督(督亢圖窮的典故是什么)
1.督亢圖窮 的 典故是什么
荊軻剌秦王時(shí)，函內裝上樊於期人頭 ， 更要帶上 " 版圖 " 去秦 ， 方可一解秦王宿怨 ， 二迎秦王心愿 ， 受秦王接見(jiàn)。以圖窮匕見(jiàn)達到刺秦王的目的。而在獻田開(kāi)版圖中 ， 要獻哪里的田 ？ 開(kāi)哪里的版圖 ？ 這里的版圖之田 ， 因何秦王夢(mèng)寐以求 ？ 明孝宗文淵閣大學(xué)士李東陽(yáng)《易水歌》中有 " 督亢圖窮見(jiàn)寶刀 ，秦皇繞桂呼自逃。 " 句 ， 而明代名家董其昌則在他的《督亢道中作》 詩(shī)中指出 " 沃壤長(cháng)堤督亢圖 " 。 《史記索引》 ：" 督亢之田在燕 ， 其良沃 ， 欲獻秦 ， 故繪其圖而獻。 "
所以"督亢圖窮"即是荊柯剌秦王的意思。
另在金庸--鹿鼎記中有“漁陽(yáng)鼓動(dòng)天方醉 督亢圖窮悔已遲”：
漁陽(yáng)鼓動(dòng)”是安祿山造反的典故，喻吳三桂起兵；
“督亢圖窮”是荊軻刺泰王的典故，本書(shū)借用，指歸辛樹(shù)等誤刺吳六奇，后悔不及，又要去行刺康熙，其實(shí)只字面相合，含義并不貼切。
2.陶望督和學(xué)者答辯的故事
相傳從前巴格達城中有個(gè)很有名望地位的大商人，他的財貨、產(chǎn)業(yè)很多，豐衣足食，過(guò)著(zhù)舒適幸福生活，可是美中不足，膝下沒(méi)有子嗣。
日子一天天消逝，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的歲月，商人依然如故，還是沒(méi)兒沒(méi)女的。光陰荏苒，不知不覺(jué)間，商人已經(jīng)過(guò)到年邁氣衰，腰弓背駝的晚年階段，眼看自己沒(méi)有香煙后代，大批財產(chǎn)無(wú)人繼承，將來(lái)百年歸天之后，連祭祀掃墓的人也沒(méi)有一個(gè)，因而惴惴不安，憂(yōu)心如焚，恐怖到極點(diǎn)。
這時(shí)候他把最后的希望寄托在安拉身上，虔心虔意地祈禱，發(fā)下誓愿，并躬身立行，白天持齋，夜間禱告，經(jīng)常拜訪(fǎng)虔誠、篤實(shí)的信徒。這樣過(guò)了沒(méi)有多久，他的誠心和哀求感動(dòng)安拉，祈求得到應答，他的妻妾中，有一人終于身懷有孕。
妊娠期滿(mǎn)，生下一個(gè)月華般可愛(ài)的男孩。 商人老年得子，宿愿已償，愛(ài)如掌上明珠。
為了感謝安拉，他趕忙還愿，既廣施博濟，又賞一般鰥寡孤獨的人衣服穿。兒子誕生后的第七天，給他取名艾補？哈桑，并指派奶娘、保母哺乳，侍奉他。
在父母無(wú)微不至的關(guān)懷和成群的婢仆周到照顧之下，艾補？哈桑逐漸長(cháng)大，開(kāi)始讀書(shū)寫(xiě)字，循序漸進(jìn)地學(xué)習《古蘭經(jīng)》、教義、詩(shī)文、數射和處世接物的知識本領(lǐng)。到了成年之時(shí)，終于成為一個(gè)飽學(xué)之士。
由于他造詣高深，學(xué)識淵博，兼之人生得標志漂亮，畢竟成為當代獨一無(wú)二的人物，因而在人前慢步大搖大擺，顯出驕矜、傲慢的形態(tài)。尤其憑他那惹人眼目而眾口夸耀的玫瑰腮、閃光額、褐鬢毛，他越發(fā)抑制不住傲岸情緒。
情況正如詩(shī)人的寫(xiě)照： 白嫩的腮頰上長(cháng)出春草似的鬢發(fā)， 薔薇何以在春后獨自開(kāi)花？ 莫非你不見(jiàn)他腮頰上茂盛的花草、樹(shù)行？ 顯然是盛開(kāi)在綠葉上的紫羅蘭。 從艾補？哈桑誕生之日起，他父親便感到說(shuō)不出的高興快慰，覺(jué)得人生樂(lè )趣無(wú)窮，父子過(guò)著(zhù)極其舒適、快樂(lè )的幸福生活，直至兒子長(cháng)大成人，他自己也活到日薄西山之時(shí)，才把艾補？哈桑喚到身邊，囑托后事，說(shuō)道：“兒啊！為父活到今天，眼看大去之日已近，快要與世長(cháng)別了。
除了準備去見(jiàn)偉大的安拉，別的念頭沒(méi)有。今生我給你遺下的錢(qián)財貨物、田產(chǎn)地業(yè)，足夠你和你的子孫好幾代享用。
你要本著(zhù)畏懼安拉的心情，恰當的使用這份遺產(chǎn)，不可浪費無(wú)度。在交際方面，除了對你有幫助的仁人君子，切不可亂交朋友！” 艾補？哈桑的父親語(yǔ)重心長(cháng)地囑咐兒子之后，沒(méi)有多久便一命嗚呼，瞑目長(cháng)逝。
艾補？哈桑盡為子之道，大辦喪事，慎重其事的安葬了父親，然后待在家中，居喪守孝。可是剛過(guò)了幾天，就有朋友去找他，安慰他說(shuō)：“令尊大人有你這樣的子嗣，他雖死猶生；過(guò)了的事，總是一去不復返的；守孝是娘兒們的事呀……”他們花言巧語(yǔ)地勸慰他，陪他上澡堂去沐浴，有說(shuō)有講地替他消愁解悶。
艾補？哈桑在朋友們的包圍、慫恿下，終于把父親的遺囑忘得一干二凈。他恃錢(qián)無(wú)恐，頭腦被財產(chǎn)沖昏，滿(mǎn)以為幸運長(cháng)期跟隨著(zhù)他，金錢(qián)一輩子也用不完，于是他大吃大喝，每餐非雞肉不吃，非醇酒不喝；終日尋歡作樂(lè )，足跡遍歌舞娛樂(lè )場(chǎng)所；衣食費用毫無(wú)節制，揮金如土，一直過(guò)著(zhù)驕奢淫逸的生活；結果他坐吃山空，沒(méi)有幾年工夫，便傾家蕩產(chǎn)，一貧如洗；他父親遺下的全部財產(chǎn)，除了一個(gè)婢女外，其他一無(wú)所存。
那婢女窈窕、美麗、聰明、活潑、伶俐，而且學(xué)有專(zhuān)長(cháng)，博學(xué)多能；像她那樣才貌兼備的女流，當時(shí)是絕無(wú)僅有的，因此她以學(xué)富美貌著(zhù)稱(chēng)，她的身段高矮胖瘦適中，形貌雍容華貴：像八月中旬的明月那樣閃光的前額下面，鑲著(zhù)兩道彎曲細長(cháng)的眉毛，一雙羚羊眼似的眼睛，一個(gè)劍刃似的鼻子，一對白頭翁一樣紅潤的腮頰，一口珍珠般均勻整齊的牙齒，一張所羅門(mén)印章式的小嘴，兼之她口才靈利，能言善道，愛(ài)整潔，長(cháng)于裝飾打扮，因而天生的麗質(zhì)，顯得越發(fā)美麗可愛(ài)。她很年輕，僅僅是九五一十四的妙齡少女，體態(tài)苗條輕盈，皮肉光滑細膩，似乎是透明的水晶體，她的美態(tài)使見(jiàn)者彷徨、迷離；她的睥睨有如銳利的箭矢；一言以蔽之，她有閉月羞花之美，詩(shī)人們對她曾作如下的描繪： 一 她一出現，美麗的體態(tài)令人陶醉， 她一回避，離愁就能致人于死命。
她像招展的花枝，也像光明的日月星辰， 性格里不存在絲毫殘忍、冷淡的氣息。 她的襯衣下面藏著(zhù)一座樂(lè )園， 滿(mǎn)圓的月亮繞著(zhù)她的項圈循環(huán)。
二 二五加四的一位妙齡少女， 好似晴空中滿(mǎn)圓的一輪明月。 為她發(fā)狂可不是我的罪行， 因為是她的倩影初次出現。
三 她身上噴出檀香、麝香的芬芳氣息， 同樣還閃爍著(zhù)金、銀和玫瑰的燦爛光線(xiàn)， 顯然是園囿中的花魁或頸飾上的珍珠寶貝， 或者稱(chēng)她為廟堂中的觀(guān)世音也當之無(wú)愧。 她的苗條腰肢勸她說(shuō)：“你起來(lái)走一走！” 肥碩的臀部卻反對說(shuō)：“不必起行；要走動(dòng)，須輕腳慢步地緩行。”
我向她談情說(shuō)愛(ài)， 她的美麗鼓勵她說(shuō)：“慷慨、大度些！” 她的風(fēng)情卻阻止她說(shuō)：“不用考慮，斷然拒絕。” 賦予她美麗的安拉應受贊頌、感激， 但鐘情她的人所獲得的卻是喋喋不休的怨言。
艾補？哈桑破產(chǎn)后，窮如水洗，處境非常惡劣，身邊僅剩那個(gè)婢女陪他受苦，沒(méi)有吃的喝的，整整餓了三天肚子，也睡不著(zhù)覺(jué)。婢女望著(zhù)可憐，建議說(shuō)：“少爺，你帶我上皇宮去求見(jiàn)哈里發(fā)何魯納？拉施德，以一萬(wàn)金的身價(jià)把我賣(mài)。
3.項莊舞劍的典故
項莊舞劍 [xiàng zhuāng wǔ jiàn]
基本釋義
比喻說(shuō)話(huà)和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。同“項莊舞劍，意在沛公”
清·劉坤一《致張香濤書(shū)》：“[定興]乃于署督篆任內，奏參銀元局及淮山鹽務(wù)，牽涉敝署，不無(wú)激射之詞，論者謂為項莊舞劍，而弟因未嘗稍存芥蒂也。”
百科釋義
清·劉坤一《致張香濤書(shū)》：“[定興]乃于署督篆任內，奏參銀元局及淮山鹽務(wù)，牽涉敝署，不無(wú)激射之詞，論者謂為項莊舞劍，而弟因未嘗稍存芥蒂也。”
【成語(yǔ)故事】公元前208年，項羽率40萬(wàn)大軍開(kāi)往咸陽(yáng)，被劉邦的守軍擋住。項伯請劉邦到鴻門(mén)赴宴。劉邦到鴻門(mén)后，項羽設計讓項莊舞劍助興，意在乘機殺了劉邦。項伯也舞劍助興，百般保護劉邦，劉邦手下樊噲沖進(jìn)營(yíng)帳來(lái)保護劉邦，劉邦借機逃離。
4.夏侯淵的典故有哪些
夏侯淵（？~219），字妙才，三國譙（今安徽毫縣）人。
夏侯淳族弟。為人有韜略。
東漢末夏侯淵隨曹操起兵，從曹操與袁紹戰于官渡。曹操擊敗袁紹后，夏侯淵又督兗、豫、徐等州軍糧，幫助曹操平定黃河以北。
曹操平定冀州后，東海昌豨反叛，派于禁攻打叛軍，未能取勝。曹操又派夏侯淵與于禁合兵征討，大敗昌豨，收降其千余屯，夏侯淵被封為典軍校尉。
后又率軍鎮壓濟南、樂(lè )安等地黃巾軍，并收其糧草，補充軍用。建安十四年（209），擔任行領(lǐng)軍。
曹操征孫權還，派夏侯淵帶領(lǐng)眾將攻打廬江叛軍雷緒。破緒后，擔任征西將軍。
帶領(lǐng)徐晃等討伐太原商曜，攻下二十余屯，殺曜，平其城。建安十七年（221），夏侯淵擔任護軍將軍，帶領(lǐng)朱靈等擊敗南山黃巾軍劉雄。
又敗韓遂及馬超余黨梁興，封博昌亭侯。夏侯淵與韓遂、馬超爭奪關(guān)中，虎步關(guān)右，所向無(wú)前。
又降服河西諸羌，討滅枹罕割據勢力宋健。平定關(guān)中、隴右，受到曹操贊賞。
建安十九年（214），夏侯淵留屯長(cháng)安，在關(guān)隴地區與韓遂等割據勢力角逐。夏侯淵擊走韓遂，收其軍糧，追遂直到略陽(yáng)城（今甘肅秦安東北），大破遂軍。
建安二十年（225），曹操親自率軍平定漢中張魯，夏侯淵率軍擊敗武都氐羌，得谷十余萬(wàn)斛。又督張合、徐晃等平巴郡（今四川南充），被拜為征西將軍，留守漢中。
夏侯淵隨曹操起兵后，從征各地，數有戰功。由于他善于急行赴敵，出其不意，軍中人稱(chēng)贊他說(shuō)“夏侯淵，三日五百，六日一千”（《三國志·魏書(shū)·夏侯淵傳》裴松之注引《魏書(shū)》）建安二十三年（228），劉備攻打漢中，夏侯淵率諸將拒守。
第二年，在定軍山被黃忠打敗，戰死。謚“愍侯”。
5.吳棠的軼事典故
關(guān)于吳棠的傳說(shuō)中，流傳最廣的便是惲毓鼎的《崇陵傳信錄》中一個(gè)故事：道光年間，湖南道員劉某謝世，其子扶棺回籍。喪船抵達清河縣（今江蘇淮陰）地界時(shí)，派人上岸向劉父故交、清河縣令吳棠報信。吳棠得信后，立即派人捎帶三百兩白銀，去船上送給劉某的兒子。仆役來(lái)到河邊，看見(jiàn)一艘喪船停在那兒，上前一問(wèn)，果是某道員之靈，便呈上三百兩白銀作為祭禮。船上的姐妹兩人，接過(guò)銀錢(qián)，千恩萬(wàn)謝。但此船的靈主是安徽皖南道惠征。他的兩個(gè)女兒也是扶柩還鄉，船停在清河碼頭。且川資不夠，正處困頓之中。吳棠聽(tīng)了仆役稟報，覺(jué)得很不對勁，便派人再去打聽(tīng)，原來(lái)碼頭上停著(zhù)兩艘喪船，仆役送錯了地方。但送出去的祭禮又不好要回來(lái)，吳棠干脆來(lái)個(gè)將錯就錯，送個(gè)順水人情算了。于是，他第二天又封了三百兩銀子，親自送到劉某船上。祭拜之后，再到另一艘喪船上，祭拜惠征。兩個(gè)少女見(jiàn)到素昧平生的吳縣令如此仗義，頓時(shí)，感激涕零。姐姐對妹妹說(shuō)：“千萬(wàn)要記住咱們的恩人，他日若能富貴，一定報答這個(gè)賢良的人！”并將吳的名帖珍藏在妝盒中。這位姐姐后來(lái)被選入宮，成為咸豐皇帝的貴妃。咸豐死后，即為垂簾聽(tīng)政，集中國軍政大權于一身的慈禧太后。于是，吳棠官運亨通，由一個(gè)小小的縣令，在幾年內數次被破格提拔，先后出任兩廣總督、閩浙總督、四川總督。
當然，這只是傳說(shuō)，吳棠的官運亨通，完全是他個(gè)人出色的才能，吳棠在任知縣時(shí)，就以勤政化民，治水賑災，親剿捻患，政聲卓著(zhù)，波及朝野。早在咸豐初年河道總督楊以增就因吳棠在桃源、邳州、清河任上治河有功，特別是整治豐口漫堤一事，多次上書(shū)朝廷保薦；同時(shí)，戶(hù)部左侍郎、太常寺少卿王茂蔭亦上疏舉薦吳棠，獲得咸豐帝全面贊同，咸豐帝降旨河督楊以增察看，后楊又上書(shū)贊揚吳棠勤政為民之實(shí)才，使“天子知其名”，開(kāi)升遷之坦途。
6.關(guān)于古代士的故事
1、管仲-管鮑之交 管仲有位好朋友鮑叔牙，兩人友情很深。
他們倆一起經(jīng)商。在經(jīng)商時(shí)賺了錢(qián)，管仲總是多分給自己，少分給鮑叔牙。
而鮑叔牙對此從不和管仲計較。對此人們背地議論說(shuō)，管仲貪財，不講友誼，鮑叔牙知道后就替管仲解釋?zhuān)f(shuō)管仲不是不講友誼，只貪圖金錢(qián)，他這樣做，是由于他家貧困，多分給他錢(qián)，是我情愿的。
管仲三次參加戰斗，但三次都從陣上逃跑回來(lái)。因此人們譏笑他，說(shuō)管仲貪生怕死，沒(méi)有勇敢犧牲的精神，鮑叔牙聽(tīng)到這譏笑后，深知這不符合管仲的實(shí)際情況，就向人們解釋說(shuō)，管仲不怕死，因為他家有年邁的母親，全靠他一人供養，所以他不得不那樣做。
管仲同鮑叔牙的友誼非常誠摯，他也多次想為鮑叔牙辦些好事，不過(guò)都沒(méi)有辦成；不但沒(méi)有辦成，反給鮑叔牙造成很多新困難，還不如不辦好。因此人們都認為管仲沒(méi)有辦事本領(lǐng)，鮑叔牙卻不這樣看，他心里明白，自己的朋友管仲是個(gè)很有本領(lǐng)的人。
事情所以沒(méi)有辦成，只是由于機會(huì )沒(méi)有成熟罷了。在長(cháng)期交往中，他們兩人結下了深情厚誼，管仲多次對人講過(guò)：生我的是父母，知我的是鮑叔牙。
2、范蠡-鳥(niǎo)盡弓藏 范蠡在幫助越王勾踐成功之后，立刻離開(kāi)了越國。他從齊國寫(xiě)信給文種說(shuō)：“蜚（同“飛”）鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
越王為人長(cháng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難，不可與共樂(lè )。子何不去？”大意是說(shuō)：飛鳥(niǎo)射殺完了，好的弓箭就會(huì )被收起來(lái)。
狡猾的兔子捕完了，獵狗就會(huì )被煮掉。越王為人陰險，工于心計。
可以與他共患難卻不能同享樂(lè )。你為什么還不快離開(kāi)呢？文種在收到信后便稱(chēng)病不上朝，但最終仍未逃脫賜死的命運。
而范蠡卻早早料到這一點(diǎn)，不得不說(shuō)，是他的過(guò)人之處啊！3、白圭-人棄我取，人取我與 白圭有一套獨到的經(jīng)商術(shù)，他把經(jīng)營(yíng)原則總結為八個(gè)字“人棄我取，人取我與”。具體的做法是在收獲季節或豐年，農民大量出售谷物時(shí)，適時(shí)購進(jìn)谷物，再將絲綢、漆器等生活必需品賣(mài)給這時(shí)比較寬裕的農民；而在年景不好或是青黃不接時(shí)，適時(shí)出售糧食，同時(shí)購進(jìn)滯銷(xiāo)的手工業(yè)原料和產(chǎn)品。
而且白圭所說(shuō)的“與”，是予人實(shí)惠，當某些商品積壓滯銷(xiāo)時(shí)，一些奸商坐待價(jià)格貶得更低再大量購進(jìn)，而白圭卻用比別家高的價(jià)格來(lái)收購；等市場(chǎng)糧食匱乏時(shí)，奸商們又囤積居奇，白圭卻以比別家低廉的價(jià)格及時(shí)銷(xiāo)售，滿(mǎn)足人民的需求。白圭的這種經(jīng)營(yíng)方法，既保證了自己能夠取得經(jīng)營(yíng)的主動(dòng)權，獲得豐厚的利潤，又在客觀(guān)上調節了商品的供求和價(jià)格，在一定程度上保護農民、個(gè)體手工業(yè)者以及一般消費者的利益。
無(wú)怪乎白圭自詡為“仁術(shù)”。4、孟嘗-合浦珠還 孟嘗君后來(lái)策對孝廉，被推薦為秀才。
朝廷任命他為徐縣縣令。州府和郡府上書(shū)舉薦他的才能，升為合浦太守。
合浦不生產(chǎn)糧食，但海中出產(chǎn)珍寶。合浦與交址接壤，常常互相通商，購買(mǎi)糧食。
以前合浦郡的官員多為貪婪污穢之輩，責成人們采集，不知限度，珍珠逐漸徙到交址界內去了。結果客商不再來(lái)了，人和牲畜都沒(méi)有吃的，窮苦的人餓死在道邊。
孟嘗上任后，革除過(guò)去的弊端，訪(fǎng)求百姓的疾苦和有利于百姓的事情（興利除弊）。還不到一年的時(shí)間，離開(kāi)的珠蚌又回到合浦了，老百姓都恢復他們的本業(yè)，商人開(kāi)始來(lái)往，貨物開(kāi)始流通，孟嘗被稱(chēng)贊為明智如神。
著(zhù)名的成語(yǔ)“合浦珠還”，說(shuō)的是合浦不產(chǎn)谷物，沿海出產(chǎn)珍珠，由于前任太守貪污受賄，珍珠紛紛運往相鄰的交址郡內。孟嘗到任，革除敝端，遷離的珍珠又回到合浦。
后遂用“珠還合浦”或“合浦珠還”比喻人去而復還或物失而復得，對其人或其物有稱(chēng)美之意。5、荊軻-圖窮匕見(jiàn) 秦王政二十年（公元前227年），即燕王喜二十八年，太子丹派荊軻作為使者，攜帶夾有匕首的燕國督亢（今河北易縣、涿縣、固安一帶）連同秦國逃亡到燕國的敗將樊於期的首級，以請求「舉國為內臣」的名義去朝見(jiàn)秦王嬴政。
以便行刺秦王，挽救燕國。荊軻臨行前，太子丹和少數賓客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易縣）邊送行。
高漸離擊筑，荊軻和之，慷慨悲歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”，表達了自己義無(wú)反顧的精神。大家聽(tīng)了非常傷感，皆垂淚涕泣。
荊軻拉著(zhù)秦舞陽(yáng)跳上車(chē)，前往秦國都城咸陽(yáng)。至秦國都城咸陽(yáng)后，荊軻持送厚禮給秦王的寵臣蒙嘉。
由蒙嘉進(jìn)言：“燕王誠振怖大王之威，不敢舉兵以逆軍吏，愿舉國為內臣比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，斬樊於期之頭，及獻燕督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。
唯大王命之。” 秦王聽(tīng)后非常高興，乃朝服設九賓，在咸陽(yáng)宮朝堂上召見(jiàn)燕國使節。
荊軻捧著(zhù)裝了樊于期頭顱的盒子，秦舞陽(yáng)捧著(zhù)督亢的地圖，一步步走上秦國朝堂的臺階。秦舞陽(yáng)一見(jiàn)秦國朝堂的那種陣式，不由得害怕的發(fā)起抖來(lái)，臉色蒼白。
使秦國群臣大為驚詫。荊軻只得對秦王說(shuō)道：“北方蠻夷粗野之人，從未沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此大的場(chǎng)面，未免有些害怕，請大王諒解。”
王政對荊軻說(shuō)：“叫秦舞陽(yáng)把地圖給你，你一個(gè)人上來(lái)吧。”荊軻從秦舞陽(yáng)手里接過(guò)地圖，捧著(zhù)木匣上去，獻給秦王政。
秦王政打開(kāi)木匣，果然是樊于期的頭顱。秦王政又叫荊軻拿地圖來(lái)。
荊軻把一卷地圖慢慢打開(kāi)，直到圖窮匕現。當。
7.古代士的故事
比如荊軻為燕太子丹刺秦王、馮諼客孟嘗君、蘇秦連橫，毛遂自薦，燭之武退秦師等
公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級，前往秦國刺殺秦王。臨行前，許多人在易水邊為荊軻送行，場(chǎng)面十分悲壯。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，這是荊軻在告別時(shí)所吟唱的詩(shī)句。荊軻來(lái)到秦國后，秦王在咸陽(yáng)宮隆重召見(jiàn)了他。荊軻在獻燕督亢地圖時(shí)，圖窮匕見(jiàn)，刺秦王不中，被殺
蘇秦出身農家，素有大志，曾隨鬼谷子學(xué)習縱橫捭闔之術(shù)多年。與張儀同出自鬼谷子門(mén)下。他家庭貧苦，向秦國推銷(xiāo)統一中國的策略，沒(méi)有成功，盤(pán)纏也花完了，結果回家，妻子都不理他，向嫂子要口吃的，嫂子也看不起他。于是他立志要做一番大事業(yè)，“錐刺股”的故事就是這么來(lái)的。后來(lái)他改變策略，游說(shuō)六國合縱抗秦，身任六國宰相。衣錦還鄉，他的嫂子和妻子跪在地上都不敢抬頭看他。
毛遂是戰國時(shí)代趙國平原君的門(mén)客。秦兵攻打趙國，平原君奉命到楚國求救，毛遂自動(dòng)請求跟著(zhù)去。到了楚國，平原君跟楚王談了一上午沒(méi)有結果。毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才答應派春申君帶兵去救趙國。后來(lái)用“毛遂自薦”比喻自己推薦自己
秦、晉圍鄭，鄭國被秦、晉兩個(gè)大國包圍，危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說(shuō)服秦伯。燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，向秦伯分析了當時(shí)的形勢，采取分化瓦解的辦法，說(shuō)明了保存鄭國對秦有利、滅掉鄭國對秦不利的道理，終于說(shuō)服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，而且派兵保衛鄭國，迫使晉國也不得不撤兵，從而解除了鄭國的危機。
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8.有關(guān)于‘士’的故事
這個(gè)太多了，給你弄幾個(gè)吧。
還需要的話(huà)就追問(wèn)，繼續給你加。 1，將相和 戰國時(shí)趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙，所以封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設下的澠池會(huì )，使趙王免受侮辱。
為表彰藺相如的功勞，趙王封藺相如為上卿。老將廉頗居功自傲，對此不服，而屢次故意挑釁說(shuō)：“以后讓我見(jiàn)了他，讓他下不了臺。”
藺相如以國家大事為重，始終忍讓。后廉頗終于頓悟，向藺相如負荊請罪。
將相和好，共同輔國，國家無(wú)恙。 將相和這個(gè)故事出自司馬遷的《史記?廉頗藺相如列傳》。
由“完璧歸趙”，“澠池之會(huì )”和“負荊請罪”3個(gè)小故事組成。 2，屈原的故事 屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人。
名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。 屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。
這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。
屈原為實(shí)現楚國的統一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現了一個(gè)國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。
懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重全收買(mǎi)靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內**，同時(shí)以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。
此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。
屈原亦被逐出郢都，到了漢北。 懷王三十年，屈原回到郢都。
同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì )，懷王遂被秦扣留，最終客**秦國，楚襄王即位后繼續實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”
屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現楚國的統一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現了一個(gè)國富兵強、威震諸侯的局面。
但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。 3，二桃殺三士 戰國齊景公時(shí)，田開(kāi)疆帥師征服徐國，有拓疆開(kāi)邊強齊之功；古冶子有斬黿救主之功；由田開(kāi)疆推薦的公孫捷有打虎救主之功。
三人結為兄弟，自號為“齊邦三杰”。齊景公為獎其功勞，嘉賜“五乘之賓”的榮譽(yù)。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，他們三人挾功恃勇，不僅簡(jiǎn)慢公卿，而且在景公面前也全無(wú)禮統。甚至內結黨羽，逐漸成為國家安定的隱患。
齊相晏嬰，即晏子深感憂(yōu)慮，想除掉，又擔心景公不允許，反結怨于三人。 一天，魯齊結好，齊景公宴請魯昭公。
酒至半酣，晏子奏請開(kāi)園取金桃為兩國結盟祝賀。景公準奏后，晏子引園吏親自監摘。
摘得六個(gè)金桃，“其大如碗，其赤如炭，香氣撲鼻”。依禮，齊魯二國君各享一個(gè)，齊魯二國相各享一個(gè)。
盤(pán)中尚剩兩個(gè)，晏子奏請賞給臣下功深勞重的人，以表彰其賢能。齊景公讓諸臣自我薦功，由晏子評功賜桃。
公孫捷和古冶子因救主之功而自薦。二人一自薦功勞，晏子就肯定了二人的功勞，并即刻將兩桃分別賜給了這兩人。
田開(kāi)疆以開(kāi)疆拓邊有功而自薦。晏子評定田開(kāi)疆功勞為最大，但桃已賜完，說(shuō)只能等到來(lái)年桃熟，再行獎賞。
齊景公說(shuō)他自薦得遲，已沒(méi)有桃子來(lái)表彰其大功。田開(kāi)疆自以為這是一種恥辱，功大反而不能得到桃子，于是揮劍自殺。
古冶子和公孫捷相繼因功小食桃而感到恥辱也自殺身亡。晏嬰就用兩個(gè)桃子除掉了三人，消除了齊國隱患。
4，雞鳴狗盜 戰國時(shí)期齊國的孟嘗君（田文）廣攬人才，門(mén)客眾多。秦昭王聽(tīng)信讒言，要扣留孟嘗君。
孟嘗君門(mén)客中有能狗盜者，偷來(lái)狐白裘獻給秦昭王的寵姬，為孟嘗君求解脫，秦昭王釋放了孟嘗君。他連夜逃到函谷關(guān)，但關(guān)門(mén)按規定應在雞鳴時(shí)開(kāi)，他的門(mén)客中有人學(xué)雞叫，引得四周雞都大叫，關(guān)吏就開(kāi)門(mén)放行。
秦人追來(lái)時(shí)，孟嘗君已脫身出關(guān)了。史籍上留下了這個(gè)典故，傳下“雞鳴狗盜”一詞。
5，烽火戲諸侯 周幽王是西周晚期的暴君，他的新寵褒姒是個(gè)“冷美人”，從來(lái)沒(méi)有笑過(guò)。為了逗寵妃褒姒一笑，在無(wú)戰況時(shí)竟派人點(diǎn)燃了烽火臺上的烽火。
各路諸侯以為天子有難，急忙率兵至鎬京。褒姒在城樓上看到諸侯的狼狽相，就放聲大笑。
諸侯知道自己被戲弄，都十分不滿(mǎn)。后來(lái)犬戎進(jìn)攻，周幽王再次點(diǎn)燃烽火，諸侯以為又是戲弄，就不再救援，周幽王被殺。
6，“連橫之父”——張儀 一、系出名門(mén) 張儀，蘇秦的同窗好友，據傳說(shuō)，。
