被坑了(坑爹有什么典故)
1.“坑爹”有什么典故
坑爹，多見(jiàn)于某些投稿下的評論，用于善意地諷刺、嘲笑或吐槽其常年“挖坑”不填或填得極其緩慢的行為。
“坑爹”一詞出自中文配音版《搞笑漫畫(huà)日和》——[貼紙]一話(huà)。“給力”等詞也是出自于此。“坑爹”多見(jiàn)于某些（比如[月餅Shrimp]）投稿下的評論，用于善意地諷刺、嘲笑或吐槽其常年不填或填得極其緩慢的行為。在《K-ON》第二季第16話(huà)中出現了貼紙，所以彈幕中也出現“坑爹”、“別再跟爹提貼紙了”等。另外，“坑爹”也可指代喜愛(ài)開(kāi)玩笑的，意為“挖坑之父”。
注釋?zhuān)骸翱拥薄拔依諅€(gè)去”也是今天江蘇沭陽(yáng)縣一帶的方言。“坑爹”也是河南地區和山東地區方言，但在以前互發(fā)短信都是“坑跌”。
網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)“坑爹”意指與本人意愿有很大出入，有被欺騙的意思，又包含了微微的“不給力”的意思成分。類(lèi)似的有“坑人”，“無(wú)語(yǔ)”等。多由男性使用。 “坑爹”也可以是指“坑我”，因為在現在的網(wǎng)絡(luò )中，爹的意思也可以是“我”的意思。比如，“哥只是個(gè)傳說(shuō)”，其中的“哥”，就是指自己。 “坑爹”用于游戲中多有被出賣(mài)的意味，比如在團隊游戲中，某個(gè)人率先逃命，扔下隊友，即為“坑爹”。 “坑爹呢這是”大多是指被對方所“欺騙”“耍了”，“這是”兩字加強了語(yǔ)氣，表示被騙者非常生氣，并不是說(shuō)被騙者真的非常憎恨對方的爸爸和媽媽。
2.三個(gè)土坑的故事在哪幾個(gè)地方挖的
今天，我讀了《三個(gè)土坑坑》這一個(gè)故事。這個(gè)故事主要內容是：小猴子挖井，一個(gè)地方?jīng)]挖多久，聽(tīng)其他小動(dòng)物說(shuō)挖不出井水了，就又換另外一個(gè)地方挖。連續挖了三個(gè)地方，可小猴子都沒(méi)有堅持下去，三個(gè)井都只挖了一半。所以小猴子直到最后也沒(méi)有挖出井水，只留下三個(gè)土坑坑。
看了這個(gè)故事后，我不由得想起去年的一件事。那天是周末，我正在做手工作業(yè)——小汽車(chē)。正當我做到小汽車(chē)里面的方向盤(pán)的時(shí)候，我就被這個(gè)小小的步驟給難住了。我左按一下右裝一下，但，無(wú)論我怎樣做，都裝不上方向盤(pán)，我努力了很久還是沒(méi)有一點(diǎn)成效。最后我實(shí)在忍無(wú)可忍，就發(fā)脾氣，把手里還未做好的小汽車(chē)一扔，不做了，小汽車(chē)給摔壞了。
還有一次，家里的地板臟了，媽媽就讓我去把地板拖干凈。我一個(gè)手拿著(zhù)洗拖把的桶，一個(gè)手拿著(zhù)拖把。我剛拖了客廳和飯廳就已經(jīng)腰酸背痛了，于是便一屁股坐到了沙發(fā)上，心想：干脆不做了吧！但轉念又想：不做怎么交差呢，呆會(huì )媽媽看到我沒(méi)有把地拖好，會(huì )受批評的，說(shuō)我這一點(diǎn)小事都不愿意做，這樣真是不應該啊！所以，我又拿起拖把繼續拖下去，終于把地板拖好了。媽媽看到后，表?yè)P了我。我心里甜滋滋的，比吃了蜜也還要甜。
通過(guò)三個(gè)土坑坑的故事和我親身經(jīng)歷的兩件事，我明白了一個(gè)道理，那就是遇到困難的時(shí)候，我們不應該輕易放棄，而應該要想辦法的去克服。更不要像小猴子那樣，做事情三心二意、半途而廢。遇到一點(diǎn)小困難就不能堅持下去，結果只留下三個(gè)土坑坑。是啊！做一件事如果只有頭卻沒(méi)有尾的話(huà)，那結果將會(huì )變得一無(wú)所獲，可能還會(huì )害到自己。所以我們做事要持之以恒，才會(huì )有意想不到的成績(jì)
3.古代著(zhù)名有失良心的故事
干過(guò)這種事的人多了。比如商鞅在西鄙之戰的時(shí)候把公子卬給坑了，又比如張儀偽獻地圖欺楚王。
公元前341年，秦國聯(lián)合齊、趙兩國攻打魏國。同年九月，秦孝公派商鞅進(jìn)攻魏河東，魏派公子卬迎戰。兩軍對峙時(shí)，商鞅派使者送信給公子卬，說(shuō)：“我當初與公子相處的很快樂(lè )，如今你我成了敵對兩國的將領(lǐng)，不忍心相互攻擊，我可以與公子當面相見(jiàn)，訂立盟約，痛痛快快地喝幾杯然后各自撤兵，讓秦魏兩國相安無(wú)事。”公子卬赴會(huì )時(shí)被商鞅埋伏的甲士俘虜，商鞅趁機攻擊魏軍，魏軍大敗。
秦惠王十二年（前313年），秦國想要攻打齊國，但憂(yōu)慮齊、楚兩國已經(jīng)締結了合縱聯(lián)盟，于是便派張儀前往楚國游說(shuō)楚懷王。
楚懷王聽(tīng)說(shuō)張儀來(lái)，空出上等的賓館，親自到賓館安排他住宿。說(shuō)：“這是個(gè)偏僻鄙陋的國家，您用什么來(lái)指教我呢？”
張儀游說(shuō)楚懷王說(shuō)：“大王如果真要聽(tīng)從我的意見(jiàn)，就和齊國斷絕往來(lái)，解除盟約，我請秦王獻出商於一帶六百里的土地，讓秦國的女子作為服侍大王的侍妾，秦、楚之間娶婦嫁女，永遠結為兄弟?chē)遥@樣向北可削弱齊國而西方的秦國也就得到好處，沒(méi)有比這更好的策略了。”
楚懷王非常高興地應允了張儀。大臣們來(lái)向楚懷王祝賀，唯獨陳軫勸諫楚懷王不要輕信張儀。楚懷王說(shuō)：“希望陳先生閉上嘴，不要再講話(huà)了，等著(zhù)我得到土地。”
于是，楚國和齊國斷絕了關(guān)系，廢除了盟約，楚懷王把楚國的相印授給了張儀，還饋贈了大量的財物，派了一位將軍跟著(zhù)張儀到秦國去接收土地。
張儀回到秦國，假裝沒(méi)拉住車(chē)上的繩索，跌下車(chē)來(lái)受了傷，一連三個(gè)月沒(méi)上朝，楚懷王聽(tīng)到這件事，說(shuō)：“張儀是因為我與齊國斷交還不徹底吧？”就派勇士到宋國，借了宋國的符節（中國古代朝廷傳達命令等的一種憑證），到北方的齊國辱罵齊宣王，齊宣王憤怒，斬斷符節和秦國結交。
秦國、齊國建立了邦交之后，張儀才上朝。張儀對楚國的使者說(shuō)：“我有秦王賜給的六里封地，愿把它獻給楚王。”楚國使者說(shuō)：“我奉楚王的命令，來(lái)接收商於之地六百里，不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)六里。”
楚國的使臣返回楚國，把張儀的話(huà)告訴了楚懷王，楚懷王一怒之下，興兵攻打秦國。結果秦、齊兩國共同攻打楚國，奪取了丹陽(yáng)、漢中的土地。楚國又派出更多的軍隊去襲擊秦國，楚軍大敗，于是楚國又割讓兩座城池和秦國締結和約，結束戰爭狀態(tài)。
4.背黑鍋的典故
首先，要知道什么是戴綠帽子：很久以前，在一條大河邊的一個(gè)洞穴，住著(zhù)一對王八夫妻，隔壁洞穴住著(zhù)一位單身雄蛇，王八妻子美若天仙，王八丈夫形象猥瑣，單身雄蛇英俊瀟灑，日久天長(cháng)，王八妻子與單身雄蛇產(chǎn)生愛(ài)慕之情，作出茍且之事，王八丈夫每每外出，王八妻子與單身雄蛇便茍且偷歡，時(shí)間一長(cháng)，王八丈夫有所察覺(jué)，故設圈套，將二物捉奸在床，二物不甘，雄蛇與王八丈夫決斗，王八丈夫不敵雄蛇，被趕出洞穴，雄蛇與母王八做起了夫妻，公王八忘不了母王八，母王八也覺(jué)得內疚，便當雄蛇外出時(shí)，招來(lái)公王八重續夫妻之歡。
有時(shí)雄蛇回來(lái)，公王八躲閃不及，便藏在荷葉之下，雄蛇也裝作不知，慢慢的消息傳到了人類(lèi)，人類(lèi)做便開(kāi)始用此典故，來(lái)替代難言之隱。這就是當王八和戴綠帽子的由來(lái). 背黑鍋，背一個(gè)讓別人冤枉的罪名.而打炮：是一句俚語(yǔ)，愿于早期的后坐力及強的加農炮，因發(fā)射時(shí)炮管都要象后"擼"一下再發(fā)出去，除此以外，由于炮身和兩個(gè)輪子極象"男人的陽(yáng)物"，因此就稱(chēng)，男女夫妻之歡。
5.大家來(lái)說(shuō)說(shuō)入坑的歷史
第三個(gè)玩的……我想想是從晴朗的朝色泛起之際開(kāi)始（朱門(mén)優(yōu)神作）其實(shí)標題界面的音樂(lè )非常好聽(tīng)（你其實(shí)玩GAL都是因為標題音樂(lè )好聽(tīng)）讓人非常想打開(kāi)游戲，并開(kāi)始新旅程。
于是我開(kāi)始了游戲，一開(kāi)頭講的是男主去學(xué)校，然后找到自己青梅竹馬，然后生活在這個(gè)“學(xué)校”的故事。男主還有聲優(yōu)太棒了，而且故事很有趣，一點(diǎn)都不覺(jué)得無(wú)聊。
開(kāi)頭很歡樂(lè )，從第二周目開(kāi)始神展開(kāi)，當然二周目是最長(cháng)的了。若不能攻略你作死設定出來(lái)？最后結局暖人心田（若突然消失，而男主和桔世在一起）總之我自認為是神作，而我卻不認為這是我真正的入坑作，下面介紹雖然不是第一個(gè)卻是真正的入坑作。
6.秦勒斯仰望星空掉進(jìn)坑里的故事
我記得是泰勒思是古希臘的數學(xué)家，地位非常高的一個(gè)人，他觀(guān)察星空，沒(méi)能看路，結果掉到了坑里，然后大家都嘲笑他
泰勒斯有一天晚上走在曠野之間，抬頭看著(zhù)星空，滿(mǎn)天星斗，可是他預言第二天會(huì )下雨，正在他預言會(huì )下雨的時(shí)候，腳下一個(gè)坑，他就掉進(jìn)那個(gè)坑里差點(diǎn)摔了個(gè)半死，別人把他救起來(lái)，他說(shuō)謝謝你把我救起來(lái)，你知道嗎？明天會(huì )下雨啊，于是又有個(gè)關(guān)于哲學(xué)家的笑話(huà)，哲學(xué)家是只知道天上的事情不知道腳下發(fā)生什么事情的人。但是兩千年以后，德國哲學(xué)家黑格爾說(shuō)，一個(gè)民族只有有那些關(guān)注天空的人，這個(gè)民族才有希望。如果一個(gè)民族只是關(guān)心眼下腳下的事情，這個(gè)民族是沒(méi)有未來(lái)的。而泰勒斯就是標志著(zhù)希臘智慧的第一個(gè)人。
7.焚書(shū)坑儒的典故
焚書(shū)坑儒發(fā)生在中國古代的秦朝。
在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齊人淳于越反對當時(shí)實(shí)行的“郡縣制”，要求根據古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，并主張禁止百姓以古非今，以私學(xué)誹謗朝政。
秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬于博士館的私藏《詩(shī)》、《書(shū)》等也限期交出燒毀；有敢談?wù)摗对?shī)》、《書(shū)》的處死，以古非今的滅族；禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師。此即為“焚書(shū)”。
第二年，兩個(gè)術(shù)士（術(shù)通述，術(shù)士即述士，取自“述而不作”，即儒士，參見(jiàn)劉向《說(shuō)苑》“坑殺儒士”，又參見(jiàn)唐陸德明《經(jīng)典釋文》：述亦作術(shù)）侯生和盧生，暗地里誹謗秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史調查，審理下來(lái)，得犯禁者四百六十余人，全部坑殺。
此即為“坑儒”。兩件事合成“焚書(shū)坑儒”。
