念李白典故(與李白有關(guān)的歷史典故)
1.與李白有關(guān)的歷史典故
李白的傳說(shuō)故事 李白（公元701—762年），字太白，四川綿州彰明縣人，是我國唐代的大詩(shī)人，他的大部分詩(shī)歌反映了祖國壯麗的自然景色，表達了他對祖國河山的熱愛(ài)和對自由的追求，對當時(shí)政治的腐敗作了尖銳的批判。
“鐵杵磨成針”的故事書(shū)這樣的：傳說(shuō)李白小時(shí)候讀書(shū)不用功，向中途不念了。有一天，在路上看見(jiàn)一位老大娘磨鐵棒，說(shuō)要把它磨成針。
李白因此受感動(dòng)，從此奮發(fā)學(xué)習，終于取得了很大成就。這就是“鐵杵磨成針”的故事。
李白求師 李白晚年，政治上很不得志，他懷著(zhù)愁?lèi)灥男那橥涤谛恰⒛狭辍㈧h（在安徽省）、采石等地，寫(xiě)詩(shī)飲酒、漫游名山大川。 一天清晨，李白象往日一樣，在歙縣城街頭的一家酒店買(mǎi)酒，忽聽(tīng)隔壁的柴草行里有人在問(wèn)話(huà)：“老人家，你這么一大把年紀，怎么能挑這么多柴草，你家住哪？” 回答的是一陣爽朗的大笑聲。
接著(zhù)，便聽(tīng)見(jiàn)有人在高聲吟詩(shī)： “負薪朝出賣(mài)，沽酒日西歸。 借問(wèn)家何處？穿云入翠微！” 李白聽(tīng)了，不覺(jué)一驚。
這是誰(shuí)？竟隨口吟出這樣動(dòng)人的詩(shī)句！他問(wèn)酒保，酒保告訴他：這是一位叫許宣平的老翁，他恨透了官府，看穿了世俗，隱居深山，但誰(shuí)也不知道他住在哪座山里。最近，他常到這一帶來(lái)游歷，每天天一亮，就見(jiàn)他挑柴進(jìn)鎮，柴擔上掛著(zhù)花瓢和曲竹杖。
賣(mài)掉柴就打酒喝，喝醉了就吟詩(shī)，一路走一路吟，過(guò)路的人還以為他是瘋子哩。 李白暗想：這不是和自己一樣的“詩(shī)狂”嗎？他馬上轉身出門(mén)，只見(jiàn)那老翁上了街頭的小橋，雖然步履艱難，但李白無(wú)論怎么趕也趕不上。
追上小橋，穿過(guò)竹林，繞過(guò)江汊（河流的分岔），李白累得氣喘吁吁，腰酸腿痛，定神一看，老翁早已無(wú)影無(wú)蹤了。李白頓足長(cháng)嘆，“莫不是我真的遇上了仙人！” 他撩起袍子又趕了一程，還是不見(jiàn)老翁，只好失望地回來(lái)。
那天夜里，李白怎么也睡不著(zhù)，回想起自己大半輩子除了杜甫之外，還沒(méi)結識到幾個(gè)真正的詩(shī)友。沒(méi)想到今天竟遇上這樣一個(gè)詩(shī)仙，可不能錯過(guò)機會(huì )，一定要找到他！ 第二天，李白在柴草行門(mén)口一直等到日落西山，也不見(jiàn)老翁蹤跡。
第三天，第四天，天天落空。 第五天一早，李白背起酒壺，帶著(zhù)干糧上路了。
他下了最大的決心，找不到老翁，就是死也要死在這兒的山林里。 翻過(guò)座座開(kāi)滿(mǎn)野花的山岡，趟過(guò)道道湍急的溪流，撥開(kāi)叢叢荊棘，整整一個(gè)多月，還是沒(méi)見(jiàn)老翁的影子。
李白有點(diǎn)泄氣了。正在這時(shí)候，他回想起少年時(shí)碰到的那位用鐵杵磨針的婆婆，婆婆說(shuō)得好：“只要有決心，鐵杵磨成針。”
要想找到老翁，就看自己有沒(méi)有毅力啦。想到這里，李白緊緊腰帶，咬咬牙，又往前走。
累了，趴在巖石上睡一會(huì )；餓了，摘一把野果充饑；酒癮上來(lái)，就捧著(zhù)酒壺美美地喝上一口。 這天黃昏，晚霞把天空染得通紅通紅，清泉與翠竹互為襯托，顯得分外秀麗。
李白一心惦念著(zhù)老翁，哪顧得欣賞景色。他拖著(zhù)疲憊的身子，一瘸一拐地來(lái)到黃山附近的紫陽(yáng)山下。
轉過(guò)山口，只見(jiàn)前面立著(zhù)一塊巨石，上面似乎還刻著(zhù)字。李白忘記了疲勞，一頭撲上去，仔細辨認起來(lái)，哦，原來(lái)是一首詩(shī)： “隱居三十載，筑室南山巔。
靜夜玩明月，閑朝飲碧泉。 樵夫歌壟上，谷鳥(niǎo)戲巖前。
樂(lè )矣不知老，都忘甲子年。” 連讀三遍，李白失聲叫道：“妙哉！妙哉！真是仙人之聲哪！”心想：見(jiàn)到老翁，一定得拜他三拜，好好請教請教。
雖說(shuō)自己也跟詩(shī)打了幾十年交道，但這散發(fā)著(zhù)野花香味的詩(shī)還真是頭回領(lǐng)略哩。 他回轉身，看見(jiàn)崖石邊的平地上攤著(zhù)一堆稻谷，看來(lái)，準是許宣平老翁曬的。
李白索性往邊上一蹲，一邊欣賞山中的景致，一邊等老翁來(lái)收谷。 天黑了，李白忽聽(tīng)到山下傳來(lái)陣陣擊水聲，循聲望去，只見(jiàn)山下的小河對岸劃來(lái)一只小船，一位須發(fā)飄飄的老人立在船頭弄槳。
李白上前詢(xún)問(wèn)道：“老人家，請問(wèn)，許宣平老翁家在何處？” 原來(lái)這老人正是李白要找的許宣平老翁，上次他見(jiàn)李白身穿御賜錦袍，以為又是官家派來(lái)找他去做官的，所以再也不愿去歙縣城了。沒(méi)料到，此人竟跟蹤而來(lái)。
這時(shí)，老人瞟了李白一眼，隨手指指船籬，漫不經(jīng)心地答道：“門(mén)口一桿竹，便是許翁家！” 李白抬眼望了望郁郁蔥蔥的山巒，又問(wèn)：“處處皆青竹，何處去找尋？” 老人重新打量著(zhù)這位風(fēng)塵仆仆、滿(mǎn)臉汗水的客人，反問(wèn)道：“你是……” “我是李白。”說(shuō)著(zhù)，深深地一揖。
老人愣住了：“你是李白？李白就是你？” 李白連忙說(shuō)明了自己的來(lái)意。 老人一聽(tīng)，雙手一拱：“哎呀，你是當今的詩(shī)仙！我算什么，不過(guò)是詩(shī)海里的一滴水罷了。
你這大海怎么來(lái)向一滴水求教，實(shí)在不敢當，不敢當！”說(shuō)完，撐起船就要往回走。 李白一把拉住老翁的衣袖，苦苦哀求道：“老人家，三個(gè)月了，我風(fēng)風(fēng)雨雨到處找你，好不容易見(jiàn)到了老師，難道就這樣打發(fā)我回去不成！” 李白真摯的話(huà)語(yǔ)打動(dòng)了老人的心。
兩人對視了好久，老人猛地拉住李白，跳上了小船。 從此，無(wú)論在漫天的朝霞里，還是在落日的余輝中，人們經(jīng)常看到李白和這位老人，坐在溪水邊的大青石上飲酒吟詩(shī)。
那朗朗的笑聲，和飛瀑的喧嘩聲匯成一片，隨溪水一起送到百里千里之外…… 至今，許多游人一到黃山，總愛(ài)順著(zhù)淙淙的溪水，去追尋李白的游蹤。 看見(jiàn)了嗎？過(guò)虎頭巖，在鳴弦。
2.《尋李白》中出現的典故
尋李白 余光中 ——痛飲狂歌空度日 飛揚跋扈為誰(shuí)雄 那一雙傲慢的靴子至今還落在 高力士羞憤的手里，人卻不見(jiàn)了 【李白草檄傲狂胡，高力士脫靴~具體百度一下】 把滿(mǎn)地的難民和傷兵 把胡馬和羌笛交踐的節奏 留給杜二去細細地苦吟 【杜甫。
詩(shī)史不是？.】 自從那年賀知章眼花了 認你作謫仙，便更加佯狂【【他給唐玄宗推薦了李白。
賀知章他愛(ài)才若渴，熱情提攜詩(shī)壇后輩。當他身居太子賓客時(shí)，李白還是一個(gè)平民，詩(shī)才也只初露頭角。
賀知章讀了李白寫(xiě)的《蜀道難》后，贊嘆不已，稱(chēng)李白是“謫仙”。兩人年齡相差40多歲，但一見(jiàn)如故，對飲暢敘，結為忘年知已。
那天，賀知章身上沒(méi)錢(qián)買(mǎi)酒，竟毫不猶豫地解下佩在身上的顯示官品級別的金龜，換取酒菜，這就是著(zhù)名的“金龜換酒”典故的由來(lái)。后來(lái)，賀知章在皇帝面前推薦了李白，皇帝把李白召進(jìn)宮中，任為供奉翰林。
從此，李白的名聲鵲起】】 用一只中了魔咒的小酒壺 把自己藏起來(lái)，連太太也尋不到你 怨長(cháng)安城小而壺中天長(cháng) 在所有的詩(shī)里你都預言 會(huì )突然水遁，或許就在明天 只扁舟破浪，亂發(fā)當風(fēng) 【看《行路難》長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)一句】 樹(shù)敵如林，世人皆欲殺 肝硬化怎殺得死你？ 酒入豪腸，七分釀成了月光 余下的三分嘯成了劍氣 繡口一吐就半個(gè)盛唐 【這句我咋記得是余秋雨的呢？應該是引用吧】 從開(kāi)元到天寶，從洛陽(yáng)到咸陽(yáng) 冠蓋滿(mǎn)途車(chē)騎的囂鬧 不及千年后你的一首 水晶絕句輕叩我額頭 鐺地一彈挑起的回音 一貶世上已經(jīng)夠落魄 【謫仙嘛~】 再放夜郎毋乃太難堪 【 唐玄宗后期變得無(wú)才無(wú)德，昏聵荒淫，被安賊碌山侵占了大好河山，玄宗太子李亨和十六子永王李璘均領(lǐng)兵平叛，李白又看到了出仕為政安邦定國的機會(huì )，于是當了永王的幕僚，這時(shí)他又意氣風(fēng)發(fā)，寫(xiě)了無(wú)數豪言壯句，比如：“試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵；南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長(cháng)安到日邊。”夢(mèng)想著(zhù)揮師平叛、重還皇都、再創(chuàng )盛世。
怎奈何皇位之爭歷來(lái)殘酷，天無(wú)二日、國無(wú)二君，李亨坐了天下，李璘被定為叛逆，李白自然也就成了叛臣，被流放去夜郎。 好在他還沒(méi)走到夜郎，就傳來(lái)了大赦的消息，時(shí)李白在白帝城，聞此消息，欣喜若狂，寫(xiě)下了《早發(fā)白帝城》：朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還； 兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
】 至今成謎是你的籍貫 隴西或山東，青蓮鄉或碎葉城 不如歸去歸哪個(gè)故鄉？【李白故鄉，可百度一下】 凡你醉處，你說(shuō)過(guò)，皆非他鄉 失蹤，是天才惟一的下場(chǎng) 身后事，究竟你遁向何處？【李白不是喝酒掉下去么？】 猿啼不住，杜二也苦勸你不住 一回頭囚窗下竟已白頭 七仙，五友，都救不了你了 匡山給霧鎖了，無(wú)路可入 仍爐火未純青，就半粒丹砂 怎追躡葛洪袖里的流霞？【著(zhù)名那個(gè)神醫~】 樽中月影，或許那才是你故鄉 常得你一生癡癡地仰望？ 而無(wú)論出門(mén)向西笑，向西哭 長(cháng)安都早已陷落 【安史之亂。.不是黃某人哈哈~】 這二十四萬(wàn)里的歸程 也不必驚動(dòng)大鵬了，也無(wú)須招鶴 【見(jiàn)《上李邕》大鵬一日同風(fēng)起扶搖直上九萬(wàn)里】 只消把酒杯向半空一扔 便旋成一只霍霍的飛碟 詭緣的閃光愈轉愈快 接你回傳說(shuō)里去 ~~~~~~~完畢，某引用+原創(chuàng )~~~~希望能幫到樓主。
3.關(guān)于李白的典故
典故---只要功夫深，鐵棒磨成針 有一天，李白在逃學(xué)的路上，看見(jiàn)一位老媽媽正在磨一根很粗的鐵棒，李白很奇怪，不明白老媽媽磨這根鐵棒干什么，于是他就走上前很有禮貌地問(wèn)：“老媽媽?zhuān)ミ@根鐵棒干什么呀？”老媽媽頭也不抬，還在一個(gè)勁地磨：“我的繡花針丟了，我要把它磨成一根針！”李白一聽(tīng)嚇了一跳，說(shuō)：“這可太不容易了！”老媽媽抬起頭來(lái)：“鐵棒磨成針是不容易，可是，時(shí)間長(cháng)了就可以磨成針了”。
從鐵杵磨成針，李白想到了做學(xué)問(wèn)。只要肯下功夫，再難的事也做得到。
只要堅持不懈，持之以恒，自己的學(xué)問(wèn)就一定會(huì )有長(cháng)進(jìn)和建樹(shù)。以后，李白再也不逃學(xué)了，他每天苦讀詩(shī)書(shū)，終于成為中國詩(shī)歌史上最偉大的詩(shī)人。
4.余光中的《戲李白》、《尋李白》和《念李白》的全文是什么
余光中《念李白》
——我本楚狂人，鳳歌笑孔丘
現在你已經(jīng)絕對自由了
從前你被囚了六十二年
你追求的仙境也不在藥爐
也不在遁身難久的酒壺
那妙異的天地
開(kāi)闔只隨你入神的毫尖
所有人面鳥(niǎo)心的孩童
遠足一攀到最高峰
就覺(jué)得更遠的那片錦云
是你仿佛在向他招手
現在你已經(jīng)完全自由
列圣列現在孔廟的兩旁
肅靜的香火里暗暗的羨慕
有一個(gè)隱者自稱(chēng)楚狂
不飲已醉，一醉更狂妄
不到夜郎已經(jīng)夠自大
幸而貶你未曾到夜郎
愕然回頭儒巾三千頂
看你一人無(wú)端地縱笑
仰天長(cháng)笑，臨江大笑
出門(mén)對長(cháng)安的方向遠笑，低頭
對杯底的月光微笑
而在這一切的笑聲里
我聽(tīng)到縱盛唐正當是天寶
世人對你的竊笑，冷笑
在背后起落似海潮
唯你的狂笑壓倒了一切
連自己捶胸的慟哭
你是楚狂，不是楚大夫
現在你已經(jīng)絕對自由了
儒冠三千不敢再笑你
自有更新的楚狂犯了廟規
令方巾愕然都回頭
余光中《尋李白》
——痛飲狂歌空度日
飛揚跋扈為誰(shuí)雄
那一雙傲慢的靴子至今還落在
高力士羞憤的手里，人卻不見(jiàn)了
把滿(mǎn)地的難民和傷兵
把胡馬和羌笛交踐的節奏
留給杜二去細細的苦吟
自從那年賀知章眼花了
認你做謫仙，便更加佯狂
用一只中了魔咒的小酒壺
把自己藏起來(lái)，連太太也尋不到你
怨長(cháng)安城小而壺中天長(cháng)
在所有的詩(shī)里你都預言
會(huì )突然水遁，或許就在明天
只扁舟破浪，亂發(fā)當風(fēng)
——而今，果然你失了蹤
樹(shù)敵如林，世人皆欲殺
肝硬化怎殺得死你？
酒入豪腸，七分釀成了月光
余下的三分嘯成劍氣
繡口一吐就半個(gè)盛唐
從開(kāi)元到天寶，從洛陽(yáng)到咸陽(yáng)
冠蓋滿(mǎn)途車(chē)騎的喧囂
不及千年后你的一首
水晶絕句輕叩我額頭
鐺地一彈挑起的回音
一貶世上已經(jīng)夠落魄
再放夜郎毋乃太難堪
至今成謎是你的籍貫
隴西或山東，青蓮鄉或碎葉城
不如歸去歸哪個(gè)故鄉
凡你醉處，你說(shuō)過(guò)，皆非他鄉
失蹤，是天才唯一的下場(chǎng)
身后事，究竟你遁向何處？
狼啼不住，杜二也苦勸你不住
一回頭囚窗下竟已白頭
七仙，五友，都救不了你
匡山給霧鎖了，無(wú)路可入
仍爐火示純青，就半粒丹砂
怎追躡葛洪袖里的流霞
樽中月影，或許那才你故鄉
常得你一聲癡癡的仰望？
而無(wú)論出門(mén)向東哭，向西哭
長(cháng)安卻早已陷落
二十四萬(wàn)里的規程
也不必驚動(dòng)大鵬了，也無(wú)須招鶴
只消把酒杯向半空一扔
便旋成一只霍霍的飛碟
詭綠的閃光愈轉愈快
接你回傳說(shuō)里去
余光中《戲李白》
你曾是黃河之水天上來(lái)
陰山動(dòng)
龍門(mén)開(kāi)
而今黃河反從你的句中來(lái)
驚濤與豪笑
萬(wàn)里滔滔入海
那轟動(dòng)匡廬的大瀑布
無(wú)中生有
不止不休
可是你傾側的小酒壺？
黃河西來(lái)，大江東去
此外五千年都已沉寂
有一條黃河，你已經(jīng)夠熱鬧的了
大江，就讓給蘇家那鄉弟吧
天下二分
都歸了蜀人
你踞龍門(mén)
他臨赤壁
5.讀 李白的故事 有感
你好，我不知道你是不是找的這個(gè)，希望可以幫你吧！
唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？”
走著(zhù)走著(zhù)，在一個(gè)破茅屋門(mén)口
坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。
“繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？”
“當然！”
“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢？”
老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”
“可是，您的年紀這么大了？”
“只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情。”
老婆婆的一番話(huà)，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
【釋讀】
無(wú)論做什么事情，只要有恒心，一定會(huì )成功的，功夫不負有心人。我們的孩子們，如果在學(xué)業(yè)上能認真、努力、有恒心，成績(jì)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。
O（∩_∩）O 歡迎采納！
6.關(guān)于李白的故事
李陽(yáng)冰《草堂集序》云：“神龍之始，逃歸于蜀。復指李樹(shù)而生伯陽(yáng)，驚姜之夕，長(cháng)庚入夢(mèng)，故生而名白，以太白字之。世稱(chēng)太白之精，得之矣。”范傳正也記載過(guò)：“公之生也，先府君指天枝以復姓，先夫人夢(mèng)長(cháng)庚而告祥，名之與字咸所取象”。這二處記載的大意是：一、李白一家本姓李，但在西域時(shí)不用此姓，入蜀后恢復使用。二、所謂“驚姜之夕，長(cháng)庚入夢(mèng)”與“先夫人夢(mèng)長(cháng)庚而告祥”，是說(shuō)李白誕生之夜，其母夢(mèng)見(jiàn)長(cháng)庚星入懷。長(cháng)庚星即啟明星，古人又稱(chēng)為太白金星。李白小名長(cháng)庚，字太白，全是緣此而名。“白”在五行中屬西方，西方的明星即是夢(mèng)入其母懷中的長(cháng)庚星，此星亮度極高，故曰太白。從李白姓名中即透露出其眷戀故地的情結。
（這有書(shū)籍記載，應該比較準確；下面有一個(gè)小故事，但是是否真實(shí)，還待探究）
據說(shuō)李白周歲時(shí)，抓了一本詩(shī)經(jīng)。他父親很高興，認為兒子長(cháng)大后可能成為有名的詩(shī)人，就想為李白取一個(gè)好名字，以免后人笑自己沒(méi)有學(xué)問(wèn)。由于他對兒子起名慎重，越慎重就越想不出來(lái)。直到兒子七歲，還沒(méi)想好合適的名字。那年春天，李白的父親對妻兒說(shuō)：“我想寫(xiě)一首春日絕句，只寫(xiě)兩句，你母子一人給添一句，湊合湊合。一句是‘春風(fēng)送暖百花開(kāi)’，一句是‘迎春綻金它先來(lái)’。”母親想了好一陣子，說(shuō)：“火燒杏林紅下落”。
李白等母親說(shuō)罷，不假思索地向院中盛開(kāi)的李樹(shù)一指，脫口說(shuō)道：“李花怒放一樹(shù)白。”父親聽(tīng)了，拍手叫好，果然兒子有詩(shī)才。越念心里越喜歡，念著(zhù)念著(zhù)，忽然心想這句詩(shī)的開(kāi)頭一字不正是自家的姓嗎、這最后一個(gè)白字用得真好，正說(shuō)出一樹(shù)李花圣潔如雪。于是，他就給兒子起名叫李白。
7.《念李白》詩(shī)中表達詩(shī)人對李白的什么感情
余光中《念李白》，表達詩(shī)人對李白的追思和崇敬的感情。
余光中《念李白》詩(shī)文：
現在你已經(jīng)絕對自由了 從前你被囚了六十二年 你追求的仙境也不在藥爐 也不在遁身難久的酒壺 那妙異的天地
開(kāi)闔只隨你入神的毫尖 所有人面鳥(niǎo)心的孩童 遠足一攀到最高峰 就覺(jué)得更遠的那片錦云 是你仿佛在向他招手 現在你已經(jīng)完全自由
列圣列現在孔廟的兩旁 肅靜的香火里暗暗的羨慕 有一個(gè)隱者自稱(chēng)楚狂 不飲已醉，一醉更狂妄不到夜郎已經(jīng)夠自大 幸而貶你未曾到夜郎 愕然回頭儒巾三千頂 看你一人無(wú)端地縱笑 仰天長(cháng)笑，臨江大笑
出門(mén)對長(cháng)安的方向遠笑，低頭 對杯底的月光微笑 而在這一切的笑聲里
我聽(tīng)到縱盛唐正當是天寶 世人對你的竊笑，冷笑 在背后起落似海潮 唯你的狂笑壓倒了一切 連自己捶胸的慟哭 你是楚狂，不是楚大夫 現在你已經(jīng)絕對自由了 儒冠三千不敢再笑你
自有更新的楚狂犯了廟規 令方巾愕然都回頭
8.求李杜詩(shī)的典故
烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯：《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“鄭玄在馬融門(mén)下”劉孝標注引《鄭玄別傳》：“袁紹辟玄，及去，餞之城東。
欲玄必醉，會(huì )者三百馀人，皆離席奉觴，自旦及莫，度玄飲三百馀杯，而溫克之容，終日無(wú)怠。”馬融和他的學(xué)生鄭玄都是漢末大儒，但馬融氣量小。
鄭玄被袁紹征召時(shí)，馬融怕學(xué)生的成就超過(guò)自己，請殺手在半路殺鄭玄。送別鄭玄時(shí)，叫學(xué)生們每人敬酒三杯，想把鄭玄灌醉，方便刺客下手。
不料鄭玄酒量很大，從早到晚，一共喝了三百杯酒都沒(méi)醉。后謂痛飲為一飲三百杯。
《將進(jìn)酒》屬漢樂(lè )府《鼓吹曲·鐃歌》舊題，內容多寫(xiě)宴飲游樂(lè )。詩(shī)中表達了對懷才不遇的感嘆，又抱著(zhù)樂(lè )觀(guān)、通達的情懷，也流露了人生幾何當及時(shí)行樂(lè )的消極情緒。
但全詩(shī)洋溢著(zhù)豪情逸興，取得出色的藝術(shù)成就。 李白詠酒的詩(shī)篇極能表現他的個(gè)性，這類(lèi)詩(shī)固然數長(cháng)安放還以后所作思想內容更為深沉，藝術(shù)表現更為成熟。
《將進(jìn)酒》即其代表作。 《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè )府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。
作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類(lèi)補注李太白詩(shī)》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。
對酒忽思我，長(cháng)嘯臨清飆。”）。
人生快事莫若置酒會(huì )友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。 詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(cháng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)。
“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，潁陽(yáng)去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長(cháng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。
如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢不可擋；下句寫(xiě)大河之去，勢不可回。
一漲一消，形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東海”）所沒(méi)有的。緊接著(zhù)，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。
如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。
將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開(kāi)篇的這組排比長(cháng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。
這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(cháng)句排比開(kāi)篇的氣勢感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”（《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》），沈德潛說(shuō)：“此種格調，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng )造性。
此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告（一般樂(lè )府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。
“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀(guān)卻非李白性分之所近。在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當縱情歡樂(lè )。
五六兩句便是一個(gè)逆轉，由“悲”而翻作“歡”“樂(lè )”。從此直到“杯莫停”，詩(shī)情漸趨狂放。
“人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂(lè )不可無(wú)酒，這就入題。但句中未直寫(xiě)杯中之物，而用“金樽”“對月”的形象語(yǔ)言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩(shī)意化了；未直寫(xiě)應該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強調。
“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚及時(shí)行樂(lè )的思想，然而只不過(guò)是現象而已。詩(shī)人“得意”過(guò)沒(méi)有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱(chēng)觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過(guò)；然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情”——又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨。
但就此消沉么？否。詩(shī)人于是用樂(lè )觀(guān)好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節贊嘆的句子。
“有用”而“必”，一何自信！簡(jiǎn)直象是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫(xiě)的。于此，從貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內容來(lái)。
正是“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”，為什么不為這樣的未來(lái)痛飲高歌呢！破費又算得了什么——“千金散盡還復來(lái)！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”（《上安州裴長(cháng)史書(shū)》），是何等豪舉。
故此句深蘊在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬(wàn)一。與此氣派相當，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。
多痛快的筵宴，又是。
