典故 六月飛雪 六月飛雪,一種奇特的現象,產(chǎn)生這種現象多半是夏季高空有較強的冷空氣。
該詞語(yǔ)最早出現在元朝作家關(guān)漢卿《竇娥冤》 劇情 竇天章因家貧將女兒竇娥賣(mài)給蔡婆家為童養媳,然后只身上京赴考。竇娥婚后丈夫去世,婆媳相依為命。
流氓張驢兒為了追求竇娥不遂,欲毒死蔡婆以使竇娥就范。不料殺蔡婆不成,反而誤殺 自己的父親。
張驢兒另生毒計,乘機誣告竇娥,向官府說(shuō)父親為竇娥所殺。官府嚴刑拷問(wèn)蔡婆,竇娥為救婆婆,自認殺人,被判斬刑。
臨刑時(shí)天降大雪,竇娥指天呼冤,誓言死后血濺旗上、六月降雪及大旱三年;其后都一一應驗。三年后竇娥的父親竇天章任廉訪(fǎng)使,重審此案,為竇娥平反冤情。
抱屈銜冤 抱屈:受委屈;銜冤:含冤。形容人遭受冤屈。
不白之冤 白:搞清楚。沒(méi)有得到辯白或洗刷的冤屈。
不是冤家不聚頭 冤家:仇人;聚頭:聚會(huì )。不世前世結下的冤孽,今世就不會(huì )聚在一起。
沉冤莫白 沉冤:長(cháng)期得不到伸雪的冤案;莫白:無(wú)法辯白,不能弄清。長(cháng)期得不到申雪的冤屈。
沉冤莫雪 沉冤:長(cháng)期得不到伸雪的冤案;莫雪:無(wú)法昭雪。長(cháng)期得不到昭雪的冤屈。
尺二冤家 指眾多的求書(shū)畫(huà)者。尺二,指卷軸高度。
對頭冤家 對頭:冤家、仇人。指仇人。
風(fēng)流冤孽 男女風(fēng)情事而造成的冤仇罪孽。
負屈含冤 負:遭受;含:銜在嘴里,比喻忍受。遭受委曲,忍受冤枉。
負屈銜冤 銜:用嘴含,這里指心里懷著(zhù)。身上背著(zhù)委屈,心里懷著(zhù)冤枉。指蒙受冤屈,得不到昭雪。
覆盆之冤 翻過(guò)來(lái)放的盆子,陽(yáng)光照不到里面。形容無(wú)處申訴的冤枉。
含冤負屈 遭受委曲,忍受冤枉。
含冤莫白 含:包藏;莫:無(wú)處,無(wú)法;白:弄明白。指有冤屈無(wú)處申訴、無(wú)法昭雪。
含冤受屈 遭受委曲,忍受冤枉。同“含冤負屈”。
喊冤叫屈 為遭受冤屈而喊叫。
懷冤抱屈 心中有冤屈。
歡喜冤家 表示又愛(ài)又恨的意思。小說(shuō)戲曲中多用作對情人或兒女的親熱稱(chēng)呼。
活天冤枉 形容冤枉之極。
理冤摘伏 伸雪冤屈,揭發(fā)奸慝。
鳴冤叫屈 指申訴冤屈。
申冤吐氣 洗雪冤屈,發(fā)泄怨恨。
伸冤理枉 指洗雪冤枉。
夙世冤家 ①前世的仇人。形容積怨極深。②昵稱(chēng)所鐘愛(ài)的人。亦作“夙世冤業(yè)”。
夙世冤業(yè) ①前世的仇人。形容積怨極深。②昵稱(chēng)所鐘愛(ài)的人。同“夙世冤家”。
銜冤負屈 銜:含在嘴里,負:遭受;比喻心懷冤枉,身受委屈。
冤沉海底 形容所受的冤屈很難得到昭雪。
冤各有頭,債各有主 比喻處理事情必尋負主要責任的人。
冤家對頭 指仇人,仇敵。
冤家路狹 指仇人或不愿意相見(jiàn)的人,偏偏容易碰見(jiàn),來(lái)不及回避。
冤家路窄 仇敵相逢在窄路上。指仇人或不愿意見(jiàn)面的人偏偏相遇。
冤天屈地 形容非常冤枉委屈。
冤有頭,債有主 冤有冤頭,債有債主。比喻要了解事情,必須找為主的人。
冤冤相報 冤:冤仇;報:報復,報應。佛家語(yǔ),認為冤仇總會(huì )有報應。
過(guò)去有個(gè)男子娶了兩位太太:大太太膝下無(wú)子,小太太則生了一位容貌端正、模樣可愛(ài)的男嬰。
由於丈夫非常喜歡這個(gè)小兒子,大太太因此心生嫉妒;但是,對外卻宣稱(chēng)自己疼愛(ài)這小男嬰勝於親生骨肉。因此,家人也都認為大太太將他視如己出,根本沒(méi)有起任何疑心。
然而,大太太始終意圖要害死小男嬰。就在小男嬰大約一歲時(shí),大太太找到下毒手的機會(huì );用針刺入小男嬰的腦門(mén),而且深入顱內的皮肉。
小男嬰因此生病,啼哭不止,也不再吃奶,一家大小都不知道原因。過(guò)了七天,小男嬰便命終了。
大太太啼哭不已,小太太更是傷心欲絕,肝腸寸斷。 過(guò)了一段時(shí)日,小太太在各種查證下,逐漸懷疑大太太是真正的兇手。
由於喪子之痛,加上有仇未報之感慨,尋即命終。心懷怨結而死的小太太,命終后,為報殺子之仇,投生當大太太的女兒,長(cháng)得容貌端正,大太太自然對她疼愛(ài)有加。
然而,女?huà)氩乓粴q就命終,令大太太每天端坐不食,悲慟號哭更勝於過(guò)去的小太太。 往生后的小太太,連續七次投生為大太太的小孩,或二、三年,或四、五年,或六、七年便往生。
最后一次投胎時(shí),她長(cháng)得比過(guò)去更端莊;但是,在十四歲正當要嫁出門(mén)的夜晚,又不幸命終。大太太憂(yōu)傷悲惱,終日啼哭;將女兒停尸在棺中,也不肯蓋棺,終日看著(zhù)棺材中的尸體,不說(shuō)話(huà)也不進(jìn)食。
奇妙的是,已死去的女兒,居然容顏氣色比生前更加煥發(fā),使得大太太更是戀戀不舍。 過(guò)了二十幾天,有一位阿羅漢圣者,因為與大太太宿昔的法緣,知道了這件事,要藉此因緣度化此二人。
於是圣者前往這戶(hù)人家托缽乞食,大太太命令婢女盛一缽飯供養,圣者不肯接受,并告訴婢女,希望見(jiàn)到她的主人。大太太自認為憂(yōu)悲苦惱的模樣,無(wú)法出門(mén)見(jiàn)人;因此,命令婢女供養后再請他離開(kāi)。
然而,婢女數次請求,圣者仍不愿離開(kāi),堅持要見(jiàn)主人。大太太知道對方不肯離去,心中雖然感到愁憂(yōu)無(wú)奈,也只好請圣者進(jìn)門(mén)來(lái)。
阿羅漢圣者看見(jiàn)大太太蓬頭垢面、憔悴不堪,并試圖用手遮掩,於是問(wèn)大太太:「為何如此?」大太太告訴圣者:「我前后生了七個(gè)女兒,都非常黠慧可愛(ài),卻一個(gè)個(gè)死去。最后這個(gè)女兒,在要出嫁時(shí)也死了!實(shí)在令我愁憂(yōu)悲惱,痛不欲生。
」 阿羅漢圣者問(wèn)道:「家中過(guò)去有一位小太太是為何而死的?」痛哭不止的大太太聽(tīng)了非常震驚,心想:「他為何會(huì )知道這件事的來(lái)龍去脈?」圣者說(shuō):「等梳理完,就告訴你。」大太太迅速地梳理完畢之后,圣者又問(wèn):「小太太是為何而死?」這時(shí),她緘默不語(yǔ),心中感到慚愧萬(wàn)分。
「你殺了小太太的兒子,讓她愁憂(yōu)悲惱至死。因此,她前后七次投胎成你的小孩,成為你的冤家,意圖也讓你悲慟憂(yōu)傷而死。
你可以去探視棺材中死去的女兒,看看是否完好如初?」大太太一看,尸身居然已經(jīng)壞爛臭穢,令人難以靠近。圣者問(wèn)大太太:「如此不凈之身,你何以貪念不舍?」大太太感到慚愧至極,便立刻將她埋葬,并請求圣者為自己受戒。
次日,依圣者指示,大太太前往寺中受戒。然而,小太太卻化作毒蛇,擋在大太太的路途中,想咬死她。
由於毒蛇擋路,大太太無(wú)法前行。此時(shí)天色已漸晚,她不禁心生怖畏:「我想要到寺中受戒,這條蛇為何一直擋住我的去路?」圣者知道這件事后,即前往大太太的所在處。
大太太一見(jiàn)到圣者,便歡喜地恭敬頂禮。圣者告訴蛇:「你為報殺子之仇,前后投生作大太太的女兒已經(jīng)七次,彼此互結冤仇,來(lái)生勢必又將互相仇害,如此毒害輪轉無(wú)有窮盡……,盡管如此,這些罪過(guò),尚可度脫;但是,如果你現在障礙她受戒,障人受戒惡報甚大,將生生世世墮入地獄,無(wú)有出期!」毒蛇聽(tīng)聞圣者的開(kāi)示后,知道宿世的因緣果報,心中的煩怨委屈剎時(shí)冰銷(xiāo),低頭思惟不已。
圣者觀(guān)察得度因緣已經(jīng)成熟,隨即為兩人祝愿:「你們兩人由於宿世的業(yè)緣,互相惱害報仇。現在彼此應當解冤釋結,不要再惡意相向;過(guò)去所造的種種罪過(guò),從此悉數滅除。
」最后,一人一蛇互相懺悔前愆,蛇因聞法功德,旋即命終舍去蛇的報身而投生人道。大太太聽(tīng)聞圣者的開(kāi)示之后,心開(kāi)意解,立刻追隨圣者受了戒,此后精進(jìn)修行,證得須陀洹果。
原典出處:《眾經(jīng)撰雜譬喻.卷下》。
《竇娥冤》 元·關(guān)漢卿作。
寫(xiě)竇娥被無(wú)賴(lài)誣陷,又被官府錯判斬刑的冤屈故事。全劇四折一楔子。
劇情是:楚州貧儒竇天章因無(wú)錢(qián)進(jìn)京趕考,無(wú)奈之下將幼女竇娥賣(mài)給蔡婆家為童養媳。竇娥婚后丈夫去世,婆媳相依為命。
蔡婆外出討債時(shí)遇到流氓張驢兒父子,被其脅迫。張驢兒企圖霸占竇娥,見(jiàn)她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥,不料誤斃其父。
張驢兒誣告竇娥殺人,官府嚴刑逼訊婆媳二人,竇娥為救蔡婆自認殺人,被判斬刑。竇娥在臨刑之時(shí)指天為誓,死后將血濺白練、六月降雪、大旱三年,以明己冤,后來(lái)果然都應驗。
三年后竇天章任廉訪(fǎng)使至楚州,見(jiàn)竇娥鬼魂出現,于是重審此案,為竇娥申冤。《竇娥冤》全名《感天動(dòng)地竇娥冤》,此劇現存版本有:明脈望館藏《古今名家雜劇》本、《元曲選》壬集本、《酹江集》本、《元雜劇二種》本、《元人雜劇全集》本。
《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作,也是我國古代悲劇的代表作。它的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。
但關(guān)漢卿并沒(méi)有局限在這個(gè)傳統故事里,去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德;而是緊緊扣住當時(shí)的社會(huì )現實(shí),用這段故事,真實(shí)而深刻的反映了元蒙統治下中國社會(huì )極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時(shí)代,表現了中國人民堅強不屈的斗爭精神和爭取獨立生存的強烈要求。它成功地塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象,使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表,成為元代社會(huì )底層善良、堅強而走向反抗的婦女的典型。
《竇娥冤》全劇為四折一楔子,課文選的第三折,是全劇矛盾沖突的高潮部分,寫(xiě)竇娥被押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情景,揭露了元代吏治的腐敗殘酷,反映了當時(shí)的社會(huì )黑暗,歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。 作品在藝術(shù)上,體現出現實(shí)主義與浪漫主義風(fēng)格的融合。
作品用豐富的想像和大膽的夸張,設計超現實(shí)的情節,顯示出正義的強大力量,寄托了作者鮮明的愛(ài)憎,反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。 關(guān)漢卿戲曲的語(yǔ)言通俗自然,樸實(shí)生動(dòng),極富性格,評論家以“本色”二字概括其特色。
課文中的曲詞,都不事雕琢,感情真切,精練優(yōu)美,淺顯而深邃。 劇情介紹: 山陰書(shū)生竇天章因無(wú)力償還蔡婆的高利貸,把七歲的女兒竇娥送給蔡婆當童養媳來(lái)抵債。
竇娥長(cháng)大后與蔡婆兒子成婚,婚后兩年蔡子病死。后來(lái)蔡婆向賽盧醫索債,被賽盧醫騙至郊外謀害,為流氓張驢兒父子撞見(jiàn)。
賽盧醫驚走后,張驢兒父子強迫蔡婆與竇娥招他父子入贅,遭到竇峨的堅決反抗,蔡婆有病,張驢兒把毒藥傾在羊肚兒湯讓給張驢兒的老子吃,把他老子毒死了。張驢兒以“藥死公公”為名告到官府,貪官桃杌橫加迫害,屈斬竇娥。
后來(lái)竇天章考取進(jìn)士,官至肅政廉訪(fǎng)使,到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤,竇天章查明事實(shí),為竇娥昭雪了冤案。
舞臺上常演的有《斬娥》一折。 作者簡(jiǎn)介: 關(guān)漢卿,元大都人(今北京),號已齋,約生于蒙古滅金(1234)以前,卒于元成宗大德年間(1297-1307)。
與馬致遠、白樸、鄭光祖并稱(chēng)為“元曲四大家”。著(zhù)有《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《拜月亭》、《望江亭》、《單刀會(huì )》、《蝴蝶夢(mèng)》等名劇。
參考資料:/lnz/doueyuan.htm。
抱屈銜冤 抱屈:受委屈;銜冤:含冤。
形容人遭受冤屈。不白之冤 白:搞清楚。
沒(méi)有得到辯白或洗刷的冤屈。不是冤家不聚頭 冤家:仇人;聚頭:聚會(huì )。
不世前世結下的冤孽,今世就不會(huì )聚在一起。沉冤莫白 沉冤:長(cháng)期得不到伸雪的冤案;莫白:無(wú)法辯白,不能弄清。
長(cháng)期得不到申雪的冤屈。沉冤莫雪 沉冤:長(cháng)期得不到伸雪的冤案;莫雪:無(wú)法昭雪。
長(cháng)期得不到昭雪的冤屈。尺二冤家 指眾多的求書(shū)畫(huà)者。
尺二,指卷軸高度。對頭冤家 對頭:冤家、仇人。
指仇人。風(fēng)流冤孽 男女風(fēng)情事而造成的冤仇罪孽。
負屈含冤 負:遭受;含:銜在嘴里,比喻忍受。遭受委曲,忍受冤枉。
負屈銜冤 銜:用嘴含,這里指心里懷著(zhù)。身上背著(zhù)委屈,心里懷著(zhù)冤枉。
指蒙受冤屈,得不到昭雪。覆盆之冤 翻過(guò)來(lái)放的盆子,陽(yáng)光照不到里面。
形容無(wú)處申訴的冤枉。含冤負屈 遭受委曲,忍受冤枉。
含冤莫白 含:包藏;莫:無(wú)處,無(wú)法;白:弄明白。指有冤屈無(wú)處申訴、無(wú)法昭雪。
含冤受屈 遭受委曲,忍受冤枉。同“含冤負屈”。
喊冤叫屈 為遭受冤屈而喊叫。懷冤抱屈 心中有冤屈。
歡喜冤家 表示又愛(ài)又恨的意思。小說(shuō)戲曲中多用作對情人或兒女的親熱稱(chēng)呼。
活天冤枉 形容冤枉之極。理冤摘伏 伸雪冤屈,揭發(fā)奸慝。
鳴冤叫屈 指申訴冤屈。申冤吐氣 洗雪冤屈,發(fā)泄怨恨。
伸冤理枉 指洗雪冤枉。夙世冤家 ①前世的仇人。
形容積怨極深。②昵稱(chēng)所鐘愛(ài)的人。
亦作“夙世冤業(yè)”。夙世冤業(yè) ①前世的仇人。
形容積怨極深。②昵稱(chēng)所鐘愛(ài)的人。
同“夙世冤家”。銜冤負屈 銜:含在嘴里,負:遭受;比喻心懷冤枉,身受委屈。
冤沉海底 形容所受的冤屈很難得到昭雪。冤各有頭,債各有主 比喻處理事情必尋負主要責任的人。
冤家對頭 指仇人,仇敵。冤家路狹 指仇人或不愿意相見(jiàn)的人,偏偏容易碰見(jiàn),來(lái)不及回避。
冤家路窄 仇敵相逢在窄路上。指仇人或不愿意見(jiàn)面的人偏偏相遇。
冤天屈地 形容非常冤枉委屈。冤有頭,債有主 冤有冤頭,債有債主。
比喻要了解事情,必須找為主的人。冤冤相報 冤:冤仇;報:報復,報應。
佛家語(yǔ),認為冤仇總會(huì )有報應。
元,關(guān)漢卿的《竇娥冤》
竇娥自幼喪母,結婚后不久,丈夫病故,兩代孀居,婆媳兩人相依為命,生活十分貧苦。一天,蔡婆去找賽蘆醫索債,賽蘆醫謀財害命,蔡婆被當地惡棍張驢兒所救。'從此,張驢兒仗著(zhù)自、己救了蔡婆一家人,持恩逼婚,要蔡家婆媳坐堂招婚。蔡家婆媳不肯,張驢兒便想毒死蔡婆,好霸占美貌弱小的竇娥。不料,他準備的毒藥誤被其父飲下身亡。蔡婆為了免除災禍,給了張驢兒十兩紋銀,讓他買(mǎi)棺葬父。張驢兒卻以這十兩紋銀為證據,訛詐蔡婆害死了自己的父親,他買(mǎi)通當地縣令,對蔡婆橫施酷刑。竇娥怕婆婆年老體弱,經(jīng)不起折磨,只得含冤忍痛自己承擔,被判處死刑。竇娥死后,應其誓言,血濺素練,三伏時(shí)節瑞雪紛飛,楚州地面干旱三年。六年后,竇娥的父親竇天章金榜提名,考取了狀元,路過(guò)山陽(yáng)。當日深夜,他正在審閱案卷,忽然見(jiàn)到女兒竇娥前來(lái),求父親代女兒伸冤昭雪。第二天,竇天章開(kāi)堂審案,終于使冤案大白。結果,張驢兒和縣令被判處死刑,賽蘆醫被發(fā)配充軍,竇娥的冤案終于得以昭雪。
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