用強典故(古代以強凌弱的典故)
1.古代以強凌弱的典故
故事 孔子有位朋友，名叫柳下季。
柳下季的弟弟名叫盜跖是春秋末、戰國初時(shí)奴隸起義的領(lǐng)袖。“盜”.是士大夫對起義奴隸的蔑稱(chēng)。
盜跖部下有九千人，橫行天下，以武力侵犯諸侯。凡是歷經(jīng)過(guò) 的地方，大國嚴守城池，小國閉城自保，百姓叫苦。
為此，有一次孔子 對柳下季說(shuō)：“做父親的一定能教誨他的兒子，做兄長(cháng)的一定能教育他的弟弟。否則，父子兄弟的關(guān)系也就不可貴了。
如今，先生是當世才子，弟弟是強盜，卻又不能教育他，我真為你感到羞愧。我請求替 先生去勸說(shuō)他。”
柳下季為難他說(shuō)：“如果弟弟不聽(tīng)兄長(cháng)的教育，即使有先生這樣 的辯才，又有什么辦法呢？況且跖的為人，思想像泉涌一樣恣肆梭流，意氣如暴風(fēng)一樣變化突然，順從他心意就高興，不順從他心意就發(fā)怒，容易用言語(yǔ)侮辱別人。我看先生不要去。”
孔子不聽(tīng)柳下季的勸告，讓弟子顏回駕車(chē)，另一個(gè)弟子子貢當侍，前去會(huì )見(jiàn)盜跖。盜跖聽(tīng)說(shuō)孔子來(lái)見(jiàn)他，勃然大怒，對通報人說(shuō)：“這個(gè)人，就是魯國的偽人孔丘嗎？替我告訴他：“你不種地卻吃得很好，不紡織卻穿得很好，整日里搖唇鼓鼓舌，惹是生非，迷惑天下 君主，虛假地做出孝敬父母、友愛(ài)兄弟的樣子，以求得封侯，得到富貴。
你罪大惡極，趕快滾回去！不然，我將用你的肝來(lái)加餐添菜。” 孔子一再請求拜見(jiàn)，于是盜跖讓他進(jìn)來(lái)。
孔子向盜跖行禮后，盜跖瞪大眼睛說(shuō)：“孔丘，你所說(shuō)的話(huà)，順從我心意的可以活命，違逆我心意的就讓你死。” 孔子說(shuō)：“將軍身軀魁梧，智慧能包羅天下，又勇猛、強悍，足可以南面稱(chēng)王。
而名字卻叫做強盜。我很為將軍羞恥。
將軍如果能聽(tīng)從我的意見(jiàn)，我可以為您南面出使到吳國和越國，北面出使到齊國和魯國，東面出使到宋國和衛國。西面出使到晉國和楚國，使他們?yōu)閷⒄?/p>
盜跖逐漸向善。
2.“先下手為強”有什么典故
南北朝時(shí)，北周大將軍元胄深得丞相楊堅的 器重。
北周的趙王招想要殺害楊堅，篡奪帝位，于 是設宴請楊堅吃飯，卻不準侍從進(jìn)入。元胄料到 趙王招居心叵測，便強行跟隨人內。
酒過(guò)三巡，趙 王招用佩刀扎起一塊西瓜遞給楊堅吃，想乘機刺 殺楊堅。元胄看出他的用心，便對楊堅說(shuō)相府 有事，請丞相回府！” 趙王招氣憤地斥責他說(shuō)：“我正在與丞相談?wù)?朝政大事，你這是干什么？！快給我滾開(kāi)！”元胄瞪 圓了眼睛，手扶刀柄一臉怒氣。
趙王招馬上換了 一副面孔，滿(mǎn)臉堆笑地對他說(shuō)：“你不必多心，別瞎 猜疑，來(lái)，來(lái)，來(lái)，請入席飲酒……” 元冑仍站立不動(dòng)。趙王招又想出一個(gè)辦法， 裝模作樣地央求元胄說(shuō)：“我渴得厲害，請你去廚 房給我弄些水來(lái)！ ”元胄還是一動(dòng)不動(dòng)，這時(shí)正巧 又來(lái)了一位客人，楊堅起身下階迎客，元胄乘機對 楊堅耳語(yǔ)：“趕快離開(kāi)這里，趙王招想要刺殺你！ ” 楊堅驚道：“不會(huì )吧，他沒(méi)有兵馬，怎么能反 叛呢？” 元胄說(shuō)：“他是先下手為強啊！”說(shuō)罷扶著(zhù)楊堅 便走。
趙王招從屋內追出，元胄用身子擋住門(mén)戶(hù)， 使楊堅順利地逃回相府。 后來(lái)楊堅殺了趙王招，做了皇帝，史稱(chēng)隋 文帝。
3.中國古代關(guān)于自立自強的成語(yǔ)典故
成語(yǔ)：懸梁刺骨。
人物：蘇秦。
典故：蘇秦在從鬼谷子處出師后，信心滿(mǎn)滿(mǎn)，有指點(diǎn)江山之志，出山即赴秦說(shuō)秦惠文王，結果未被采納，認為回家時(shí)受到父母、兄嫂的歧視，后來(lái)在家埋頭苦讀，為了讓自己專(zhuān)心讀書(shū)，把自己的頭發(fā)綁起來(lái)吊在橫梁上，是為“懸梁”，實(shí)在困了忍不住時(shí)就用尖錐刺自己的大腿，以使自己清醒，是為“刺骨”。
成就：蘇秦再次出山后受到各國禮遇，先是燕王任其為相，其次是趙、魏、楚、韓、齊，佩六國相印，促成六國合縱抗秦，使得六國得以第一次聯(lián)合攻秦。
成語(yǔ)：臥薪嘗膽
人物：勾踐
典故：越王勾踐與吳國相爭，兵敗被俘于吳國，為了保住性命，在吳國委屈求全，并且為吳王嘗糞便，為了能脫身，屢次賄賂吳國大臣，為了讓吳國放松警惕，從越國敬獻美女給吳王享受，為了使吳國衰敗，先借吳國糧食，次年將煮熟的糧食還給吳國當種子，結果使得吳國發(fā)生饑荒，為了讓吳國內亂，使反間計除掉伍子胥，為了激勵自己奮發(fā)圖強，以木柴為床鋪，每日品嘗苦膽，以使自己不忘亡國之痛，最終反攻吳國，并且吞并吳國。
4.遇強則強是誰(shuí)的名言
遇強則強 出自于倚天屠龍記。
倚天屠龍記中張無(wú)忌對滅絕師太時(shí)用的心法，是九陽(yáng)神功中的句子.在這萬(wàn)籟俱寂的一剎那間，張無(wú)忌突然間記起了九陽(yáng)真經(jīng)中的幾句話(huà)：“他強由他強，清風(fēng)拂山岡.他橫任他橫，明月照大江。”
他在幽谷中誦讀這幾句經(jīng)文之時(shí)，始終不明其中之理，這時(shí)候猛地里想起，以滅絕師太之強橫狠惡，自己決非其敵，照著(zhù)九陽(yáng)真經(jīng)中要義，似乎不論敵人如何強猛、如何兇惡，盡可當他是清風(fēng)拂山，明月映江，雖能加于我身，卻不能有絲毫損傷.然則如何方能不損我身？經(jīng)文下面說(shuō)道：“他自狠來(lái)他自惡，我自一口真氣足.”
5.中國古代關(guān)于自立自強的成語(yǔ)典故
成語(yǔ)：自強不息，自力更生，自食其力， 事跡： 洪戰輝是河南西華人，家庭貧困且屢遭變故，他在高中階段曾一度輟學(xué)。
他十二年如一日撫養被遺棄的小女孩，視其為親妹妹，并用打工所得供其讀書(shū)。洪戰輝在艱苦的生活中自強不息并考上了大學(xué)。
在對洪戰輝事跡的網(wǎng)友留言中，出現最多的字眼就是“感動(dòng)”。人們?yōu)樗牟恍疫駠u不已，為他的自立自強而淚流滿(mǎn)面。
人們除了感動(dòng)，還是感動(dòng)—— “洪戰輝感動(dòng)著(zhù)中國，人間自有真情在。感動(dòng)來(lái)自普通人的平凡行為！總有一些平凡的人震撼我們的心靈，總有一些善良的人感動(dòng)我們的情懷。
又一次被感動(dòng)了！” “這樣的事跡感動(dòng)著(zhù)你，感動(dòng)著(zhù)我，感動(dòng)著(zhù)中國人。我們有責任來(lái)讓社會(huì )變得溫暖，社會(huì )是有生命的，我們要注入愛(ài)，讓社會(huì )處處有愛(ài)，有真情。”
“佩服，但不想說(shuō)感動(dòng)，盡管眼睛已經(jīng)模糊……他詮釋了生命的力量，在今日中國更是無(wú)比可貴。愛(ài)心、親情、自立、堅持、創(chuàng )造正是我們當代中國最需要的精神，愿國人從中體會(huì )精髓，創(chuàng )造我們的輝煌事業(yè)。”
面對網(wǎng)友如潮的好評，洪戰輝真誠地說(shuō)：“我覺(jué)得我自己是一個(gè)再平凡不過(guò)、再普通不過(guò)的一個(gè)人了……但是我又會(huì )堅持。我覺(jué)得每個(gè)人都有責任，不但對自己、對家庭，還有對社會(huì )。”
自立自強最重要 洪戰輝的事跡經(jīng)過(guò)媒體報道后，許多好心人都紛紛向這對兄妹伸出援助之手。然而，曾經(jīng)用打工收入幫助別人的洪戰輝，在新華網(wǎng)上回答網(wǎng)民的體溫時(shí)，卻明確拒絕了大家的厚意。
他說(shuō)：“我覺(jué)得一個(gè)人自立、自強才是最重要的！”“我想告訴大家的是我已經(jīng)具備獨立自主生存、照顧家庭的能力了。”于是，網(wǎng)友們在感動(dòng)之余，唯有祝福： “苦難的經(jīng)歷已經(jīng)使你變得堅強和成熟起來(lái)……相信等待你的將是事業(yè)的成功和生活的幸福，你的這種精神是我們學(xué)習的榜樣，衷心的祝你今后一切心想事成、事事如意！” “洪戰輝的經(jīng)歷強烈地震撼了我……在他面前我只能自慚形穢，他為我們這個(gè)社會(huì )深刻地詮釋了真情與責任的內涵！祝福你，一路走好！” 一位網(wǎng)友“帶著(zhù)一顆善良的心略顯無(wú)奈”地說(shuō)：“說(shuō)感動(dòng)不行，捐款也不要，我只能默默地為你祝福！” 洪戰輝在訪(fǎng)談中向大家透露一個(gè)想法，他想建立一個(gè)能幫助他人的基金，因此他對熱心的網(wǎng)友說(shuō)：“如果大家到廣大農村，到貧困山區，到?jīng)]有機會(huì )上學(xué)、沒(méi)有機會(huì )成功成才的地方去，大家一定能感受到那些東西。
想想最基層，想想你的家鄉，想想我們國家的一些貧困地區……” 感動(dòng)，更要行動(dòng) 網(wǎng)民們認為，洪戰輝的事跡再一次激發(fā)人們的感動(dòng)和愛(ài)心，在全社會(huì )掀起了凈化心靈的熱浪。但洪戰輝格外清醒地說(shuō)，我覺(jué)得我是一個(gè)普通人，做的也是普通人應該做的。
他還說(shuō)，我們不要停留在感動(dòng)上，我們應該行動(dòng)。這些看似平凡的話(huà)語(yǔ)，讓喧囂的網(wǎng)絡(luò )瞬間歸于沉靜，人們開(kāi)始反思。
“這對當今的大學(xué)生很有教育意義，當今的大學(xué)生有相當一部分對未來(lái)很迷失，我們缺乏高度的責任感，缺乏高尚的價(jià)值觀(guān)。我也是一名大學(xué)生，看了他的事跡我的心靈受到了一次洗禮！” “讀了洪戰輝致新華網(wǎng)友的公開(kāi)信，我真正明白了他不愿接受別人的捐款和幫助的本意。
是啊，我們不能奢求上天給予我們很多財富，但我們可以從戰輝那里汲取面對生活的積極進(jìn)取的動(dòng)力。他說(shuō)的對，我們就應該做普通人該做的普通事。”
“一個(gè)人不容易，一個(gè)家庭不容易，一個(gè)國家更不容易，難的是面對困境，勇敢去面對，總會(huì )有解決的辦法，我們每個(gè)人遇到的困難與小戰輝相比可能不太一樣，但是需要的精神是一樣的，那就是自強不息的精神，不斷努力的精神，決不輕言放棄的精神，這也是我們中華民族的精神，有了這種精神建設和諧社會(huì )才有希望……” 洪戰輝讓人感動(dòng)的不僅是他的經(jīng)歷，還有他樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)中透出的精神：“等到有能力的時(shí)候，能夠回到我們的村，回到我們的河南，能夠改變那里。現在，突然間覺(jué)得，我不僅是西華人，不僅是河南人，我是中國人，感覺(jué)到自己有了更大的責任。”
成語(yǔ)：自強不息，自食其力 ，自力更生，奮斗不止.發(fā)奮圖強，奮發(fā)圖強。
6.發(fā)奮圖強的成語(yǔ)故事
懸梁刺股：
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著(zhù)名的政治家.他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū).每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食.讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累了，還不休息.時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡.他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習，就想出了一個(gè)特別的辦法.古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(cháng).他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上.當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣會(huì )把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習這就時(shí)孫敬懸梁的故事.
戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家.在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視.回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他.這對他的刺激很大.所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū).他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué).他也想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下.這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū).這就使蘇秦"刺股"的故事
鑿壁偷光：
西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成.在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士.
囊螢映雪 ：
《晉書(shū)·車(chē)胤傳》：“胤恭勤不倦，博學(xué)多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉.”
釋譯：晉朝車(chē)胤恭謹勤苦，學(xué)習不知疲倦.學(xué)問(wèn)淵博，通曉許多門(mén)知識.由于家里窮，不能經(jīng)常弄到油點(diǎn)燈，夏天他就用白絹袋裝幾十只螢火蟲(chóng)來(lái)照亮讀書(shū)，一直讀到天亮.
顧炎武手抄書(shū).明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點(diǎn)奪走了他的生命.雖然他體弱多病，但是在母親的教導和鼓勵下，顧炎武勤奮苦讀，以過(guò)人的毅力手抄《資治通鑒》，終于成為一代大學(xué)者.
歐陽(yáng)修荻草代筆.北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修，自幼天資過(guò)人，但是由于家境貧寒，家里無(wú)錢(qián)買(mǎi)紙買(mǎi)筆，歐陽(yáng)修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個(gè)巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽(yáng)修寫(xiě)字.歐陽(yáng)修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小伙伴李堯輔，將李堯輔帶上好學(xué)之路.
蒲松齡草亭路問(wèn).清代文學(xué)家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過(guò)路行人所講的故事，經(jīng)過(guò)幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創(chuàng )作，終于完成了中國古代文學(xué)史上劃時(shí)代的輝煌巨著(zhù)《聊齋志異》.
賈逵隔籬偷學(xué).賈逵，字景伯，出生于公元30年，東漢人，是有名的經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家.他是西漢名家賈誼的九世孫.父親賈徽也是一個(gè)大學(xué)問(wèn)家.賈逵深受家庭的影響，從小聰慧過(guò)人.為了能夠讀書(shū)，賈逵小時(shí)候經(jīng)常隔著(zhù)竹籬笆，偷聽(tīng)老師講課.
宋濂冒雪訪(fǎng)師.明朝著(zhù)名散文家、學(xué)者宋濂自幼好學(xué)，不僅學(xué)識淵博，而且寫(xiě)得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽(yù)為“開(kāi)國文臣之首”.宋濂很愛(ài)讀書(shū)，遇到不明白的地方總要刨根問(wèn)底.這次，宋濂為了搞清楚一個(gè)問(wèn)題，冒雪行走數十里，去請教已經(jīng)不收學(xué)生的夢(mèng)吉老師，但老師并不在家.宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪(fǎng)老師，但老師并沒(méi)有接見(jiàn)他.因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了.當宋濂第三次獨自拜訪(fǎng)的時(shí)候，掉入了雪坑中，幸被人救起.當宋濂幾乎暈倒在老師家門(mén)口的時(shí)候，老師被他的誠心所感動(dòng)，耐心解答了宋濂的問(wèn)題.后來(lái)，宋濂為了求得更多的學(xué)問(wèn)，不畏艱辛困苦，拜訪(fǎng)了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家！
7.殺手锏的典故是什么
無(wú)論是在《現代漢語(yǔ)詞典》里還是在《辭海》里，或者在其他的辭書(shū)里，根本就找不到“殺手锏”這個(gè)詞。
詞典里真正有的是另一個(gè)詞，即“撒手锏”。在《現代漢語(yǔ)詞典》里，“锏”的釋義是：“古代兵器，金屬制成，長(cháng)條形，有四棱，無(wú)刃，上端略小，下端有柄。”
而“撒手锏”的釋義則是：“舊小說(shuō)中指廝殺時(shí)出其不意地用锏投擲敵人的招數，比喻最關(guān)鍵的時(shí)刻使出最拿手的招數。” 中國歷史上有一名很有名的將軍--秦瓊（秦叔寶），使-雙锏，"撒手锏"一詞也是傳說(shuō)于此！ “撒手锏”和“殺手锏”，讀音差不多（撒讀sa，殺讀sha），從表面上看意思似乎也差不多。
但如果認真研究一下，就會(huì )發(fā)現，兩種使用方式會(huì )引起含義上的重大區別。 “殺手”是刺客，是執行暗殺活動(dòng)的人，一般是以個(gè)人或少數人的形式來(lái)行動(dòng)。
殺手的行動(dòng)特征是隱秘，是在暗中進(jìn)行活動(dòng)，秘密執行任務(wù)，在日常生活中突然刺殺目標對象。殺手可以是為了政治目的而去進(jìn)行暗殺，但也常常有以金錢(qián)為目的進(jìn)行暗殺，因此“殺手”是一種不光彩的形象，往往是為大眾痛恨的。
按照詞典里所說(shuō)，“撒手锏”是軍隊雙方在戰場(chǎng)上進(jìn)行廝殺，當主要作戰兵器無(wú)法取勝甚至于被打掉，在相持不下或被敵將追殺面臨險境時(shí)，一方抽出锏來(lái)，突然回身給敵將以致命一擊，瞬間扭轉局面取得勝利。在這樣的一擊中。
對“撒手锏”，既要強調技術(shù)含量高、作戰威力強，更要強調出其不意，要在最關(guān)鍵的時(shí)候使用，達到“一招制敵”的的功效，一舉扭轉戰局，打贏(yíng)戰爭。
