男才(少年成才的典故)
1.少年成才的典故
典故很多，如下都是： 少年行——霍去病 霍去病（公元前 140——前 117年），西漢王朝的驃騎將軍、大司馬，中國歷史上最杰出的軍事天才、常勝將領(lǐng)。
（英雄不問(wèn)出身） 霍去病出生在一個(gè)傳奇性的家庭。他是平陽(yáng)公主府的女奴衛少兒與平陽(yáng)縣小吏霍仲孺的結晶，這位小吏不敢承認自己跟公主的女奴私通，于是霍去病只能以私生子的身份降世。
父親不敢承認的私生子、母親又是個(gè)女奴，看起來(lái)霍去病是永無(wú)出頭之日的。 然而奇跡降臨在這個(gè)家庭。
大約在霍去病剛滿(mǎn)周歲的時(shí)候，他的姨母衛子夫進(jìn)入了漢武帝的后宮，并且很快被封為夫人，僅次于皇后。霍去病的舅舅衛長(cháng)君、衛青也隨即晉為侍中。
衛氏家族從此改變了命運。 ——這時(shí)候恐怕沒(méi)有人想到被改變命運的不僅僅是衛青和霍去病，被改變命運的還有多年來(lái)漢匈之間的攻守易形。
漢武帝劉徹是中國歷史上武功頗盛的帝王，而當時(shí)的漢王朝，邊境不穩，時(shí)時(shí)遭受匈奴人的侵擾。作為游牧民族的匈奴，幾乎把農耕為生的漢朝當成了自己予取予求的庫房，燒殺擄掠無(wú)所不為。
而面對這樣的局面，長(cháng)城內的國家卻從秦以來(lái)就無(wú)力從根本上改變，勝利的時(shí)候極少，更多的時(shí)候只能寄希望于以和親以及大量的“陪嫁”財物買(mǎi)來(lái)暫時(shí)的相對平安。 雄才大略的漢武帝希望改變這樣的形勢，而他很快就在身邊找到了和自己有志一同的人，他就是衛子夫的弟弟衛青。
元光五年（公元前130年），衛青拜車(chē)騎將軍，和另三員將領(lǐng)各率一支軍隊出塞。在這一次出兵過(guò)程中，四路大軍出塞三路大敗，尤其離譜的是老將李廣竟然被匈奴所虜，好不容易才逃歸。
反而是第一次出塞領(lǐng)兵的“騎奴”衛青，出上谷直搗龍城，斬敵七百，成為真正的“龍城飛將”。 衛青的軍事天才使漢武帝刮目相看，他從此屢屢出征，戰果累累。
（橫空出世） 在衛青建功立業(yè)的同時(shí)，霍去病也漸漸地長(cháng)大了，在舅舅的影響下，他自幼精于騎射，雖然年少，卻不屑于象其它的王孫公子那樣呆在長(cháng)安城里放縱聲色享受長(cháng)輩的蔭庇。他渴望殺敵立功的那一天。
元朔六年（公元前123年），漢武帝再次籌劃了一場(chǎng)大規模的對匈反擊戰（即歷史上著(zhù)名的漠南之戰）。未滿(mǎn)十八歲的霍去病主動(dòng)請纓，武帝遂封他為驃姚校尉隨軍出征。
在戰場(chǎng)上，霍去病再三請戰，衛青便給了他八百騎兵。霍去病憑著(zhù)一腔血氣驍勇，率領(lǐng)著(zhù)自己的第一批士卒，在茫茫大漠里奔馳數百里尋找敵人蹤跡，結果他獨創(chuàng )的“長(cháng)途奔襲”遭遇戰首戰告捷，斬敵二千余人，匈奴單于的兩個(gè)叔父一個(gè)斃命一個(gè)被活捉。
而霍去病的八百騎兵則全身而返。大喜過(guò)望的漢武帝立即將他封為“冠軍侯”，贊嘆他的勇冠三軍。
霍去病的首戰，以這樣奪目的戰果，向世人宣告，漢家最耀眼的一代名將橫空出世了。 （戰神無(wú)敵） 漢武帝對霍去病的用兵天份嘖嘖稱(chēng)奇，也許是為了再試探一次霍去病的天賦和勇氣，元狩二年（公元前121）的春天，漢武帝任命霍去病為驃騎將軍，讓他獨自率領(lǐng)精兵一萬(wàn)出征匈奴。
這就是河西大戰。 19歲的統帥霍去病不孚眾望，在千里大漠中閃電奔襲，打了一場(chǎng)漂亮的大迂回戰。
六天中他轉戰匈奴五部落，一路猛進(jìn)，并且在皋蘭山與匈奴盧侯、折蘭王打了一場(chǎng)硬碰硬的生死戰。 在這場(chǎng)戰斗中，霍去病和他的部下迎戰以逸待勞的匈奴軍隊，完完全全是以從上到下都視死如歸的決心奮勇拼殺。
最終，霍去病取得了酷烈的勝利，一萬(wàn)精兵僅有三千人回師長(cháng)安。而匈奴更是損失慘重——盧侯王和折蘭王都死于戰陣，渾邪王子及相國、都尉做了俘虜，斬敵八千九百六十，匈奴休屠祭天金人也成了漢軍的戰利品。
在這一場(chǎng)血與火的對戰之后，漢王朝中再也沒(méi)有人質(zhì)疑少年霍去病的統軍能力，他成為漢軍中的一代軍人楷模、尚武精神的化身。 同年夏天，漢武帝決定乘勝追擊，展開(kāi)收復河西之戰。
此戰，霍去病成為漢軍的統帥，而多年的老將李廣等人只作為他的策應部隊。 令人哭笑不得的是，配合作戰的公孫敖等常跑大漠的“老馬”還不如兩年前的長(cháng)安公子霍去病，居然在大漠中迷了路，沒(méi)有起到應有的助攻作用。
而老將李廣所部則被匈奴左賢王包圍。 霍去病遂再次孤軍深入，并再次大勝。
就在祁連山，霍去病所部斬敵三萬(wàn)余人，俘虜匈奴王爺五人以及匈奴大小瘀氏、匈奴王子五十九人、相國將軍當戶(hù)都尉共計六十三人。 經(jīng)此一役，匈奴不得不退到焉支山北，漢王朝收復了河西平原。
曾經(jīng)在漢王朝頭上為所欲為、使漢朝人家破人亡無(wú)數的匈奴終于也唱出了哀歌：“亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我婦女無(wú)顏色。” 從此，漢軍軍威大振，而十九歲的霍去病更成了令匈奴人聞風(fēng)喪膽的戰神。
真正使霍去病有如天神的事情是“河西受降”，發(fā)生的時(shí)間在秋天。
2.古代男寵都有哪些典故
篇一：歷史上最有名的同性戀皇帝歷史上最有名的同性戀皇帝漢室四百年的歷史長(cháng)河中，高皇帝劉邦的后人們上演了一幕幕光怪陸離的鬧劇，“爭儲奪嫡”，“聲色犬馬”應有盡有。
后世文人曹雪芹曾有過(guò)這樣的評論：“臟唐臭漢”。眾所周知，漢朝是中國歷史上比較強盛的一個(gè)朝代，何以在曹雪芹口中就成了“臭漢”了呢？想必與一位皇帝的行為脫不了干系，他就是漢哀帝劉欣。
說(shuō)到哀帝劉欣最值得一提的，便是他的死因。《漢書(shū)》中記載說(shuō)：“即位痿痹，末年浸劇，饗國不永，哀哉！”意思是說(shuō)，年近25歲就一命嗚呼的哀帝，得的是筋肉萎縮、偏枯的“痿痹”之癥，而且是在即位之初就患上了，爾后越來(lái)越嚴重，才導致他成為“饗國不永”的“漢哀帝”。
《漢書(shū)》還說(shuō)他“雅性不好聲色”，這兒的“色”，大概是指女色吧。不好女色的皇帝，實(shí)在太難得了，簡(jiǎn)直就如同后世傳說(shuō)中的關(guān)云長(cháng)，是一個(gè)堂堂正正的偉丈夫了！不過(guò)且慢，哀帝雖然不好女色，卻極好男色，而且“好”到無(wú)以復加的程度！這個(gè)男色就是董賢。
董賢其實(shí)在當時(shí)的朝廷里，本來(lái)是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物，如果不是因為一次偶然事件，估計一輩子都沒(méi)有機會(huì )和皇帝打個(gè)照面。不過(guò)，歷史就是這樣，總是有無(wú)數個(gè)變數，讓人無(wú)法不相信“緣分”與“命運”。
其實(shí)，一開(kāi)始哀帝也算是個(gè)有志青年，他真的是從心底里想把這個(gè)國家經(jīng)營(yíng)起來(lái)，這從他的生活起居上就能看出來(lái)。哀帝是個(gè)十分節儉的人，這放在普通人身上可能沒(méi)什么，不過(guò)對于一個(gè)想花多少錢(qián)就能花多少錢(qián)的皇帝來(lái)說(shuō)，絕對算是個(gè)美德。
不僅如此，哀帝即位之初，實(shí)行了多個(gè)貌似很有效力的新政，比如強化皇權、確定禮制、限定田畝等。不過(guò)，這些美好的設想最終成了一種擺設，均告破產(chǎn)，其中原因可能是多方面的。
不過(guò)，哀帝自身性格軟弱是一個(gè)主要的因素。就這樣，他不慍不火地治理了國家三年之后，一個(gè)美男子的闖入使他的政治生涯開(kāi)始倒車(chē)。
雖然董賢一直在太子府上公干，不過(guò)由于像他那樣的小職員人數眾多，才氣和出身平凡的他，并沒(méi)有被劉欣注意到。然而，在一次典禮儀式上，董賢的命運發(fā)生了重大改變。
他只是輕輕一回頭，便恰好讓坐在高臺上的哀帝看見(jiàn)了，這一看不要緊，哀帝半天回不過(guò)神來(lái)，心想：“世間竟有如此‘美貌’的男子，就是后宮粉黛也難與其媲美！”于是，他悄悄打聽(tīng)了一下，記下了這個(gè)叫做董賢的郎官。又有一次，輪到董賢傳報時(shí)辰，哀帝從殿中看見(jiàn)董賢后，又一次被“驚艷”。
這一次，他再也不能讓自己錯過(guò)機會(huì )，隨即將董賢召入殿中，讓其坐到自己腿上，與之促膝而談，并當下授董賢黃門(mén)郎的官職，讓他隨侍左右。自此，董賢開(kāi)始了集“萬(wàn)千寵愛(ài)”于一身的別樣生活。
要說(shuō)這董賢天生就是“同性戀”的胚子，他生就一種女性的柔媚，低眉順眼，搔首弄姿，引得哀帝欲火中燒，居然讓他侍寢。此后，董賢一月三遷，升任駙馬都尉侍中，出則與哀帝同驂乘，入則共床榻。
董賢穿著(zhù)霧一般輕逸的衣衫，像蟬翼飄飄若飛。哀帝與董賢常常一同沐浴，董賢在池水之中供奉丹藥，邀寵獻媚。
不可否認，哀帝真的是對這名男子動(dòng)了真情，這種愛(ài)估計比一般男女之愛(ài)有過(guò)之而無(wú)不及。能說(shuō)明這一情況的就是那個(gè)著(zhù)名的典故“斷袖”事件。
有一日，董賢與哀帝同眠共枕。董賢夢(mèng)酣，頭部不自覺(jué)地枕到了哀帝的衣袖上。
哀帝醒后打算起身，不過(guò)董賢尚在夢(mèng)中，哀帝實(shí)在不忍心打攪了“心愛(ài)之人”的好夢(mèng)，便命人用刀將自己的衣袖割斷。從此，在“龍陽(yáng)之好”以外，人們又為形容古今人物的同性之戀找到了一個(gè)雅稱(chēng)——“斷袖之癖”，或者直稱(chēng)為“斷袖”。
不僅如此，哀帝對董賢的寵愛(ài)已經(jīng)超越了一切。董賢得到了許多以前在夢(mèng)里都不敢奢望的東西。
在僅僅一個(gè)月的時(shí)間里，哀帝賞賜給他的錢(qián)財就高達億萬(wàn)。哀帝還專(zhuān)門(mén)命人為董賢修建豪華奢麗的住宅，土木工程采用當時(shí)最先進(jìn)、最高檔的水準。
這個(gè)宅子分為前殿、后殿，高大的殿門(mén)連綿不絕，軒闌、殿柱上甚至包裹以綾羅綢緞，規模和華麗的程度絲毫不遜色于皇宮。當時(shí)，地方郡國、塞外蠻夷都要定期向朝廷貢獻珍寶、美食和服飾，朝廷將這些貢品分為不同的檔次，高檔用于天子享受，中低檔用于賞賜臣屬。
不過(guò)，董賢在哀帝心目中的地位可是無(wú)人能比的，哀帝對他的寵愛(ài)甚至超過(guò)了對自己的關(guān)愛(ài)。結果，那些高檔的貢品往往都被賞賜給了董賢，而天子則樂(lè )于享用中低檔的貢品。
漢哀帝甚至設想，自己在死后依舊能與董賢長(cháng)相廝守。他這樣想的，也是這樣做的。
在修建陵寢時(shí)，他命人在自己的陵墓旁邊為這位“摯愛(ài)”修建了冢塋，其規模宏偉，墓道寬闊，墓室巨大；墓外是數里長(cháng)的祭祀專(zhuān)用大道，大道上的門(mén)闕、屏風(fēng)高大靡麗；與冢塋配套的葬具更是令人瞠目，哀帝命人按照天子和諸侯王的喪葬等級為董賢特制了棺槨和金縷玉衣，這在劉氏的朝堂中實(shí)為一個(gè)不可思議的舉動(dòng)。估計所有人都會(huì )有這樣的感慨，哀帝是世界上最好的男人，因為他真正做到了死了也要愛(ài)。
好景不長(cháng)，一向身體欠佳的哀帝，在25歲那年終于“因公殉職”在了自己的龍塌上。自知時(shí)日無(wú)多的他，對人世間最留戀和放心不下的居然不是劉氏江山，而是自己的“愛(ài)人”董賢。
在一次大宴。
3.蓋此身發(fā) 四大五常 恭惟鞠養 豈敢毀傷 女慕貞潔 男效才良的典故出處
千字文
天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來(lái)暑往 秋收冬藏 閏馀成歲 律呂調陽(yáng)
云騰致雨 露結為霜 金生麗水 玉出昆岡 劍號巨闕 珠稱(chēng)夜光 果珍李柰 菜重芥姜
海咸河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥(niǎo)官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐
吊民伐罪 周發(fā)殷湯 坐朝問(wèn)道 垂拱平章 愛(ài)育黎首 臣伏戎羌 遐邇一體 率賓歸王
鳴鳳在竹 白駒食場(chǎng) 化被草木 賴(lài)及萬(wàn)方 蓋此身發(fā) 四大五常 恭惟鞠養 豈敢毀傷
女慕貞潔 男效才良 知過(guò)必改 得能莫忘 罔談彼短 靡恃己長(cháng) 信使可覆 器欲難量
墨悲絲染 詩(shī)贊羔羊 景行維賢 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷傳聲 虛堂習聽(tīng)
禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競 資父事君 曰嚴與敬 孝當竭力 忠則盡命
臨深履薄 夙興溫凊 似蘭斯馨 如松之盛 川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定
篤初誠美 慎終宜令 榮業(yè)所基 籍甚無(wú)竟 學(xué)優(yōu)登仕 攝職從政 存以甘棠 去而益詠
樂(lè )殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨 外受傅訓 入奉母儀 諸姑伯叔 猶子比兒
孔懷兄弟 同氣連枝 交友投分 切磨箴規 仁慈隱惻 造次弗離 節義廉退 顛沛匪虧
性靜情逸 心動(dòng)神疲 守真志滿(mǎn) 逐物意移 堅持雅操 好爵自縻 都邑華夏 東西二京
背邙面洛 浮渭據涇 宮殿盤(pán)郁 樓觀(guān)飛驚 圖寫(xiě)禽獸 畫(huà)彩仙靈 丙舍傍啟 甲帳對楹
肆筵設席 鼓瑟吹笙 升階納陛 弁轉疑星 右通廣內 左達承明 既集墳典 亦聚群英
杜稿鐘隸 漆書(shū)壁經(jīng) 府羅將相 路俠槐卿 戶(hù)封八縣 家給千兵 高冠陪輦 驅轂振纓
世祿侈富 車(chē)駕肥輕 策功茂實(shí) 勒碑刻銘 磻溪伊尹 佐時(shí)阿衡 奄宅曲阜 微旦孰營(yíng)
桓公匡合 濟弱扶傾 綺回漢惠 說(shuō)感武丁 俊乂密勿 多士寔寧 晉楚更霸 趙魏困橫
假途滅虢 踐土會(huì )盟 何遵約法 韓弊煩刑 起翦頗牧 用軍最精 宣威沙漠 馳譽(yù)丹青
九州禹跡 百郡秦并 岳宗泰岱 禪主云亭 雁門(mén)紫塞 雞田赤城 昆池碣石 鉅野洞庭
曠遠綿邈 巖岫杳冥 治本于農 務(wù)資稼穡 俶載南畝 我藝黍稷 稅熟貢新 勸賞黜陟
孟軻敦素 史魚(yú)秉直 庶幾中庸 勞謙謹敕 聆音察理 鑒貌辨色 貽厥嘉猷 勉其祗植
省躬譏誡 寵增抗極 殆辱近恥 林皋幸即 兩疏見(jiàn)機 解組誰(shuí)逼 索居閑處 沉默寂寥
求古尋論 散慮逍遙 欣奏累遣 戚謝歡招 渠荷的歷 園莽抽條 枇杷晚翠 梧桐蚤凋
陳根委翳 落葉飄搖 游鹍獨運 凌摩絳霄 耽讀玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 屬耳垣墻
具膳餐飯 適口充腸 飽飫烹宰 饑厭糟糠 親戚故舊 老少異糧 妾御績(jì)紡 侍巾帷房
紈扇圓絜 銀燭煒煌 晝眠夕寐 藍筍象床 弦歌酒宴 接杯舉觴 矯手頓足 悅豫且康
嫡后嗣續 祭祀烝嘗 稽顙再拜 悚懼恐惶 箋牒簡(jiǎn)要 顧答審詳 骸垢想浴 執熱愿涼
驢騾犢特 駭躍超驤 誅斬賊盜 捕獲叛亡 布射僚丸 嵇琴阮嘯 恬筆倫紙 鈞巧任釣
釋紛利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工顰妍笑 年矢每催 曦暉朗曜 璇璣懸斡 晦魄環(huán)照
指薪修祜 永綏吉劭 矩步引領(lǐng) 俯仰廊廟 束帶矜莊 徘徊瞻眺 孤陋寡聞 愚蒙等誚
謂語(yǔ)助者 焉哉乎也
4.弄璋的典故
《詩(shī)·小雅·斯干》：“乃生男子，載寢之牀，載衣之裳，載弄之璋。” 毛 傳：“半圭曰璋……璋，臣之職也。”詩(shī)意祝所生男子成長(cháng)后為王侯，執圭璧。后因稱(chēng)生男為“弄璋”。 唐 白居易 《崔侍御以孩子三日示其所生詩(shī)見(jiàn)示因以二絕和之》之二：“弄璋詩(shī)句多才思，愁殺無(wú)兒老 鄧攸 。” 明 沉受先 《三元記·助納》：“尚未弄璋弄瓦，一則以喜，一則以懼。”《兒女英雄傳》第三八回：“﹝ 安老爺 ﹞好容易才找著(zhù)了‘病立痊，孕生男’六個(gè)字，忙說(shuō)：‘不是病，一定要弄璋的。’” 魯迅 《書(shū)信集·致增田涉》：“對弄璋之喜，大為慶賀。”
古人指生下男孩子把璋給男孩子玩，璋是指一種玉器，希望兒子將來(lái)有玉一樣的品德，后人因此稱(chēng)生男孩為弄璋。后來(lái)就把生下男孩子稱(chēng)為“弄璋之喜”，而把生下女孩子稱(chēng)為“弄瓦之喜”。
5.表現男子博學(xué)多才的典故
學(xué)富五車(chē)
釋義] 學(xué)問(wèn)很多；有五車(chē)書(shū)。形容讀書(shū)很多；學(xué)識淵博。富：豐富；五車(chē)：指五車(chē)書(shū)；形容書(shū)很多。
[語(yǔ)出] 宋·畢仲游《西臺集》：“好學(xué)五車(chē)富；輕財四壁貧。”
才高八斗
南朝宋國有謝靈運，是我國古代著(zhù)名的山水詩(shī)作家。他的詩(shī)，大都描寫(xiě)會(huì )（kuài）稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善于刻畫(huà)自然景物，開(kāi)創(chuàng )了文學(xué)史上的山水詩(shī)一派。他寫(xiě)的詩(shī)藝術(shù)性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛(ài)。詩(shī)篇一傳出來(lái)，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩(shī)作和書(shū)法稱(chēng)為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫(xiě)詩(shī)作文。謝靈運為人清狂，恃才傲物，曾于飲酒時(shí)自嘆道：“天下才共一石（一種容量單位，一石等于十斗），曹子建（即曹植）獨得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”意味天下人的才華都不在他眼里，只有曹植文才卓越，可使他由衷折服。
由此，后世便稱(chēng)才學(xué)出眾者為“才高八斗”或“八斗之才”。如唐李商隱的《可嘆》中有：“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才。”唐徐夤的《獻內翰楊侍郎》中有：“欲言溫暑三緘口，閑賦宮詞八斗才” 等等。[2]
出處
南朝·宋·無(wú)名氏《釋常談·斗之才》文章多，謂之八斗之才。
《南史·謝靈運傳》：“天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”
6.中國古代同性戀典故有哪些
同性戀并非“源于西方”，而是一種存在于各個(gè)民族、各種社會(huì )和各類(lèi)階層的自然現象。
早在古代就有許多經(jīng)典故事，例如： 1.龍陽(yáng)君（龍陽(yáng)的由來(lái)） 魏王與龍陽(yáng)君共船而釣，龍陽(yáng)君涕下，王曰：“何為泣？”曰：“為臣之所得，魚(yú)也。”王曰：“何謂也？”對曰：“臣之所得，魚(yú)也，臣其喜，后得又益大，臣欲棄前得魚(yú)矣。
今以臣之兇惡，而得為王拂枕席，今四海之內，美人亦甚多矣。聞臣之得幸于王也，必搴裳趨王。
臣亦曩之所得魚(yú)也，亦將棄矣。臣安能無(wú)涕乎？”魏王于是布令于四海之內曰：“敢言美人者族！” 2.安陵君（編席陪乘） 江乙說(shuō)安陵君纏曰：“君無(wú)咫尺之功，骨肉之親，處尊位，受厚祿，一國之眾，見(jiàn)君莫不斂衽而拜，撫委而服，何以也？”曰：“過(guò)舉以色，不然無(wú)以至此。”
江乙曰：“以財交者，財盡而交絕，以色交者，華落而愛(ài)渝。是以嬖色不敝席，寵臣不避軒。
今君擅楚國之勢，而無(wú)以自結于王，竊為君危之。”安陵君曰：“然則奈何？”曰：“愿君必請從死，以身為殉。
如是必長(cháng)得重于楚國。”曰：“謹受命。”
三年，楚王游于云夢(mèng)，結駟千乘，旌旗蔽天。野火之起也若云霓；兕皋之聲若雷霆；有狂兕*1車(chē)衣輪而至，王親引弓而射，一發(fā)而殪。
王抽旄而抑兕首，仰天而笑曰：“樂(lè )矣，今日之游也。寡人萬(wàn)歲千秋之后，誰(shuí)與樂(lè )此矣？”安陵君泣數如下，進(jìn)曰：“臣入則編席，出則陪乘，大王萬(wàn)歲千秋之后，愿得以身試黃泉，蓐螻蟻，又何如得此樂(lè )而樂(lè )之。”
王大悅，封纏為安陵君。 3.潘章（百年共枕樹(shù)） 潘章少有美容儀，時(shí)人競慕之。
楚國王仲先聞其名，來(lái)求其友，因愿同學(xué)。一見(jiàn)相愛(ài)，情若夫婦，便同衾枕，交好無(wú)已。
后同死而家人哀之，因合葬于羅浮山。冢上忽生一樹(shù)，柯條枝葉，無(wú)不相抱。
時(shí)人異之，號為共枕樹(shù)。 4.李延年（一顧傾人城） 李延年，中山人，身及父母兄弟，皆故倡也。
延年坐法腐刑，給事狗監中。善歌為新變聲，是時(shí)方興天地諸祠，令司馬相如等作詩(shī)頌，延年輒承意，弦歌所造詩(shī)為之聲曲。
而女弟李夫人得幸，產(chǎn)昌邑王。 延年由是貴為協(xié)律都尉，佩二千石印綬，而與上臥起，其愛(ài)幸韓嫣。
久之，延年弟季與中人亂，及李夫人卒后，其愛(ài)弛，上遂誅延年兄弟宗族。是后寵臣，大底外戚之家也。
衛青、霍去病皆愛(ài)幸，然亦以功能自進(jìn)。 5.慕容沖（鳳棲梧桐） 初，秦主苻堅之滅燕，沖姊為清河公主，年十四，有殊色，堅納之，寵愛(ài)十分。
沖年十二，亦有龍陽(yáng)之姿，堅又幸之。曩弟專(zhuān)寵，宮人莫之。
長(cháng)安歌之曰：“一雌復一雄，雙飛入紫宮。”咸懼為亂。
王猛切諫，堅乃出沖長(cháng)安。又謠曰：“鳳皇，鳳皇，止阿房。”
堅以鳳皇非梧桐不棲，非竹實(shí)不食，乃植竹數十萬(wàn)于阿房城以待之。沖后為寇，止阿房軍焉。
堅使使遺沖錦袍一領(lǐng)，稱(chēng)語(yǔ)曰：“古者兵交，使在其間。 卿遠來(lái)草創(chuàng )，得無(wú)勞乎？今送一袍，以明本懷。
朕于卿恩分如何，而于一照忽為此變。“沖命詹事答之，亦稱(chēng)：”皇太弟有令，孤令心在天下，豈顧一袍小惠！茍能如命，君臣束手，早送皇帝，自當寬貸苻氏，以酬曩好。
終不使既往之施，獨美于前。“堅大怒曰：”吾不用王景略陽(yáng)平公之言，使白虜敢至于此！ 6.籍孺（高祖的笑聲） 高祖時(shí)有籍孺。
以婉媚貴幸，與上同臥起。有疾臥禁中，詔戶(hù)者無(wú)得入。
群臣絳、灌等莫敢入。十余日，樊噲排闥直入，大臣隨之。
上獨枕一籍孺臥。噲等見(jiàn)上，流涕曰：“始，陛下與臣起豐、沛，定天下，何其壯也！今天下已定，又和憊也！且陛下獨不見(jiàn)趙高之事乎？”上笑而起。
高帝寵幸，蓋止一籍孺矣。 7.董賢（愛(ài)到斷袖） 董賢，字圣卿，云陽(yáng)人也，夫恭，為御史，任賢為太子舍人。
哀帝立，賢隨太子官為郎。二歲余，傳漏在殿下，為人美麗自喜，哀帝望見(jiàn)，說(shuō)其儀貌，識而問(wèn)之，曰：“是舍人董賢邪？”因引上與語(yǔ)，拜為黃門(mén)郎，由是始幸。
問(wèn)及其父，即日征為霸陵令，遷光祿大夫。 賢寵愛(ài)日甚，為駙馬都尉侍中，出則參乘，入御左右，旬月間賞賜累巨萬(wàn)，貴震朝廷。
常與上起臥。又嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺(jué)，不欲動(dòng)賢，乃斷袖而起。
賢自是輕衣小袖，不用奢帶修裙，故使便易。宮人皆效其斷袖。
8.張放（泣血的思念） 富平侯張放者，大司馬安世曾孫也。母敬武公主。
鴻嘉中，成帝欲尊武帝故事，與近臣游宴。放以公主子，少年殊麗，性開(kāi)敏，得幸上。
放取皇后弟平恩侯許嘉女，上為放供張，賜甲第，充以乘輿服飾，號為天子取婦，皇后嫁女。大官私官，并供其第，兩宮使者，冠蓋不絕，賞賜以千萬(wàn)數。
放為侍中中郎將，監平樂(lè )屯兵，置幕府，儀比將軍。與上臥起，寵愛(ài)殊絕，常從為微行出游，北至甘泉，南至長(cháng)陽(yáng)五，斗雞走馬長(cháng)安中，積數年。
是時(shí)上諸舅皆害其寵，白太后。太后以上春秋富，動(dòng)作不節，甚以咎放。
于是丞相宣，御史大夫方進(jìn)，以災異奏：“放驕蹇縱恣，奢淫不制，請免歸國。”上不得已，左遷放為北地都尉。
數月，復征入侍中。太后以放為言，出為天水屬?lài)嘉尽?/p>
永始、元延間，比年日蝕，故久不還放，璽書(shū)勞問(wèn)不絕。居歲余，征放歸第視母公主疾。
數月，主有，出放為河東都尉。上雖愛(ài)放，然上迫太后，下用大臣，故常涕泣而遣之。
后復征為侍中。
7.出自典故的男孩名字
涵：芬芳、涵碧。
涵泳乎其中。——左思 《吳都賦》琛：尊貴，博雅。
琛，寶也。——《說(shuō)文新附》源：淵源、源頭。
啟生人之耳目，窮法度之本源。——《舊唐書(shū)·儒學(xué)傳序》冠：尊貴，冠達。
冠至尊也。——《禮記·問(wèn)喪》三聯(lián)閱讀3lian.com/zl/轉載請保留 銘：銘志。
志立人上，銘意立報。又音同“鳴”，意出類(lèi)拔萃，一鳴驚人。
銘者，自名也。自名以稱(chēng)揚其先祖之美而明著(zhù)之后世者也。
——《禮記·祭統》佳：內秀、文雅、美好。佳人不同體，美人不同面，而皆說(shuō)于目。
——《淮南子·說(shuō)林》蕓：文雅，清麗。元載末年，造蕓輝堂于私第。
蕓輝，香草名也。——唐 · 蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》澤：天延恩典、福被九郡。
澤及萬(wàn)世而不為仁。——《莊子·大宗師》楷：楷模、剛直、疏而不屈。
今世行之，后世以為楷。——《禮記·儒行》鴻：飛靈、勇毅、寓意凌氣和遠志。
燕雀安知鴻鵠之志。——《史記·陳涉世家》溪：清麗，婉約。
緣溪行，忘路之遠近。——晉 · 陶淵明《陶淵明集·桃花源記》璇：美玉，美好。
璇，美石次玉。——《說(shuō)文》柏：高潔、清翠。
歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》佩：清雅，美麗。
遺余佩兮澧浦。——《楚辭·湘君》宸：帝王、王位的代稱(chēng)。
宸扉既辟。—— 王勃《九成宮頌》：望舒（出自《楚辭》）、維哲（出自《楚辭》）、周翰（出自《詩(shī)經(jīng)》）、子衿（出自《詩(shī)經(jīng)》）、千帆（出自《宋詞》）等 · 文彬 出自《論語(yǔ)》：“文質(zhì)彬彬，然后君子。”
恭敬有禮，是謂君子，做男孩名氣質(zhì)出眾。· 思誠 出自《孟子·離婁章句上》：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”
寓意忠誠守信，做男孩名寄托正文君子之望。· 俊杰 出自《春秋繁露?爵國》“十人者曰豪，百人者曰杰，千人者曰俊，萬(wàn)人者曰英”。
才智出眾的人。適用于男孩取名字。
· 經(jīng)國 出自《典論·論文》：“蓋文章者，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。”有經(jīng)天緯地之能，適合做男孩名。
· 弘毅 出自《論語(yǔ)》：“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？”肩負家族傳承重任，做男孩名寓意弘揚家族香火。· 思齊 出自《論語(yǔ)》：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內省也。”
比喻向美好的事物看齊，做男孩名有積極進(jìn)取之厚望。· 克明 出自《尚書(shū)·伊訓》：“居上克明，為下克忠。”
心思澄明，能夠做到心明眼亮，適合做男孩名。· 朝宗 出自《詩(shī)經(jīng)?小雅?沔水》“沔波流水，朝宗于海”。
百川歸海。適用于男孩取名字。
· 博聞 出自《漢書(shū)?東方朔傳》：“自以智能海內無(wú)雙，則可謂博聞辯智矣。”見(jiàn)聞廣博。
適用于男孩取名字。· 靈均 出自《離騷》，“名余曰正則兮，字余曰靈均”。
靈均：靈善而均調。屈原，字原，靈均是對“原”字進(jìn)行的解釋?zhuān)苍⒁饽泻檎司印?/p>
· 杜若 出自《九歌·湘君》，“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人謂服之“令人不忘”。
上下文中還有“杜衡”，也是香草名，可做兄弟名字。· 浩初 出自唐陳子昂《昭夷子趙氏碑》：“請爾靈龜，永晏息乎浩初”一句。
此名意為浩瀚的波濤，寓意眼界開(kāi)闊、大氣磅礴、乘風(fēng)破浪、楊帆遠航。· 俊譽(yù) 出自宋謝采伯《密齋筆記》：“時(shí)蜀人陳堯叟亦有俊譽(yù)”一句。
此名意為才智出眾的名聲，寓意文采斐然、智慧過(guò)人、名聲遠揚、人中俊杰。· 江沅 出自《楚辭·涉江》，“乘舲船余上沅兮沅”，沅為水名，此名寓意心胸開(kāi)闊，揚帆遠航，三元及第，功成名就。
· 瑾瑜 出自北齊顏之推 《顏氏家訓·省事》，“今世所覩，懷瑾瑜而握蘭桂者，悉恥為之。”瑾瑜比喻美德賢才。
· 子衿 出自曹操《短歌行》，“青青子矜，悠悠我心”，此命寓意賢良人才。· 靈犀 出自唐代李商隱詩(shī)《無(wú)題》，“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”。
此名形容心靈相通，寓意聰慧過(guò)人，一點(diǎn)即通。· 鐘毓 出自成語(yǔ)“鐘靈毓秀”，意為凝聚天地間的靈氣，孕育著(zhù)優(yōu)秀的人物，指山川秀美，人才輩出。
此命寓意男寶寶靈秀聰慧、才氣過(guò)人。如有兄弟可取名“鐘靈”。
· 周翰 源自《詩(shī)經(jīng)·大雅·崧高》，“維申及甫，維周之翰”一句，指周朝首都的垣墻，意為國家的棟梁之材，此名寓意才氣過(guò)人，學(xué)識廣博，前途遠大，功成名就。望采納，謝謝。
8.男性古代名人成功的故事
蕭何月下追韓信！ 秦末農民戰爭中，韓信仗劍投奔項梁軍，項梁兵敗后歸附項羽。
他曾多次向項羽獻計，始終不被采納，于是離開(kāi)項羽前去投奔了劉邦。有一天，韓信違反軍紀，按規定應當斬首，臨刑時(shí)看見(jiàn)漢將夏侯嬰，就問(wèn)到：“難道漢王不想得到天下嗎，為什么要斬殺壯士？”夏侯嬰以韓信所說(shuō)不凡、相貌威武而下令釋放，并將韓信推薦給劉邦，但未被重用。
后韓信多次與蕭何談?wù)摚瑸槭捄嗡p識。劉邦至南鄭途中，韓信思量自己難以受到劉邦的重用，中途離去，被蕭何發(fā)現后追回，這就是小說(shuō)和戲劇中的“蕭何月下追韓信。”
此時(shí)，劉邦正準備收復關(guān)中。蕭何就向劉邦推薦韓信，稱(chēng)他是漢王爭奪天下不能缺少的大將之材，應重用韓信。
劉邦采納蕭何建議，七月，擇選吉日，齋戒，設壇場(chǎng)，拜韓信為大將。從此，劉邦文依蕭何，武靠韓信，舉兵東向，爭奪天下。
9.夸男生有才的成語(yǔ)有哪些
1、出類(lèi)拔萃[ chū lèi bá cuì ]：拔：超出；類(lèi)：同類(lèi)；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。 超出同類(lèi)之上。多指人的品德才能。
例句：這件玉雕真是一件出類(lèi)拔萃的精品。
2、出口成章[ chū kǒu chéng zhāng ]：說(shuō)出話(huà)來(lái)就成文章。形容文思敏捷，口才好。
例句：小李滿(mǎn)腹經(jīng)綸，出口成章。
3、雄才大略[ xióng cái dà lüè ]：非常杰出的才智和謀略。
例句：做為一個(gè)領(lǐng)袖人物，當然要有雄才大略。
4、文武雙全[ wén wǔ shuāng quán ]：文：文才；武：武藝。能文能武，文才和武藝都很出眾。
例句：我們的校外輔導員是位文武雙全的警官。
5、棟梁之材[ dòng liáng zhī cái ]：棟：脊檁，正梁。 能做房屋大梁的木材。比喻能擔當國家重任的人才。
例句：我們努力成為國家需要的棟梁之才。
