上送一橫匾，上書(shū)：“北比臼舅”四字，旁人皆不解 其意。
那人解釋說(shuō)：“北字正如二人互不相識時(shí)背靠背的樣子；比是 一個(gè)向另一個(gè)開(kāi)展追求的樣子；臼是二人面對面互相傾談的樣子； 舅字是二人合作生下一男的樣子。” 眾人一聽(tīng)，大聲叫絕！ 笑話(huà)春聯(lián) 紀曉嵐是清代學(xué)者、文學(xué)家。
有一次，他春節回家探親，鄉里有 一家三兄弟請他寫(xiě)春聯(lián)，他寫(xiě)了一副“驚天動(dòng)地門(mén)戶(hù)，數一數二人 家”，橫批是“先斬后奏”的春聯(lián)。這一來(lái)可不得了，有人以“犯上”， 告了他個(gè)欺君之罪。
乾隆皇帝得知，立召紀曉嵐回京查問(wèn)，紀曉嵐 回道：“春聯(lián)是我寫(xiě)的；沒(méi)有錯。這家老大是賣(mài)炮仗的，不是驚天動(dòng) 地門(mén)戶(hù)嗎？老二是集市上管斗的，成天‘一斗，二斗……’地叫，不是 數一數二人家嗎？老三是賣(mài)燒雞的不是先斬后奏嗎？”說(shuō)得乾隆也 笑了。
解縉應景題對聯(lián) 解縉自幼好學(xué)，出口成章。這年春節，他在后門(mén)上貼了一副春 聯(lián)：“門(mén)對千竿竹，家藏萬(wàn)卷書(shū)。”
對門(mén)的員外看了，很不高興，心想， 只有像我這樣的人家，才配貼這副對聯(lián)，就命仆人把竹子砍了。不 一會(huì )，家人來(lái)報，解縉的春聯(lián)改成了：“門(mén)對千竿竹短，家藏萬(wàn)卷書(shū) 長(cháng)。”
員外聽(tīng)罷，非常惱火，令人把竹子連根挖出，不料解家的春聯(lián) 又改為：“門(mén)對千竿竹短無(wú)，家藏萬(wàn)卷書(shū)長(cháng)有。
2.妙聯(lián)有那些
上聯(lián)：小偷偷偷偷東西。
下聯(lián)：孔明明明明事理。橫批：天壤之別蘇軾和佛印的謔聯(lián)--蘇軾見(jiàn)一只狗在河邊啃骨，遂出：狗啃河上（和尚）骨；佛印從容把寫(xiě)有蘇軾詩(shī)句的扇往河上一扔對日：水流東坡詩(shī)（尸）.2天作棋盤(pán)星作子，誰(shuí)人敢下？地當琵琶路當弦，哪個(gè)能彈？3解縉小時(shí)家貧，家對地主的一片竹林，于是作了副對聯(lián)；門(mén)對千桿竹，家藏萬(wàn)卷書(shū).地主不爽，把竹子砍短，解縉又改成：門(mén)對千桿竹短，家藏萬(wàn)卷書(shū)長(cháng).地主更不爽，把竹子全砍了，解縉又改：門(mén)對千桿竹短無(wú)，家藏萬(wàn)卷書(shū)長(cháng)有.4解縉在皇帝身邊作侍讀，想回鄉探親又不敢說(shuō)，皇帝看出來(lái)，要他對出他的聯(lián)就放他假：十口心思，思妻思子思父母；解縉悠悠對來(lái)：言身寸謝，謝天謝地謝君王.5彌勒佛的對聯(lián)：大肚能容，容天下難容之事；開(kāi)口便笑，知世間可笑之人.6蘇軾的妹妹蘇小妹亦頗有才貌.一日佛印去看蘇軾，不巧撞到蘇小妹在床帳中偷懶未起，遂取笑：煙籠芍藥.蘇小妹想起那天看見(jiàn)他在河邊洗頭的樣子，笑對：水漂葫蘆.7饑雞盜稻童筒打；鼠暑梁涼客咳驚.意思是雞餓了偷吃稻被小孩用竹筒來(lái)打；老鼠在梁上乘涼被客人的咳嗽驚跑.妙在同音疊字.8王羲之的字太好，除夕門(mén)外要貼對聯(lián)，寫(xiě)了N副對聯(lián)都被人偷走.于是寫(xiě)了一副：福無(wú)雙至，禍不單行.這么不吉利，當然沒(méi)人敢偷了.豈料快到子時(shí)時(shí)他叫兒子獻之在后面各添了三個(gè)字，遂成妙聯(lián)一幅：福無(wú)雙至今朝至，禍不單行昨夜行.9劉伶飲盡不留零；賈島一醉非假倒.--拿名人的名字作的趣聯(lián).10秀才進(jìn)京趕考，盤(pán)纏用盡，店老板要他對出聯(lián)就可以免費，見(jiàn)秀才吃的是米粉，出：八刀分米粉。
3.求妙聯(lián)趣聯(lián)越多越好,最好是搞笑的
親，你好
山羊上山，山碰山羊角；水牛下水，水沒(méi)水牛腰。
松葉竹葉葉葉翠 秋聲雁聲聲聲寒
無(wú)錫錫山山無(wú)錫 平湖湖水水平湖
嗟嘆嚎啕哽咽喉 淚滴湘江流滿(mǎn)海
荷花莖藕蓬蓮苔 芙蓉芍藥蕊芬芳
上聯(lián)：上海自來(lái)水來(lái)自海上。
原對：北京輸油管油輸京北。
下聯(lián)：山東飛機場(chǎng)機飛東山。
下聯(lián)：前門(mén)出租車(chē)租出門(mén)前。
下聯(lián)：黃山落葉松葉落山黃。
下聯(lián)：香山碧云寺云碧山香。
妙對：人猿起源說(shuō)源起猿人。
新聯(lián)：花落秋殘淚殘秋落花。
新聯(lián)：月圓缺難合難缺圓月。
祝您生活愉快
4.對聯(lián)（趣聯(lián)/妙聯(lián)）
引自網(wǎng)友博客：1、古時(shí)曾有人在家門(mén)口貼了一副與眾不同的對聯(lián)： 上聯(lián)：二二三三四四五 下聯(lián)： 六六七七八八九 橫批是：二四七三 這是一副特殊的對聯(lián)，它是由數字組成的， 而且是一副隱字聯(lián)，上聯(lián)缺“一”、下聯(lián)少 “十”，利用數字諧音連起來(lái)是“缺衣少食”，而橫批則是：“兒（ 2）死（4）妻（7）散（3）”。
原來(lái)這戶(hù)人家在利用數字對聯(lián)向人 們訴說(shuō)社會(huì )的黑暗呢！ 2、西漢司馬相如做官之后，有遺棄老婆卓文君之意。卓文君察覺(jué)到了，就給他寫(xiě)了一封信，其中有一首趣味盎然的數字詩(shī)《文君怨》：“一別之后，二地相思。
只說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知五六年。七弦琴無(wú)心彈，八行書(shū)不可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(cháng)亭望眼穿。
百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百無(wú)聊賴(lài)十倚欄。
重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。
五月石榴如火偏遇冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風(fēng)箏線(xiàn)兒斷。
噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來(lái)我為男。”相如讀后很受感動(dòng)，與卓文君和好如初。
3、南朝宋鮑照也有一首有趣的《數名詩(shī)》：“一身事關(guān)西，家族滿(mǎn)山東。二年從車(chē)賀，齋祭甘泉宮。
三朝國慶畢，休沐還舊邦。四牡曜長(cháng)路，輕蓋飛若鴻。
五侯相餞送，高會(huì )集新豐。六樂(lè )陳廣座，祖帳揭春風(fēng)。
七盤(pán)起長(cháng)袖，庭下列歌鐘。八珍盈雕俎，綺肴紛錯重。
九族共瞻遲，賓友仰徽容。十載學(xué)無(wú)就，善宦一朝通。”
4、南朝齊、梁間范云亦有一首《數名詩(shī)》：“一鼓有余氣，趫勇正紛紜。二廣無(wú)遺略，雄虎自為群。
三河尚擾攘，楯櫓起橨榅。四巡駐青蹕，瘞玉曠亭云。
五十又舒斾，旗幟日繽紛。六郡良家子，慕義輕從軍。
七獲美前載，克俊嘉昔聞。八音佇繁律，將以安司勛。
九命既斯復，金璧固宜分。十難康有道，延著(zhù)望卿云。”
5、唐朝宰相權德輿也有一首《數名詩(shī)》：“一區揚雄宅，恬然無(wú)所欲。二頃季子田，歲晏常自足。
三端固為累，事物反徽束。四體茍不勤，安得豐菽粟。
五侯誠暐曄，榮甚或為辱。六翮未騫翔，虞羅乃相觸。
七人稱(chēng)作者，杳杳有遐躅。八桂挺奇姿，森森照初旭。
九歌傷澤畔，怨思徒刺促。十翼有格言，幽貞謝浮俗。”
6、清朝有一首嘲南方典史的數字詩(shī)《十得》，真堪捧腹。詩(shī)曰：“一命之榮算得，兩根竹板拖得，三十俸銀領(lǐng)得，四方地保傳得，五十嘴巴打得，六年俸滿(mǎn)報得，七品堂翁靠得，八十養廉借得，九品補服僭得，十分高興不得。”
7、紅閨吟詠，大都穎慧絕倫，雜體詩(shī)尤為可喜。清？完顏惲珠《閨秀正始集？吳學(xué)素小傳》云：“吳學(xué)素，字位貞，江蘇婁縣人，編修顧偉權室，著(zhù)有《蔭綠閣詩(shī)草》。
位貞詩(shī)才敏捷，相傳徐澹園尚書(shū)雅集東山，以《閨怨》命題，限溪、西、雞、齊、啼韻，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)、兩、丈、尺、半、雙等十八字。一時(shí)名宿均棘手，顧太史以語(yǔ)位貞。
援筆伸紙，立就一律，藝林傳誦。詩(shī)云：‘百尺樓頭花一溪，七香車(chē)斷五陵西。
六橋遙望三湘水，八載空驚半夜雞。風(fēng)急九秋雙燕去，云開(kāi)四面萬(wàn)山齊。
子規不解愁千丈，十二時(shí)中兩兩啼。’” 8、《正始續集》載藍燕同題同體一首，詩(shī)云：“六七鴛鴦戲一溪，懷人二十四橋西。
半生書(shū)斷三秋雁，萬(wàn)里心懸五夜雞。蠶作百千絲已盡，鳥(niǎo)生八九子初齊。
誰(shuí)憐方寸愁盈丈，刀尺拋殘雙玉啼。” 9、清？況澍《雜體詩(shī)鈔》載女史楊繼端（字古雪，四川遂寧人）《口占漫成》云：“十二闌干水半溪，千紅萬(wàn)紫六橋西。
兩峰黛黯三春夢(mèng)，一院花飛五夜雞。鶴到九霄雙翮健，書(shū)分四體八行齊。
道人殷七歸何處，百尺高枝鶯又啼。”此詩(shī)亦限溪、西、雞、齊、啼韻，中用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)、兩、半、雙、尺等十七字。
與前文吳學(xué)素、藍燕兩媛之作相比，僅少用一“丈”字。 10、檢《雜體詩(shī)鈔》，又有徐兆奎《閨怨》二首，亦仿此體：“萬(wàn)里三州百粵溪，樓臺六七畫(huà)橋西。
八千書(shū)寄九秋雁，十二腸回五夜雞。何日半簾雙膝半，幾時(shí)一案兩眉齊。
纖纖丈室尋刀尺，散四愁還嬌淚啼。”又：“兒童六七戲前溪，二八佳人住閣西。
尺素夢(mèng)來(lái)千里鯉，半床愁絕五更雞。九秋十稔期難定，四達三條路不齊。
百萬(wàn)回腸繞丈室，一抬兩眼淚雙啼。”⑷清？況周頤《餐櫻廡隨筆》中還記錄了一首數字詩(shī)《閨怨》，為春明詩(shī)社冠軍之作。
詩(shī)云：“六曲圍屏九曲溪，尺書(shū)五夜寄遼西。銀河七夕秋填鵲，玉枕三更冷聽(tīng)雞。
道路十千腸欲斷，年華二八發(fā)初齊。情波萬(wàn)丈心如一，四月山深百舌啼。”
11、再欣賞兩副巧妙的數字對聯(lián)。其一，“洛水元龜初獻瑞，陰數九，陽(yáng)數九，九九八十一數，數通乎道，道合元始天尊，一誠有感；岐山丹鳳兩呈祥，雄鳴六，雌鳴六，六六三十六聲，聲聞?dòng)谔欤焐尉富实郏f(wàn)壽無(wú)疆。”
這是明世廟齋醮對聯(lián)，是袁煒所撰（見(jiàn)明？沈德符《萬(wàn)歷野獲編》）。世廟齋醮對聯(lián)又一本云：“揲靈蓍之草以成文，天數五，地數五，五五二十五數，數生于道，道合元始天尊，尊無(wú)二上；截嶰竹之筒以協(xié)律，陽(yáng)聲六，陰聲六，六六三十六聲，聲聞?dòng)谔欤焐尉富实郏劢y萬(wàn)年。”
此聯(lián)詞句。
5.絕妙對聯(lián)趣話(huà) 朱熹游玩妙聯(lián) 故事
南宋朱熹年輕時(shí)，從建陽(yáng)到泉州同安縣赴任，路經(jīng)莆田時(shí)，于夾漈草堂見(jiàn)到了鄭樵。年過(guò)五旬的鄭樵對他以禮相待。席間，桌上只有一碟姜、一碟鹽巴，朱熹的書(shū)僮看到心中暗暗不樂(lè )。朱熹取出一部手稿，請鄭樵過(guò)目指正。鄭樵恭敬地接過(guò)，放在桌上。接著(zhù)，他燃起一炷香，室內頓時(shí)異香撲鼻。這時(shí)，恰好窗外吹來(lái)一陣山風(fēng)，把手稿一頁(yè)一頁(yè)地掀開(kāi)。鄭樵一動(dòng)不動(dòng)地站立著(zhù)，像被清風(fēng)吹醉一般。等到風(fēng)過(guò)去后，他才慢慢地轉過(guò)身子，把手稿還給了朱熹。兩人促膝而談，一連談了三天三夜、朱熹十分高興，特地寫(xiě)了一幅對聯(lián)表示感謝。聯(lián)句是：云礽會(huì )梧竹，山斗盛文章。
朱熹離開(kāi)草堂后，步行到前次下馬的地方上馬。他的書(shū)僮不滿(mǎn)地說(shuō)：“這個(gè)老頭子算什么賢人？他對相公太無(wú)禮了。無(wú)酒無(wú)肴，只有一碟姜一碟鹽，虧他做得出來(lái)。”朱熹說(shuō)：“那鹽不是海里才有的嗎？那姜不是山里才有的嗎？盡山盡海，是行大禮啊！”
書(shū)僮：“相公的手稿，他連看都不看……”朱熹：“你沒(méi)看到嗎？我送他手稿時(shí)，他特地燃起一炷香，這是很尊重我啊；風(fēng)吹開(kāi)稿頁(yè)那陣子，他把稿子看完了。他跟我談了不少好意見(jiàn)，還能把手稿里的原句背出來(lái)，令人欽佩。”書(shū)僮：“相公老遠跑來(lái)見(jiàn)他。可今天離開(kāi)時(shí)，他送都不送一程。”
朱熹說(shuō)：“他送到草堂門(mén)口，就已盡禮了。一寸光陰一寸金，我們做學(xué)問(wèn)的人，每分鐘時(shí)間都很寶貴啊。”
正說(shuō)著(zhù)，前面草叢里突然嘩啦一聲，一只五色雉鳥(niǎo)從頭頂飛過(guò)。兩人不由得回過(guò)頭來(lái)，卻見(jiàn)鄭樵還站在遠處的草堂門(mén)口前，保持原先送客的姿態(tài)，手里還拿著(zhù)一本書(shū)。朱熹笑著(zhù)說(shuō)：“你看，他還在門(mén)口站著(zhù)，送客不忘讀書(shū)，真是個(gè)賢人啊。
