教育意義(有教育意義的歷史典故有哪些)
1.有教育意義的歷史典故有哪些
有教育意義的歷史典故有很多，而且對于古代和當代的社會生活具有很重要的指導作用與指引導向，關(guān)于歷史典故，寫的不僅僅是那個時代的發(fā)生的主要事件，陳述的也是時代的記憶和歷史背景，無論是人或者食物，都有著他獨特的意義所在，還有就是所要表達的精神和思想，這對于當時的人們以及歷史大環(huán)境來說，都潛移默化對人們的思想和心靈進行熏陶。
下面我就來梳理幾個有教育的歷史典故，也和大家分享一下：
1、“運籌帷幄”這個成語的典故：劉邦當上了皇帝以后在都城洛陽南宮擺酒宴，招待文武百官。于是在招待的時候劉邦就問文武百官自己和項羽的區(qū)別，這個時候的文武百官就紛紛得夸贊劉邦這個君王很大仁大義。但是劉邦卻說在運籌帷幄不如張良，在關(guān)于安撫百姓方面不如蕭何，在率軍打仗不如韓信，但是劉邦卻是一位卓越的領(lǐng)導者，因為劉邦可以很好地運用三位俊杰，能夠發(fā)揮自己的領(lǐng)導才能，所以劉邦才能夠得到天下。
2、“三顧茅廬“這個典故也很有教育意義，從側(cè)面說明了在面對一件事情的時候要有很好的毅力和堅持，不能夠因為一件小事就放棄自己心里面所堅持的東西，要達到心里面的目標，就要不斷的去爭取和努力，這樣別人才能因為心里面的這份堅持的毅力和不肯放棄的決心打動。
3、“孔融讓梨”更多的是贊言中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還有就是弘揚中華文化中互相謙讓的禮儀文化，每個人不僅要去堅持這樣的傳統(tǒng)禮儀，更重要的是中華民族里面博大精深的東西不能夠丟，我更要去發(fā)揚，傳承。
4、“司馬光砸缸”，要善于發(fā)現(xiàn)生活中的多種方法，還有就是去明白生活中有許多新奇的東西，這些方法要加以運用。而且遇到事情的時候需要勇敢的站出來，而不是選擇去逃避，這樣才可以更好的解決問題。
關(guān)于中華文化歷史典故有很多，而且好多的成語里面包含的典故都很好地對現(xiàn)實社會有教育的意義，關(guān)鍵要去發(fā)現(xiàn)和吸收。
2.有教育意義的歷史典故有哪些
有教育意義的歷史典故有很多，而且對于古代和當代的社會生活具有很重要的指導作用與指引導向，關(guān)于歷史典故，寫的不僅僅是那個時代的發(fā)生的主要事件，陳述的也是時代的記憶和歷史背景，無論是人或者食物，都有著他獨特的意義所在，還有就是所要表達的精神和思想，這對于當時的人們以及歷史大環(huán)境來說，都潛移默化對人們的思想和心靈進行熏陶。
下面我就來梳理幾個有教育的歷史典故，也和大家分享一下：1、“運籌帷幄”這個成語的典故：劉邦當上了皇帝以后在都城洛陽南宮擺酒宴，招待文武百官。于是在招待的時候劉邦就問文武百官自己和項羽的區(qū)別，這個時候的文武百官就紛紛得夸贊劉邦這個君王很大仁大義。
但是劉邦卻說在運籌帷幄不如張良，在關(guān)于安撫百姓方面不如蕭何，在率軍打仗不如韓信，但是劉邦卻是一位卓越的領(lǐng)導者，因為劉邦可以很好地運用三位俊杰，能夠發(fā)揮自己的領(lǐng)導才能，所以劉邦才能夠得到天下。2、“三顧茅廬“這個典故也很有教育意義，從側(cè)面說明了在面對一件事情的時候要有很好的毅力和堅持，不能夠因為一件小事就放棄自己心里面所堅持的東西，要達到心里面的目標，就要不斷的去爭取和努力，這樣別人才能因為心里面的這份堅持的毅力和不肯放棄的決心打動。
3、“孔融讓梨”更多的是贊言中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，還有就是弘揚中華文化中互相謙讓的禮儀文化，每個人不僅要去堅持這樣的傳統(tǒng)禮儀，更重要的是中華民族里面博大精深的東西不能夠丟，我更要去發(fā)揚，傳承。4、“司馬光砸缸”，要善于發(fā)現(xiàn)生活中的多種方法，還有就是去明白生活中有許多新奇的東西，這些方法要加以運用。
而且遇到事情的時候需要勇敢的站出來，而不是選擇去逃避，這樣才可以更好的解決問題。關(guān)于中華文化歷史典故有很多，而且好多的成語里面包含的典故都很好地對現(xiàn)實社會有教育的意義，關(guān)鍵要去發(fā)現(xiàn)和吸收。
3.有教育意義的小故事
1、小和尚磨豆子
從前，山中有座廟，廟里沒有石磨，因此，廟里每天都要派和尚挑豆子到山下農(nóng)莊去磨。
一天，有個小和尚被派去磨豆子。在離開前，廚房的大和尚交給他滿滿的一擔豆子，并嚴厲警告：“你千萬要小心，廟里最近收入很不理想，路上絕對不可以把豆?jié){灑出來?！?
小和尚答應后就下山去磨豆子。在
小和尚磨豆子
從前，山中有座廟，廟里沒有石磨，因此，廟里每天都要派和尚挑豆子到山下農(nóng)莊去磨。
一天，有個小和尚被派去磨豆子。在離開前，廚房的大和尚交給他滿滿的一擔豆子，并嚴厲警告：“你千萬要小心，廟里最近收入很不理想，路上絕對不可以把豆?jié){灑出來。”
小和尚答應后就下山去磨豆子。在回廟的山路上，他一想到大和尚兇惡的表情及嚴厲的告誡，愈想愈覺得緊張。小和尚小心翼翼地挑著裝滿豆?jié){的大桶，一步一步地走在山路上，生怕有什么閃失。
不幸的是，就在快到廚房的轉(zhuǎn)彎處時，前面走來一位冒冒失失的施主，撞得前面那只桶的豆?jié){倒掉了一大半。小和尚非常害怕，緊張得直冒冷汗。
大和尚看到小和尚挑回的豆?jié){時，當然非常生氣，指著小和尚大罵：“你這個笨蛋！我不是說要小心嗎？浪費了這么多豆?jié){，去喝西北風啊！”
一位老和尚聽聞，安撫好大和尚的情緒，并私下對小和尚說：“明天你再下山去，觀察一下沿途的人和事，回來給我寫個報告，順便挑擔豆子下去磨吧?！?
小和尚推卸，說自己只是磨豆子都做不成，哪可能既要擔豆?jié){，又要看風景，回來后還要作報告。
在老和尚的一再堅持下，第二天，他只好勉強上路了。在回來的路上，小和尚發(fā)現(xiàn)其實山路旁的風景真的很美，遠方看得到雄偉的山峰，又有農(nóng)夫在梯田上耕種。走不久，又看到一群小孩子在路邊的空地上玩得很開心，而且還有兩位老先生在下棋。這樣一邊走一邊看風景，不知不覺就回到廟里了。當小和尚把豆?jié){交給大和尚時，發(fā)現(xiàn)兩只桶都裝得滿滿的，一點都沒有溢出。
其實，與其天天在乎自己的功名和利益，不如每天在上學、工作或生活的努力中，享受每一個過程的快樂，并從中學習成長。
一位真正懂得從生活經(jīng)驗中找到人生樂趣的人，才不會覺得自己的日子充滿壓力及憂慮。
2、過眼云煙
有一個小沙彌名叫心通，他忽然厭倦起暮鼓晨鐘的禪修來，認為時光過得太慢，他急切地盼望自己早日成為一代法師。有一天他對道悟禪師說：“我什么時候能像師傅一樣道行深遠、德高望重就好了，那才是令人羨慕的人生境界?。 ?
道悟禪師聽后，未發(fā)表任何意見和看法，只是用手指指天邊的一朵白云，對心通說：“你看那朵云多么漂亮！”心通也附和說：“真的漂亮！”然后，道悟禪師又指指一盆正在怒放的花說：“你看那盆花，開得多鮮艷?。 毙耐ㄒ哺胶椭f：“真鮮艷?。 ?
過了幾個時辰之后，心通把剛才的事情都忘了時，道悟禪師又忽然問他：“剛才那朵漂亮的白云呢？”
“早已飄逝得無影無蹤?！毙耐纯刺爝?，順口說道。
又過了不知多少天，當心通把白云、鮮花的事情早已忘到腦后時，道悟禪師又忽然對他說：“你去把我那天指給你的那盆鮮花捧過來，我看開得怎么樣了?！?
心通趕緊去找那盆花，可是，那盆花的花期已過，只有發(fā)黃的枝葉了。道悟禪師就說：“都是過眼云煙??！”
直到這時，心通才豁然頓悟。
時光如白馬過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝。人生苦短，光陰金貴。珍惜當下的每一分鐘，心靈之花自然鮮明、生命之花自然蔥蘢>>>>>>>；-《小故事大道理》
4.有教育意義的成語典故或諺語
孟母斷織
【原文】
孟子之少也，既①學而歸，孟母方績②，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自若也?！泵夏敢缘盯蹟嗥淇棥Ｃ献討侄鴨柶涔?。孟母曰：“子④之廢學，若我斷斯⑤織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以⑥居則⑦安寧，動則遠害。今而廢之，是不免于斯役，而無以離于禍患也?！泵献討?，旦⑧夕⑨勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道⑩矣?！x自《列女傳》
【注釋】
①既：已經(jīng)。②績：把麻纖維披開再連續(xù)起來搓成線。這里指織布。
③以刀：用刀。④子：古代指你。
⑤斯：這。⑥是以：因此。
⑦則：就。⑧旦：早晨。
⑨夕：泛指晚上。⑩道：法則、方法。
【譯文】
孟子小的時候，有一次放學回家，他的母親正在織布，（見他回來，）便問道：“學習怎么樣了？”孟子（漫不經(jīng)心地）回答說：“跟過去一樣?！泵夏福ㄒ娝麩o所謂的樣子，十分惱火，）就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問他母親：“為什么要發(fā)這樣大的火？”孟母說：“你荒廢學業(yè)，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲，問才能增長知識。所以平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現(xiàn)在荒廢了學業(yè)，就不免于做下賤的勞役，而且難于避免禍患?！泵献勇牶髧樍艘惶?，自此，從早到晚勤學不止，把子思當做老師，終于成了天下有名的大儒。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則。
參考資料：全程教育網(wǎng)
也叫斷織之誡。
斷織之誡
成語 斷織之誡
發(fā)音 duàn zhī zhī jiè
解釋 孟子的母親用割斷織布機上的紗，使機上的紗不能成布的損失來告誡中途放棄學業(yè)的兒子。后用這個故事告誡中途輟學的人。
出處 漢·劉向《列女傳·母儀傳》：“孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：‘學何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故，孟母曰：‘子之學，若吾斷斯織也?！?
孟子典故——人獸不遠，僅在一心
牛山上的樹木曾經(jīng)十分茂盛，由于它臨近大都市，常常被斧斤所砍伐。日養(yǎng)月息，雨露滋潤，不是沒有嫩枝新芽長出來，然而隨之又受到牛羊的踐踏，所以才變成現(xiàn)在那光禿禿的樣子。人們看到它那光禿禿的樣子，還以為它從來沒有長過成材的樹木，這難道是山的本性嗎？對于人們來說，難道就沒有仁義之心了嗎？他們所以失去自己的良心，就有如斧頭對于樹林一樣，天天都去砍伐它，這能茂盛嗎？這些失去善心的人，白天黑夜地息養(yǎng)，天亮時又得到一點清明之氣，這時，他內(nèi)心的好惡與人便接近了一點，然而白天的作為又把它擾亂泯滅了，內(nèi)心不斷地遭到擾亂，夜晚所得的清明之氣不足以保存，他就和禽獸相差不遠了。別人看見他像禽獸一樣，還以為他不曾有過善的素質(zhì)，這難道是人本來的情況嗎？所以，如果能得到應有的養(yǎng)育，沒有什么東西不能生長，要是失去了應有的養(yǎng)育，那就什么東西也會消失。所以孔子說，'把握就存在，放棄就會消失，出入沒有一定，沒有誰能知道他的去向。'就是指人的心而說的啊
吃一塹，長一智 臺上三分鐘，臺下十年功. 明知山有虎，偏向虎山行 少壯不努力老大徒傷悲
5.有教育意義的成語故事
1守株待兔 相傳在戰(zhàn)國時代宋國，有一個農(nóng)民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍饑挨餓了.他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。
吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。 從此，他便不再種地。
一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現(xiàn)。 成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗，不知變通。
2掩耳盜鈴 春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。
鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。
可是鐘又大又重，怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵?！斑?，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。
于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為3鑿壁偷光 西漢時候，有個農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學。
后來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。 匡衡買不起書，只好借書來讀。
那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人?？锖饩驮谵r(nóng)忙的時節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。
匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書?？墒强锖饧依锖芨F，買不起點燈的油，怎么辦呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。
背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，啊！原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。
于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學習，后來成了一個很有學問的人4不寒而栗 漢武帝時，有一個人名叫義縱，因為受到太后的恩寵，做了上黨郡某縣令。上任以后，公務辦得很出色，案子處理上敢作敢為，不論是有錢有勢的豪紳，還是平民，只要犯了法，義縱秉公審辦，皇上很贊賞他，調(diào)他做河內(nèi)郡都尉。
一到任，他立即把禍害一方的豪門大族滿門抄斬，一時間，河內(nèi)郡的治安和社會風氣大有好轉(zhuǎn)，有人不慎把東西失落在道路上，也沒有人搶走據(jù)為已有。 義縱調(diào)到南陽任太守時，一個做惡多端的豪強地主寧成，正在南陽居住。
寧成為了討好義縱，每次迎送都裝出謙恭的樣子。但是，義縱對他的惡行早有所聞，到南陽后立即展開調(diào)查，很快就查清他的罪行，把他關(guān)押起來。
后來，漢武帝又任命義縱做定襄太守。當時定襄的社會治安歷史學家混亂。
義縱到任以后，把押在獄中的沒有加開具的二百多名重犯，以及為重犯開脫罪責進行賄賂的二百多名門客親屬，一律嚴加追究，拘捕治罪，一天之內(nèi)處死的就有四百多名。從此以后，定襄的人一聽到義縱的名字就“不寒而栗”--天氣不冷卻渾身發(fā)抖。
5邯鄲學步 相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！ 這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。
日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。 有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。
他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。
終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。 一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。
看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學。
6.我國古代哪些有教育意義的故事
（一）鐵杵磨針
【典故】
唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛.
一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外.暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？”
走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵.李白走過去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針. ”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著.
“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？”
“當然！”
“可是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成細細的繡花針呢？”
老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”
“可是，您的年紀這么大了？”
“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情.”
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒有逃過學.每天的學習也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙.
【釋讀】
無論做什么事情，只要有恒心，一定會成功的，功夫不負有心人.我們的孩子們，如果在學業(yè)上能認真、努力、有恒心，成績好一定是沒有問題的.
（二）聞雞起舞
【典故】
晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人.可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子.進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來.他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，于是就發(fā)奮讀起書來.他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進.他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才.祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書.
后來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿.他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業(yè)，復興晉國，成為國家的棟梁之才.
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意.于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘.春去冬來，寒來暑往，從不間斷.功夫不負有心人，經(jīng)過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗.祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略.
【釋讀】
故事出自《晉書·祖逖傳》.成語“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時振作.
（三）亡羊補牢
【典故】
這故事出自“戰(zhàn)國策”.戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說： “你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你.你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”
襄王聽了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸.
如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的.你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣.” 莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北）.這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲.……”
【釋讀】
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無疑.
“亡羊補牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的，表達處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思.例如一個事業(yè)家，因估計事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地.但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！
