古錢(qián)幣典故(有關(guān)古幣收藏的趣味故事)
1.有關(guān)古幣收藏的趣味故事
古幣一串（收藏小故事之五）
李成志文 發(fā)表：學(xué)術(shù)交流網(wǎng)/學(xué)術(shù)問(wèn)題討論/2005年3月29日首發(fā)
1993年秋天，天津舊物市場(chǎng)上，一位中年漢子蹲在攤位后面，手提著(zhù)一串用破麻繩穿著(zhù)的古幣，不停地翻弄著(zhù)，一再招引買(mǎi)主。我定睛細看，其中有一枚“崇寧通寶”，就急忙詢(xún)價(jià)。
中年漢子爽快地說(shuō)：“這串錢(qián)一共二十一枚，要挑十元一枚；不挑全要減價(jià)一半，出一百元拿去。”我二話(huà)沒(méi)說(shuō)，付了錢(qián)，接過(guò)古幣，迅速翻一遍，驚喜地發(fā)現不僅有兩枚“崇寧通寶”，還有一枚“祺祥重寶”、一枚“龍鳳通寶”。這些都是珍罕古幣，到古幣商店去買(mǎi)，價(jià)格在千元以上。我不再翻了裝進(jìn)包里，離開(kāi)賣(mài)主，向市場(chǎng)外走去。
剛走不遠，就有一位青年人追上來(lái)，直截了當地說(shuō)：“老先生，把你剛買(mǎi)的古幣讓給我吧。我出五百元，你老一會(huì )就賺四百元，行嗎？”原來(lái)在我翻古幣時(shí)，他站在我背后也看見(jiàn)了，“龍鳳通寶”。我問(wèn)他是“集幣“還是“倒幣”？他說(shuō)是集幣。我問(wèn)他龍鳳錢(qián)珍貴在哪里？說(shuō)對了一分不賺我讓給你。他吭哧了半天才說(shuō)：“我不懂，只知道，它值錢(qián)。”我友好地對他說(shuō)：“龍鳳錢(qián)是元朝末年農民起義軍鑄的錢(qián)，浸透著(zhù)韓林兒父子的鮮血，才被人重視、收藏。”年輕人窘紅了臉。我看他不像販子，就按原價(jià)讓他給他一枚崇寧通寶，并告訴他崇寧錢(qián)是送徽宗御書(shū)“瘦金體”錢(qián)文，人稱(chēng)“鐵劃銀勾”，在秀、奇、險、逸之中，給人龍騰虎躍、珠光寶氣之感。年輕人連謝三聲，才快步走去。
2.關(guān)于貨幣的遠古的小典故
畫(huà)叉取錢(qián) 北宋元豐三年，蘇東坡因烏臺詩(shī)案入獄，后被貶黃州，降職團練副使，俸祿削減，生活拮據，不得不巧于居窮，只好痛自節約，把每日開(kāi)支壓縮到不超過(guò)150個(gè)銅錢(qián)，每月初一，取出4500個(gè)銅錢(qián)，分成30堆，分別用繩子串起來(lái)掛在屋梁上，每天清晨用畫(huà)叉挑取一串，然后把畫(huà)叉藏起來(lái)；墻上掛一個(gè)大竹筒，用來(lái)儲存當天節省的錢(qián)，以備招待客人。
這種節約開(kāi)支的辦法，后人稱(chēng)為“畫(huà)叉取錢(qián)”。（蘇東坡既是杰出詩(shī)人、文學(xué)家，又是著(zhù)名書(shū)法家，他書(shū)寫(xiě)的元豐通寶、元佑通寶錢(qián)文，筆力雄健，縱放豪逸，世稱(chēng)東坡元豐） 腰纏萬(wàn)貫 “貫”，穿錢(qián)繩子，后引為計錢(qián)單位，千錢(qián)一貫，形容資財富足。
古人很少直接把錢(qián)幣放在衣囊里，出門(mén)在外攜帶的金銀、銅錢(qián)一般放在束腰用的腰帶里，然后把腰帶纏繞在腰間，故稱(chēng)“盤(pán)纏”（同今天“腰包”之意），這樣既不會(huì )遺失，又不會(huì )露財。古代還有“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州”的故事。
惡貫滿(mǎn)盈 集滿(mǎn)一千個(gè)銅錢(qián)為一貫，稱(chēng)“滿(mǎn)貫”。滿(mǎn)者，無(wú)可再增了。
舊刑律，凡盜竊者，以贓之多少，論罪之輕重，其最高限度稱(chēng)做“滿(mǎn)貫”。“惡貫滿(mǎn)盈”就是形容罪孽深重，專(zhuān)指那些作惡多端、壞到極端，不殺不足以平民憤的罪犯。
阮囊羞澀 《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，晉朝人阮孚曾持著(zhù)一皂囊，行游于會(huì )稽。有人問(wèn)他：“你囊中裝的什么東西？”阮孚答道：“但有一錢(qián)看囊，恐其羞澀”。
“阮囊羞澀”是反其意而用之，形容金銀匱乏，袋里無(wú)錢(qián)。這一 典故 經(jīng)常被人們引用，杜甫《空囊》詩(shī)中說(shuō)：“囊空恐羞澀，留得一錢(qián)看。”
新穎別致。 床頭金盡 指床頭的錢(qián)用完了，形容陷入貧困的境地。
青錢(qián)萬(wàn)選 “青錢(qián)”即白銅錢(qián)，色澤青白，是銅質(zhì)里摻少量鉛、錫合成，材質(zhì)精良，為人們所喜愛(ài)，在許多錢(qián)幣中，會(huì )一眼看中，首先挑出，萬(wàn)選萬(wàn)中。唐代文人張薦，曾經(jīng)8次應試，每次都登甲科，他的文章行文流暢，通俗易懂，風(fēng)行當世，連日本、新羅等使者也紛紛求購，人稱(chēng)“青錢(qián)學(xué)士”。
后人將科舉中屢試屢中的文章，也稱(chēng)為青錢(qián)萬(wàn)選，包含穩操勝券，必定成功之意。 錙銖必較 語(yǔ)出宋代陳文尉《陳克齋集》：“先生造理精微，見(jiàn)于處事，權衡輕重，錙銖必較。”
錙：1/4兩；銖：1/24兩。形容非常小氣，很少的錢(qián)也要計較。
也比喻氣量狹小. 錢(qián)可通神 唐張固《幽閑鼓吹》載：唐張延賞判一大獄，召吏嚴緝。明旦見(jiàn)案上留小帖云：“錢(qián)三萬(wàn)貫，乞不問(wèn)此獄。”
張怒擲之。明旦復帖云：“十萬(wàn)貫。”
遂止不問(wèn)。子弟乘間偵之，張道：“錢(qián)十萬(wàn)，可通神矣，無(wú)不可回之事，吾懼禍及，不得不止。”
后用來(lái)比喻金錢(qián)魔力之大，一切事情都以金錢(qián)為轉移。 飲馬投錢(qián) 《初學(xué)記》卷六載：漢代安陵人項仲仙，為人清廉。
每次到渭水邊飲馬，一定要把三個(gè)小錢(qián)投入水中。后以“飲馬投錢(qián)”比喻其人廉潔不茍取。
日食萬(wàn)錢(qián) 《晉書(shū)何曾傳》栽：晉人何曾貴為王公，性奢豪，窮奢極欲，府中廚膳菜肴，比帝王還要講究，每日膳食花費萬(wàn)錢(qián)，還說(shuō)沒(méi)有下筷之處。后用“日食萬(wàn)錢(qián)”形容窮奢極侈。
此地無(wú)銀三百兩 “此地無(wú)銀三百兩，鄰居王二不曾偷”的故事為人們所熟知，比喻想要隱瞞，結果反而更加暴露。 銅臭 《后漢書(shū)》載：東漢崔列很有財勢，用錢(qián)五萬(wàn)買(mǎi)得司徒官職。
有一次問(wèn)他的兒子崔均：“我現在官居三公，外面議論如何？”崔均說(shuō)：“論者嫌其銅臭”。后常用“銅臭”譏諷有錢(qián)的人。
杖頭錢(qián) 《晉書(shū)阮修傳》載：阮修為人簡(jiǎn)慢任性，不喜歡見(jiàn)俗人，家中無(wú)隔夜之糧，仍然逸樂(lè )如常。他常常步行，在拐杖頭上系百錢(qián)，至酒店便獨自開(kāi)懷暢飲。
后人因此把買(mǎi)酒的錢(qián)稱(chēng)為“杖頭錢(qián)”。
3.有關(guān)古幣收藏的趣味故事
古幣一串（收藏小故事之五） 李成志文 發(fā)表：學(xué)術(shù)交流網(wǎng)/學(xué)術(shù)問(wèn)題討論/2005年3月29日首發(fā) 1993年秋天，天津舊物市場(chǎng)上，一位中年漢子蹲在攤位后面，手提著(zhù)一串用破麻繩穿著(zhù)的古幣，不停地翻弄著(zhù)，一再招引買(mǎi)主。
我定睛細看，其中有一枚“崇寧通寶”，就急忙詢(xún)價(jià)。 中年漢子爽快地說(shuō)：“這串錢(qián)一共二十一枚，要挑十元一枚；不挑全要減價(jià)一半，出一百元拿去。”
我二話(huà)沒(méi)說(shuō)，付了錢(qián)，接過(guò)古幣，迅速翻一遍，驚喜地發(fā)現不僅有兩枚“崇寧通寶”，還有一枚“祺祥重寶”、一枚“龍鳳通寶”。這些都是珍罕古幣，到古幣商店去買(mǎi)，價(jià)格在千元以上。
我不再翻了裝進(jìn)包里，離開(kāi)賣(mài)主，向市場(chǎng)外走去。 剛走不遠，就有一位青年人追上來(lái)，直截了當地說(shuō)：“老先生，把你剛買(mǎi)的古幣讓給我吧。
我出五百元，你老一會(huì )就賺四百元，行嗎？”原來(lái)在我翻古幣時(shí)，他站在我背后也看見(jiàn)了，“龍鳳通寶”。我問(wèn)他是“集幣“還是“倒幣”？他說(shuō)是集幣。
我問(wèn)他龍鳳錢(qián)珍貴在哪里？說(shuō)對了一分不賺我讓給你。他吭哧了半天才說(shuō)：“我不懂，只知道，它值錢(qián)。”
我友好地對他說(shuō)：“龍鳳錢(qián)是元朝末年農民起義軍鑄的錢(qián)，浸透著(zhù)韓林兒父子的鮮血，才被人重視、收藏。”年輕人窘紅了臉。
我看他不像販子，就按原價(jià)讓他給他一枚崇寧通寶，并告訴他崇寧錢(qián)是送徽宗御書(shū)“瘦金體”錢(qián)文，人稱(chēng)“鐵劃銀勾”，在秀、奇、險、逸之中，給人龍騰虎躍、珠光寶氣之感。年輕人連謝三聲，才快步走去。
4.外方內方銅錢(qián)有何典故由來(lái)
中國古代的錢(qián)幣在春秋戰國時(shí)期是各式各樣的，戰國晚期的秦國才開(kāi)始鑄造“圓形方孔”的錢(qián)幣。秦始皇統一六國后，施行了一大批有建設性的措施，統一錢(qián)幣就是其中重要的一條，從此這種圓形方孔式樣的錢(qián)幣就成為中國古代社會(huì )最為通行的錢(qián)幣形狀，后來(lái)民間也用大錢(qián)、銅錢(qián)來(lái)稱(chēng)呼這種形狀的錢(qián)幣。將銅錢(qián)稱(chēng)為“孔方兄”有個(gè)特別的來(lái)歷。晉代有個(gè)名士叫魯褒，他曾戲稱(chēng)自己對金錢(qián)“親之如兄，字曰孔方，失之則貧弱，得之則富昌”。這本是魯褒對“錢(qián)”的游戲說(shuō)法，但是在晉代那個(gè)盛行玄談、講究風(fēng)度的年代，“孔方”、“方兄”或“孔方兄”作為錢(qián)的代稱(chēng)迅速流行起來(lái)，因為人們覺(jué)得用“孔方兄”來(lái)代指錢(qián)幣，不但符合它自身的形狀，而且完全消除了言及“錢(qián)”時(shí)的庸俗氣，使得人們覺(jué)得說(shuō)話(huà)者知識淵博、氣質(zhì)脫俗。直至今日，盡管銅錢(qián)已經(jīng)成為古物，但是仍舊有人用“孔方兄”來(lái)稱(chēng)呼錢(qián)，體現了一種豁達與幽默。
你看這個(gè)答案是否滿(mǎn)意
5.指錢(qián)幣歷史故事的成語(yǔ)有哪些
與貨幣有關(guān)的成語(yǔ)以短簡(jiǎn)見(jiàn)長(cháng)，有四字成語(yǔ)，也有八字成語(yǔ)。
日日生財、生財有道、萬(wàn)貫家私、鑄山煮海、飲馬投錢(qián)、一毛不拔、斤斤計較、錙銖必較、一擲千金、揮金如土、為富不仁、欺行霸市、人財兩空、兩袖清風(fēng)、一塵不染、入不敷出、紙醉金迷、劫富濟貧、奇珍異寶、明珠暗投、積銖累寸、毫厘不爽、蠅頭小利、床頭金盡、債臺高筑、暮夜卻金、一錢(qián)太守
堆金積玉，黃金萬(wàn)兩
招財進(jìn)寶，家道興隆
小錢(qián)不去，大錢(qián)不來(lái)
金用火試，人用錢(qián)試
多錢(qián)善賈，長(cháng)袖善舞
爭名于朝，爭利于市
