一、成語(yǔ):
1、繩鋸木斷:
釋義:用繩當鋸子,也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小,只要堅持下去,事情就能成功。
出處:羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十:“一日一錢(qián),千日千錢(qián),繩鋸木斷,水滴石穿。”譯文:一天偷一文錢(qián),一千天就偷一千文錢(qián),用繩子去鋸木頭鋸到最后木頭也會(huì )斷,水滴一滴一滴也能把石頭滴穿。
2、水滴石穿:
釋義:水滴不斷地滴,可以滴穿石頭;比喻堅持不懈,集細微的力量也能成就難能的功勞。
出處:東漢·班固《漢書(shū)·枚乘傳》:“泰山之管穿石,單極之綆斷干。水非石之鉆,索非木之鋸,漸靡使之然也。”譯文:泰山的滴水能滴穿巖石,細細的井繩可以磨斷井上的欄桿。水并不是給石頭打眼的鉆子,井繩也不是用來(lái)拉開(kāi)木料的鋸子,是天長(cháng)日久不停地摩擦,才使它們這樣的。
二、故事:
愚人食鹽
從前有一個(gè)愚笨的人(昔有愚人),有一天到一個(gè)很遠的朋友家里去(至于他家)。主人便很殷勤(就是很客氣的意思)地招待。并煮了好幾道好菜招待這位客人(主人與食),可是忘了放鹽,所以每道菜都淡而無(wú)味(咸淡無(wú)味)。
這位客人對主人說(shuō):“你今天燒的菜都很名貴,可是淡了一點(diǎn),所以不太好吃。”主人說(shuō):“啊!我忘了放一樣東西!”于是到廚房拿了些鹽,放進(jìn)每一道菜,攪拌了一會(huì )兒再請客人嘗嘗,這回每道菜都很美味可口。問(wèn)主人說(shuō):“你放了些什么,菜就那么好吃?”
主人說(shuō):“放鹽呀!之所以每樣菜都好吃,是因為有鹽,鹽是百味之源呀!”傻人以為鹽既然那么好吃,回去每餐都買(mǎi)鹽來(lái)吃好了,省得煮那么多菜。于是到了街上買(mǎi)了一大包的鹽,回到家里急忙打開(kāi),抓了一把放進(jìn)嘴里,苦澀不堪,以為是被那位朋友騙了。
擴展資料:
量變質(zhì)變的辯證關(guān)系:
量變是質(zhì)變的前提和必要準備;質(zhì)變是量變的必然結果;質(zhì)變體現和鞏固量變的成果,并為新的量變開(kāi)拓道路。總之,世界上任何事物的運動(dòng),發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統一。
量變是數量的增減,是不顯著(zhù)的,漸進(jìn)的變化。質(zhì)變是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。
量變是質(zhì)變的前提,質(zhì)變是量變的必然結果,同時(shí)兩者相互滲透,在量變的過(guò)程中有著(zhù)部分的質(zhì)變,在質(zhì)變的過(guò)程中有著(zhù)舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴張。
堅持適度原則,只有認識了事物的度,才能認清事物的質(zhì),不至于混淆不同事物,才能為實(shí)踐活動(dòng)提供正確的準則。
典故: 公元前313年的一天,秦國的使臣張儀來(lái)到楚國,對楚懷王說(shuō):“秦王愿意和大王結成兄弟之國。
大王如果能同齊國斷交,秦國愿獻地六百里,兩國永遠和好。”楚懷王聽(tīng)了非常高興,便一口答應下來(lái),并派使者同張儀一起來(lái)到秦國,打算接收土地。
可是剛入秦國境內,張儀就假裝從車(chē)上摔下來(lái),稱(chēng)病不出,拒絕會(huì )見(jiàn)楚國的使者。楚懷王見(jiàn)秦王遲遲不肯獻地,以為秦王擔心楚與齊的斷交不夠徹底,于是又派人北上大罵齊王。
齊王被惹怒了,堅決和楚國絕交,并且與秦國建立了聯(lián)盟關(guān)系。當楚使再次向張儀索討獻地時(shí),張儀卻說(shuō):“哪有六百里地獻給你們,一定是聽(tīng)錯了,只有六里寬嘛。”
楚懷王發(fā)覺(jué)上了當,決定發(fā)兵攻秦,結果受到秦、齊兩國夾攻,楚國大敗而歸。接著(zhù),在藍田交戰中,楚國又被秦國打敗,割給秦國兩個(gè)城市。
從此,楚國就一蹶不振。這就是張儀采用連橫政策,幫助秦王離間敵國聯(lián)盟,擴張秦國勢力的典型例子。
量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)。事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的,并不斷地經(jīng)過(guò)“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復,不斷前進(jìn)。 從事物發(fā)展的全過(guò)程來(lái)看,質(zhì)變更為重要。只有質(zhì)變,才完成了量變,才肯定和鞏固了量變所獲得的成果;只有質(zhì)變才能產(chǎn)生新質(zhì)的事物;只有質(zhì)變才能引起新的量變,為新的量變開(kāi)辟道路。但并不是說(shuō)量變就不重要了,沒(méi)有量的長(cháng)期積累,是不會(huì )有質(zhì)變的產(chǎn)生的,所以必須重視量的積累。
量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理的方法論:
(1)要重視量的積累,為實(shí)現事物的質(zhì)變創(chuàng )造條件。
(2)在量變已經(jīng)達到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí),要果斷地抓住時(shí)機,促成質(zhì)變,實(shí)現事物的飛躍和發(fā)展。
(3)當需要保持事物性質(zhì)穩定時(shí),就必須把量變控制在一定限度之內,即堅持適度原則。
張儀和蘇秦是師兄弟,師父是鬼谷子 史書(shū)原文:蘇秦(1)已說(shuō)趙王而得相約從親(2),然恐秦之攻諸侯,敗約后負,念(3)莫可使用于秦者,乃使人微感(4)張儀(5)曰:“子始與蘇秦善,今秦已當路(6),子何不往游,以求通子之愿?”張儀于是之趙,上謁求見(jiàn)蘇秦(7)。
蘇秦乃誡門(mén)下人不為通,又使不得去者數日。已而見(jiàn)之,坐之堂下,賜仆妾之食。
因而數讓?zhuān)?)之曰:“以子之材能,乃自令困辱至此。吾寧(9)不能言而富貴子,子不足收也。”
謝去之。張儀之來(lái)也,自以為故人,求益,反見(jiàn)辱,怒,念諸侯莫可事,獨秦能苦趙(10),乃遂入秦。
蘇秦已而告其舍人(11)曰:“張儀,天下賢士,吾殆弗如也(12)。今吾幸先用,而能用秦柄者(13),獨張儀可耳。
然貧,無(wú)因以進(jìn)(14)。吾恐其樂(lè )小利而不遂,故召辱之,以激其意。
子為我陰奉之(15)。”乃言趙王,發(fā)金幣車(chē)馬,使人微隨張儀,與同宿舍,稍稍近就之,奉以車(chē)馬金錢(qián),所欲用,為取給,而弗告。
張儀遂得以見(jiàn)秦惠王。惠王以為客卿(16),與謀伐諸侯。
蘇秦之舍人乃辭去。張儀曰:“賴(lài)子得顯(17),方且報德,何故去也?”舍人曰:“臣非知君,知君乃蘇君。
蘇君憂(yōu)秦伐趙敗從約,以為非君莫能得秦柄,故感怒(18)君,使臣陰奉給君資,盡蘇君之計謀。今君已用,請歸報。”
張儀曰:“嗟乎,此在吾術(shù)中而不悟,吾不及蘇君明矣!吾又新用,安能謀趙乎?為吾謝蘇君,蘇君之時(shí),儀何敢言。且蘇君在,儀寧渠能乎(19)!”張儀既相秦,為文檄(20)告楚相曰:“始吾從若飲,我不盜而璧,若(21)笞我。
若善守汝國,我顧且盜而(22)城!”(出自《史記·張儀列傳第十》)解釋?zhuān)海?)蘇秦:東周洛陽(yáng)人,向鬼谷先生求學(xué)。戰國時(shí)著(zhù)名縱橫家。
最初勸說(shuō)秦惠王并吞天下,不被采納,后游說(shuō)燕、趙、韓、魏、齊、楚合縱抗秦,佩六國相印,為縱約長(cháng),歸趙,趙封為武安君,秦兵不敢窺函谷關(guān)十五年。(2)相約從(音縱)親:從親,除秦國以外南北各國合縱相親,相互支持,結為一體共同抗拒秦國。
從,通“縱”。(3)念:想。
引申為考慮。(4)微感:暗中勸說(shuō)。
微:暗暗地,悄悄地。(5)張儀:魏國人,曾與蘇秦服事鬼谷先生,學(xué)習游說(shuō)之術(shù)。
是戰國時(shí)連橫家代表,擔任秦國相以后,十九年出將入相,游說(shuō)六國服從秦國。(6)今秦已當路:當路,指當權。
(7)上謁求見(jiàn)蘇秦:謁:名帖。上寫(xiě)姓名、籍貫、官爵和拜見(jiàn)事項。
(8)數讓?zhuān)簲担瑢掖巍W專(zhuān)贺焸洌煿帧?/p>
(9)寧:豈,難道。(10)苦趙:困擾趙國。
苦:困苦。引申為困擾。
(11)舍人:家臣。王公顯貴的侍從賓客或左右親近的人。
(12)吾殆弗如也:我大概比不上他呀。殆:大概,恐怕。
(13)能用秦柄者:能夠掌握秦國權力的。柄:權柄,權力。
(14)無(wú)因以進(jìn):沒(méi)有機會(huì )求得引薦。進(jìn):引薦。
(15)陰奉之:暗中侍奉張儀。(16)客卿:在本國作官的外國人,以客禮待之,稱(chēng)為客卿。
(17)賴(lài)子得顯:依靠你得到發(fā)達。顯:有名譽(yù)有地位。
(18)感怒:激怒。(19)儀寧渠能乎:寧渠:難道,哪里。
《索隱》:“渠音距,古字少,假借耳。”(20)文檄(音席):文書(shū)。
檄:長(cháng)兩尺的木簡(jiǎn),古代有征召或宣告等事,寫(xiě)在檄上傳發(fā)出去。(21)若:汝也。
你,你的。(22)而:你。
白話(huà)文:蘇秦已經(jīng)說(shuō)服趙王而得以去與各國結締合縱相親的聯(lián)盟,但是他害怕秦國攻打各諸侯國,在盟約還沒(méi)結締之前就遭到破壞,又考慮到?jīng)]有合適的人可以派到秦國,于是暗中派人指引張儀說(shuō):“您當初和蘇秦交情很好,現在蘇秦已經(jīng)當權,您為什么不去結交他,以實(shí)現你的愿望呢?”于是張儀前往趙國,呈上名帖,請求會(huì )見(jiàn)蘇秦。蘇秦告誡門(mén)下的人不許為張儀引見(jiàn),又讓他好幾天不能離去。
不久,蘇秦才接見(jiàn)了他。讓他坐在堂下,賜給他奴仆侍妾吃的飯菜,還屢次責備他說(shuō):“憑您的才能,卻讓自己窮困潦倒到這樣的地步。
難道我不能推薦您讓您富貴嗎?只是您不值得錄用罷了。”說(shuō)完就把張儀打發(fā)走了。
張儀投奔蘇秦,自認為都是老朋友了,從中可以得到好處,不料反而被羞辱,很憤怒。又考慮到諸侯中沒(méi)有一個(gè)值得他侍奉的,只有秦國能困擾趙國,于是就到秦國去。
不久,蘇秦對他的家臣說(shuō):“張儀是天下最有才能的人,我大概比不上他呀。現在,幸虧我比他先受重用,然而能夠掌握秦國權力的,只有張儀才行。
但是他太貧窮,沒(méi)有機會(huì )求得引薦。我擔心他以小的利益為滿(mǎn)足而不能成就大的功業(yè),所以特地把他召來(lái)羞辱他,以激勵他的意志,您替我暗中侍奉他。”
蘇秦向趙王稟明這件事,發(fā)送金錢(qián)、財物和車(chē)馬,暗中派人跟隨張儀,和他投宿同一客棧,漸漸地接近他,并奉送車(chē)馬金錢(qián),凡是他需要的,都供給他,卻不說(shuō)明誰(shuí)給的。張儀終于有機會(huì )拜見(jiàn)了秦惠王。
惠王任用他作客卿,和他商議攻打諸侯的計劃。蘇秦的家臣見(jiàn)任務(wù)完成了,要告辭離去。
張儀說(shuō):“靠您的相助,我才得到顯貴的地位,正要報答您的恩德,為什么要離開(kāi)呢?”家臣說(shuō):“我并不了解您,真正了解您的是蘇先生。蘇先生擔心秦國攻打趙國,破壞合縱聯(lián)盟。
認為除了您沒(méi)有誰(shuí)能掌握秦國的大權,所以激怒先生發(fā)憤的意志,。
(1)事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的,量變是質(zhì)變的必然準備,質(zhì)變是量邊的必然結果;(2)質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎上開(kāi)始新的量變。
(3)事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎上開(kāi)始新的量變,如此循環(huán)往復,不斷前進(jìn)。現實(shí)意義就是我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起,勿以善小而不為,要腳踏實(shí)地,埋頭苦干,積極做好量的積累,為實(shí)現事物的質(zhì)變創(chuàng )造條件;在量變已經(jīng)達到一定程度,只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí),要果斷抓住時(shí)機,促成質(zhì)變,實(shí)現事物的飛躍和發(fā)展。
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