天津古代典故(天津的歷史故事)
1.天津的歷史故事
天津老地名蘊含歷史故事 津地名里蘊含著(zhù)一些歷史故事、民間傳說(shuō)。
例如，與唐太宗李世民東征有關(guān)的地名就為數不少，河西區的掛甲寺和薊縣、寶坻區一些地名的來(lái)源都和李世民有關(guān)聯(lián)。 據民間傳說(shuō)，薊縣地名中的“擂鼓臺”是李世民東征時(shí)筑臺擂鼓點(diǎn)將之處；“東二營(yíng)”、“西二營(yíng)”是李世民東征時(shí)于此地駐扎兵馬的兩個(gè)營(yíng)盤(pán)；“大安宅”、“小安宅”是李世民曾于此安營(yíng)扎寨，初名大、小安寨，后改今名；“驗甲宮”是李世民東征途中晾甲的地方；“邦均鎮”原名“商君店”，因傳說(shuō)戰國商鞅曾在此宿店，故名。
后唐太宗東征至此，因地名諧音“傷軍”犯忌，故改名“邦軍店”，后民間演化為“邦均鎮”；“馬伸橋”是李世民東征路過(guò)此地，御馬勞乏伸腰，故村名馬伸腰，后演化為馬伸橋。 據民間傳說(shuō)，寶坻區石橋鎮有兩個(gè)相鄰的村子——大小“黑豆窩”，傳說(shuō)當地盛產(chǎn)黑豆，唐王征東回師路過(guò)此處時(shí)曾用黑豆喂馬，故名黑豆窩。
石橋鎮還有一個(gè)叫“歇馬臺”的村落，傳說(shuō)李世民東征時(shí)曾在此地高臺歇馬，故名。“帳房衢”是李世民東征途中設帳房之處。
在歷史上宋朝和遼國相隔大清河、拒馬河南北對峙，遼國曾多次越過(guò)界河與宋軍楊延昭部（即俗稱(chēng)“楊家將”）激戰。今靜海縣與河北省交界一帶，就是兩軍馳騁交戰之處。
傳說(shuō)靜海縣南部的古城洼（今子牙河與南運河之間的堤外洼地）一帶，就是楊延昭軍隊的大營(yíng)。其轅門(mén)就設在古城洼的北部，后形成村落初名“轅門(mén)口”，元朝時(shí)更名為“元蒙口”。
為偵察搜集遼軍情報，楊延昭派出兩個(gè)偵察機構，一處設在轅門(mén)以北，后形成聚落初名“探馬莊”，后演化為今名“譚莊子”。另一處設在轅門(mén)以西的寺廟內，由楊五郎弟子（僧人）刺探敵情，人稱(chēng)“禪房”。
后形成聚落，現已發(fā)展為“東禪房”、“當禪房”、“西禪房”三個(gè)村落了。 靜海縣子牙鎮所在地名“王二莊”，原名“望兒莊”，傳說(shuō)每當楊延昭臨陣與遼兵交戰，其母佘太君常于此眺望觀(guān)戰，故名。
距王二莊一里多遠有“宗保村”，傳說(shuō)是楊延昭之子楊宗保領(lǐng)兵駐扎之處。附近還有“孟莊子”和“焦莊子”，傳說(shuō)是楊延昭部將孟良、焦贊的駐地。
寧河縣“潘莊”，因是宋將潘仁美的封地而得名。據民間傳說(shuō)，武清區“牛鎮”是楊六郎當年抵御遼兵大擺牤牛陣的地方。
最具浪漫色彩的地名是寶坻區的“南仁浮”，相傳楊六郎在此與大刀王懷女交戰被俘，在王的威逼下楊被迫與王懷女成婚，故名“男人服”，后演化為今名。 作為宋遼戰爭的另一方，關(guān)于遼國和蕭太后的故事在天津地名中亦有反映。
寶坻區有“打扮莊”，相傳遼國蕭太后督軍南下，與宋兵交戰，曾在此筑梳妝樓，梳洗打扮，故名。寶坻區大口屯鎮繡針河東岸有毗鄰兩村——大小“繡針口”，相傳遼代建村，繡針河當時(shí)為蕭太后的運糧河，此處為巡查護衛運糧河的哨口，故名。
另外，武清區有黃花店鄉，始建于遼代會(huì )同年間（938~947），據《畿輔通志》轉引《東安縣志》載：“省抑宮在安次南，遼會(huì )同中建。以禁嬪妃之有犯者。
元時(shí)屢遷廢后于其地。今屬武清縣，俗名皇后店。”
此地原屬安次縣，明初劃入武清縣。今稱(chēng)“黃花店”，系由“皇后店”諧音演化而來(lái)。
與之對應的地名是泗村店鄉的“太子務(wù)”，遼代成村。傳說(shuō)遼太子曾前往皇后店（軟禁失寵遭貶后妃的冷宮），探視被罷黜的母親，途中在此留宿，故村落得名太子府，后演化為太子務(wù). 天津桂發(fā)祥十八街麻花的歷史故事 據說(shuō)清朝末年，在天津衛海河西側，繁華喧鬧的小白樓南端，有一條名為十八街的巷子，有一個(gè)叫劉老八的人一個(gè)這個(gè)巷子里開(kāi)了一家小小的麻花鋪，字號喚作“桂發(fā)祥”。
這個(gè)人很聰明又能干，炸麻花可以說(shuō)有一手絕活。他炸的麻花真材實(shí)料，選用精白面粉，上等清油。
每天做的麻花香味能傳遍整條巷街，人們聞到香味紛紛蜂擁到他的鋪子購買(mǎi)，因此他的鋪子總是顧客盈門(mén)。后來(lái)，他的生意越做越大，開(kāi)了店面。
開(kāi)始還算是賓客滿(mǎn)盈，但是隨著(zhù)時(shí)間的推移，大家越來(lái)越覺(jué)得麻花有點(diǎn)乏而生膩，漸漸的生意就不如以往了。老人家不甘心。
后來(lái)店里有個(gè)少掌柜的，一次出去游玩，回到家是又累又餓，就要點(diǎn)心吃，可巧點(diǎn)心沒(méi)有了，只剩下一些點(diǎn)心渣。又沒(méi)有別的什么吃的，那少掌柜的靈機一動(dòng)，讓人把點(diǎn)心渣與麻花面和在一起做成麻花下鍋炸。
結果炸出的麻花和以前的不一樣，除了酥脆不艮和香氣撲鼻，味道可口。按照這個(gè)方法，劉老八是盡心研究，在麻花的白條和麻條之間夾進(jìn)了什錦酥餡。
至于配料，更是苦思冥想，頗費了一番腦筋，桂花、閩姜、核桃仁、花生、芝麻。
還有青紅絲和冰糖。為了使自己的麻花與眾不同，增強口感味道，把放置時(shí)間延長(cháng)，取材也是愈來(lái)愈精細，如用杭州西湖桂花加工而成的精品咸桂花、精制小麥粉等等，制作成不僅存放良久不艮，而且香氣四溢，味道香脆可口，滿(mǎn)口生津。
就這樣，經(jīng)過(guò)反反復復的精心研究，劉老八終于創(chuàng )造了金黃油亮、香甜味美、久放不綿的什錦夾餡大麻花，從此“桂發(fā)祥”麻花著(zhù)稱(chēng)于市，廣受歡迎，成為天津衛赫赫有名的食品“三絕”之首。而桂發(fā)祥的十八街麻花也就因此創(chuàng )立了百年字號，成為天津百姓的最?lèi)?ài)食品。
2.天津的歷史名人及故事
【查為仁】（1695~1749）清代詩(shī)人。
字心谷，號蓮坡，又號蓮坡居士。天津人。
出身書(shū)香門(mén)第，其父曾建查氏園林別墅水西莊。查為仁于此廣置圖書(shū)金石鼎彝，結納國內著(zhù)名文人、學(xué)者。
杭世駿、江沆、厲鶚等著(zhù)名文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、詩(shī)壇領(lǐng)袖等都曾寓居水西莊，或吟詩(shī)作賦，或揮毫書(shū)畫(huà)，或埋頭經(jīng)史，或著(zhù)書(shū)立說(shuō)，或鑒賞金石、書(shū)畫(huà)、圖籍，產(chǎn)生了大量詩(shī)詞、文章、書(shū)法、繪畫(huà)作品，使天津古代文學(xué)藝術(shù)事業(yè)以水西莊為中心進(jìn)入了極盛時(shí)期。其文人之盛，與揚州馬氏玲瓏山館、杭州趙氏小山堂南北并稱(chēng)，成為蜚聲海內外的文化勝地。
查為仁本人也大展才華，與厲鶚合箋《絕妙好詞箋》被收入《四庫全書(shū)》。著(zhù)有《庶塘未定稿》9卷、《外集》8卷、《蓮坡詩(shī)話(huà)》3卷等。
3.天津的歷史故事【急】
明朝開(kāi)國皇帝朱元璋登基后，將他的兒子們分封為王，駐守在全國各地。
其四子朱棣被封為燕王，駐守于北平，就是現在的北京。朱元璋去世后，傳位給他的長(cháng)孫朱允。朱棣為與朱允爭奪皇位，發(fā)動(dòng)了中國歷史上的“靖難之役”。
一三九九年，燕王朱棣率軍南下，從天津三岔口渡河襲取滄州，于一四〇二年攻入當時(shí)明朝首都南京，登上了天子寶座。朱棣登基后，對他爭奪天下時(shí)經(jīng)過(guò)的三岔河口十分贊賞，認為是塊風(fēng)水寶地，叫群臣獻名。
最后，朱棣選中“天津”二字，意為“天子渡津之地”，天津由此得名。不久，朱棣遷都北京，天津便成了京城的門(mén)戶(hù)，軍事地位日益重要。明朝永樂(lè )二年（公元一四○四年），在天津設衛，“衛”是明朝的一種軍事建制，天津共設三衛，駐軍一點(diǎn)六萬(wàn)多人。于是，人們又把天津叫做天津衛。設衛就要筑城，天津作為一個(gè)完整意義的城市歷史由此而開(kāi)始。
4.天津為什么叫‘天津’呢
天津的由來(lái) 清代乾隆初年，從漸江來(lái)天津的詩(shī)人汪沆，寫(xiě)出描寫(xiě)天津民俗的第一本竹枝詞（通俗詩(shī)），詩(shī)中說(shuō)：“天津名自長(cháng)陵賜”。
長(cháng)陵是指十三陵中理葬的明代皇帝成祖朱棣。天津就是在他登基作皇帝的第二年（永樂(lè )二年，公元1404）給起的名字。
當時(shí)不是作為地名，而是作為軍事建置而命名的，它就是天津衛。 朱棣是明代開(kāi)國皇帝朱元璋的兒子。
朱元璋當皇帝的時(shí)候，為了鞏固朱家的勢力，把中國的土地按塊分封給他的下一代人，叫做“分藩”，中國的每一塊土地，都有他朱家的人“稱(chēng)王稱(chēng)霸”管轄。本來(lái)，他怕外姓人起來(lái)造朱家的反，奪走朱家的皇帝帝位，沒(méi)想到朱家親屬內部卻起來(lái)爭權奪勢。
朱棣當地封在北平（今北京），稱(chēng)為燕王。他在暗中擴充自己的開(kāi)裝，加強自己的勢力。
朱元璋死的時(shí)候，并沒(méi)有把皇帝位傳給兒子這一輩，而把皇帝帝位傳給子孫子朱充？桑ńㄎ牡郟Q嗤踔扉σ靶暮艽螅宦庾約赫壑蹲擁被實(shí)郟拖氪虻怪斐？勺約旱被實(shí)邸V煸？珊退拇蟪濟且燦興枷胱急福吹秸廡┩躋桓齦鲆靶暮艽螅拖氚旆ㄏ骷跛塹謀腿ㄊ疲?跋鞣?薄Q嗤躕痛販炊緣筆鋇慕ㄎ牡郟夢(mèng)淞υ旆矗約捍蚱鵪旌琶?熬改選薄？ 朱棣從北京出兵，曾在直沽順利地渡過(guò)河攻下滄州（直沽是天津的老名字，傳說(shuō)渡河點(diǎn)選在今北大關(guān)），然后統領(lǐng)大軍攻下南京（明代初年的首都在南京），平定了當時(shí)所有的反抗者，燕王朱棣自己當了皇帝。 燕王把首都定在現在的北京，北京的故宮就是他逐步建成的。
燕王朱棣當了永樂(lè )皇帝，想到天津（當時(shí)還叫直沽）是一個(gè)既通海又通內河的軍事要地，就想派他的軍隊到直沽一邊種地一邊防守。回憶到自己在直沽順利渡河，就建立起天津衛。
衛是一外警備小區的意思，每衛5600人。 “津”是渡口的意思，永樂(lè )皇帝認為這里是“天子的津梁”，即皇帝的渡口，通過(guò)這個(gè)渡口，眼前就是康莊大道。
現在天津市歷史博物館里還收藏一通《修建三官廟碑》，碑文中說(shuō)“由此濟渡滄州”，就是指朱棣這一段經(jīng)歷，也說(shuō)明天津命名的來(lái)由。 。
5.“天下第一津”有什么歷史典故嗎
早在600多年前，朱元璋統一了中國，在南京即位稱(chēng)皇帝，建立了大明王朝。為了讓朱家皇朝千秋萬(wàn)世永遠傳下去，朱元璋在封了皇后、封了太子之后，又把24個(gè)皇子全都封為藩王，讓他們的封地遍及全國，去主宰那里的一切。其中四皇子朱棣被封為燕王，管理北平，也就是現在的北京，在此之前這里是元大都。24個(gè)親王就像一張超大的蜘蛛網(wǎng)，把整個(gè)中國都籠罩在朱家的掌控之下。
燕王朱棣才華出眾，胸懷大志。早年朱棣隨父親朱元璋東征西討，多年的軍旅生活更使他“智慮絕倫，雄才大略，酷類(lèi)高帝”。成年后，朱棣統帥重兵就藩北平，經(jīng)過(guò)多年的苦心經(jīng)營(yíng)，成為諸王中實(shí)力最強的。北平后來(lái)能成為明清乃至現代中國的首都，其發(fā)脈者，就是朱棣。
朱元璋駕崩后，把皇位傳給了他的嫡孫朱允炆，也就是建文帝。第二年，朱棣以“清君側”為名，率“靖難之師”發(fā)兵南京。他先是繞道山西打到山東濟南府，不料攻城不破，大敗而歸。后來(lái)再次南下，朱棣改從天津三岔口搭造浮橋，準備渡沽河（即海河）襲取滄州。
為紀念天子渡河而建的“龍飛渡蹕坊”
這一次，朱棣成功渡過(guò)了沽河，順利襲取了滄州，隨后便屢戰屢勝，過(guò)關(guān)斬將，最終攻陷南京取得皇位，成為天子。
稱(chēng)帝后，朱棣再次來(lái)到三岔口沽河邊。看著(zhù)眼前的直沽水陸暢達，舟楫林立，商賈萃集，實(shí)在是祥瑞之兆，這豈不是天助我成！朱棣不由得在心里暗自喜歡。又想到這里曾是自己順利渡河的地方，是帝業(yè)征程取得成功的第一步，為了紀念這樁一舉成龍的盛事，于是為直沽賜名“天津”，意思是這是“天子的渡口”。
接著(zhù)朱棣又在天津設衛筑城，不僅為了守護渡口，也是為了便于守護北平根據地。真正意義上的天津城，從此以實(shí)體形態(tài)登上歷史舞臺，開(kāi)始它傳奇而輝煌的發(fā)展歷程。
“天津”流傳最廣、史料最充分、記載最清楚的說(shuō)法是源于皇帝的賜名，天津是“天子津渡”之意，是明朝皇帝朱棣奪取帝位成功，始發(fā)于渡過(guò)沽河，于永樂(lè )二年十一月二十一日（1404年12月23日），傳諭旨“筑城浚池，賜名天津”。明朝文人李東陽(yáng)的《重建三官廟碑記》，碑記里注有：“天津象征天子車(chē)馬所渡之地”的詞句。
6.天津子牙河沿岸的民間故事及傳說(shuō)
吼吼，我搜出來(lái)的，不知道幫不幫到你 子牙河與子牙河的傳說(shuō) 作為天津人，出門(mén)看見(jiàn)子牙河，常常想起流淌的美麗傳說(shuō)。
子牙河，北源滹沱河源自五臺山；南源滏陽(yáng)河源自太行山。于河北獻縣交匯合為子牙河，東流直下進(jìn)天津市區入海河。
長(cháng)706公里，流域面積6.26萬(wàn)平方公里。 子牙河流經(jīng)的我市靜海縣，有個(gè)子牙鄉，子牙鄉坐落在子牙村，子牙村邊有個(gè)土方臺，傳說(shuō)就是姜太公的釣魚(yú)臺，子牙村又叫釣臺村。
靜海縣的釣臺村還有多處，如東釣臺、西釣臺、小釣臺、譚家疙瘩等，都離子牙河不遠。無(wú)疑，子牙河因與姜子牙存在某種歷史因由而得名。
根據“太公避紂隱東海之濱”之說(shuō)，據信，此公的隱居之地，即是當今天津市靜海縣子牙鄉子牙村，村邊的土臺子就是他消遣垂釣之處，或是棲身留居之地。 姜子牙，歷史上確有其人，即周代齊國始祖呂尚，姜姓，呂氏，名望，字子牙，俗稱(chēng)姜太公。
西周初年，擔任過(guò)武官太師，也叫師尚父。輔佐武王滅紂有功，封于齊。
后因多次出現在《太平御覽》、《六韜》、《金匱》、《搜神記》等典籍中，太公逐漸被神化。至明代，根據《武王伐紂平話(huà)》敷衍而成的長(cháng)篇神魔小說(shuō)《封神演義》，姜子牙便成了神話(huà)人物。
清代靜海文人亢默詩(shī)云：“遁世常懷濟世心，非貪芳餌羨登臨；傍溪鷗鷺頻來(lái)往，夾岸菇蘆任淺深；自有丹書(shū)陳帝座，何妨澤畔寄行吟；時(shí)人哪識傳留意，話(huà)作漁翁直到今。”形象生動(dòng)地描畫(huà)出，姜子牙彼時(shí)彼地的生態(tài)環(huán)境、生活環(huán)境及其心境，并刻畫(huà)了這位寓公“居廟堂之高，則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”的品格。
若臨子牙河畔，登千里長(cháng)堤，覓蹤憑吊哦吟此詩(shī)，當別有一番思古之情。 誰(shuí)都知道姜太公渭水垂釣，渭水應在陜西境內，此論豈非謬之千里？況且有乾隆的御筆詩(shī)句為證：“直鉤奸周于渭濱，宋志奚稱(chēng)乾寧軍，地之相去數千里，一東一西殊不倫。”
此公何以來(lái)到天津靜海縣境？君不見(jiàn)古渭河系黃河的主要支流，渭水乃古之黃河之謂。尚且，皇上也有狗屁不通的時(shí)候，地理知識難免一文不文。
古黃河流經(jīng)今之天津所處地理位置而入海，這是基本的常識。民間傳說(shuō)世代演繹，史實(shí)源頭常在嘴邊流失。
拂去歷史的沉沙，天津的渭水古道依存！ 中國諸多江河流淌的地方，都詐稱(chēng)有姜太公直鉤垂釣之處，并非全是無(wú)稽之說(shuō)。伐紂大軍征戰四方，姜子牙所到之處難免留下遺跡，牽強附會(huì )再經(jīng)數千年演繹，更難免別有用意的假托。
然而，姜子牙避紂隱居之處，只能是流經(jīng)靜海縣子牙鄉子牙村的這條子牙河。 商紂無(wú)道姜太公辭官，遠遠地隱居起來(lái)，乘舟來(lái)到東海之濱恰是古代靜海所處地理位置。
夏商距今約四千年，其時(shí)應是黃河沖積平原的近海灘涂，筑臺而居乃灘地生活所需。所謂太公鎖住孽龍之說(shuō)，實(shí)則應為帶領(lǐng)民眾治洪抗災一類(lèi)的壯舉。
靜海縣陳官屯鎮曹村的千年大銅佛，據說(shuō)就與姜子牙鎮洪有關(guān)。 善惡顯著(zhù)都會(huì )揚名，文王招募良臣輔佐天下，尋訪(fǎng)姜子牙也是情理之中。
其時(shí)尚無(wú)文房四寶可供宣泄情懷，所以，中古人善隱喻。姜太公用直鉤垂釣的怪異方式，考驗文王是否真心請他出山，這才謂之“太公釣魚(yú)，愿者上鉤”。
由于信息傳播速度之故，從77歲“釣”到81歲，始被文王發(fā)現，亦合乎常理。在他的協(xié)助下，果然滅了紂王平了天下，表明此公文韜武略確有一套。
文王感激他的功績(jì)，欲封他朝廷為官，姜子牙堅辭不就，亦符合他的性格，遂帶一哨人馬到山東建了齊國。因他時(shí)刻不忘發(fā)跡的靜海西釣臺，便把此地劃歸齊國管轄，版圖范圍與古籍相符。
傳說(shuō)與典籍記載略有不同的，一說(shuō)姜子牙跟著(zhù)文王伐紂平天下，另說(shuō)跟著(zhù)武王平天下。據專(zhuān)家考據，反紂伐商經(jīng)歷了漫長(cháng)的準備過(guò)程，文王過(guò)世武王繼承遺志，姜子牙繼續效力正義事業(yè)，時(shí)間與事業(yè)都是延續的，姜子牙從文王開(kāi)始就介入了討伐商紂的決策，后隨武王親臨前線(xiàn)還指揮過(guò)討伐的戰斗。
至于天下太平，封姜子牙什么官什么獎賞，大概與文王沒(méi)什么關(guān)系。 據《中國帝王辭典》介紹，“大功垂成之際，周文王姬昌不幸去世。”
周武王姬發(fā)“即位后2年，進(jìn)軍孟津。叛商附周的800諸侯也率兵相會(huì )。”
說(shuō)明文王死的時(shí)候，天下未平，戰爭還在繼續。論功行賞褒獎姜子牙應是武王的決定，或是根據文王的遺囑兌現的承諾。
文武二王齊功天下，百姓把他們視為一人，說(shuō)姜子牙跟文王或跟武王平天下都沒(méi)錯。除此，傳說(shuō)與典籍記載無(wú)大差異。
據《尚書(shū).武成》記載，武王滅商之后，偃武修文歸馬放牛止息干戈，百姓安居樂(lè )業(yè)，想必姜子牙的貢獻仍然不小。百姓難以了解高層決策，只憑切身感受表達感恩戴德的心情。
把敬仰的人物捧成神不足為奇，現代人還造神呢！姜子牙超常的高壽尚能參政，在久遠的古代本身就已神奇。況且古今表達迥異，在社會(huì )文明的初始年代，說(shuō)姜子牙用直鉤釣住孽龍，就是治理水患的比興說(shuō)法，不要因古人不會(huì )說(shuō)“抗洪救災”就把真事當神話(huà)。
當地人習慣在門(mén)楣上貼“太公在此”的紅符，說(shuō)是祛邪避災，實(shí)則是對老鄉黨的留戀和紀念。時(shí)至今日，在靜海鄉下隨便找個(gè)村童問(wèn)問(wèn)，不一定知道小布什、薩達姆，卻會(huì )說(shuō)出姜子牙的其人其事。
7.天津大胡同的歷史故事
天津自明初設衛以來(lái)，一直是通衢大邑，人雜五方，素稱(chēng)“畿南花月無(wú)雙地，薊北繁華第一城”。
因而衣食住行，風(fēng)月繁華，無(wú)不競奢糜麗。 天津清代詩(shī)人有詩(shī)句：“繁華要數估衣街。”
估衣街，現仍存在，地處紅橋區北門(mén)東。為昔日集中出售服裝之所，反映了天津服裝行業(yè)的鼎盛局面。
天津史書(shū)上及現存城市布局中，有蹤跡可尋的老商業(yè)街，要數估衣街。《元史·海運編》里曾提到楊村馬頭。
而清初《天津衛志》中屢屢提到馬頭渡等地名。明白誤的，馬頭渡地居如今的北大關(guān)橋址。
由此可推斷元明時(shí)天津衛的繁華商業(yè)街—馬頭東街，即如今的侯家后中街、估衣街一線(xiàn)。明代天津巡撫李繼貞被天津人崇祀而建有祠堂。
據民國《天津縣新志》編撰人高凌雯考證，李繼貞祠堂在馬頭東街。而李的祠堂為清代萬(wàn)壽宮，即今北馬路北門(mén)東小學(xué)，該小學(xué)前門(mén)原在今估衣街上（后移至北馬路）。
故馬頭東街為今估衣街可證。換句話(huà)說(shuō)，估衣街就是有600多年歷史的馬頭東街 。
估衣街西口，立有一面牌樓，上寫(xiě)“沽上市廛”四個(gè)字。沽，是指天津舊有七十二沽（沽者，小水也），所以“沽上”就成為天津的代稱(chēng)。
“沽上市廛”就是指天津的商市。兩百年前清代文人李慈銘（莼客）來(lái)天津，經(jīng)常到估衣街游玩，他在自己的《越縵堂日記》中曾描寫(xiě)這條街“廊舍整潔”，“幾及二里”，繁華絕似“吳（蘇州）之閶門(mén)”。
可見(jiàn)它繁榮的面貌。估衣街上有各種老字號老商店，如吃飯飲宴，有“估衣街里趙洪遠，一飯尋常費萬(wàn)錢(qián)”的說(shuō)法。
天津飯店中的老“八大成”（八家字號中含“成”字的大飯莊：如“聚合成”），大部分在估衣街舊賈胡同或侯家后。再如天津最老的洋廣雜貨商店“范永和”及京都達仁堂，老皮貨涼席店都在估衣街上。
西口面對的是“五甲子”老煙鋪該煙鋪至晚設于是1644年 。
8.求關(guān)于天津寡婦樓的由來(lái)和典故
寡婦樓的傳說(shuō)：戚繼光負責京北長(cháng)城防務(wù)時(shí)，朝廷每年都要從內地征調民工去加固長(cháng)城。有一年，邊塞瘟疫盛行，民工死了十之六七。秋去冬來(lái)，民工返鄉的日期到了，有12位青年婦女見(jiàn)自己的丈夫一去杳無(wú)音信，就千里迢迢，到邊關(guān)來(lái)尋夫。她們一路走一路打聽(tīng)，來(lái)到黃崖關(guān)東的小平安村，聽(tīng)說(shuō)丈夫已染病身亡，紛紛撲在親人墳頭上失聲痛哭。戚繼光聞?dòng)嵹s來(lái)，指著(zhù)山梁上一座尚未完工的敵臺對她們說(shuō)："你們的丈夫是為修筑這座敵臺而死的，你們可以像孟姜女那樣把它哭倒；但你們的丈夫又是為國捐軀的，你們更應該感到自豪啊！"
她們聽(tīng)了都覺(jué)得在理，可惜丈夫沒(méi)把敵臺修完。她們一合計，決定留下來(lái)，繼承夫志，把這座敵臺修完。
就這樣，12位年輕寡婦和將士們一起繼續修筑這座敵臺。 敵臺修好后，人們?yōu)榱思o念這12位年輕寡婦，就把這座敵臺叫成了"寡婦樓"。
9.古代天津叫什么名字
古代
四千多年前，天津所在的地方慢慢露出海底，形成沖積平原。現在天津處于的位置原來(lái)是海洋，黃河改道前由泥沙沖積形成，古黃河曾三次改道，在天津附近入海，3000年前在寧河縣附近入海，西漢時(shí)期在黃驊縣附近入海，北宋時(shí)在天津南郊入海。金朝時(shí)黃河南移，奪淮入海，天津海岸線(xiàn)固定。漢武帝在武清設置鹽官。
隋朝
隋朝修建京杭運河后，在南運河和北運河的交會(huì )處（今金剛橋三岔河口），史稱(chēng)三會(huì )海口，是天津最早的發(fā)祥地。
唐朝
在蘆臺開(kāi)辟了鹽場(chǎng)，在寶坻設置鹽倉。
北宋
歸遼國管轄，在武清設立了“榷鹽院”，管理鹽務(wù)。
南宋
金國貞佑二年（1214年），在三岔口設直沽寨，在今天后宮附近已形成街道。是為天津最早的名稱(chēng)。
元朝
元朝改直沽寨為海津鎮，這里成為漕糧運輸的轉運中心。設立大直沽鹽運使司，管理鹽的產(chǎn)銷(xiāo)。
明朝
明建文二年（1400年），鎮守北京的藩王朱棣為了同他的侄子明惠帝爭奪皇位，在此渡過(guò)大運河南下。后來(lái)朱棣作了永樂(lè )皇帝，為了紀念由此起兵“靖難之役”，在永樂(lè )二年十一月二十一日，公歷1404年12月23日，將此地改名為天津，即天子經(jīng)過(guò)的渡口之意，作為軍事要地，在三岔河口西南的小直沽一帶，天津開(kāi)始筑城設衛，稱(chēng)天津衛，揭開(kāi)了天津城市發(fā)展新的一頁(yè)。衛是軍事建制，而不屬于地方行政區劃。后又增設天津左衛和天津右衛。
清朝
清朝順治九年（1652年），天津衛、天津左衛和天津右衛三衛合并為天津衛，設立民政、鹽運和稅收、軍事等建置。
雍正三年（1725年）升天津衛為天津州。
雍正九年（1731年）升天津州為天津府，轄六縣一州，分別是天津縣、靜海縣、青縣、南皮縣、鹽山縣、慶云縣、滄州。
晚清時(shí)，天津作為直隸總督的駐地，也成為李鴻章和袁世凱興辦洋務(wù)和發(fā)展北洋勢力的主要基地。
1860年，英、法聯(lián)軍占領(lǐng)天津，天津被迫開(kāi)放，列強先后在天津設立租界。
1900年07月，八國聯(lián)軍攻打天津，天津淪陷。
1901年，由八國聯(lián)軍組成的天津都統衙門(mén)下令拆除城墻。
北洋政府
(1912年至1928年)
民國初年，天津在政治舞臺上扮演重要角色，數以百計的下野官僚政客以及清朝遺老進(jìn)入天津租界避難，并圖謀復辟。其中包括民國總統黎元洪和前清廢帝溥儀。
南京國民政府
1928年6月，國民革命軍占領(lǐng)天津，南京國民政府設立“天津特別市”。
1930年
6月，天津特別市改為南京國民政府行政院直轄的天津市。
11月，因河北省省會(huì )由北平遷至天津，天津直轄市改為省轄市。
1935年6月，河北省省會(huì )遷往保定，天津又改為直轄市。
日本侵略軍占領(lǐng)時(shí)期（1937年至1945年）
天津日本侵略軍占領(lǐng)時(shí)期，百姓苦不堪言。日本對天津基本上實(shí)行的是武力統治。日本軍人對天津肆意燒殺搶掠，加上當時(shí)天津水災，使天津成為名副其實(shí)的人間地獄。被抓走的“勞工”達5萬(wàn)人。
由于天津曾于清朝大量開(kāi)辟租界，所以日本侵略軍占領(lǐng)初期，租界內還算比較安全。但是后來(lái)太平洋戰爭爆發(fā)后，日本強行占領(lǐng)其他國家租借地之后，天津再無(wú)寧日。
解放戰爭時(shí)期（1946年至1949年）
1948年11月29日，中國人民解放軍東北野戰軍和華北軍區第2、第3兵團及地方武裝一部在北平（今北京）、天津、張家口地區，對國民黨軍進(jìn)行了戰略性決戰，即“平津戰役”。1949年1月15日凌晨5時(shí)，人民解放軍東西突擊集團在金湯橋上勝利會(huì )師。1月17日，人民解放軍解放塘沽，天津全境解放。
