伐國典故(求假道伐虢的典故)
1.求假道伐虢的典故
公元前658年，晉國士大夫荀息向晉獻(xiàn)公提出請求：以屈產(chǎn)之乘與垂棘之璧假道于虞以伐虢。公曰：“是吾寶也。”對曰：“若得道于虞，猶外府也。”公曰：“宮之奇存焉?！睂υ唬骸皩m之奇之為人也，懦而不能強(qiáng)諫。且少長于君，君昵之；雖諫，將不聽。”（晉國的荀息請求用屈地出產(chǎn)的馬匹和垂棘出產(chǎn)的玉璧向虞國借路以攻打
晉國形勢圖
號國。晉獻(xiàn)公說：“這是我的寶貝??！”荀息回答說：“如果向虞國借到了路，東西放在虞國就好像放在外庫里一樣?！睍x獻(xiàn)公說：“宮之奇在那里。”茍息回答說：“宮之奇的為人，懦弱而不能堅決進(jìn)諫，而且從小就和虞君在宮里一起長大，虞君對他親昵，雖然進(jìn)諫，虞君不會聽從?！保?/p>
于是晉獻(xiàn)公派荀息去虞國借路（乃使荀息假道于虞）。荀息向虞公呈上禮物，并對他說：“冀為不道，人白顛嶺（虞坂），伐冥三門。冀之既病，則亦為君故。今虢為不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙。敢請假道，以請罪于虢?！保絿鵁o道，從顛嶺入侵，攻打虞國冥邑的三面城門。敝國伐冀而使冀國受到損傷，也是為了君王的緣故。現(xiàn)在虢國無道，在客舍里筑起堡壘，以攻打敝國的南部邊境。謹(jǐn)敢請求貴國借路，以便到虢國去問罪。）虞公許之，且請先伐虢。宮之奇諫，不聽，遂起師。晉里克、荀息帥師會虞師，伐虢，滅下陽。（虞公答應(yīng)了，而且自己請求先去攻打虢國。宮之奇勸阻，虞公不聽，就起兵攻打虢國。晉國的里克、茍息領(lǐng)兵會合虞軍，攻打虢國，攻陷了下陽。）
三年以后，即公元前655年，晉侯復(fù)假道于虞以伐虢.宮之奇凍曰：“虢，虞之表也；號亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可狎。一之謂甚，其可再乎？諺所謂輔車相依，唇亡齒寒，者，其虞，虢之謂也。”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我。”弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。”，乙月甲午，晉侯圍上陽。冬十二月丙子，朔，晉滅虢。師還，館于虞，遂襲虞，滅之。荀息牽馬操璧而報獻(xiàn)公。獻(xiàn)公說曰：“壁則猶是也，雖然，馬齒亦益長矣?！保〞x侯再次向虞國借路去攻打虢國。宮之奇勸阻說：“虢國是虞國的外圍，虢國滅亡，虞國必定跟著完結(jié)。晉國的野心不能開啟，引進(jìn)外國軍隊不能玩忽。一次已經(jīng)過分，難道還可以來第二次嗎？俗話所說的輔車相依，唇亡齒寒”說的就是虞國和虢國的關(guān)系?！庇莨f：“晉國是我的宗族，難道會害我嗎？我祭祀的祭品豐盛而清潔，神靈必定依從我.”虞公不聽，答應(yīng)了晉國使者的要求。宮之奇帶領(lǐng)了他的族人出走，說：“虞國過不了今年的臘祭了。就是這一次，晉國用不著再次發(fā)兵了?！卑嗽履橙?，晉侯包圍上陽。冬十二月初一日，晉國滅亡虢國。晉國軍隊回國，住在虞國，乘機(jī)襲擊虞國，滅亡了它。荀息牽著馬匹，拿著玉壁去向獻(xiàn)公匯報。獻(xiàn)公高興地說：“玉璧還和從前一樣，雖然馬的牙齒已經(jīng)長長了。”）
2.簡述假途伐虢典故的內(nèi)容
"晉荀息請以屈產(chǎn)之乘與垂棘之壁，假道于虞以伐虢。公假道伐虢曰：'是吾寶也。'對曰：'若得道于虞，猶外府也。'公曰：'宮之奇存焉。'對曰：'宮之奇之為人也，懦而不能強(qiáng)諫，且少長于君，君昵之，雖諫，將不聽。'乃使荀息假道于虞，曰：'冀為不道，人自顛轉(zhuǎn)，伐鄍三門。冀之既病，則亦唯君故。今虢為不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙。敢請假道以請罪于虢。'虞公許之，且請先伐虢。宮之奇諫，不聽，遂起師。夏，晉里克、荀息帥師會虞師伐虢，滅下陽。"（《左傳》.僖公二年） 。
譯文：
晉國的荀息請求用屈地出產(chǎn)的馬和垂棘出產(chǎn)的璧玉向虞國借路來進(jìn)攻虢國。晉獻(xiàn)公說："這是我的寶物??！"荀息回答說："如果向虞國借到了路，東西放在虞國，就像放在宮外的庫房里一樣。"晉獻(xiàn)公說："宮之奇還在那里。"荀息回答說："宮之奇的為人，懦弱而不能堅決進(jìn)諫，而且從小就和虞君在宮里一起長大，虞君對他親昵，雖然進(jìn)諫，虞君不會聽從的。"于是晉獻(xiàn)公就派荀息到虞國去借路，說："冀國無道，從顛軨入侵，圍攻虞國鄍邑的三面城門。敝國伐冀而使冀國受到損失，也是為了君王的緣故?，F(xiàn)在虢國無道，在客舍里筑起堡壘，來攻打敝國的南部邊境。謹(jǐn)大膽地請求貴國借路，以便到虢國去問罪。"虞公答應(yīng)了，而且自己請求先去進(jìn)攻虢國。宮之奇勸阻，虞公不聽，就帶兵進(jìn)攻虢國。夏季，晉國的里克、荀息領(lǐng)兵會合虞軍，進(jìn)攻虢國，滅亡了下陽?！洞呵铩钒延輫鴮懺谇懊?，因為虞國接受了賄賂。
3.合縱連橫的典故
戰(zhàn)國中后期，七雄爭霸，出現(xiàn)了秦齊兩大強(qiáng)國遙相對峙的局面。
為了爭取在兼并戰(zhàn)爭中獲勝，齊國和秦國都展開了爭取鄰國，孤立敵國的斗爭，而魏、趙、韓、楚等國內(nèi)部也分成聯(lián)秦抗齊和聯(lián)齊抗秦兩派。各國之間的相互結(jié)約聯(lián)盟不斷變更，既沒有穩(wěn)固的朋友，也沒有世代的仇敵。
這種錯綜復(fù)雜變化多端的結(jié)約活動，被稱為“合縱”與“連橫”。從地域上來看，當(dāng)時那些弱國是以“三晉”（韓、趙、魏）為主，北連燕，南連楚為“合縱”；東連齊或西連秦為“連橫”。
合縱可以對齊，也可以對秦，從策略上講，是“合眾弱以攻一強(qiáng)”，是阻止強(qiáng)國進(jìn)行兼并的策略；連橫是“事一強(qiáng)以攻眾弱”，是強(qiáng)國迫使弱國幫助它進(jìn)行兼并的策略。隨著兼并戰(zhàn)爭的開展，兼并統(tǒng)一已成定局，但由誰統(tǒng)一呢？非秦即齊。
縱橫戰(zhàn)略中的得失在統(tǒng)一中起著重要的作用。兼并統(tǒng)一的戰(zhàn)爭舞臺上，在合縱、連橫的戰(zhàn)略中，一批游士和食客取得了發(fā)言表現(xiàn)的機(jī)會。
他們講究權(quán)變，積極為各國君主出謀劃策。他們的學(xué)說適于合縱的為縱說，便于連橫的為橫說，歷史上把這些人叫做縱橫家。
張儀、公孫衍、蘇秦是縱橫家的代表人物。 張儀是魏國貴族的后代。
他求見過魏惠王，魏惠王沒有用他。他就帶著妻子到楚國去求見楚威王，楚威王也沒有見他。
他只好投在令尹昭陽的門下，做個門客。 有一天，令尹昭陽大會賓客，把楚國的無價之寶“和氏壁”給大家傳看。
大家看了都很驚奇。贊嘆不已。
傳來傳去，“和氏壁”忽然不翼而飛。這天正好窮困潦倒的張儀也在場，昭陽懷疑是他偷的，叫手下的人把他打得遍體傷痕，奄奄一息。
回到家后，張儀便要妻子看看他的舌頭是否還在。他說，只要舌頭還在就不怕，還可以靠三寸不爛之舌游說謀取官職。
公元前329年，張儀入秦，擔(dān)任了大良造的職務(wù)。他極力慫恿秦國攻魏。
同年秦出兵攻占魏國的曲沃、平周兩地。這使其他各國受到威脅，為了聯(lián)合對付秦國，在山東各國中出現(xiàn)了由公孫衍倡導(dǎo)的合縱策略。
公孫衍魏國人，曾做秦相，后因張儀的排擠，就跑到魏國去了。公元前319年魏國用公孫衍為相。
次年，公孫衍發(fā)起合縱，聯(lián)合東方各國，對抗秦國，因而出現(xiàn)了“五國伐秦”之舉。此次攻秦，有魏、趙、韓、燕、楚五國參加，推舉楚懷王為縱長。
但楚、燕兩國并沒出兵，只有韓、趙、魏三國和秦交戰(zhàn)，結(jié)果在公元前317年的修魚之戰(zhàn)中，三國聯(lián)軍被秦打敗，傷亡八萬余人。第一次“合縱”以失敗告終。
秦國的強(qiáng)盛，使其他各國感到了危機(jī)。于是齊楚結(jié)盟，加強(qiáng)了齊國與秦國爭雄的力量。
秦國派張儀前往楚國，離間齊楚。張儀到楚國后，首先收買了舊貴族靳尚等人，然后去見楚懷王。
他說，如果楚懷王與齊國斷交，秦王就獻(xiàn)出商于一帶600里的土地給楚國。楚懷王不聽屈原等忠臣的勸告，貪圖便宜和齊國斷交。
齊楚聯(lián)盟就這樣被破壞了。齊王一怒之下，反而和秦國聯(lián)合。
共同對付楚國。當(dāng)楚懷王派人向秦國討取土地的時候，秦國拒絕不給，張儀翻臉不認(rèn)帳，說獻(xiàn)給楚國的是6里地，不是600里。
楚懷王受了侮辱，于公元前312年發(fā)兵攻秦，兵敗丹陽，秦軍進(jìn)而占領(lǐng)楚國的漢中郡。楚失漢中，再集軍隊反攻，一直打到秦國的藍(lán)田。
但因孤軍深入，秦軍一反擊，，楚軍大敗而回。秦國取得漢中，貫通了關(guān)中和巴蜀的聯(lián)系，免除了楚國對秦本土的威脅。
因此，張儀的連橫政策，對秦國的強(qiáng)大和以后成就統(tǒng)一全中國大業(yè)，發(fā)揮了積極的作用。 楚國為秦國擊敗后，能與秦抗衡的就是東方的齊國了。
西秦、東齊兩國的強(qiáng)大，對其他國家都有威脅，在這樣的政精形勢下，公孫衍之后的合縱者蘇秦，開始活動手政治舞臺，得到了東方各國的支持。 蘇秦是東周洛陽人。
最初蘇秦企圖游說秦惠王促成連橫，兼并諸侯，吞食天下。他十次上書，不被采用，只好窮困潦倒地回到家中。
結(jié)果“妻不下*任，嫂不為炊，父母不與言?！保ā稇?zhàn)國策·秦策》）蘇泰“乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十。
得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以為揣磨?！保ㄍ希?當(dāng)讀書累了想睡的時候，就拿錐子自刺大腿，鮮血一直流到腳上。
此后出山，主張合縱，得到六國重用。他的政治活動主要在齊閔王時期。
公元前314年，燕國內(nèi)亂，齊宣王大舉攻燕，險些亡燕。燕昭王即位，力圖報仇，廣招人才。
這時蘇秦到了燕國，得到燕昭王重用，成為燕昭王的親信。蘇秦為燕昭王定的策略是：“大者使齊勿謀燕，次可以惡齊趙之交?！?/p>
公元前 300年左右，蘇秦去齊搞反間活動，在齊國的五年中，蘇秦做到了使齊沒有謀燕。公元前288年，秦昭王派稷侯魏冉到齊國來，約齊同時稱帝，秦為西帝，齊為東帝。
眼見齊秦聯(lián)合，齊國將更加強(qiáng)大，對燕國不利。于是燕昭王第二次派蘇秦去齊，繼續(xù)在暗中從事反間活動。
蘇秦到齊國后，還不斷奔波于齊、趙、韓、魏等國之間，積極組織合縱攻齊或攻秦。他的策略是使齊“西勞于宋，南疲于楚”，從而牽制齊的力量，防止齊國吞并燕國。
因此，蘇秦極力慫恿、引誘齊國攻宋。因為攻宋對燕國有利。
宋處齊國南面，燕在齊國北面，攻來必不能顧及燕。再說楚、魏與來交界，齊攻宋，勢必與楚、魏發(fā)生矛盾。
還有秦是保護(hù)宋的，攻宋又必然得罪秦。這樣就使齊處于四面樹敵的位置。
對于齊。
4.假道伐虢的歷史典故
春秋時期，晉國想吞并鄰近的兩個小國：虞和虢，這兩個國家之間關(guān)系不錯。
晉如襲虞，虢會出兵救援；晉若攻虢，虞也會出兵相助。大臣荀息向晉獻(xiàn)公獻(xiàn)上一計。
他說，要想攻占這兩個國家，必須要離間他們，使他們互不支持。虞國的國君貪得無厭，我們正可以投其所好。
他建議晉獻(xiàn)公拿出心愛的兩件寶物，屈產(chǎn)良馬和垂棘之壁，送給虞公。獻(xiàn)公哪里舍得？荀息說：大王放心，只不過讓他暫時保管罷了，等滅了虞國，一切不都又回到你的手中了嗎？獻(xiàn)公依計而行。
虞公得到良馬美璧，高興得嘴都合不攏。晉國故意在晉、虢邊境制造事端，找到了伐虢的借口。
晉國要求虞國借道讓晉國伐虢，虞公得了晉國的好處，只得答應(yīng)。虞國大臣宮之奇再三勸說虞公，這件事辦不得的。
虞虢兩國，唇齒相依，虢國一亡，唇亡齒寒，晉國是不會放過虞國的。虞公卻說，交一個弱朋友去得罪一個強(qiáng)有力的朋友，那才是傻瓜哩！晉大軍通過虞國道路，攻打虢國，經(jīng)過四個月取得了勝利。
班師回國時，把劫奪的財產(chǎn)分了許多送給虞公。虞公更是大喜過望。
晉軍大將里克，這時裝病，稱不能帶兵回國，暫時把部隊駐扎在虞國京城附近。虞公毫不懷疑。
幾天之后，晉獻(xiàn)公親率大軍前去，虞公出城相迎。獻(xiàn)公約虞公前去打獵。
不一會兒，只見京城中起火。虞公趕到城外時，京城已被晉軍里應(yīng)外合強(qiáng)占了。
就這樣，晉國又輕而易舉地滅了虞國。 東周初期，各諸侯國都乘機(jī)擴(kuò)張勢力。
楚文王時期，楚國勢力日益強(qiáng)大，漢江以東小國，紛紛向楚國稱臣納貢。當(dāng)時有個小國叫蔡國，仗著和齊國聯(lián)姻，認(rèn)為有個靠山，就不買楚國的帳，楚文王懷恨在心，一直在尋找滅蔡的時機(jī)。
蔡國和另一小國息國關(guān)系很好，蔡侯、息侯都是娶的陳國女人，經(jīng)常往來。但是，有一次息候的夫人路過蔡國，蔡侯沒有以上賓之禮款待，氣得息侯夫人回國之后，大罵蔡侯，息侯對蔡侯有一肚子怨氣。
楚文王聽到這個消息，非常高興，認(rèn)為滅蔡的時機(jī)已到。他派人與息侯聯(lián)系，息侯想借刀殺人，向楚文王獻(xiàn)上一計：讓楚國假意伐息，他就向蔡侯求救，蔡侯肯定會發(fā)兵救息。
這樣，楚、息合兵，蔡國必敗。楚文王一聽，何樂而不為？他立即調(diào)兵，假意攻息。
蔡侯得到息國求援的請求，馬上發(fā)兵救息?？墒潜较窍?，息侯竟緊團(tuán)城門，蔡侯急欲退兵，楚軍已借道息國，把蔡侯圍困起來，終于俘虜了蔡侯。
蔡侯被俘之后，痛恨息侯，對楚文王說：息侯的夫人息媯是一個絕代佳人。他這話是刺激好色的楚文王。
楚文王擊敗蔡國之后，以巡視為名率兵到了息國都城。息侯親自迎接，設(shè)盛宴為楚王慶功。
楚文王在宴會上，趁著酒興說：“我?guī)湍銚魯×瞬虈?，你怎么不讓夫人敬我一杯酒呀？”息侯只得放夫人息媯出來向楚文王敬酒。楚文王一見息媯，果然天姿國色，馬上魂不附體，決定一定要據(jù)為己有。
第二天，他舉行答謝宴會，早已布置好伏兵，席間將息侯綁架，輕而易舉地滅了息國。 戰(zhàn)國時期周慎靚王姬定六年，前316年，蜀國擊退巴國來犯軍隊，得勢的蜀王決定伐苴另立新苴侯。
秦惠王垂涎蜀國富饒，欲派兵攻打，但秦將對蜀地道路不甚了解，張儀出謀制作五頭石牛，將黃金鑲在牛尾下，由其子張若護(hù)送給苴國，苴侯高興的承諾愿助秦國借道伐蜀，張若又到苴蜀邊界向人們大肆宣傳說”秦惠王愿與苴國結(jié)秦晉之好，送給苴國了五頭石牛。這可不是一般的石牛，這是秦國才有的石料做的，而且石牛還有靈性，晚上會偷偷的吃草，吃飽了也會拉屎，但它們拉的屎是黃金“。
蜀王杜蘆是一位在年輕氣盛的君王，但有時候氣盛太過了也未免是好事，擊退巴國來犯軍隊的他，決定伐苴另立新苴侯，他忘了上幾輩為什么要建苴國，他更忘了上一輩為什么對苴侯忍氣不發(fā)，他沒有思考，或許沒想去思考，也沒想聽廷上百官對他的進(jìn)諫，他令五組勞工限期開鑿蜀國至苴國的道路，以便快速出兵打擊越來越不聽話的苴國，另外要奪來秦惠王送給苴侯的五頭能拉黃金屎的石牛。張若在苴國關(guān)注著蜀國至苴國的道路修拓進(jìn)展，終于等到蜀王杜蘆親自率兵，令“五丁力士”（即五組勞工）引路攻打苴國，這條路就是后來的蜀道。
苴侯急忙請張若回秦國求秦王出兵援救。蜀王杜蘆也派使者與秦結(jié)盟，目的是不希望秦干涉苴政。
但狡詐的秦惠王嬴駟收了二國的禮物后，便派張儀、張若、司馬錯率隊攻打蜀國。苴侯為表誠意大開城門，秦兵蜂擁而入走石牛道（今劍閣金牛道/劍閣道）滅蜀吞苴，蜀王身死，苴侯被廢，蜀太子逃到彭鄉(xiāng)（今彭州）被捉。
蜀、苴二國同年滅亡。苴侯或許不記得春秋時期“假道伐虢“的故事了。
①兩大之間，敵脅以從，我假以勢：假，借。句意為：處在兩個大國之中的小國，敵方若脅迫小國屈從于他時，我則要借機(jī)去援救，造成一種有利的軍事態(tài)勢。
②困，有言不信：語出《易經(jīng).困》卦。困，卦名。
本卦為異卦相疊（坎下兌上），上卦為兌為澤，為陰；下卦為坎為水，為陽。卦象表明，本該容納于澤中的水，離開澤而向下滲透，以致澤無水而受困，水離開澤流散無歸也自困，故卦名為“困”。
“困”，困乏。卦辭：“困，有言不信?！?/p>
意為，處在困乏境地，難道不相信這計嗎？此計運(yùn)用此卦理，是說處在兩個大國中的小國，面。
5.東周列國里哪些典故是比較重要的
公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。
此時，進(jìn)入春秋戰(zhàn)國時期，即從奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期。這一時期，戰(zhàn)爭頻繁，諸侯爭霸，民族不斷融合。
公子小白的王位之爭 鮑叔牙對管仲的讓賢 齊桓公任用管仲為相進(jìn)行改革，打著“尊王攘夷”的口號。 楚莊王楚王問鼎 越王勾踐臥薪嘗膽，抱冰握火 藺相如完璧歸趙 荊柯刺秦王 愛媵賤女 秦穆公嫁女兒懷贏給晉公子，準(zhǔn)備了非常豐厚的嫁妝，光穿著有華麗衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。
新嫁到晉國時，晉國人看到陪嫁的女子都那么漂亮，卻認(rèn)為秦國的國主還不如女妾漂亮，而輕賤秦國的國主。 白虹貫日 聶政是戰(zhàn)國時韓國人，因為殺人避仇逃到齊國。
韓卿嚴(yán)遂與韓相韓傀有隙，想要報仇，聽說聶政俠義勇為，便送黃金百鎰做為聶政母親的壽禮，并說明欲請聶政刺殺仇人之意。聶政以母親尚在需要人奉養(yǎng)為由沒有答應(yīng)。
后來聶政的母親死后，聶政獨行仗劍刺殺韓傀，碰上了白虹貫日的現(xiàn)象，刺中了韓哀侯，他自己也自殺身死。 畢萬昌大 春秋時晉獻(xiàn)公滅魏，把魏地賜給大臣畢萬。
管占卜的大夫卜偃說：“畢萬之后必大。萬，盈數(shù)也；魏，大名也（魏同巍，故云），現(xiàn)在把魏地賞給畢萬，是天意要啟發(fā)他的后代，使其昌大。”
后來，畢萬的后代建立了戰(zhàn)國時的魏國。 后世就常以“畢萬昌大”的典故指人后輩發(fā)揚(yáng)，繁盛昌大。
抱柱信 屋生與自己心愛的女子相約于河橋之下，女子一直到河水漲潮時都沒有來，而尾生則寧愿抱梁柱而死都不愿失約，故抱柱而死。 后以此為堅守信約的典故，特別多用于男女間的愛情信誓方面。
表里山河 春秋時，晉楚決戰(zhàn)之前，晉文公的謀臣也是晉文公的舅舅子犯勸文公參加決戰(zhàn)，他認(rèn)為即使仗打敗了，憑太行山和黃河之險，也可固守?zé)o虞。原話為：“戰(zhàn)也。
戰(zhàn)而捷，必得諸侯；若其不捷，表里山河（指晉國外黃河而內(nèi)太行山，地理形勢使國防極為穩(wěn)固），必?zé)o害也?！?后世常用“表里山河”說明地理國防之固。
拜下風(fēng) 在秦晉韓原之戰(zhàn)中晉軍大敗，晉惠公被秦兵所俘獲，晉大夫頭發(fā)蓬亂下垂的拔帳隨行。秦穆公勸說道，：“二三子何其擔(dān)憂也！寡人準(zhǔn)備請晉君去我秦國，豈敢太過分呢（這是表面上安慰晉國大夫等人）？”晉大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土實聞君之言，群臣敢在下風(fēng)?！?/p>
實際上晉大夫這番話，是與秦穆公約誓，希望他說了話要算數(shù)。“下風(fēng)”的意思就是你的諾言不僅天地共鑒，我們在下這些做臣子的也都聽見了，希望你不要食言。
“拜下風(fēng)”原是謙恭卑怯的舉止，后逐漸又演化成“甘拜下風(fēng)”的成語，用為甘居下列的自謙詞。 背城借一 公元前五八九年，晉、魯、衛(wèi)三國的聯(lián)軍擊敗齊軍后，齊頃公派大臣賓媚人帶上賄賂去見晉軍主帥卻克，當(dāng)晉方提出屈辱齊國的苛刻條件時，賓媚人本著維護(hù)齊國尊嚴(yán)，堅決地加以拒絕，并準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)（原話中為背城借一）。
魯、衛(wèi)兩軍主將，都勸告卻克與齊停戰(zhàn)求和，晉終于放棄了繼續(xù)進(jìn)攻的主張，簽訂了盟約，齊國得以轉(zhuǎn)危為安。 后來以“背城借一”表示誓與敵人決一死戰(zhàn)。
班荊道故 春秋時，楚國伍子胥的祖父伍舉與蔡水師子朝（文公之子，公子朝）的兒子公孫歸生是好朋友。伍舉娶與王子牟（即申公），王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡實為伍舉護(hù)送之。”
于是伍舉也因受牽連而逃奔到鄭國，然后準(zhǔn)備到晉國去。恰在這時，公孫歸生也將要去晉國，二人在鄭國郊國相遇。
他們“班荊（扯草鋪地）相與食（坐在上面，一面吃東西），而言復(fù)故（一面攀談返回楚國的事情）。 后以“班荊道故”指朋友在途中邂逅相逢共話舊情。
萇弘化碧 萇弘是春秋時周敬王的大臣劉文公所屬的大夫。劉氏與晉范氏世代通婚姻，在晉卿內(nèi)訌中，萇弘曾幫助過范氏，晉卿趙鞅為此聲討他，晉君怪怨周敬王，周敬王便把萇弘殺死。
萇弘死于蜀，蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化為碧玉，及精誠之至也。 當(dāng)然化碧之說為后人的演義。
后來常以“萇弘化碧”來比喻忠貞之人含冤而死；或指為國獻(xiàn)身，忠烈精神長存。 像明末著名將領(lǐng)袁崇煥就有死后，鮮血化碧一說。
懸梁刺股 操刀傷錦 春秋時，鄭國大夫子皮想讓自己的一個小臣尹何，擔(dān)任私有領(lǐng)地的邑大夫的官職。因為鄭子產(chǎn)是他晚年舉薦而執(zhí)政的，可能認(rèn)為提拔尹何，子產(chǎn)不會反對。
鄭子產(chǎn)主張“學(xué)而后入政”，這樣才不致把事情辦壞，才是用人穩(wěn)妥的辦法；如果“以政學(xué)者”，那就是拿“政”去開玩笑，這是對“政”的不負(fù)責(zé)任，這將給“政”造成危害。為了說明這個道理，子產(chǎn)以“未能操刀而使割“，”美錦不使人學(xué)制“作比，闡明不可本末倒置。
后人“操刀”“傷錦”合二為一，用來比喻才薄力單，難以預(yù)勝任。 楚幕有烏 楚伐鄭，鄭國得到其他諸侯國家的援救，迫使楚軍連夜撤退。
楚軍為了防止鄭軍及諸侯國援軍的援救，軍隊于夜間悄悄撤走，卻留下了空空的營幕作為掩護(hù)。軍幕空虛，所以烏鴉才棲止在上面，鄭國人由此判斷出楚軍營內(nèi)的虛實，才停止了向桐丘奔逃。
后來用這個典故，常指敗退或軍事力量的空虛。 丁公鑿井 春秋戰(zhàn)國時宋國一個姓丁的人因為家中無井，所以就在自家院中打。
6.的投鞭斷流典故
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北魏.崔鴻《前秦錄》載，東晉孝武帝太元年間，前秦苻堅統(tǒng)一北方后，決心調(diào)集百萬大軍，乘勢一舉消滅東晉，統(tǒng)一全中國。苻堅召集群臣商議，但大臣們多不贊成，其中有一位名叫石越的下屬勸阻說：「從星象來看，今年不適合南進(jìn)。何況晉據(jù)著長江的險固，其君王又深獲人民擁戴。我們不如暫時固守國力，生產(chǎn)整軍，等晉內(nèi)部松動，再伺機(jī)攻伐?！管迗院懿灰詾槿坏卣f：「星象之事，不盡可信。至于長江，春秋時的吳王夫差和三國時的吳主孫皓，他們都據(jù)有長江天險，最后仍不免滅亡?，F(xiàn)在朕有近百萬大軍，光是把馬鞭投進(jìn)長江，就足以截斷江流，還怕甚么天險？」
7.季子讓國的故事
季札是周朝吳國人，因受封于延陵一代，又稱「延陵季子」。他的祖先是周朝的泰伯，曾經(jīng)被孔子贊美為「至德」之人。泰伯本是周朝王位繼承人，但父親太王，有意傳位給幼子季歷以及孫子昌。于是泰伯就主動把王位讓了出來，自己則以采藥為名，逃到荒蕪的荊蠻之地，建立了吳國。
數(shù)代后，壽夢繼承了吳國王位。他的四個兒子當(dāng)中，以四子季札最有德行，所以壽夢一直有意要傳位給他。季札的兄長也都特別疼愛他，認(rèn)為季札的德行才干，最足以繼承王位，所以都爭相擁戴他即位。但是季札不肯受位，堅持把王位讓給哥哥。
哥哥諸樊覺得自己的德能，遠(yuǎn)在季札之下，一心想把持國的重任托付給他，但被季札婉言謝絕了。他說：曹國之人想擁立賢能的子臧為國君，來取代無德的曹王，但被子臧所拒絕。為了堅守臣民應(yīng)有的忠義，并打消國人擁立的念頭，子臧離開曹國，奔走到了宋，使曹國的君主，仍然得以在位執(zhí)政。子臧謙恭無爭的美德，被人們贊美為能「守節(jié)」的盛德之人。前賢的殷鑒歷歷在心，國君的尊位，哪里是我季札所希求的呢？雖然我無德，但祈求追比賢圣，則是念念在心啊。
季札的厚德感動了吳國之人，他們?nèi)缤娦枪霸掳?，一心想要擁戴季札為王。不得已之下，季札退隱于山水之間，成日躬耕勞作，以表明他堅定的志節(jié)，才徹底打消了吳人的這個念頭。
有一次，吳國派遣季札出使魯國。到了魯國，季札聽到了蔚為大觀的周樂。季札以深密的感受力和卓絕的見識，透析了禮樂之教的深遠(yuǎn)蘊(yùn)涵，以及周朝的盛衰之勢，語驚四座，使眾人為之側(cè)目。聽到《唐》，他聽出了思接千載的陶唐氏遺風(fēng)，聽到《大雅》，他在樂曲深廣的氣魄里，聽到了文王之德。當(dāng)《魏》歌四起，那「大而寬，儉而易」的盟主之志，輝映著以德輔行的文德之教。一直到《招箾》舞起的時候，季札驚嘆道：這是最令人嘆為觀止的至德樂章，就如同蒼天無不覆蓋，大地?zé)o不承載。就算是盛德之至，也是無以復(fù)加了。
季札出使鄭國之時，見到了子產(chǎn)。他們一見如故，就好像是多年的知心之交。季札對時局有著異常明晰的洞察力，臨別前，他語重心長地對子產(chǎn)說：「鄭國的國君無德，在位不會很久，將來國主的王位，一定會傳到你的手中。你統(tǒng)理鄭國的時候，務(wù)必要謹(jǐn)慎，務(wù)必以禮來持國。否則鄭國很難避免敗亡的命運(yùn)。」言之諄諄。當(dāng)子產(chǎn)目送季札遠(yuǎn)去時，仍然覺得音猶在耳，心里不禁萬分悵惘。
吳王諸樊一直到過世之前，都還念念不忘弟弟季札。他留下遺訓(xùn)，讓后人將王位依次傳給幾位弟弟，這樣最終就能傳到幼弟季札的手里，以滿先王壽夢生前的遺愿。繼位的吳王夷昧臨終前，要把王位傳給季札，但被季札再一次拒絕了。為了表明自己堅定的決心，他再度歸隱而去。
