劍來(lái)起名典故(小說(shuō)《劍來(lái)》的名字有什么典故嗎)
1.小說(shuō)《劍來(lái)》的名字有什么典故嗎
達摩克利斯之劍：希臘神話(huà)中敘古拉暴君狄俄尼修斯一世的寵臣。達摩克利斯他常說(shuō)“君王是世界上最幸福的人”，于是狄俄尼修斯一世請他赴宴，讓他坐在自己的寶座上，并用一根馬鬃將一把利劍懸在他頭上，達摩克利斯正吃得興高采烈，不小心抬頭看見(jiàn)自己頭上用一根馬鬃懸著(zhù)一把利劍， 嚇得面無(wú)人色，老狄于是趁機教訓他要知道坐上這個(gè)位置的代價(jià)，提醒自己隨時(shí)有危險懸在頭上.使他知道帝王的憂(yōu)患。
春秋時(shí)的一個(gè)黎明，衛國郊外一片松林里，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚起。雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄不見(jiàn)長(cháng)劍劍身，但是，在北面的墻壁上卻隱隱投下一個(gè)飄忽的劍影，劍影只存片刻，就隨著(zhù)白晝的來(lái)臨而消失，直到黃昏，天色漸暗，就在白晝和黑夜交錯的霎那，那個(gè)飄忽的劍影又再次浮現出來(lái)。揚起的雙手劃出一條優(yōu)雅的弧線(xiàn)，揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的“嚓”的一聲，樹(shù)身微微一震，不見(jiàn)變化，然而稍后不久，翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過(guò)的南風(fēng)中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著(zhù)歲月的流逝。天色愈暗，長(cháng)劍又歸于無(wú)形，遠古的暮色無(wú)聲合攏，天地之間一片靜穆。這把有影無(wú)形的長(cháng)劍就是承影劍。歷史流傳下了孔周舞承影劍篇章。
2.小說(shuō)《劍來(lái)》作者是誰(shuí)有何典故
《劍來(lái)》是連載于縱橫中文網(wǎng)中一部網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)，作者是烽火戲諸侯。
烽火戲諸侯，本名陳政華。1986年11月8日出生于浙江省杭州市淳安縣。中國網(wǎng)絡(luò )作家富豪榜當紅上榜作家，縱橫中文網(wǎng)專(zhuān)欄作家，網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)新一代人氣作家。代表作《極品公子》《陳二狗的妖孽人生》、《天神下凡》、《雪中悍刀行》。
小說(shuō)講述了一個(gè)生長(cháng)在北方的貧寒少年陳平安搬山，倒海，降妖，鎮魔，敕神，摘星，斷江，摧城，開(kāi)天的故事。
劍來(lái)典故出處：《雪中悍刀行》
相關(guān)內容：
她不起身，徐鳳年便一直撐著(zhù)傘。老劍神李淳罡望向這一幕，瞪大眼睛。隨即眼中黯然落寞緬懷追憶皆有。那一年背負那女子上斬魔臺，一樣是大雨天氣，一樣是撐傘。
世人不知這位劍神當年被齊玄幀所誤，木馬牛被折并不算什么，只剩獨臂也不算什么，這都不是李淳罡境界大跌的根由，哪怕在聽(tīng)潮亭下被困二十年，李淳罡也不曾走出那個(gè)自己的畫(huà)地為牢。
原本與世已是無(wú)敵，與己又當如何？李淳罡想起她臨終時(shí)的容顏，當時(shí)她已說(shuō)不出一個(gè)字，可今日想來(lái)，不就是那不悔兩字嗎？！李淳罡走到大雪坪崖畔，身后是一如他與綠袍女子場(chǎng)景的撐傘男女。她被一劍洞穿心胸時(shí)，曾慘白笑言：“天不生你李淳罡，很無(wú)趣呢。”
李淳罡大聲道：“劍來(lái)！ ”徽山所有劍士的數百佩劍一齊出鞘，向大雪坪飛來(lái)。龍虎山道士各式千柄桃木劍一概出鞘，浩浩蕩蕩飛向牯牛大崗。兩撥飛劍。遮天蔽日。
這一日，劍神李淳罡再入陸地劍仙境界。
3.劍來(lái)里面那個(gè)崔東山原名的那個(gè)字念啥
《劍來(lái)》里面那個(gè)崔東山原名是崔巉，念chán。
巉，讀作chán，本義是山勢高峻，山峰峻峭：引申義是言詞尖刻。
詳細字義：字從山，從毚（chán），毚亦聲。“毚”意為“拖掛”、“懸持”。“山”與“毚”聯(lián)合起來(lái)表示“陡立的沒(méi)有生根于基巖之中的長(cháng)條形山石（它好像被一只無(wú)形的大手懸持著(zhù)）”。
擴展資料：
《劍來(lái)》縱橫中文網(wǎng)中連載的一部網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)，作者是烽火戲諸侯。
《劍來(lái)》人物崔巉在小說(shuō)中是文圣首徒，齊靜春的師兄，后來(lái)叛出，本為十二境巔峰修士，后境界因齊靜春而跌落，肉身一分為二，一為老頭大驪國師（本體），另一個(gè)為少年崔東山。
劍來(lái)世界共分四座天下，分別為浩然天下（儒家）、青冥天下（道家）、蓮花天下（佛家）、蠻荒天下（妖族）。故事主要發(fā)生在浩然天下。
烽火戲諸侯，本名陳政華。是縱橫中文網(wǎng)專(zhuān)欄作家，網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)新一代人氣作家。
崔東山是烽火戲諸侯所著(zhù)的《劍來(lái)》小說(shuō)的人物。人物來(lái)源：
繡虎崔瀺（讀作 chán，意思是瀺灂，水聲。）為證自己的大道，尋了一副上古遺蛻的仙人皮囊，分出一半魂魄裝入其中，以少年相貌行走驪珠洞天設計大考考驗陳平安。
結果算計不成，反而道心崩潰，神魂不穩，大跌境界，之后跟此地一位活了極其悠久的余孽刑徒，做了筆買(mǎi)賣(mài)，學(xué)了一門(mén)秘術(shù)，好不容易穩住了心神。之后經(jīng)過(guò)老秀才干預，崔瀺的神魂徹底一分為二，世上便有兩個(gè)崔瀺了……
分離出來(lái)的后，小崔瀺為了與老崔區分開(kāi)來(lái)，取了“巉”這個(gè)字，改名崔東山，意為自己可以東山再起的意思。
參考資料：搜狗百科-劍來(lái)
參考資料：搜狗百科-巉
4.求一個(gè)典故的名字
季札是春秋時(shí)吳國的公子，奉命出使幾個(gè)諸侯國。他在拜訪(fǎng)徐國的國君時(shí)，徐國的國君喜歡上季札的佩劍，可是沒(méi)好意思開(kāi)口要。季札心里明白他的意思，但因為他還有出使任務(wù)，不能沒(méi)有像樣的佩劍做裝飾，就沒(méi)有送給他。等到他完成出使任務(wù)，徐國國君已經(jīng)死去，于是季札解下佩劍，掛到徐君墓前的樹(shù)上離去。他的隨從很不解，說(shuō)：“徐君已死，你這是送給誰(shuí)的呢？”季札回答說(shuō)：“當初我在心里已經(jīng)答應把佩劍送給徐君，怎能因為他死去就違背心里的許諾呢？”
這位公子未見(jiàn)有攻城略地之功，也未有救民于水火之舉，卻在《史記》中占據了自己的位置，得到司馬遷的推崇，被人千百年地牢記，只是在對于承諾的恪守。哪怕這種諾言只是許于自己的心里，無(wú)人知曉，了無(wú)痕跡，但只要自己的心知就足夠了。當一個(gè)人成為自己的上帝，他就不需要任何外力的驅使與鞭策了。
5.給劍取名字
第十承影 遠古的一個(gè)黎明，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚起。
雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄不見(jiàn)長(cháng)劍劍身，但是，在北面的墻壁上卻隱隱投 下一個(gè)飄忽的劍影，劍影只存片刻，就隨著(zhù)白晝的來(lái)臨而消失，直到黃昏，天色漸暗，就在白晝和黑夜交錯的霎那，那個(gè)飄忽的劍影又再次浮現出來(lái)。揚起的雙手劃出一條優(yōu)雅的弧線(xiàn)，揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的“嚓”的一聲，樹(shù)身微微一震，不見(jiàn)變化，然而稍后不久，翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過(guò)的南風(fēng)中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著(zhù)歲月的流逝。
天色愈暗，長(cháng)劍又歸于無(wú)形，遠古的暮色無(wú)聲合攏，天地之間一片靜穆。這把有影無(wú)形的長(cháng)劍就是在《列子。
湯問(wèn)》之中被列子激賞的鑄于商朝后來(lái)被春秋時(shí)衛國人孔周所藏的名劍：承影。 承影是一把精致優(yōu)雅之劍。
第九純鈞 春秋時(shí)期，一個(gè)風(fēng)和日麗的午后，經(jīng)過(guò)數年臥薪嘗膽終于擊敗吳國的越王勾踐，睡了一個(gè)甜美的午覺(jué)醒了過(guò)來(lái)，心情非常舒暢。飲了一壺上好的龍井新茶后，勾踐興致勃勃地 派手下去找一個(gè)人。
這個(gè)人就是薛燭。薛燭是秦國人，此時(shí)正在越國游歷。
薛燭雖然年紀輕輕，但卻已經(jīng)名動(dòng)列國，被人稱(chēng)為天下第一相劍大師。不大一會(huì )兒，眉清目秀文質(zhì)彬彬 的薛燭就趕來(lái)了。
賓主一番客套寒喧之后，就帶著(zhù)隨從來(lái)到室外寬闊的露臺之上。越王勾踐酷愛(ài)刀劍，這個(gè)露臺高達數丈，氣勢舒張，光線(xiàn)充沛，專(zhuān)門(mén)用來(lái)看劍賞刀。
落座之后， 勾劍掃了一眼身邊的薛燭，心想這個(gè)年輕人雖然年紀輕輕但卻閱劍無(wú)數，一般刀劍肯定難入他的法眼，于是，勾踐一開(kāi)口就叫手下取來(lái)了自己頗為得意的兩把寶劍：毫曹和巨闕。 哪知，薛燭走馬觀(guān)花地看了一遍，隨便地說(shuō)了一句：“這兩把劍都有缺點(diǎn)，毫曹光華散淡，巨闕質(zhì)地趨粗，不能算寶劍。”
說(shuō)完他還在溫暖的陽(yáng)光里懶懶地打了一個(gè)哈欠。勾踐頗感意外，覺(jué)得很沒(méi)面子，他想了一想，一咬牙，俯在一個(gè)貼身侍從耳邊吩咐了幾句，過(guò)了一會(huì )兒，侍從率領(lǐng)幾百個(gè)鐵甲武士護送一把寶劍來(lái)到臺下。
薛燭感到好笑，問(wèn)道：“大王這么興師動(dòng)眾，拿來(lái)的是什么劍啊？”勾踐對薛燭的態(tài)度有一絲不快，他沒(méi)好氣地吐出了兩個(gè)字：“純均”。只聽(tīng)見(jiàn)“咣啷”一聲，薛燭從座位上仰面摔倒，束發(fā)的金釵掉在地上，一頭長(cháng)發(fā)披散下來(lái)，面色突然凝住、呆滯。
好大一會(huì )兒，才突然驚醒，只見(jiàn)他腳尖點(diǎn)地幾個(gè)縱躍掠下臺階，來(lái)到劍前，深深一躬，然后又表情肅然地整理好自己的衣服，從侍者手中接過(guò)寶劍，小心翼翼地敲了幾敲掂了幾掂之后方才將劍從鞘中緩緩拔出。只見(jiàn)一團光華綻放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，劍柄上的雕飾如星宿運行閃出深邃的光芒，劍身、陽(yáng)光渾然一體象清水漫過(guò)池塘從容而舒緩，而劍刃就象壁立千丈的斷崖崇高而巍峨……過(guò)了好久，薛燭才用顫抖的聲音問(wèn)道：“這就是純鈞嗎？！”勾踐點(diǎn)了點(diǎn)頭：是，”他得意地接著(zhù)說(shuō)道：“有人要用千匹駿馬三處富鄉兩座大城來(lái)?yè)Q這把寶劍，你看行嗎？”薛燭連忙說(shuō)道：“不能換。”
勾踐做作地皺了一下眉頭問(wèn)道：“為什么？你說(shuō)說(shuō)道理。”薛燭激動(dòng)地大聲對道：“因為這把劍是天人共鑄的不二之作。
為鑄這把劍，千年赤堇山山破而出錫，萬(wàn)載若耶江江水干涸而出銅。鑄劍之時(shí)，雷公打鐵，雨娘淋水，蛟龍捧爐，天帝裝炭。
鑄劍大師歐冶子承天之命嘔心瀝血與眾神鑄磨十載此劍方成。劍成之后，眾神歸天，赤堇山閉合如初，若耶江波濤再起，歐冶子也力盡神竭而亡，這把劍已成絕唱，區區駿馬城池何足道哉……”勾踐滿(mǎn)意地頻頻點(diǎn)頭：“說(shuō)得有理，既是無(wú)價(jià)之寶，我就永遠把它珍藏吧。”
故事見(jiàn)于《越絕書(shū)》。 純均是一把尊貴無(wú)雙之劍。
第八魚(yú)腸 黑鐵一般的大鷹向大殿疾飛的時(shí)候，專(zhuān)諸也正端著(zhù)親手烹制的梅花鳳鱭炙走上殿來(lái)。天空里陽(yáng)光獵獵，大鷹疾飛如故。
大殿間甲士陳列，專(zhuān)諸穩步向前。云朵被飛鷹的氣 勢驚呆紛紛游走起來(lái)。
王僚被專(zhuān)諸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜沒(méi)有看到專(zhuān)諸。那道菜叫梅花鳳鱭炙，梅花是嚴冬的寒梅，鳳鱭是太湖里只在酷暑 出現的鳳尾鱭魚(yú)，炙，是用嚴冬寒梅的枝桿來(lái)烤炙盛夏太湖里的鳳尾鱭魚(yú)。
飛鷹已經(jīng)看到大殿的輪廓，天色突然暗了下來(lái)。專(zhuān)諸已經(jīng)來(lái)到王僚的面前，把菜放在案上，殿內燈火依舊。
烏云在天空翻滾，大鷹已經(jīng)收翅。王僚吞著(zhù)口水，看著(zhù)面前的美味。
專(zhuān)諸穩穩地正在用手掰魚(yú)。伴隨著(zhù)一聲響雷，飛鷹 向大殿凌空擊下。
王僚突然感到一股凜冽的殺氣從魚(yú)腹中激射而出，他被驚呆了。魚(yú)腸劍已經(jīng)出鞘（魚(yú)腹），它穩穩地依偎在專(zhuān)諸的手中，疾速向前，兩把訓練有素的鐵戈從面前交叉攔住，魚(yú)腸劍從縫隙中穿了出去，依然疾進(jìn)。
面前有三層狻猊鎧甲。第一層穿透，第二層穿透，穿透第三層時(shí)，魚(yú)腸劍發(fā)現自己已變成了斷劍。
劍斷，然而殺氣未斷。魚(yú)腸劍 依舊向前。
飛鷹將大殿擊碎的時(shí)候，魚(yú)腸劍也挺進(jìn)了王僚的心臟。飛鷹在受傷下墜的時(shí)候 滿(mǎn)足地打了一聲呼哨。
斷成一半的魚(yú)腸劍在王僚漸漸減弱的心跳中哼起了無(wú)聲的歌曲。被刀鋒劍雨撲倒的專(zhuān)諸，用最后一絲力氣，向著(zhù)臉下的土地，綻出了一個(gè)寂寞的微笑。
……夫專(zhuān)諸之刺王僚，飛鷹擊殿……見(jiàn)于司馬遷《史記。
6.《劍來(lái)》這個(gè)小說(shuō)寫(xiě)的是什么
《劍來(lái)》內容簡(jiǎn)介：
1、上古時(shí)期，盤(pán)古開(kāi)天辟地，山河日變，誕生了神族，神族的坐騎就是龍族。神族對抗化外天魔，庇護整個(gè)世界。
2、神族為了更好的統治世界，女?huà)z創(chuàng )造了人類(lèi)，龍族又誕生了妖族。人族中的一部分出類(lèi)拔萃者被選為劍修，成為神族的護衛。
3、一萬(wàn)年過(guò)去，人族智慧大開(kāi)，開(kāi)始自己思考怎么統治整個(gè)世界，思考人類(lèi)繁衍、發(fā)展的方式。誕生了三種解釋的方式。道家、儒家、佛家。其余還有各種小的流派。
4、人族有了智慧智慧，覺(jué)得神族這些家伙光吃飯不干活，為了自己的統治采用愚民教育，覺(jué)得很不爽。就聯(lián)合了龍族，妖族。推翻神族及其爪牙劍修。
5、關(guān)鍵時(shí)刻龍族掉鏈子，被人族妖族聯(lián)合絞殺，推翻統治后，人族三分天下，同時(shí)和妖族大佬協(xié)議，也分個(gè)天下給他們。但畢竟人妖殊途，雙方也是征戰不斷。人族三分大佬聯(lián)合打造一個(gè)倒懸山，將人族罪人劍修罰到那里對抗妖族。
擴展資料：
人物簡(jiǎn)介
1、阮秀：
阮邛之女，上古天庭五位至高神靈之一火神轉世。能看見(jiàn)別人身上的一些東西，可見(jiàn)別人氣運與因果。曾承認喜歡陳平安，但是也說(shuō)陳平安只會(huì )喜歡寧姚一個(gè)姑娘，但一開(kāi)始是被陳平安身上的水運所吸引。與李柳合力使寶瓶洲與北俱蘆洲連為一洲，在蠻荒天下入侵期間抵御妖族。
2、劉羨陽(yáng)：
陳平安的死黨從小一起長(cháng)大，祖傳有兩件寶貝，一部劍經(jīng)一件寶甲。因不賣(mài)劍經(jīng)被正陽(yáng)山搬山猿打成重傷，后被陳對救活帶出寶瓶洲，前往南婆娑洲。后前往劍氣長(cháng)城，然后返回寶瓶洲，成為龍泉劍宗嫡傳弟子。現修為元嬰。
3、李寶瓶：
性格跳脫，齊靜春選定的傳承者，稱(chēng)陳平安為小師叔，在大隋求學(xué)。后游歷四方，相貌絕色，驚為天人。隨山崖書(shū)院山主茅小冬前往中土神洲文廟游歷。游歷中土神洲時(shí)偶遇年輕十人之一的許白，許白對其一見(jiàn)鐘情。
