贈一典故(贈汪倫故事)
1.贈汪倫（故事）
傳說(shuō)
汪倫是唐朝涇州（今安徽省涇縣）人，他生性豪爽，喜歡結交名士，經(jīng)常仗義疏財，慷慨解囊，一擲千金而不惜。當時(shí)，李白在詩(shī)壇上名聲遠揚，汪倫非常飲慕，希望有機會(huì )一睹詩(shī)仙的風(fēng)采。可是，涇州名不見(jiàn)經(jīng)傳，自己也是個(gè)無(wú)名小輩，怎么才能請到大詩(shī)人李白呢？
后來(lái)，汪倫得到了李白將要到安徽游歷的消息，這是難得的一次機會(huì )，汪倫決定寫(xiě)信邀請他。那時(shí)，所有知道李白的人，都知道他有兩大愛(ài)好：喝酒和游歷，只要有好酒，有美景，李白就會(huì )聞風(fēng)而來(lái)。于是汪倫便寫(xiě)了這樣一封信：
“李先生喜歡游玩賞景嗎？我們這里有十里桃花。李先生喜歡喝酒嗎？我們這里有萬(wàn)家酒店。”
李白接到這樣的信，立刻高高興興地趕來(lái)了。一見(jiàn)到汪倫，便要去看“十里桃花”和“萬(wàn)家酒店”。汪倫微笑著(zhù)告訴他說(shuō)：“桃花是我們這里潭水的名字，桃花潭方圓十里，并沒(méi)有桃花。萬(wàn)家呢，是我們這酒店店主的姓，并不是說(shuō)有一萬(wàn)家酒店。”李白聽(tīng)了，先是一愣，接著(zhù)哈哈大笑起來(lái)，連說(shuō)：“佩服！佩服！”
汪倫留李白住了好幾天，李白在那兒過(guò)得非常愉快。因為汪倫的別墅周?chē)荷江h(huán)抱，重巒疊嶂。別墅里面，池塘館舍，清靜深幽，像仙境一樣。在這里，李白每天飲美酒，吃佳肴，聽(tīng)歌詠，與高朋勝友高談闊論，一天數宴，常相聚會(huì )，往往歡娛達旦。這正是李白喜歡的生活。因此，他對這里的主人不禁產(chǎn)生出相見(jiàn)恨晚的情懷。他曾寫(xiě)過(guò)《過(guò)汪氏別業(yè)二首》，在詩(shī)中把他汪倫作為竇子明、浮丘公一樣的神仙來(lái)加以贊賞。
李白要走的那天，汪倫送給名馬八匹、綢緞十捆，派仆人給他送到船上。在家中設宴送別之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要離岸，忽然聽(tīng)到一陣歌聲。李白回頭一看，只見(jiàn)汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌為自己送行。主人的深情厚誼，古樸的送客形式，使李白十分感動(dòng)。他立即鋪紙研墨，寫(xiě)了那首著(zhù)名的送別詩(shī)給汪倫：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
這首詩(shī)比喻奇妙，并且由于受純樸民風(fēng)的影響，李白的這首詩(shī)非常質(zhì)樸平實(shí)，更顯得情真意切。
《贈汪倫》這首詩(shī)，使普通村民汪倫的名字流傳后世，桃花潭也因此成為游覽的勝地。為了紀念李白，村民們在潭的東南岸建起“踏歌岸閣”，至今還吸引著(zhù)眾多游人。
2.贈汪侖有沒(méi)有編一小段故事
這是一首千古傳誦的告別詩(shī)。
李白正要乘船離開(kāi)桃花潭，好友汪倫深情地唱著(zhù)歌趕來(lái)送行。 天寶十四載（755），李白從秋浦（今安徽貴池）前往涇縣（今屬安徽）游桃花潭，當地人汪倫常釀美酒款待他。
臨走時(shí)，汪倫又來(lái)送行，李白作了這首詩(shī)留別。 詩(shī)的前半是敘事：先寫(xiě)要離去者，繼寫(xiě)送行者，展示一幅離別的畫(huà)面。
起句「乘舟」表明是循水道；「將欲行」表明是在輕舟待發(fā)之時(shí)。這句使我們仿佛見(jiàn)到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
送行者是誰(shuí)呢？次句卻不象首句那樣直敘，而用了曲筆，只說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)歌聲。一群村人踏地為節拍，邊走邊唱前來(lái)送行了。
這似出乎李白的意料，所以說(shuō)「忽聞」而不用「遙聞」。這句詩(shī)雖說(shuō)得比較含蓄，只聞其聲，不見(jiàn)其人，但人已呼之欲出。
詩(shī)的后半是抒情。第三句遙接起句，進(jìn)一步說(shuō)明放船地點(diǎn)在桃花潭。
「深千尺」既描繪了潭的特點(diǎn)，又為結句預伏一筆。 桃花潭水是那樣的深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來(lái)。
結句迸出「不及汪倫送我情」，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已「深千尺」，那么汪倫送李白的情誼更有多少深呢？耐人尋味。
清沈德潛很欣賞這一句，他說(shuō)：「若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉換間。
」（《唐詩(shī)別裁》）顯然，妙就妙在「不及」二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無(wú)形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。 這首小詩(shī)，深為后人贊賞，「桃花潭水」就成為后人抒寫(xiě)別情的常用語(yǔ)。
由于這首詩(shī)，使桃花潭一帶留下許多優(yōu)美的傳說(shuō)和供旅游訪(fǎng)問(wèn)的遺跡，如東岸題有「踏歌古岸」門(mén)額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺等等。
3.中國古代一典故關(guān)于送禮銀子后索回壞事,好象是關(guān)于兩兄弟的,一
范蠡一家離開(kāi)越國，先在齊國住了一段時(shí)間，后又到了陶地。他認為陶地道路通暢，做生意可以發(fā)財致富，于是自稱(chēng)陶朱公，與自己的兒子一齊做了商人，沒(méi)過(guò)多久就積累了豐厚的家資。
在陶地，朱公生了小兒子。小兒子長(cháng)大后，陶朱公的二兒子因為殺人被楚國拘捕了。自古以來(lái)，凡是家有千金的犯人不會(huì )在鬧市中被處死，因此，朱公決定派小兒子去探望二兒子，并讓他帶一千鎰黃金。就在小兒子即將出發(fā)時(shí)，大兒子說(shuō)：“我是長(cháng)子，現在弟弟犯了罪，父親不派我去，卻派小弟，說(shuō)明我是不肖之子。”說(shuō)完就要自殺。其母見(jiàn)狀就對朱公說(shuō)：“現在派小三子去，未必能救老二的命，但眼看老大說(shuō)自殺就自殺，該如何是好？”不得已，朱公只好派大兒子去，并寫(xiě)了一封信要他送給舊日的好友莊生，同時(shí)交代說(shuō)：“你到楚國后，把金子送到莊生家，一切聽(tīng)從他的吩咐，千萬(wàn)不要與他發(fā)生爭執。”
老大到了楚國，依照父親的囑咐如數向莊生進(jìn)獻了黃金。莊生說(shuō)：“你現在趕快離開(kāi)，千萬(wàn)不要留在這里，即使在你弟弟釋放后，也不要問(wèn)原因。”老大口中答應，但并沒(méi)有真的離開(kāi)，而是偷偷留在了楚國，并用自己另外私帶的黃金賄賂楚國主事的達官貴人。
莊生由于廉潔正直而聞名于楚國，從楚王至下，對他都很尊重。黃金送來(lái)后，他對妻子說(shuō)：“這是陶朱公的錢(qián)，以后全部還給他，千萬(wàn)不要動(dòng)用。”
莊生找了一個(gè)機會(huì )入宮見(jiàn)楚王，以天象有變將對楚國有危害為由勸楚王實(shí)行德政，楚王于是準備實(shí)行大赦。接受了賄賂的楚國達官貴人把這一消息告訴了老大。他尋思，既然實(shí)行大赦，弟弟自然可以釋放了，那一千鎰黃金不就等于白白給莊生了嗎？于是他又返回見(jiàn)莊生。莊生一見(jiàn)他驚奇地問(wèn)：“你沒(méi)有離開(kāi)嗎？”長(cháng)子說(shuō)：“沒(méi)有，當初我為弟弟的事情而來(lái)，現在楚國要實(shí)行大赦了，我的弟弟自然可以得到釋放，所以特來(lái)向您告辭。”莊生聽(tīng)出了話(huà)里的意思就說(shuō)：“你自己到房間里取黃金吧。”老大暗自慶幸黃金失而復得。
莊生因為遭到長(cháng)子的愚弄而深感羞愧，他又入宮會(huì )見(jiàn)楚王，說(shuō)：“現在，外面很多人都在議論陶地富翁朱公的兒子殺人后被關(guān)在楚國，他家派人用金錢(qián)賄賂君王左右的人，因此并不是君王體恤楚國人而實(shí)行大赦，而是因為朱公兒子才大赦的。”楚王聽(tīng)罷大怒，于是他命令先殺掉朱公的兒子，之后才下達大赦的詔令。
長(cháng)子只好帶著(zhù)弟弟的尸體回家了。母親和鄉鄰們都十分悲痛，只有朱公笑著(zhù)說(shuō)：“我就知道老大救不了老二，不是他不愛(ài)自己的弟弟，只是他從小就與我生活在一起，經(jīng)受過(guò)各種苦難，知道生活的艱難，所以把錢(qián)財看得很重。而老三一生下來(lái)就在蜜罐子里，哪里知道錢(qián)財來(lái)得不易，棄之也毫不吝惜，本來(lái)我是打算讓他去的。老大不能棄財，所以最終害了自己的弟弟，這很合乎事理的，不要悲痛了。我日夜盼的也就是老二的尸首能回來(lái)。”
4.贈人玫瑰,手留余香的典故
贈人玫瑰，手有余香
故事：
曾經(jīng)有一個(gè)賣(mài)花的小姑娘在賣(mài)完大部分的花之后，發(fā)現天色已晚，所以決定早點(diǎn)回家， 這時(shí)她發(fā)現手上還有一朵玫瑰花沒(méi)有賣(mài)完，這時(shí)她看到路邊有一個(gè)乞丐，于是就把那朵玫瑰花送給了乞丐，然后就開(kāi)開(kāi)心心的回家了！
也許你會(huì )覺(jué)得故事到此就結束了，但我要就講的故事才剛剛開(kāi)始！
這個(gè)乞丐從來(lái)沒(méi)有想過(guò)居然會(huì )有這么好的事情發(fā)生在自己身上，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)居然會(huì )有美女給自己送來(lái)玫瑰花，當真是太陽(yáng)從西邊出來(lái)了，也許乞丐從來(lái)沒(méi)有用心愛(ài)過(guò)自己，也沒(méi)有接受過(guò)別人對自己的愛(ài)。于是他做了一個(gè)決定，當天不行乞了，回家！
回到家之后，他在家里找出一個(gè)瓶子裝上水，把玫瑰花插進(jìn)去養起來(lái)，然后把花放在桌子上靜靜的欣賞著(zhù)玫瑰的美麗。忽然他似乎想到什么，然后他馬上開(kāi)始把花拿出來(lái)，把瓶子拿去洗干凈后再把花插進(jìn)瓶子里！
原來(lái)他突然間覺(jué)得，這么漂亮的花怎么能隨意插在這么臟的瓶子上，所以他決定把瓶子洗干凈，這樣才配得上這么美麗的玫瑰！
做完這些工作后，他又坐在邊上靜靜的欣賞著(zhù)美麗的玫瑰，突然間他感覺(jué)這么漂亮的花和這么干凈的瓶子怎么能放在這么臟亂的桌子上，于是他開(kāi)始動(dòng)手把桌子擦干凈，把雜物收拾整齊！
處理完之后他又坐在邊上靜靜的欣賞眼前的一切，突然間他感覺(jué)到這么漂亮的玫瑰和這么干凈的桌子怎么能放在這么雜亂的房間里呢？于是他做了一個(gè)決定，把整個(gè)房間打掃一遍，把所有的物品擺放整齊，把所有的垃圾清理出房間。。.
突然間整個(gè)房間因為有了這朵玫瑰花的映射而變的溫馨起來(lái)！這時(shí)他仿佛忘記了自己所在何處，正在陶醉時(shí)，突然發(fā)現鏡子中反射出一個(gè)蓬頭垢面、不修邊幅，衣裳襤褸的年輕人，他沒(méi)想到自己居然是這個(gè)樣子，這樣的人有什么資格呆在這樣的房間里與玫瑰相伴呢？
于是他立刻去洗了幾年來(lái)唯一洗過(guò)的，也是第一次澡，洗完之后找出幾件雖然顯得有點(diǎn)舊，但稍微干凈的衣服，刮完胡子之后，把自己從頭到下整理了一番，然后再照照鏡子，突然間發(fā)現一個(gè)從未有過(guò)的年輕帥氣的臉出現在鏡子中！
這時(shí)候，他突然間覺(jué)得自己也很不錯，為什么要去當乞丐呢？這是他當乞丐以來(lái)第一次這樣問(wèn)自己，他的靈魂在瞬間覺(jué)醒了，其實(shí)我也很不錯，再看看房間中的一切，再看看這朵美麗的玫瑰，他當下立刻做出了一個(gè)人生中最重要的決定！
他決定第二天不再當乞丐而是去找工作， 因為他不怕臟和累，所以第二天他很順利就找到了一份工作，或許是因為他心中盛開(kāi)的玫瑰花激勵著(zhù)他，隨著(zhù)他的不懈努力，幾年后他成了一個(gè)非常有成就的企業(yè)老板！
若干年后，他終于尋找到當初送花給他的小姑娘，并把他一半的財產(chǎn)送給了小姑娘，不為別的，只為感激在他淪落為乞丐時(shí)送他的一朵玫瑰！
到這里故事說(shuō)完了。有誰(shuí)能理解，乞丐當初收到的，那不是一朵玫瑰，而是一份希望，一份對人生的希望，一份能喚醒對美好生活向往的希望！這就是所謂的贈人玫瑰，手有余香的典故。
其實(shí)每個(gè)人都是最棒的，每個(gè)人都是最優(yōu)秀的！我們要相信自己，無(wú)論如何都不要放棄自己！不要把自己沉淪在失敗的邊緣，只要讓自己開(kāi)始做一些小小的改變，那么我們的人生就會(huì )開(kāi)始與眾不同！記住：當改變自己時(shí)，一切都改變了！
5.古人有折柳相贈,請寫(xiě)一個(gè)與柳有關(guān)的典故
相傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
7樓
第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節
此后，晉國的百姓得以安居樂(lè )業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀念。還用面粉和著(zhù)棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
6.求古代的友人間互贈禮物的故事
在現實(shí)生活中，禮物與人是如影隨形。人一生下來(lái)要送禮，生日、節日、升學(xué)、結婚要送禮，人死的時(shí)候還得送禮。現在的人圖省事，送禮喜歡拿個(gè)紅紅的紙封，里面塞上厚薄不等的錢(qián)幣，就算了數（當然，那送“寶馬”、“奔馳”，送名人字畫(huà)，甚或在國內外銀行設了賬戶(hù)送巨款，這種事太隱密，平民百姓是看不到的）。過(guò)去，人們可不是這樣的。譬如小孩子滿(mǎn)月送“祝米”，那可真是挑著(zhù)籮筐，一頭是紅紅的搖籃，紅紅的雞蛋，一頭是白白的米和花花綠綠的衣裳。
平生感到最溫馨的禮物，共有兩類(lèi)：兒時(shí)春節的“包”，平日農家的小吃。春節的“包”都是從鎮子的商店，作為年貨打回來(lái)的，有方形、菱形，外面的包裝都是粗紙，用麻繩捆著(zhù)，里面的內容則是砂糖、京果、雪棗、麻花、餅干、果脯等等。到了正月，人們就提著(zhù)這些“包”，熱熱鬧鬧去親戚家拜年。平日農家的小吃，那可就是五花八門(mén)了，樹(shù)上的酸棗子、澀桃子、苦柑子，菜園子的一把青青的菜、一兩個(gè)黃黃的瓜，自家釀的甜酒、霉的腐乳、蒸的發(fā)糕……送給人家的時(shí)候，沒(méi)有什么理由，就是我家有而你家沒(méi)有。
可看到一些古人送的禮物，還是讓人目瞪口呆。
明馮夢(mèng)龍《古今笑》之《貧儉部》中，輯有兩則關(guān)于送禮的故事。一則是南朝孔琇之給皇帝送禮的事，他送的是居然二片干姜：“孔琇之為臨川太守，在任清約，罷郡還，獻干姜二片。”（注：正史里說(shuō)孔所獻干姜為二十斤）另一則是明朝魯鐸給其老師送壽禮的事。這魯鐸，居然送的是半條枯魚(yú)：“（趙永）一日過(guò)魯學(xué)士鐸邸，魯曰：‘公何之？’趙曰：‘憶今日為西涯先生誕辰，將往壽也。’魯問(wèn)：‘公何以為贄？’趙曰：‘帕二方。’魯曰：‘吾贄亦應如之。’入啟笥，無(wú)有。躊躇良久，憶里中曾饋有枯魚(yú)，令家人取之。家人報已食，僅存其半。魯公度家無(wú)他物，即以其半與趙俱往稱(chēng)祝。”馮夢(mèng)龍的《古今笑》，本來(lái)就是輯的一些笑話(huà)，這兩則故事，著(zhù)實(shí)也令人好笑。這兩人從哪里借來(lái)這么大的膽量，敢動(dòng)心思給自己的長(cháng)官、老師（文中受禮的西涯先生為大學(xué)士，實(shí)際也是魯的長(cháng)官），送二片干姜、半條枯魚(yú)？所幸兩人的受禮者并不見(jiàn)怪，那皇帝雖然對孔的禮物“嫌其少”，但“知琇之清”后，“乃嘆息”，而那西涯先生更是毫不在意：“烹魚(yú)沽酒，以飲二公，歡甚，即事倡和而罷。”
馮夢(mèng)龍點(diǎn)評兩則故事時(shí)，一說(shuō)“（干姜）比醫家一劑藥尚少一片，太矯太矯”，一說(shuō)“枯魚(yú)而半，太不成文”。對馮夢(mèng)龍的指責，總覺(jué)得其有以“小人”之心度君子之腹的味道。還是洞庭湖邊上的一句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“（禮物）出得我的手，進(jìn)得你的門(mén)。”這送禮只要沒(méi)有別的企圖，無(wú)非表心達意而已，多寡貴賤又有什么關(guān)系呢？
不管怎么講，干姜和枯魚(yú)，這種禮物雅是雅不起來(lái)的。優(yōu)雅的禮物，還是捏在古人手里。民國廣益書(shū)局編輯的《古今筆記精華》卷四《風(fēng)俗》中，也有兩篇筆記也關(guān)于送禮的。其一錄自明張岱《西湖夢(mèng)尋》：“五云山去城南二十里，宋時(shí)每臘前必奉雪表進(jìn)。”這是拿山上的雪送官。其二錄自清戴延年的《秋燈叢話(huà)》：“天都黃山之云海，相傳為第一奇觀(guān)。山中人往往以盒收之，紙固其口，作土物饋送。”這是拿空中的云作禮物。試問(wèn)：還有什么禮物有雪和云雅致？
“千里送鵝毛，禮輕情義重”，這是世俗的送禮至高境界。而白雪彩云，還有清風(fēng)明月，誰(shuí)以饋我，誰(shuí)以饋我啊？
