故事典故國外(外國典故集有哪些)
1.外國典故集有哪些
1，潘多拉的盒子：潘多拉是希臘神話中第一個塵世女子。
普羅米修斯盜天火給人間后，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名“潘多拉”，意為“具有一切天賦的女人”。并給了她一個禮盒，然后將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯（意為“后知”）。
埃庇米修斯不顧禁忌地接過禮盒，潘多拉趁機打開它，于是各種惡習(xí)、災(zāi)難和疾病立即從里面飛出來。盒子里只剩下唯一美好的東西：希望。
但希望還沒來得及飛出來，潘多拉就將盒子永遠地關(guān)上了。“潘多拉的盒子”被用來比喻造成災(zāi)害的根源。
2，達摩克利斯劍：達摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說帝王多福，以取悅帝王。有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時可能掉下來，帝王并不多福，而是時刻存在著憂患。
人們常用這一典故來比喻隨時可能發(fā)生的潛在危機。3，繆斯：繆斯是希臘神話中九位文藝和科學(xué)女神的通稱。
她們均為主神和記憶女神之女。她們以音樂和詩歌之神阿波羅為首領(lǐng)，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩、舞蹈、史詩、愛情詩、頌歌和天文。
古希臘的詩人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。后來，人們就常用“繆斯”來比喻文學(xué)、寫作和靈感等。
4，斯芬克斯之謎：斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路？俄狄浦斯回答：是人。
在生命的早晨，他是個孩子，用兩條腿和兩只手爬行；到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路；到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三只腳。俄狄浦斯答對了。
斯芬克斯羞愧墜崖而死?！八狗铱怂怪i”常被用來比喻復(fù)雜、神秘、難以理解的問題。
5，皮格馬利翁：皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國王。他憎恨女性，決定永不結(jié)婚。
他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，并愛上了她。他像對待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，并向神乞求讓她成為自己的妻子。
愛神阿芙洛狄忒被他打動，賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻?！捌じ耨R利翁效應(yīng)”后來被用在教育心理學(xué)上，也稱“期待效應(yīng)”或“羅森塔爾效應(yīng)”，比喻教師對學(xué)生的期待不同，對他們施加的方法不同，學(xué)生受到的影響也不一樣。
6，猶大的親吻：猶大是《圣經(jīng)》中耶穌基督的親信子弟12門徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護，卻引起猶太教長老司祭們的仇恨。
他們用30個銀幣收買了猶大，要他幫助辨認出耶穌。他們到客馬尼園抓耶穌時，猶大假裝請安，擁抱和親吻耶穌。
耶穌隨即被捕，后被釘死在十字架上。人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛賣行為。
7，諾亞方舟：出自《圣經(jīng)》。上帝對人類所犯下的罪孽非常憂傷，決定用洪水消滅人類。
諾亞是個正直的人，上帝吩咐他造船避災(zāi)。經(jīng)過40個晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動物外，其他生物都被洪水吞沒。
后被用來比喻災(zāi)難中的避難所或救星。8，伊甸園：出自《圣經(jīng)》。
上帝在東方的一片富饒的平原上開辟了一個園子，里面有果樹和各種飛禽走獸。上帝讓亞當(dāng)看守園子。
為排解他的寂寞，上帝從亞當(dāng)?shù)纳砩先〕鲆桓吖?，造成一個女人——夏娃來陪伴他。他們過著無憂無慮的日子。
人們用伊甸園比喻人間的樂園。9，禁果：出自《圣經(jīng)》。
亞當(dāng)和夏娃住在伊甸園中，上帝允許他們食用園中的果實，唯獨“知善惡樹”上的果實不能吃。狡猾的蛇引誘他們吃了禁果，從此他們懂得了善惡，辨別出真假，而且產(chǎn)生了羞恥之心。
上帝因此將他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。
10，多米諾骨牌，這是一種西洋游戲，將許多長方形的骨牌豎立排列成行，輕輕推倒第1張牌時，其余骨牌將依次紛紛倒下。用于比喻時，“多米諾骨牌效應(yīng)”常指一系列的連鎖反應(yīng)，即“牽一發(fā)而動全身”。
11，象牙塔。出自19世紀法國詩人、文藝批評家圣佩韋·查理·奧古斯丁的書函《致維爾曼》。
奧古斯丁批評同時代的法國作家維尼作品中的悲觀消極情緒，主張作家從庸俗的資產(chǎn)階級現(xiàn)實中超脫出來，進入一種主觀幻想的藝術(shù)天地——象牙之塔。“象牙塔”被用來比喻與世隔絕的夢幻境地。
12，滑鐵盧。1815年，在比利時的滑鐵盧，拿破侖率領(lǐng)法軍與英國、普魯士聯(lián)軍展開激戰(zhàn)，法軍慘敗。
隨后，拿破侖以退位結(jié)束了其政治生涯?！盎F盧”被用來比喻慘痛的失敗。
13，鱷魚的眼淚。西方傳說，鱷魚捕到獵物時，一邊貪婪地吞噬，一邊假惺惺地流淚。
喻指虛假的眼淚，偽裝的同情。又被引申為一面?zhèn)e人，一面裝出悲天憫人的陰險狡詐之徒。
14，山姆大叔。是美國的綽號，產(chǎn)生于1812年美英戰(zhàn)爭時期。
紐約州一位誠實能干的肉類包裝商被人們親切地稱為“山姆大叔”。他擔(dān)任紐約州和新澤西州的軍需檢驗員，負責(zé)在供應(yīng)軍隊的牛肉桶和酒桶上打戳。
人們發(fā)現(xiàn)該廠的牛肉桶上都蓋有E.A—U.S.標記。本來，E.A是一個軍火承包商的名字，U.S.是美國的縮寫。
碰巧山姆大叔（Uncle Sam）的縮寫與美。
2.外國典故有哪些
斯芬克斯之謎 斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。
他給俄狄浦斯出的問題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路？俄狄浦斯回答出是人。斯芬克斯羞愧墜崖而死。
“斯芬克斯之謎”常被用來比喻復(fù)雜、神秘、難于理解的問題。 皮格馬利翁 皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國王，他決定永不結(jié)婚。
他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，并愛上了她。他向神乞求讓她成為自己的妻子。
愛神阿芙洛狄忒被他打動，賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻。“皮格馬利翁效應(yīng)”后來被用在教育心理學(xué)上，也稱“期待效應(yīng)”或“羅森塔爾效應(yīng)”，比喻教師對學(xué)生的期待不同，對他們施加的方法不同，學(xué)生受到的影響也不同。
諾亞方舟 出自《圣經(jīng)》。上帝對人類所犯下的罪孽非常憂傷，決定用洪水消滅人類。
諾亞是個正直的人，上帝吩咐他造船避災(zāi)。經(jīng)過40個晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動物外，其他生物都被洪水吞沒。
諾亞方舟后被用來比喻災(zāi)難中的避難所或救星。
3.有哪些國外的典故我們要知道
隨著社會的發(fā)展，中國也有越來越多的人出國，同時也有越來越多的外國人來到中國，對于西方人的信仰是什么樣子的我們還是要有所了解，如果不小心觸犯到對方的禁忌難免會有些尷尬。
繆斯
繆斯（希臘語 Μουσαι，Mousai），音譯自英語Muses。希臘神話中的繆斯女神是藝術(shù)與青春之神，即第六感女神?？娝故窍ＥD神話中9位文藝和科學(xué)女神的通稱。她們均為主神宙斯和記憶女神謨涅摩敘涅之女。她們以音樂和詩歌之神阿波羅為首領(lǐng)，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩、舞蹈、史詩、愛情詩、頌歌和天文。古希臘的詩人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。后來，人們就常用“繆斯”來比喻文學(xué)、寫作和靈感等。
斯芬克斯之謎
“斯芬克斯之謎”常被用來比喻復(fù)雜、神秘、難以理解的問題。古希臘有這樣一個神話故事：庇比斯城的人民得罪了天神。天神震怒，在庇比斯的土地上降下一個名叫斯芬克斯的女怪。她背上長著翅膀，上半身是美女，下半身卻是獅身。她向庇比斯城的過路人提出一個謎語： "在早晨用四只腳走路，當(dāng)午兩只腳走路，晚間三只腳走路。在一切生物中這是唯一的用不同數(shù)目的腳走路的生物。腳最多的時候，正是速度和力量最小的時候。"
對于這個奧妙費解的謎語，過路人沒有一個猜中的，全被斯芬克斯吃了。庇比斯城人陷入一片恐懼之中，隨時都有被女妖吃掉的可能。于是他們發(fā)誓：誰破了這個謎語，誰就是庇比斯城的國王。 正在這時，科仁托斯國王波里玻斯的養(yǎng)子俄狄浦斯，聽太陽神阿波羅說，他將會有大難臨頭，因此他不敢回家，逃往庇比斯城避難。庇比斯人告訴他，斯芬克斯是一個如何殘忍、吃人不眨眼的妖魔。于是，聰明勇敢的俄狄浦斯會見女妖，猜中了女妖的神秘奧妙之謎。
謎題的答案是：“人”，早晨四條腿代表人生命開始時爬行，中午即人到了壯年兩條腿走路，晚間即是人到暮年用拐仗走路，即三條腿。
皮格馬利翁
皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國王，善雕刻。他不喜歡塞浦路斯的凡間女子，決定永不結(jié)婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙少女像，在夜以繼日的工作中，皮格馬利翁把全部的精力、全部的熱情、全部的愛戀都賦予了這座雕像。他像對待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，為她起名加拉泰亞，并向神乞求讓她成為自己的妻子。愛神阿芙洛狄忒被他打動，賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻。
這被稱為“皮格馬利翁效應(yīng)”，意指暗示的力量，暗示在本質(zhì)上，是人的情感和觀念，會不同程度地受到別人下意識的影響。人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。而這種暗示，正是讓你夢想成真的基石之一。
后來被用在教育心理學(xué)上，也稱“期待效應(yīng)”、“羅森塔爾效應(yīng)”，比喻教師對學(xué)生的期待不同，對他們施加的方法不同，學(xué)生受到的影響也不一樣。
猶大的親吻
猶大是《圣經(jīng)》中耶穌基督的親信子弟12門徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護，卻引起猶太教長老司祭們的仇恨。他們用30個銀幣收買了猶大，要他幫助辨認出耶穌。在逾越節(jié)的晚餐桌上，他以親吻作為暗號。他們到客馬尼園抓耶穌時，猶大假裝請安，擁抱和親吻耶穌。耶穌隨即被捕，后被釘死在十字架上。
因此，猶大是叛徒的代名詞，人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛賣行為。
伊甸園
出自《圣經(jīng)》。上帝在東方的一片富饒的平原上開辟了一個園子，里面有果樹和各種飛禽走獸。上帝讓亞當(dāng)看守園子。為排解他的寂寞，上帝從亞當(dāng)?shù)纳砩先〕鲆桓吖?，造成一個女人——夏娃來陪伴他。他們過著無憂無慮的日子。人們用伊甸園比喻人間的樂園。
禁果
禁果是在《圣經(jīng)》中伊甸園“知善惡樹”上結(jié)的果實。舊約創(chuàng)世紀記載，神對亞當(dāng)及夏娃說園中樹上的果子都可以吃，唯“知善惡樹”上的果實“不可吃、也不可摸”，否則他們便會死。后來狡猾的蛇引誘他們吃了禁果，從此他們懂得了善惡，辨別出真假，而且產(chǎn)生了羞恥之心。上帝因此將他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。也喻指性愛。
4.求外國歷史故事
一天，父親送給他一把小斧頭。
那小斧頭新嶄嶄的，小巧鋒利。華盛頓可高興啦！他想：父親的大斧頭能砍倒大樹，我的小斧頭能不能砍倒小樹呢？我要試一試。
他看到花園邊上有一棵小櫻桃樹，微風(fēng)吹得它一擺一擺的，好像在向他招手：“來吧，小華盛頓，在我身上試試你的小斧頭吧！”華盛頓高興地跑過去，舉起小斧頭向櫻桃樹砍去，只聽“咯嚓”一聲，小樹成了兩截，躺倒在地上。他又用小斧頭將小樹的枝葉削去，把小樹棍往兩腿間一夾，一手舉著小斧頭，一手扶著小樹根，在花園里玩起了騎馬打仗的游戲。
一會兒，父親回來了，看到心愛的櫻桃樹倒在地上，很生氣。他頭問華盛頓：“是誰砍倒了我的樹？”華盛頓這才明白自己闖了禍，心想：今天準得挨爸爸揍啦！可他從來不愛說謊，就對父親說：“爸爸！是我砍倒了你的櫻桃樹。
我想試一試小斧頭快不快。” 父親聽了華盛頓的話，不僅沒有打他，還一下把他抱起來，高興地說：“我的好兒子，爸爸寧愿損失一千株櫻桃樹，也不愿你說一句謊話。
爸爸原諒誠實的孩子。不過，以后再也不能隨便砍樹了?！?/p>
這件事過去不久，秋天到了。一個早晨，鳥兒在樹上唱歌，樹葉和花草上的露珠在初升的太陽光中閃爍。
華盛頓的爸爸一手拉著小華盛頓，一手拉著他的表哥走進了一片蘋果園中，只見一株株蘋果樹果實累累，壓滿枝頭。華盛頓的爸爸說：“嗨，兒子，”他指了指滿園的果樹，“瞧這兒，我的孩子，這許許多多的蘋果都是你的。”
華盛頓一聽高興地拍起了手。爸爸低下頭對他說：“你還記得春天表哥來時帶來的那個又大又紅的蘋果嗎？”華盛頓一聽低下了頭，他用腳在松軟的泥土上劃來劃去，不知說什么好。
過了一會兒，他抬起頭，淚水晶瑩地望著爸爸，柔聲說：“爸爸，就原諒我這一次吧，我今后再也不那么小氣了?！边@是怎么回事呢？原來華盛頓的表哥在春天時到他家來做客，帶給小華盛頓一個大蘋果，爸爸告訴他要分給兄弟姐妹們吃，可華盛頓怎么也不肯。
爸爸給他講了許多道理，可華盛頓還是不聽，直到后來爸爸對他保證說：“只要你愿意把蘋果分給大家一起吃，作為獎賞，萬能的上帝就會在秋天送給你許許多多的蘋果。”他才將蘋果分給了別人。
今天，爸爸帶他到這兒來，就是要小華盛頓明白一個道理。
5.求一些西方或外國的 著名神話故事 或 傳說 中的 典故
潘多拉的盒子 潘多拉是希臘神話中第一個塵世女子。
普羅米修斯盜天火給人間后，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名“潘多拉”，意為“具有一切天賦的女人”。并給了她一個禮盒，然后將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯（意為“后知”）。
埃庇米修斯不顧禁忌地接過禮盒，潘多拉趁機打開它，于是各種惡習(xí)、災(zāi)難和疾病立即從里面飛出來。盒子里只剩下唯一美好的東西：希望。
但希望還沒來得及飛出來，潘多拉就將盒子永遠地關(guān)上了?！芭硕嗬暮凶印北挥脕肀扔髟斐蔀?zāi)害的根源。
斯芬克斯之謎 斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路？俄狄浦斯回答：是人。
在生命的早晨，他是個孩子，用兩條腿和兩只手爬行；到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路；到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三只腳。俄狄浦斯答對了。
斯芬克斯羞愧墜崖而死?！八狗铱怂怪i”常被用來比喻復(fù)雜、神秘、難以理解的問題。
皮格馬利翁 皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國王。他憎恨女性，決定永不結(jié)婚。
他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，并愛上了她。他像對待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，并向神乞求讓她成為自己的妻子。
愛神阿芙洛狄忒被他打動，賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻?！捌じ耨R利翁效應(yīng)”后來被用在教育心理學(xué)上，也稱“期待效應(yīng)”或“羅森塔爾效應(yīng)”，比喻教師對學(xué)生的期待不同，對他們施加的方法不同，學(xué)生受到的影響也不一樣。
猶大的親吻 猶大是《圣經(jīng)》中耶穌基督的親信子弟12門徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護，卻引起猶太教長老司祭們的仇恨。
他們用30個銀幣收買了猶大，要他幫助辨認出耶穌。他們到客馬尼園抓耶穌時，猶大假裝請安，擁抱和親吻耶穌。
耶穌隨即被捕，后被釘死在十字架上。人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛賣行為。
諾亞方舟 出自《圣經(jīng)》。上帝對人類所犯下的罪孽非常憂傷，決定用洪水消滅人類。
諾亞是個正直的人，上帝吩咐他造船避災(zāi)。經(jīng)過40個晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動物外，其他生物都被洪水吞沒。
后被用來比喻災(zāi)難中的避難所或救星。 伊甸園 出自《圣經(jīng)》。
上帝在東方的一片富饒的平原上開辟了 一個園子，里面有果樹和各種飛禽走獸。上帝讓亞當(dāng)看守園子。
為排解他的寂寞，上帝從亞當(dāng)?shù)纳砩先〕鲆桓吖?，造成一個女人——夏娃來陪伴他。他們過著無憂無慮的日子。
人們用伊甸園比喻人間的樂園。 禁果 出自《圣經(jīng)》。
亞當(dāng)和夏娃住在伊甸園中，上帝允許他們食用園中的果實，唯獨“知善惡樹”上的果實不能吃。狡猾的蛇引誘他們吃了禁果，從此他們懂得了善惡，辨別出真假，而且產(chǎn)生了羞恥之心。
上帝因此將他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。
6.外國成語典故
只找到這些達摩克利斯劍源自古希臘傳說：迪奧尼修斯國王請他的大臣達摩克利斯赴宴，命其坐在用一根馬鬃懸掛的一把寒光閃閃的利劍下，由此而產(chǎn)生的這個外國成語，意指令人處于一種危機狀態(tài)，“臨絕地而不衰”。
原文"達摩克利斯（頭上）的劍"的意譯，用來表示時刻存在的危險。此典出于古希臘的一個歷史故事：公元前四世紀西西里東部的敘拉古王迪奧尼修斯（公元前430-367）打擊了貴族勢力，建立了雅典式的民主政權(quán)，但遭到了貴族的不滿和反對，這使他感到雖然權(quán)力很大，但地位卻不可靠。
有一次他向?qū)櫝歼_摩克利斯談了這個問題，并且用形象的辦法向他表明自己的看法。他為了滿足一下寵臣達摩克利斯的貪欲，把宮殿交托給他，并賦予他有完全的權(quán)力來實現(xiàn)自己的任何欲望。
這個追求虛榮、熱中勢利的達摩克利斯在大慶宴會時，抬頭看到在自己的坐位上方天花板下，沉甸甸地倒懸著一把鋒利的長劍，劍柄只有一根馬鬃系著，眼看就要掉在頭上，嚇得他離席而逃。這時迪奧尼修斯王便走出來說道："（達摩克利斯頭上）這把利劍就是每分鐘都在威脅王上的危險象征，至于王上的幸福和安樂，只不過是外表的現(xiàn)象而已。
"引申為做壞事的人隨時都有可能受到懲罰。 多米諾骨牌據(jù)說，“多米諾”的骨牌源于中國的骨制“牌九”。
18世紀初，一位叫“多米諾”的意大利傳教士將中國的骨制“牌九”帶回意大利后，發(fā)明了“多米諾骨牌”。在漫長的發(fā)展歲月中“多米諾骨牌”逐漸演變成為一種集文化、體育、精神于一體的益智型體育活動，風(fēng)靡世界。
2001年元旦，中、日、韓三國學(xué)生在北京聯(lián)手以翻牌340萬張骨牌創(chuàng)下世界紀錄。日前，電視轉(zhuǎn)播了在杭州舉行的一場“多米諾骨牌”表演。
我在觀看因連鎖反應(yīng)而引起十萬張骨牌如潮水般瞬間倒下的同時，想起了當(dāng)今世界較為流行的一個詞——“多米諾現(xiàn)象”。 不知從何時起人們把人類社會中的一些相互關(guān)聯(lián)的不良事物與事件，因觸動其中某一點而引起全線連鎖反應(yīng)，給社會造成危害的現(xiàn)象稱為“多米諾現(xiàn)象”。
比如，當(dāng)今社會各行各業(yè)中的惡性競爭、森林資源的無度開采、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的無規(guī)劃發(fā)展、房地產(chǎn)的惡性泡沫、旅游資源的不合理開發(fā)、違章與毀田建房、形象與政績工程。以及社會上的紅包回扣、買官賣官、黃賭毒惡勢力、行賄、受賄、索賄、腐敗等等。
這些現(xiàn)象就象“多米諾骨牌”中的無數(shù)個小圖案，連接后就成了大圖案。一旦觸動了它們中的任一點，就會引起翻江倒海似的連鎖反應(yīng)，給國家和社會帶來毀滅性的打擊。
“多米諾骨牌”的原理是：第一張牌在倒向第二張牌的過程中，將自身的重力與倒下過程中產(chǎn)生的動能一起轉(zhuǎn)移到了第二張牌上，第二張牌又將第一張牌轉(zhuǎn)移過來的動能和自己倒下過程中產(chǎn)生的動能之和再轉(zhuǎn)到第三張牌上……。因此，它們倒下的速度會一個比一個快，能量也會一個比一個大。
社會上的那些無數(shù)個“多米諾現(xiàn)象”，如果人們不引起重視，它就會象“多米諾骨牌”一樣越碼越多，越碼越大。一旦翻牌其能量足可翻天覆地。
“天下本無事，庸人自憂之?！蔽艺娌辉摪衙利惖摹岸嗝字Z骨牌”與丑惡的“多米諾現(xiàn)象”連接起來。
更不該把丑惡的“多米諾現(xiàn)象”與現(xiàn)實社會中的真實現(xiàn)象聯(lián)想起來。但不管是千不該還是萬不該，我還是希望人們在觀看“多米諾骨牌”瞬間倒下的同時能聯(lián)想到社會上“多米諾現(xiàn)象”以及該現(xiàn)象的嚴重性與危害性。
/f?kz=34749085狐貍尾巴 狐貍那很招搖的尾巴給它帶來很多麻煩，甚至是性命之虞。不知有多少身材靈巧的狐貍因為尾巴的出賣而斃命于獵人的槍下。
也許狐貍不像人類那樣，不時有人告誡他的同類“夾起尾巴做人”。過去的一些影劇里常有這樣的臺詞：“這個狡猾的狐貍，尾巴終于露出來了?！?/p>
這句臺詞多是由“我們”———正面人物念出來的，對方當(dāng)然是狡猾的敵人了。當(dāng)然“狐貍再狡猾也斗不過好獵手啊”。
所以，每當(dāng)銀幕或者臺上有人說完這句臺詞，劇情便進入高潮，下面就是“一網(wǎng)打盡”———戲就要結(jié)束了。在日常生活中，如果有誰被人指著鼻子喝道：“你的狐貍尾巴”如何，那么這個人十有八九是被“揪出來了”，其后的下場就是“斗倒批臭”了。
這里說的“日常生活”是指黨的十一屆三中全會以前以階級斗爭為綱時期人們過的不正常的“日常生活”?，F(xiàn)在說起這些，得加上一句“俱往矣”了。
人們現(xiàn)在說的是開放搞活，發(fā)達發(fā)財，對于“狐貍尾巴”不僅沒了心理恐懼，而且一些時髦女郎已經(jīng)把它纏在自己的脖子上了?！昂偽舶汀痹圃?，可能還零星存在于公安檢察部門偵破案件過程中，但只能是零星而已。
法律語言是嚴密的，如果說哪個案件的卷宗里面把“證據(jù)”、“線索”一類術(shù)語換成“狐貍尾巴”，肯定是不合格的。 “狐貍尾巴”作為詞語正從日常生活中消亡，但過去可用“狐貍尾巴”比喻的現(xiàn)象卻在我們的社會生活中達到了舉目可見的程度。
譬如，一些中國從沒進口過的某些牌號的小汽車，滿大街跑得快活極了。既然國家沒進口過，必是走私的貨色無疑了。
在人們的觀念中，與那些來路不正的東西、不光明的手段、卑劣的行為相宜的環(huán)。
7.歐洲民間故事有哪些故事
歐洲民間故事有潘多拉的盒子、達摩克利斯劍、斯芬克斯之謎、永恒之城——羅馬、長不大的牧羊人卡爾維諾。
1、潘多拉的盒子 潘多拉是希臘神話中第一個塵世女子。普羅米修斯盜天火給人間后，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名“潘多拉”，意為“具有一切天賦的女人”。
并給了她一個禮盒，然后將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯（意為“后知”）。埃庇米修斯不顧禁忌地接過禮盒，潘多拉趁機打開它，于是各種惡習(xí)、災(zāi)難、疾病和戰(zhàn)爭等立即從里面飛出來了。
盒子里只剩下唯一美好的東西：希望。但希望還沒來得及飛出來，潘多拉就將盒子永遠地關(guān)上了。
故此“潘多拉的盒子”常被用來比喻造成災(zāi)害的根源。 2、達摩克利斯劍 達摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說帝王多福，以取悅帝王。
有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時可能掉下來，帝王并不多福，而是時刻存在著憂患。 后來人們常用這一典故來比喻隨時可能發(fā)生的潛在危機。
3、斯芬克斯之謎 斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路？俄狄浦斯回答：是人。
在生命的早晨，他是個孩子，用兩條腿和兩只手爬行。 到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路；到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三只腳。
俄狄浦斯答對了。斯芬克斯羞愧墜崖而死。
“斯芬克斯之謎”常被用來比喻復(fù)雜、神秘、難以理解的問題。4、永恒之城——羅馬永恒之城，羅馬等羅馬的城徽十分搞笑：兩個孩子伏在母狼身下吃奶，這蘊含了羅馬起源的故事。
相傳，拉丁國王努米托雷遭王弟阿穆利奧篡位，被放逐了。眼看努米托雷王系就要滅絕了，其女兒西爾維亞與戰(zhàn)神私締姻緣，產(chǎn)下了一對孿生子。
阿穆利奧對此十分憤怒，就殺死了西爾維亞，并把她的一對孿生子放進竹籃，扔進河里。然而這對孿生子漂到河邊，被一只母狼叼去，喂養(yǎng)長大。
多年后，一個獵人發(fā)現(xiàn)了他們，便收養(yǎng)他們并撫養(yǎng)成人，一個取名羅慕洛斯，一個取名勒莫。兄弟倆練就了一身本領(lǐng)，殺了那個篡位的國王，報了殺母之仇。
羅慕洛斯建起了一座城市，并以自己的名字命名為“羅慕洛斯”，之后慢慢成了“羅馬”。5、長不大的牧羊人卡爾維諾從前，有個小牧羊人，很會惹是生非。
在放羊的路上，他看見一個賣雞蛋的農(nóng)婦頭上頂著一簍雞蛋，就扔過去一塊石頭，把雞蛋全打碎了。那個可憐的農(nóng)婦氣憤極了，沖著他大喊：“我咒你永遠也長不大，除非你能找到三只會唱歌的蘋果里的那個美女巴爾加利娜！”從那時起，小牧羊人就變得又瘦又?。粙寢屨疹櫟迷胶?，他就變得越瘦弱。
媽媽問他：“你怎么了？是不是做了什么缺德的事了？”他就告訴了媽媽那天欺負那個農(nóng)婦的事和那個農(nóng)婦對他說的話：“我咒你永遠也長不大，除非你能找到三只會唱歌的蘋果里的那個美女巴爾加利娜！”媽媽對他說：“這樣的話，沒有別的辦法，你只好去尋找那個美女巴爾加利娜了?！蹦裂蛉松狭寺贰?/p>
他走到一座橋上，那上面有一個小美人正在一個核桃殼里蕩秋千。
8.關(guān)于外國神話傳說典故
王后將再次失去冠冕。
她墳頭的戰(zhàn)利品意味著陰暗。 河流上的孤舟昭示著罪行。
謎者透露深處隱藏的事物。 國王將再次失去冠冕。
斷翼的海鷗被油所掩。 孤獨而迷失的阻路者。
鐵使鐵更鋒利——這曾是一個真理。 為了掩蓋了那謊言。
神讓百萬的子民自相殘殺 。 為了那內(nèi)訌中的生命。
為了那地平線上的希望。 一個死氣沉沉的世界。
一條死氣沉沉的小路 。 甚至沒有歧路可以選擇。
殷紅浸漬的大地在我眼前 。 看吶，這就神是（所謂）平等的生靈。
我轄地的地獄來臨。 第一塊石頭又被擲出。
歡迎來到地獄，小圣徒。 屠殺中的大地母親。
歡迎來到天堂，戰(zhàn)士。 第一聲哭泣永不停止。
所謂生活就是懼怕生活。 傻瓜，彷徨者。
你們挑戰(zhàn)了罪惡，最終失敗。 給自己留一枚便士給那地獄擺渡人。
拯救自己，讓別人在那。 在希望和愛中掙扎。
這個世界還沒為藝術(shù)做好準備。
