得民心典故(關于得民心者得天下的歷史故事)
1.關于“得民心者得天下”的歷史故事
1、秦末時期，原來的楚國貴族項羽趁亂起兵，依靠自己的軍事天才和貴族的優(yōu)勢成為各個反秦獨立勢力中最強大的一個。
而且項羽力大無窮，身材高大，在注重外表的古代更容易取得威信。另外一個勢力是劉邦，此人從小不學無術，游手好閑，打仗敗多勝少，而且用語粗俗，根本沒有王者風范。
但是項羽在初期取得成功以后，隨便屠殺諸侯，殺死各路義軍的總統(tǒng)帥楚懷王。對民眾苛刻，連投降的四十萬秦朝士兵都殺得一個不剩。
對謀士的建議充耳不聞，剛愎自用。 反而劉邦從小和平民生活，愛惜民力，對人寬厚，而且自己知道自己沒有太大本事所以十分尊重人才，對投降士兵愿意留下的收編，不愿意的就讓他們回鄉(xiāng)下，十分受人愛戴。
最終項羽因為殘暴不仁而眾叛親離，而劉邦則得到許多人的幫助和擁護，在長達五年的戰(zhàn)爭中，雖然劉邦多次失敗，但是仍然不斷收到群眾的支持所以能夠不斷的反撲。然而項羽在被劉邦打敗以后，就眾叛親離，所有的軍隊在一夜之間都離他而去，最后被劉邦徹底打敗，被迫自殺。
而劉邦因為得到全國人民愛戴而最終登基稱帝，開創(chuàng)了統(tǒng)治中國長達412年的漢朝。2、三國時期隸屬于蜀漢政權的南中地區(qū)，包括今天云南、貴州和四川西南部一帶，古稱“夷越之地”。
由于東漢統(tǒng)治者的“賦斂煩擾”，激起了南中各族人民的反抗，殘酷的鎮(zhèn)壓使得人民掀起更大規(guī)模的反抗。而一部分少數(shù)民族奴隸主和漢族豪強地主，時刻都在尋機激化矛盾，以便達到他們割據(jù)白雄的目的。
由于上層分子雍閩、孟獲等的造謠和煽動宣傳，不少人受騙加入叛軍，叛亂幾乎遍及整個南中地區(qū)。公元225年3月。
經過近兩年的“閉關息民”，在把內政外交各方面安排好后，諸葛亮感到出兵平定南中叛亂的時機已經成熟，于是親自統(tǒng)領大軍南下平叛。諸葛亮采用了“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的策略來平定南中之亂。
諸葛亮采取反間計殺了叛亂首領雍閩、朱褒，全殲高定部后，五月渡瀘，深入不毛，開始征討孟獲。孟獲收雍閩等人的余部，繼續(xù)與蜀軍對峙。
作為少數(shù)民族的首領孟獲在南中為“夷漢所服”，是當?shù)匾晃缓苡杏绊懞屯娜宋铩ＶT葛亮決定收服孟獲，然后使他從心里臣服蜀漢政權，在西南少數(shù)民族中造成影響，以便長期穩(wěn)定南中局勢。
孟獲在蜀漢大軍到來時，聚集三洞元帥討論，后派三位洞帥各領兵5萬，分左、中、右三路來迎戰(zhàn)。諸葛亮用激將法，使趙云、魏延兩位老將軍殺奔敵軍營寨，大敗蠻兵，斬了敵軍中路元帥，左方兩路敵軍元帥從山路逃跑時被埋伏的蜀軍擒獲。
諸葛亮命人解去兩位洞主元帥的繩索，賜給酒食衣服，讓兩人各自歸去。孟獲聞知兵敗，大怒，遂率兵進發(fā)。
諸葛亮使王平詐敗，引誘孟獲軍進入埋伏圈。孟獲見蜀軍旌旗四起，隊伍雜亂，即生輕敵之意，驅兵追擊王平。
正追殺時，蜀將張嶷、張翼兩路兵馬突然殺出，截斷后路。王平領兵殺回，趙云、魏延從兩側夾擊，孟獲抵擋不住，被魏延生擒活捉。
諸葛亮讓人解去被俘蠻兵的捆綁，安撫說：“你們都是好百姓，不幸被孟獲蠱惑。今受驚嚇了。
我想你們的家人一定倚門而望，我今天全放你們回去，以安各自家人之心。” 蠻兵深感其恩，哭著拜謝歸家。
諸葛亮對孟獲不殺不辱，反而加以款待，讓他觀看蜀軍的營壘和陣容。孟獲并未服氣，聲稱自己是因為未知虛實而中了埋伏，并說再戰(zhàn)必勝。
諸葛亮便笑著放他回去，讓他整頓軍馬再來交鋒。結果孟獲又一次兵敗被捉。
可是他還是不服氣，于是諸葛亮又把他放回去。就這樣，一捉—放，前后共七次。
孟獲第七次被捉住的時候，諸葛亮微笑著說要放他回去，這時孟獲終于心悅誠服地說：“公，天威也，南人不復返矣?！?、春秋時期第一位稱霸的諸侯是齊桓公，而托起這一代霸業(yè)的高人則是名相管仲。
知人之外尚須善用之，否則必不成大業(yè)。齊桓公能委管仲以立國之大任，可以說是一個知人善任的君主。
在齊桓公拜管仲為相時，他的影響力可以說是微乎其微，這也是他本身才能稟賦所決定的。齊桓公之賢，在于能將治國大任交付給管仲。
而從管仲的立場看來，齊桓公的確需要他煞費苦心，才能由一個平庸之君，搖身一變，成為天下之霸主。他曾經用盡方法來開導桓公，使他具備霸者的風范與能力。
這種君主教育，往往是良相所不可缺少的能力。管仲在剛開始的時候，雖然被任用為相，卻始終不得人心。
為了使國政上軌道，得到全國上下的支持，就想方設法博得齊桓公的青睞和眾人的信賴。管仲任職不久，有一天，桓公與他交談，桓公問他：“現(xiàn)如今，國政怎么樣？” 管仲答道：“小臣出身貧寒，沒有辦法讓名門豪族聽順于我?！?/p>
桓公聽罷，即刻封他為“上卿”。過了一段時期，國政依然如此，桓公便再度召來管仲，問道：“我已經封你為上卿，但是國家仍無發(fā)展，理由何在？”管仲答道：“微臣貧無立錐之地，如何驅使富豪之家？” 于是，桓公把一年的國稅收入賜給了他。
又過了一段時期，國政仍然未見起色，桓公心急如焚，又問管仲：“我已經屢次依你所愿，國政卻依然如故，這究竟是怎么回事？”管仲答道：“君主您還不完全信任我，我不可能控制您身邊的人。” 桓公聽了，就在他的名號上加了一個“父。
2.得民心者得天下 例子
秦末時期，原來的楚國貴族項羽趁亂起兵，依靠自己的軍事天才和貴族的優(yōu)勢成為各個反秦獨立勢力中最強大的一個。
而且項羽力大無窮，身材高大，在注重外表的古代更容易取得威信。另外一個勢力是劉邦，此人從小不學無術，游手好閑，打仗敗多勝少，而且用語粗俗，根本沒有王者風范。
但是項羽在初期取得成功以后，隨便屠殺諸侯，殺死各路義軍的總統(tǒng)帥楚懷王。對民眾苛刻，連投降的四十萬秦朝士兵都殺得一個不剩。
對謀士的建議充耳不聞，剛愎自用。 反而劉邦從小和平民生活，愛惜民力，對人寬厚，而且自己知道自己沒有太大本事所以十分尊重人才，對投降士兵愿意留下的收編，不愿意的就讓他們回鄉(xiāng)下，十分受人愛戴。
最終項羽因為殘暴不仁而眾叛親離，而劉邦則得到許多人的幫助和擁護，在長達五年的戰(zhàn)爭中，雖然劉邦多次失敗，但是仍然不斷收到群眾的支持所以能夠不斷的反撲。然而項羽在被劉邦打敗以后，就眾叛親離，所有的軍隊在一夜之間都離他而去，最后被劉邦徹底打敗，被迫自殺。
而劉邦因為得到全國人民愛戴而最終登基稱帝，開創(chuàng)了統(tǒng)治中國長達412年的漢朝。擴展資料：《孟子·離婁上》“得天下有道，得其民，斯得天下矣。
得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也?！?/p>
.意思是：要想取得最高統(tǒng)治權、獲得整個天下是有辦法的，那就是獲得民眾就可以得到天下了。要想獲得民眾有辦法，那就是獲得民心就可以得到民眾；要想獲得民心有辦法，民眾所需要的，就給予他們，反對的不要給予。
參考資料來源：百度百科-得民心者的天下參考資料來源：百度百科-項羽參考資料來源：百度百科-劉邦。
3.誰知道關于民心得失的典故,把內容告訴我
“得民心者得天下”，說明取得國家最高權力的正當性。“得民心”與“得天下”的關系，以及如何“得民心”，孟子的一段話說得非常清楚：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。”（《孟子?離婁上》）意思是說，要想取得最高統(tǒng)治權，在于獲得民眾的擁護；要想獲得民眾的擁護，在于獲得民眾的認同；獲得民眾認同的方法是：民眾所喜歡的，就為他們聚積起來；民眾所厭惡的，就不要加在他們頭上。用現(xiàn)在的話說，“得民心”，就是看民眾高興不高興，答應不答應，高興的事就多做，不高興的事就不要做孟子云：得民心者得天下，得天子者為諸侯，得諸侯者為大夫。
大家都知道，李自成是明末農民戰(zhàn)爭的杰出領袖。由于他勇敢善戰(zhàn)，又有謀略，屢建戰(zhàn)功，被稱為闖王。李自成針對土地高度集中，賦稅十分沉重的情況，鮮明地提出了“均田免糧”、“三年免糧，一民不殺”以及“平買平賣”的口號；同時實行“劫富濟貧”的政策。勒令那些錦衣玉食的大官僚、大地主交出糧食和財物，分給窮苦的百姓。還打開官府的糧庫，開倉放賑，救濟饑民。這些措施，受到廣大群眾的熱烈擁護。農民到處傳唱著：“殺牛羊，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來時不納糧”的歌謠。紛紛參加起義軍，使李自成的隊伍很快發(fā)展到上百萬人，成為當時農民戰(zhàn)爭中的主力軍。李自成率領大軍從陜西經山西直搗北京，一路上勢如破竹，所向披靡。3月19日，起義軍攻入北京，明朝最后一個皇帝崇禎在煤山上吊自殺。統(tǒng)治中國276年的明王朝被推翻了。起義軍占領北京后，明朝的殘余勢力還在各地繼續(xù)頑抗；東北的清軍正在準備向關內進攻；鎮(zhèn)守山海關的明朝總兵吳三桂也在伺機反撲。大敵當前，起義軍卻被勝利沖昏頭腦，滋長了驕傲情緒和享樂思想，忽視了面臨的威脅。當吳三桂與清軍勾結起來，進攻起義軍時，起義軍倉促應戰(zhàn)，首戰(zhàn)敗于山海關。清軍直逼北京，起義軍被迫向陜西撤退，以后又轉移到湖北，雖然多次打擊清軍，但已無法扭轉戰(zhàn)局。1645年5月，李自成在湖北通山縣九宮山被地主武裝殺害，年僅39歲。
明未清初時，李自成率闖軍一路披荊斬棘殺到北京城，推翻了明朝的腐朽政權，建立了大順朝，但后來發(fā)生了闖軍滋擾民眾的事件，李自成礙于情面，沒能及時阻止部下。論規(guī)模，當時闖軍與清軍、吳軍的規(guī)模相當；論戰(zhàn)斗力，闖軍也是經過國內殘酷戰(zhàn)爭檢驗過的，戰(zhàn)斗力經對不差。之所以得天下而又失天下，那就是民心向背的問題。
4.歷史上最激勵人心的典故你知多少
知道如下幾個：
1、諸葛亮勤奮好學
諸葛亮少年時代，從學于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個勤奮好學，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。為了學到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。于是他上學時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。
2、李密牛角掛書
李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。
3、鑿壁偷光
西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。匡衡看后，立刻想出了一個辦法。他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學，后來匡衡成了一名知識淵博的經學家。
4、蘇秦刺股
戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦'刺股'的故事。
5、孫敬懸梁
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。
受字數(shù)限制，待續(xù)。
