二十一典故(不管三七二十一出自什么典故)
1.不管三七二十一出自什么典故
成語典故： 很久以前，有個叫李元的財主，雇了個五大三粗的小伙子當長工，起初，他每天管小伙子三頓干飯，免得借屙尿的機會偷懶。
不久，財主就后悔起來，心想小伙子一頓能吃三碗干飯，一天下來就得吃九碗。吝嗇的財主覺得長工飯量太大，就對老婆說：“這小伙子干活賣力氣，一個能頂兩個，只是太能吃了！從明天開始，每天管他三頓稀飯吧！”但小伙子即使每頓吃七碗稀飯，干起活來還是有氣無力。
眼看田中雜草叢生，再不抓緊除草，糧食就要減產，李元十分惱火，他生氣地問長工：“你一天吃我三七二十一碗飯，怎么干活不像個男子漢？” 小伙子閉關沒聽見敲著碗邊說：“干干干，一天九碗，汗毛都有勁，噴嚏響過山！稀稀稀，三七二十一，尿像竹竿雨，手腳軟如泥。我著急沒力氣，你著急，為的什么？” 李元聽了當著長工的面對老婆說：“算了，算了，從今天起，管他三三九碗干飯，不管他三七二十一。”
這件事就這樣慢慢傳開了。時間的推移，“不管三七二十一”這句俗語的意思也發(fā)生了變化，用來指不分是非的言行。
成語典故2： 戰(zhàn)國時，蘇秦主張合縱抗秦，張儀主張連橫事秦。一次，蘇秦到了齊國都城臨淄，見到了齊宣王，進行游說抗秦。
齊宣王談到齊國的兵力不足時，蘇秦說，都城臨淄有七萬戶，我私自計算了一下，每戶按3個男子服役，這就是三七二十一萬兵，抗秦的兵源，用不著再往別處征兵，僅臨淄一城，就足夠了。 蘇秦的這個算法，顯然是不切合實際情況的，全城不可能達到每戶都出3個男子當兵。
即使男子，也不一定都能從軍，因為還有老、幼、病、殘在內。 后來，人們把“不管三七二十一”作為譏喻的貶義詞來相傳，并且在含意上有所擴展，成了不問是非情由，不分青紅皂白，蠻干、愣頭青的同義俗語而應用在社會生活方面了。
2.熟語"管他三七二十一"有沒有什么典故,或來源啊
戰(zhàn)國時，蘇秦主張合縱抗秦，張儀主張連橫事秦。
一次，蘇秦到了齊國都城臨淄，見到了齊宣王，進行游說抗秦。齊宣王談到齊國的兵力不足時，蘇秦說，都城臨淄有七萬戶，我私自計算了一下，每戶按3個男子服役，這就是三七二十一萬兵，抗秦的兵源，用不著再往別處征兵，僅臨淄一城，就足夠了。
蘇秦的這個算法，顯然是不切合實際情況的，全城不可能達到每戶都出3個男子當兵。即使男子，也不一定都能從軍，因為還有老、幼、病、殘在內。
后來，人們把“不管三七二十一”作為譏喻的貶義詞來相傳，并且在含意上有所擴展，成了不問是非情由，不分青紅皂白，蠻干、愣頭青的同義俗語而應用在社會生活方面了。
3.不管三七二十一的由來
“不管三七二十一”這一成語人們經常使用，殊不知它來源于一個古代笑話。
據說從前有一家大戶，戶主名叫李元。有一年，李元雇了一個五大三粗的長工給他家干活。
那長工初到時，李元的老婆說：“你每天管他三頓干的吧！免得他借上茅房的機會偷懶。”他老婆照辦了，那長工每頓三碗干飯，干起活來一個能頂兩個用。
10天以后，李元又對老婆說：“這個長工長了一副憨相，干活雖然賣力氣，但他的飯量太大 了！一年要吃我們幾百斤糧食！從今天起，你一天管他三頓稀飯吧！”他老婆又照辦了。那長工每頓吃七碗稀飯，干起活來有氣無力，還不如一個弱女子。
眼看稻田中雜草猛長，不抓緊時間除草就要減產。李元如油煎心，想再雇一個短工，又舍不得花錢管食，因此他十分惱火。
一天吃飯，李元責問長工：“你一天吃我三七二十一碗飯，為啥干活不像個男子漢？”只見長工邊用筷子敲著碗邊唱道：“干干干，一天吃九碗飯，周身汗毛都有勁，打個噴嚏響過山！稀稀稀，三七二十一，尿像 下竹竿雨，腳酥手軟如爛泥。我著急，沒有力；你著急，有啥益？”李元聽了，想了半天回過神來，當著長工的面對老婆說：“從今天起，管他三三九碗干，不管他三七二十一?！?/p>
他老婆又照辦了。那長工干活又一個人能頂兩人用了。
這件事逐漸傳開，被人們看做笑談。剛開始的時候，人們把改變錯誤的主張稱為“不管三七二十一”。
后來，將其含義慢慢引申開去，把不識好歹、不分是非的言行也稱為“不管三七二十一”。
4.不管三七二十一的典故是什么
“不管三七二十一”是指不顧一切， 不問情由的魯莽行動。
這種說法源于原始 時期先民的計數(shù)方法。那時人們像孩子一 樣掰著手指頭數(shù)數(shù)，一個人有兩只手，每 只手有五個手指，兩只手有十根手指。
因 此人們對“二”、“五”、“十”這三個數(shù)特 別熟悉。五減二得三，五加二得七。
在人 們印象中，三是少，七是多。數(shù)三只要一 只手，數(shù)七需要兩只手。
三代表吉利，七 象征兇險。因此，人們說“不管三七”， 意思是“不管多少”“不管好歹”。
后來，人們在這種說法后面加上了 “三七”的乘積，“三七二十一”這句俗語 就流傳開了。
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1、呆若木雞 紀渻子是春秋時訓練斗雞的行家，由于他的名聲太響亮了，于是齊王也把他找來訓練斗雞。
十天之后，齊王問他：「斗雞現(xiàn)在訓練得怎樣了？」紀渻子回答說：「雞的性情高傲，時候還不到?！故旌簖R王又來問他：「這回斗雞該訓練好了吧？」紀渻子回答說：「還沒有，它現(xiàn)在還不能沉住氣呢。
」一個月后齊王已經等得不耐煩了，可是紀渻子還是搖頭說不行。又過了十天后，紀渻子告訴齊王斗雞訓練好了，那只斗雞非常厲害，別的雞一見到它就嚇得像木頭一樣呆住，可見它真是天下無敵的斗雞！ 2、老馬識途 春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。
在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
3、三令五申 孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。
孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。
孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。
然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。 4、上下其手 春秋楚襄王二十六年。
楚國出兵侵略鄭國。以當時楚國那么強大，弱小的鄭國，實在沒 有能力抵抗的，結果，鄭國遭遇到戰(zhàn)敗的厄運，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。
戰(zhàn)事結束后，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認俘獲鄭頡的功勞，說鄭王頡是由他俘獲的，于是穿封戌和公子圍二人便發(fā)生爭執(zhí)，彼此都不肯讓步，一時沒有辦法解決得來。后來，他們便請伯犁作公正人，判定這是誰的功勞。
伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰的功勞，最好是問問被俘的鄭王。于是命人帶了鄭王頡來，伯州犁便向他說明原委，接著手伸二指，用上手指代表楚王弟公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然后問他是被誰俘獲的。
鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。于是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞。
5、不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。
后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。
奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。
周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經》。
詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” 6 買櫝還珠 春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意 好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美 觀，使盒子會發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。 有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問明了價錢后，就買了一個，打開盒 子，把里面的寶物拿出來，退還給珠寶商。
7 一鳴驚人 戰(zhàn)國時代，齊國有一個名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很會說話。
他常常用一些有 趣的隱語，來規(guī)勸君主，使君王不但不生氣，而且樂于接受。 當時齊國的威王，本來是一個很有才智的君主，但是，在他即位以后，卻沈迷于酒色， 不管國家大事，每日只知飲酒作樂，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問。
因 此，政治不上軌道，官吏們貪污失職，再加上各國的諸侯也都趁機來侵犯，使得齊國瀕臨滅 亡的邊緣。 雖然，齊國的一些愛國之人都很擔心，但是，卻都因為畏懼齊王，所以沒有人趕出來勸 諫。
其實齊威王室一個很聰明的人他很喜歡說些隱語，來表現(xiàn)自己的智慧，雖然他不喜歡聽 別人的勸告，但如果勸告得法的話，他還是會接受的。淳于髡知道這點后，便想了一個計 策，準備找個機會來勸告齊威王。
有一天，淳于髡見到了齊威王，就對他說：“大王，為陳有一個謎語想請您猜一猜：其 國有汁大鳥，住在大王的宮廷中，已經整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發(fā)生名叫， 只是毫無目的的蜷夫著，大王您猜，這是一只什么鳥呢？” 齊威王本是一個聰明人，亦聽就知道淳于髡是在諷刺自己，向那只大鳥一樣，身為一國 之尊，卻毫無作為，只知道享樂。而他時再也不是一個昏庸的君王，于是沈吟了一會兒之后 便毅然的決定要改過，振作起來，做一番轟轟烈烈的是，因此他對淳于髡說： “嗯，這一只大鳥，你不知道，它不飛則已，亦非就會沖到天上去，它不鳴則已，一鳴 就會驚動眾人，你慢慢等著瞧吧！” 從此齊威王不在沈迷于飲酒作樂，而開始整頓國正。
首先他召見全國的官吏，盡忠負責 的，就給予獎勵；而那些腐敗無能的，則加以懲罰。結果全國上下，很快就振作起來，到處 充滿蓬勃的朝氣。
另一方面他也著手整頓軍事，強大武力，奠定國家的威望。各國諸侯聽到這個消息以后 都很震驚，不但不敢再來侵犯，甚至還把原先侵占的土地，都歸還給齊國。
齊威王的這一番作為，真。
