二九典故(一二九故事)
1.一二九故事
一九三六年二月二十三日凌晨天還沒(méi)有放亮，忽然聽(tīng)見(jiàn)高揚同學(xué)在我的宿舍門(mén)口高聲喊叫：“小胡！快！快起來(lái)，出事了！”。
我急忙跳下床，跑了出來(lái)。學(xué)校院內黑洞洞的，看不到人，但能聽(tīng)到急促的皮靴聲和槍托的叩擊聲。
看來(lái)他們正忙于搜捕。 上房住的一位老漢（約摸六十多歲）披衣起床，走了出來(lái)。
我一見(jiàn)老漢出來(lái)，便上前請求：“老大爺，我是東大學(xué)生，警察抓人，救命吧！”他一了解這個(gè)情況，便把我引進(jìn)上房，并讓我藏進(jìn)他女兒（約十七、八歲）的被窩里去。然后他自己出去開(kāi)門(mén)。
不一會(huì )兒，幾個(gè)憲兵闖進(jìn)來(lái)了。他們一進(jìn)門(mén)就審問(wèn)老漢：“犯人到哪兒去了？”老漢非常鎮定地回答說(shuō)：“不知道。”
憲兵氣急敗壞，大聲威嚇道：“如果搜出來(lái)，同罪啊！”老漢毫不含糊地表示說(shuō)：“同罪就同罪！”憲兵又轉過(guò)臉來(lái)問(wèn)躺在床上的姑娘：“你這兒藏著(zhù)什么人？”姑娘也很堅強，平靜地回答說(shuō)：“沒(méi)藏什么人。”憲兵大概已經(jīng)看出了問(wèn)題，有意威脅她說(shuō)：“如果搜出來(lái)，你也與他同罪啊！”姑娘也跟她父親一樣地表示：“同罪就同罪！” 這時(shí)我看藏不住了，不能牽連老百姓，便立即從被窩里翻身下床，并對憲兵們說(shuō)：“是我自已藏進(jìn)去的，與他們無(wú)關(guān)。”
接著(zhù)，我就被憲兵押著(zhù)走了。 過(guò)了一個(gè)多月，我們經(jīng)黨組織營(yíng)救出獄后，我買(mǎi)了一包糕點(diǎn)，去看望那位令人欽佩的老人。
《青春之歌》中的真實(shí)的故事胡開(kāi)明先生回憶胡開(kāi)明 在楊沫同志的長(cháng)篇小說(shuō)《青春之歌》第四十二章里，有這樣一段情節：夜半更深，一位老人為了掩護愛(ài)國學(xué)生許寧躲過(guò)憲兵的搜捕，毅然決定把這個(gè)學(xué)生藏進(jìn)他女兒的被窩。在憲兵明晃晃的刺刀面前，這位老人和他年僅十七、八歲的姑娘，甘冒坐牢的危險，毫不動(dòng)搖，保護了愛(ài)國學(xué)生。
有的同志一定會(huì )以為這是個(gè)虛構的情節。實(shí)際上，這是個(gè)真實(shí)的故事，而且是我親身經(jīng)歷的。
想起這件事，我就以無(wú)限敬仰的心情，懷念那位老人和那位姑娘。 “一二·九”、“一二一六”兩次游行示威后，反動(dòng)當局加緊了對愛(ài)國學(xué)生運動(dòng)的鎮壓。
一九三六年二月二十二日下午，北平學(xué)聯(lián)在清華體育館召開(kāi)緊急會(huì )議。這次會(huì )議的主持人姚克廣一開(kāi)始就告訴大家說(shuō)：中大（中國大學(xué)）今天上午已發(fā)生搜捕了，各校也很可能緊接著(zhù)發(fā)生搜捕，我們要提高警惕。
文件要收藏起來(lái)，積極分子應盡量躲避一下，以避免不必要的損失。 散會(huì )時(shí)外面下著(zhù)雨。
我冒雨回到了東大（東北大學(xué)），已是傍晚時(shí)分了。當晚我即召集東大救亡工作委員會(huì )的同學(xué)開(kāi)會(huì )、傳達學(xué)聯(lián)會(huì )議的精神。
我因為發(fā)燒很厲害，頭有些暈，只好躺在長(cháng)凳上開(kāi)會(huì )。大約九點(diǎn)鐘左右，一位叫宋偉的女同學(xué)跑來(lái)告訴我們，說(shuō)她剛剛接到一個(gè)莫名其妙的電話(huà)：“今晚有大批‘客人’要到你們那兒去，你們要準備好好‘接待’。”
電話(huà)沒(méi)有留下姓名，講完這么一句就撂下了電話(huà)。當時(shí)我分析，這是敵人內部有人同情愛(ài)國學(xué)生運動(dòng)，主動(dòng)給我們報的信，這樣今天晚上肯定就要出事了。
于是我提出迅速行動(dòng)，收藏文件，開(kāi)完會(huì )工委會(huì )的同學(xué)都要離開(kāi)學(xué)校，暫時(shí)躲避一下，不要住在校內。可是，當時(shí)有的同學(xué)反對這個(gè)意見(jiàn)，認為這是逃跑主義，主張在校堅持，集合糾察隊準備抵抗。
在意見(jiàn)分歧的情況下，我們只好進(jìn)行表決，結果是留校堅持的意見(jiàn)占了優(yōu)勢，于是，決定大家都不走了。我因為有病，就由高揚同學(xué)攙扶著(zhù)回了宿舍。
他說(shuō)：“你好好睡覺(jué)吧，有事我來(lái)告訴你。” 果然，到了凌晨時(shí)分，天還沒(méi)有放亮，忽然聽(tīng)見(jiàn)高揚同學(xué)在我的宿舍門(mén)口高聲喊叫：“小胡！快！快起來(lái)，出事了！”說(shuō)完，他就回頭跑了。
我急忙跳下床，披了一件大衣，光著(zhù)腳跑了出來(lái)。我跑出宿舍已經(jīng)看不見(jiàn)高揚了，想起不遠處有個(gè)廁所，靠著(zhù)學(xué)校東面的圍墻，于是就朝這個(gè)廁所跑去。
我從廁所爬到院墻上，觀(guān)察四周情況。那時(shí)天還沒(méi)放亮，學(xué)校院內黑洞洞的，看不到人，但能聽(tīng)到急促的皮靴聲和槍托的叩擊聲。
看來(lái)他們正忙于搜捕。再往院墻外看，原來(lái)是一所民宅，并不是大街。
于是只好在墻上再看看動(dòng)靜。 當時(shí)正下著(zhù)大雪，地上積雪已有半尺多厚。
我在墻上大概坐了一刻鐘，腳冷得實(shí)在受不了了。此時(shí)天也放亮了。
為了不被敵人發(fā)現，我就從墻上跳下去。不料一跳入民宅，老百姓的狗就吠起來(lái)了。
原來(lái)在學(xué)校周?chē)洹⒀策壍膽棻宦?tīng)到院內狗吠聲，就過(guò)來(lái)狠敲大門(mén)。上房住的一位老漢（約摸六十多歲）披衣起床，走了出來(lái)。
我一見(jiàn)老漢出來(lái)，便上前請求：“老大爺，我是東大學(xué)生，警察抓人，救命吧！”他一了解這個(gè)情況，便把我引進(jìn)上房，并讓我藏進(jìn)他女兒（約十七、八歲）的被窩里去。然后他自己出去開(kāi)門(mén)。
不一會(huì )兒，幾個(gè)憲兵闖進(jìn)來(lái)了。他們一進(jìn)門(mén)就審問(wèn)老漢：“犯人到哪兒去了？”老漢非常鎮定地回答說(shuō)：“不知道。”
憲兵氣急敗壞，大聲威嚇道：“如果搜出來(lái)，同罪啊！”老漢毫不含糊地表示說(shuō)：“同罪就同罪！”憲兵又轉過(guò)臉來(lái)問(wèn)躺在床上的姑娘：“你這兒藏著(zhù)什么人？”姑娘也很堅強，平靜地回答說(shuō)：“沒(méi)藏什么人。”憲兵大概已經(jīng)看出了問(wèn)題，有意威脅她說(shuō)：“如果搜出來(lái)，你也與他同罪啊！”姑娘也跟她父親一樣地表示：“同罪就同罪！” 這時(shí)我看藏不住了，不能牽連老百姓，便立即從被窩里翻。
2.誰(shuí)知道關(guān)于一二九的事跡
“一二九”是1935年12月9日，在北平發(fā)起的一場(chǎng)學(xué)生要求政府抗日的游行示威活動(dòng)。
1935年，日本帝國主義發(fā)動(dòng)華北事變，國民黨政府繼續堅持不抵抗政策，竟準備于12月成立冀察政務(wù)委員會(huì )，以適應日本帝國主義提出的華北政權特殊化要求，失地喪權，民族危機空前嚴重。在民族危亡時(shí)刻，北平的愛(ài)國學(xué)生6000余人涌上街頭，參加抗日救國請愿游行。
北平學(xué)生的愛(ài)國行動(dòng)，立即得到了全國各地的廣泛響應全國人民的支持。天津學(xué)生又組成南下擴大宣傳團，深入人民中間宣傳抗日救國。
杭州、廣州、武漢、天津、南京、上海等地相繼舉行游行示威，形成了全國人民抗日民主運動(dòng)的新高潮。
3.求重陽(yáng)節來(lái)歷典故
關(guān)于重陽(yáng)節的起源，有一種說(shuō)法流傳很廣。
古人認為，因為古老的《易經(jīng)》把“六”定為陰數，把“九”定為陽(yáng)數，又因“九”在個(gè)位數中最大，所以古人以“九”為最高；而且夏歷九月九日日月并陽(yáng)，兩九又相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。古人認為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子，因此把九月九日叫作重陽(yáng)節。
這種說(shuō)法的形成還與魏文帝曹丕的解釋密切相關(guān)。曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復九月九日。
九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )。”曹丕的說(shuō)法說(shuō)明這一認識有著(zhù)1800多年的歷史。
但這種說(shuō)法帶有明顯的附會(huì )成份，是一種望文生義的解釋。這是因為，最初的“重陽(yáng)節”并非一開(kāi)始就確定在農歷九月九日，“陽(yáng)”也并非只指日月兩個(gè)天體，“重”也并非僅指“二”這個(gè)數。
另外，《易經(jīng)》天之數說(shuō)：“立天之道，曰陰曰陽(yáng)。系天故取其奇為災歲數”，可見(jiàn)“重九”并不是吉利之數，有時(shí)卻是大兇之數。
綜合后人的研究，[②]重陽(yáng)節的來(lái)源應該說(shuō)比這說(shuō)法復雜。它和從遠古到上古時(shí)期兩個(gè)非常矛盾的先民習俗——九月慶和九月祭，[③]以及先民天神互通的原始信仰與火神死亡崇拜有緊密聯(lián)系。
一、上古九月的慶典習俗。對于農耕社會(huì )來(lái)講，農歷九月農事基本完畢，因此從遠古開(kāi)始，華夏先民往往將豐年慶典和祭神祀祖等活動(dòng)安排在九月。
《呂氏春秋?季秋紀》載：“（九月）命冢宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭”；并且說(shuō)“是月也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子”，“是月也，天子乃教于田獵，以習五戎獀馬。”
可見(jiàn)在季秋九月農作物豐收之時(shí)，先民普遍存在著(zhù)饗天帝、祭恩祖等歲時(shí)活動(dòng)，而且這一習俗在戰國時(shí)期還被統治者加以條令化和典章化。由于這是一種豐年慶活動(dòng)，所以九月慶典習俗明顯帶有酒神狂歡的色彩和特點(diǎn)，有著(zhù)大量娛樂(lè )內容（“祭神”、“饗帝”、“田獵”、“野宴”等）。
后人普遍認為漢代以后九九重陽(yáng)節的野宴、飲酒、歌舞等習俗即源于先秦的九月慶典。所以有人把先秦的九月慶典看作是中國的酒神節。
除漢民族及其前身華夏族外，古匈奴族、高山族和壯族都有著(zhù)多樣的九月慶典活動(dòng)，其中高山族阿美人和壯族的九月節慶活動(dòng)還一直延續至今。 二、先秦的火神死亡崇拜。
從原始社會(huì )開(kāi)始，人類(lèi)非常崇拜火和火神。先民把一顆亮度很強的恒星——心宿二星看作是火神的化身，稱(chēng)其“大火”或“大辰”、“心”，[④]并把它當作古代季節星宿的標志，通過(guò)觀(guān)察“大火”出沒(méi)的位置來(lái)確定季節轉換。
由于其具有劃分季節的作用，傳說(shuō)在四千多年前的顓頊時(shí)代，就設立了火正的官職專(zhuān)門(mén)負責觀(guān)測這顆恒星。由于“大火”星在季秋九月隱退，《夏小正》稱(chēng)為“九月內火”，“內”是隱入的意思，“內火”指“大火”星隱入，意味著(zhù)肅殺冬季的來(lái)臨。
由于先民御寒能力有限，加上冬季食物不足，許多人會(huì )在嚴寒中死去。火神的暫時(shí)“死亡”意味著(zhù)妖惡橫行、意味著(zhù)許多人即將死亡，所以古人稱(chēng)之為“陽(yáng)九之厄”。
因此人們在九月舉辦各種儀式來(lái)祭奠火神祈求保佑。我們今天無(wú)從知道當時(shí)祭奠儀式的具體情形，但可以肯定的是這個(gè)儀式在先秦時(shí)期應該會(huì )很普遍。
如今江南部分地區還有重陽(yáng)祭灶的習俗，這應該是古代九月祭祀“大火”習俗的流傳。先秦的這種火神死亡崇拜成為后來(lái)重陽(yáng)節求“長(cháng)生”、“消災避邪”等習俗的主要來(lái)源，因此有人把重陽(yáng)節也稱(chēng)作死亡節，把它和三月三（復活節）聯(lián)系在一起，相互之間存在著(zhù)對應的關(guān)系，構成了一組特定的節日系統。
所以東晉《西京雜記》云：“三月上巳，九月重陽(yáng)，仕女游戲，就此祓禊登高”。而在巫術(shù)盛行的時(shí)代，人們習慣于創(chuàng )造一些帶有象征性的習俗來(lái)達到避邪消厄的目的，其中最便于流傳的是佩俗和食俗。
而這正是后世重陽(yáng)節諸多食俗和佩俗的源頭。 三、上古的天神互通信仰和登高習俗。
古人愛(ài)好登高，但它顯然不同于孔子“登泰山而小天下”的個(gè)人情懷，也不同于現代人理解的娛樂(lè )或健身活動(dòng)。遠古人們愛(ài)好登高，這和他們的天神觀(guān)念有著(zhù)緊密的聯(lián)系。
古人普遍認為天地一開(kāi)始是相通的，人與神可以互相來(lái)往。這個(gè)觀(guān)念直到近代還廣為流傳。
龔自珍《定庵續集》卷二《壬癸之際胎觀(guān)第一》：“人之初，天下通，人上通，旦上天，夕上天，天與人，旦有語(yǔ)，夕有語(yǔ)。”古人認為天地相通是有一定途徑的，而這個(gè)途徑只能是自然物：一是高山，一是大樹(shù)。
以高山為天梯，見(jiàn)于《山海經(jīng)》記載的就有昆侖、肇山、登葆山、靈山等，其中最著(zhù)名者自然是昆侖山，因此昆侖山在上古神話(huà)中具有重要地位。以樹(shù)為天梯，則不多，只有《山海經(jīng)·海內南經(jīng)》及《淮南子·地形訓》所記之建木。
《山海經(jīng)?海內南經(jīng)》謂“有木，其狀如牛。引之有皮，若瓔，黃蛇。
其葉如羅，其實(shí)如欒，其木若蓲”；晉郭璞為《山海經(jīng)?海外南經(jīng)》注云：“有員丘山，上有不死樹(shù)，食之乃壽。亦有赤泉，飲之不老”。
由此可見(jiàn)，為通天升仙而登高應該是先民的重要習俗或原始信仰。 雖然形成后世重陽(yáng)節的諸多習俗在上古就已存在，但這不等同于重陽(yáng)節很早就成形。
正如下雨一樣，即使云中水汽達到超飽和狀態(tài)，如果缺乏凝結核的話(huà)，也是不會(huì )下雨的。因。
4.一二九運動(dòng)的小故事
我刪減了一下，如果字數還多你可以再刪去一些具體的描寫(xiě)一九三六年二月二十三日凌晨天還沒(méi)有放亮，忽然聽(tīng)見(jiàn)高揚同學(xué)在我的宿舍門(mén)口高聲喊叫：“小胡！快！快起來(lái)，出事了！”。
我急忙跳下床，跑了出來(lái)。學(xué)校院內黑洞洞的，看不到人，但能聽(tīng)到急促的皮靴聲和槍托的叩擊聲。
看來(lái)他們正忙于搜捕。 上房住的一位老漢（約摸六十多歲）披衣起床，走了出來(lái)。
我一見(jiàn)老漢出來(lái)，便上前請求：“老大爺，我是東大學(xué)生，警察抓人，救命吧！”他一了解這個(gè)情況，便把我引進(jìn)上房，并讓我藏進(jìn)他女兒（約十七、八歲）的被窩里去。然后他自己出去開(kāi)門(mén)。
不一會(huì )兒，幾個(gè)憲兵闖進(jìn)來(lái)了。他們一進(jìn)門(mén)就審問(wèn)老漢：“犯人到哪兒去了？”老漢非常鎮定地回答說(shuō)：“不知道。”
憲兵氣急敗壞，大聲威嚇道：“如果搜出來(lái)，同罪啊！”老漢毫不含糊地表示說(shuō)：“同罪就同罪！”憲兵又轉過(guò)臉來(lái)問(wèn)躺在床上的姑娘：“你這兒藏著(zhù)什么人？”姑娘也很堅強，平靜地回答說(shuō)：“沒(méi)藏什么人。”憲兵大概已經(jīng)看出了問(wèn)題，有意威脅她說(shuō)：“如果搜出來(lái)，你也與他同罪啊！”姑娘也跟她父親一樣地表示：“同罪就同罪！” 這時(shí)我看藏不住了，不能牽連老百姓，便立即從被窩里翻身下床，并對憲兵們說(shuō)：“是我自已藏進(jìn)去的，與他們無(wú)關(guān)。”
接著(zhù)，我就被憲兵押著(zhù)走了。 過(guò)了一個(gè)多月，我們經(jīng)黨組織營(yíng)救出獄后，我買(mǎi)了一包糕點(diǎn)，去看望那位令人欽佩的老人。
《青春之歌》中的真實(shí)的故事胡開(kāi)明先生回憶胡開(kāi)明 在楊沫同志的長(cháng)篇小說(shuō)《青春之歌》第四十二章里，有這樣一段情節：夜半更深，一位老人為了掩護愛(ài)國學(xué)生許寧躲過(guò)憲兵的搜捕，毅然決定把這個(gè)學(xué)生藏進(jìn)他女兒的被窩。在憲兵明晃晃的刺刀面前，這位老人和他年僅十七、八歲的姑娘，甘冒坐牢的危險，毫不動(dòng)搖，保護了愛(ài)國學(xué)生。
有的同志一定會(huì )以為這是個(gè)虛構的情節。實(shí)際上，這是個(gè)真實(shí)的故事，而且是我親身經(jīng)歷的。
想起這件事，我就以無(wú)限敬仰的心情，懷念那位老人和那位姑娘。 “一二·九”、“一二一六”兩次游行示威后，反動(dòng)當局加緊了對愛(ài)國學(xué)生運動(dòng)的鎮壓。
一九三六年二月二十二日下午，北平學(xué)聯(lián)在清華體育館召開(kāi)緊急會(huì )議。這次會(huì )議的主持人姚克廣一開(kāi)始就告訴大家說(shuō)：中大（中國大學(xué)）今天上午已發(fā)生搜捕了，各校也很可能緊接著(zhù)發(fā)生搜捕，我們要提高警惕。
文件要收藏起來(lái)，積極分子應盡量躲避一下，以避免不必要的損失。 散會(huì )時(shí)外面下著(zhù)雨。
我冒雨回到了東大（東北大學(xué)），已是傍晚時(shí)分了。當晚我即召集東大救亡工作委員會(huì )的同學(xué)開(kāi)會(huì )、傳達學(xué)聯(lián)會(huì )議的精神。
我因為發(fā)燒很厲害，頭有些暈，只好躺在長(cháng)凳上開(kāi)會(huì )。大約九點(diǎn)鐘左右，一位叫宋偉的女同學(xué)跑來(lái)告訴我們，說(shuō)她剛剛接到一個(gè)莫名其妙的電話(huà)：“今晚有大批‘客人’要到你們那兒去，你們要準備好好‘接待’。”
電話(huà)沒(méi)有留下姓名，講完這么一句就撂下了電話(huà)。當時(shí)我分析，這是敵人內部有人同情愛(ài)國學(xué)生運動(dòng)，主動(dòng)給我們報的信，這樣今天晚上肯定就要出事了。
于是我提出迅速行動(dòng)，收藏文件，開(kāi)完會(huì )工委會(huì )的同學(xué)都要離開(kāi)學(xué)校，暫時(shí)躲避一下，不要住在校內。可是，當時(shí)有的同學(xué)反對這個(gè)意見(jiàn)，認為這是逃跑主義，主張在校堅持，集合糾察隊準備抵抗。
在意見(jiàn)分歧的情況下，我們只好進(jìn)行表決，結果是留校堅持的意見(jiàn)占了優(yōu)勢，于是，決定大家都不走了。我因為有病，就由高揚同學(xué)攙扶著(zhù)回了宿舍。
他說(shuō)：“你好好睡覺(jué)吧，有事我來(lái)告訴你。” 果然，到了凌晨時(shí)分，天還沒(méi)有放亮，忽然聽(tīng)見(jiàn)高揚同學(xué)在我的宿舍門(mén)口高聲喊叫：“小胡！快！快起來(lái)，出事了！”說(shuō)完，他就回頭跑了。
我急忙跳下床，披了一件大衣，光著(zhù)腳跑了出來(lái)。我跑出宿舍已經(jīng)看不見(jiàn)高揚了，想起不遠處有個(gè)廁所，靠著(zhù)學(xué)校東面的圍墻，于是就朝這個(gè)廁所跑去。
我從廁所爬到院墻上，觀(guān)察四周情況。那時(shí)天還沒(méi)放亮，學(xué)校院內黑洞洞的，看不到人，但能聽(tīng)到急促的皮靴聲和槍托的叩擊聲。
看來(lái)他們正忙于搜捕。再往院墻外看，原來(lái)是一所民宅，并不是大街。
于是只好在墻上再看看動(dòng)靜。 當時(shí)正下著(zhù)大雪，地上積雪已有半尺多厚。
我在墻上大概坐了一刻鐘，腳冷得實(shí)在受不了了。此時(shí)天也放亮了。
為了不被敵人發(fā)現，我就從墻上跳下去。不料一跳入民宅，老百姓的狗就吠起來(lái)了。
原來(lái)在學(xué)校周?chē)洹⒀策壍膽棻宦?tīng)到院內狗吠聲，就過(guò)來(lái)狠敲大門(mén)。上房住的一位老漢（約摸六十多歲）披衣起床，走了出來(lái)。
我一見(jiàn)老漢出來(lái)，便上前請求：“老大爺，我是東大學(xué)生，警察抓人，救命吧！”他一了解這個(gè)情況，便把我引進(jìn)上房，并讓我藏進(jìn)他女兒（約十七、八歲）的被窩里去。然后他自己出去開(kāi)門(mén)。
不一會(huì )兒，幾個(gè)憲兵闖進(jìn)來(lái)了。他們一進(jìn)門(mén)就審問(wèn)老漢：“犯人到哪兒去了？”老漢非常鎮定地回答說(shuō)：“不知道。”
憲兵氣急敗壞，大聲威嚇道：“如果搜出來(lái)，同罪啊！”老漢毫不含糊地表示說(shuō)：“同罪就同罪！”憲兵又轉過(guò)臉來(lái)問(wèn)躺在床上的姑娘：“你這兒藏著(zhù)什么人？”姑娘也很堅強，平靜地回答說(shuō)：“沒(méi)藏什么人。”憲兵大概已經(jīng)看出了問(wèn)題，有意威脅她說(shuō)：“如果搜出來(lái)，你也與他同罪啊！”姑娘也跟她父親一樣地表示：“同罪就同罪！”。
5.我想知道九龍的典故
很早以前，太白山東面有條長(cháng)長(cháng)的山脈，在山脈的尾峰上矗立著(zhù)兩柱尖尖的石巖，傳說(shuō)是東海老龍第九個(gè)兒子——九龍的龍角，這山也叫“龍角山”了。
龍角山上樹(shù)木茂盛，林蔭下住著(zhù)一戶(hù)姓殷的人家，父女二人，阿爹叫舍石，囡名叫殷鳳，父女倆靠種粟米過(guò)日清苦生活。
這情景，感動(dòng)了仙界九龍太子，他現化成一個(gè)年輕后生走進(jìn)茅屋，恭恭敬敬問(wèn)：“大伯，你們不到外面村莊安家，偏住這深山冷岙，這是為何？”舍石見(jiàn)后生言行規矩，就還禮道：“后生有所不知，當今天下兵荒馬亂的，還是深山冷岙太平些。”說(shuō)罷又問(wèn)：“請問(wèn)客人府居何處？尊姓大名？到此何來(lái)？”九龍說(shuō)：“晚輩家住隔山南面天童寺，姓龍，排行第九，名叫九龍。皇上封我父太白為王，九位兄弟在父身邊為官，他們欺貧愛(ài)富，禍害百姓。我不想做官，消遙在外。今見(jiàn)你父女在深山受苦，我甘心情愿前來(lái)相幫，望勿推卻。”父女倆聽(tīng)了驚喜萬(wàn)分。從此后，九龍早來(lái)晚去，同父女倆一同種粟米。舍石見(jiàn)九龍每日介辛苦，就挽留說(shuō)：“九龍，你若不嫌茅舍破舊，就同住在這里吧！”九龍聽(tīng)了滿(mǎn)口歡喜，就一口答應下來(lái)。
九龍和殷鳳慢慢親熱起來(lái)，倆人兄妹相稱(chēng)，勝似同胞。舍石老了，多痛多病，九龍忽然想到：人們飲茶之后生津提神，健身益壽，大伯飲了，準能強身，就是這茶葉種子關(guān)在天倉，由神農大仙管著(zhù)呢！九龍主意打定，瞞著(zhù)父倆，騰云駕霧到了天倉，乖神農大仙打瞌睡辰光，偷來(lái)茶果，與殷鳳一起種在龍角山上。
一天，舍石把九龍、殷鳳叫到跟前，為難地說(shuō)：“你倆年歲相當，相親相愛(ài)，終身大事，理該了卻，可嘆我家境太貧，只怕九龍不配呀！”九龍說(shuō)：“如果大伯有意，我愿意與鳳妹結為夫妻，供養你到老。”舍石見(jiàn)九龍情誼深重，轉憂(yōu)為喜。當即決定三天后成親。九龍忙說(shuō)：“跟前父親身體不好，深山無(wú)良藥醫治，且等明年春茶采摘時(shí)，再為我倆成親。一則父親飲了茶身體健康，二則，家無(wú)美酒，以茶當酒，喜上加喜。”舍石點(diǎn)頭答應了。
轉眼到了第二年春天，春茶采了，舍石飲用后身分健眼明，高高興興地把九龍和殷鳳的喜事辦了，吃喜酒的客人們飲了春茶，個(gè)個(gè)贊口不絕。舍石舂吩咐九龍：“日后要多種茶葉，為鄉親們造福！”
從此，九龍和殷鳳更加勤力，每日起早摸黑栽培茶葉。一天，殷鳳冒著(zhù)春雨在山上摘茶葉，突然肚子疼痛，眼看就在分娩，九龍急忙撫她進(jìn)屋里。
再說(shuō)神農大仙打瞌睡醒來(lái)，發(fā)覺(jué)茶果被人偷去，慌忙稟奏玉帝：“天倉茶果失竊，唯有太白龍的九子來(lái)過(guò)此處，定是被除數他偷去。”玉帝急忙召太白老龍上殿。老龍跪在屢霄寶殿，嚇得刮刮發(fā)抖，一邊磕頭一邊說(shuō)：“逆子九龍，私自出走。天倉所竊茶果，定是九子作孽！”玉帝聽(tīng)了大恕，立即命白虎星下凡，捉拿九龍。
白虎星奉旨下凡，剎時(shí)太白山飛沙走石，天昏地暗。不一會(huì )，白虎化作一個(gè)道長(cháng)，來(lái)到龍角山茅房前，聽(tīng)里面有女人聲音，就向窗內一望，見(jiàn)一個(gè)孕婦躺在床上，身邊那個(gè)男人正是九龍，就大聲喝道：“九龍，快快過(guò)來(lái)聽(tīng)旨！”九龍大吃一驚，急忙解下自己身上的腰帶，蓋在鳳妹身上。白虎星見(jiàn)九龍還不出來(lái)，又大聲道：“大膽九龍，偷了茶果，還與凡有成親，那是罪上加罪！還不快快滅妻毀茶！”九龍一聽(tīng)想：“我與鳳妹己結下白頭姻緣，豈能滅妻？山上茶葉有益于世人，怎能毀了？！”他撕下衣襟，咬指寫(xiě)了血書(shū)，望了鳳妹最后一眼，就沖出茅屋同白虎星撕打起來(lái)。
白虎星見(jiàn)九龍不服管制，就作法招來(lái)狗血梨堍，鍘在九龍的軀殼脖上，九龍剎時(shí)鮮血直涌，染紅了青山……
九龍慘死在地，還了龍形。他的心在相信著(zhù)鳳妹與茶葉。他使盡最后力氣，抓開(kāi)胸口，掏出龍心，扔進(jìn)了茅房。九龍忍痛掙扎時(shí)，地動(dòng)山搖，左邊的一只角巖倒在山下，這角巖如今還在呢。
舍石回家途中，見(jiàn)溪水發(fā)紅，抬頭見(jiàn)龍角巖缺了一個(gè)，就急奔茅房連聲喊：“九龍！九龍！”闖進(jìn)茅房，又只見(jiàn)殷鳳一人躺在床上，頭上蓋著(zhù)九龍的腰帶。九龍的腰帶是隔音護身符，剛才發(fā)生的事，殷鳳一點(diǎn)也知道。舍石揭開(kāi)腰帶，殷鳳才蘇醒，只覺(jué)腹中疼痛，大喊九龍，這時(shí)哪里還有九龍的人影！她又見(jiàn)身邊有一塊衣襟，拿來(lái)一看，竟是九龍寫(xiě)的血書(shū)，上寫(xiě)九龍的真實(shí)身世，還囑咐妻子和老父：孩子殷莫姓龍，長(cháng)大后替父栽培茶葉，有益世人。
6.'一夜九起'的典故誰(shuí)知到
一夜十起
東漢之初，有個(gè)名叫第五倫的（姓第五，名倫，字伯魚(yú)），據說(shuō)他書(shū)個(gè)為人正直、辦事廉明的清官。《后漢書(shū)·第五倫傳》說(shuō)，他當會(huì )稽太守時(shí)（會(huì )稽郡治在今浙江紹興），曾親自鍘草喂馬，妻子也執炊煮飯，操持家務(wù)，當時(shí)名聲很不錯。
有一次，有人問(wèn)第五倫道：“象你這樣，可算是毫無(wú)私心嗎？”他說(shuō)：“有個(gè)朋友，求官于我，送我一匹駿馬，我雖然沒(méi)有收受，至今也沒(méi)有介紹他擔任什么官職，但每逢推薦人時(shí)，卻總會(huì )想起這個(gè)人來(lái)。我的侄兒病的時(shí)候，我一夜十起——一晚上起來(lái)十次去看他，看過(guò)后再睡，每次還能睡得很好；我的兒子生病時(shí)，我也同樣去看他，但看過(guò)后，心里老是牽掛著(zhù)，通夜不能入睡。這樣看來(lái)，能說(shuō)我毫無(wú)私心嗎？”
服侍病人體貼周到，晚上也不能安心入睡，時(shí)時(shí)起來(lái)去看顧，就叫“一夜十起”。
7.三國演義29回成語(yǔ)典故
第二十九回 小霸王怒斬于吉 碧眼兒坐領(lǐng)江東建安四年（199），孫策取廬江，敗劉勛，降華歆.自此聲勢日振，統領(lǐng)江東，兵精糧足.曹操知其強盛，奈何無(wú)力制御，遂以曹仁之女許配孫策幼弟孫匡，雙方結親，以為籠絡(luò ).但孫策仍有襲許都之心. 吳郡太守許貢，上密奏曹公，建議：“孫策勇猛，與項籍相似.朝廷宜外示榮寵，召還京師；不可讓他居外鎮，以免后患.”不料機謀泄露.許貢被孫策誘殺.許家門(mén)客三人，為主報仇.乘孫策外出狩獵之際行刺，孫策身受重傷. 醫生回天泛術(shù)，“小霸王”孫策傷勢過(guò)重而亡，死前留下遺命：讓孫權即位.又對孫權說(shuō)：“臨陣對敵，與天下?tīng)幮郏悴蝗缥遥慌e賢任能，力保江東，我不如你.你應當感念父兄創(chuàng )業(yè)的艱難，好自為之！” 孫策既死，孫權年尚，在文臣張昭，武將周瑜的輔佐之下，政權穩固.周瑜又舉薦魯肅.孫權、魯肅君臣二人共飲甚歡，魯肅獻上“榻上策”，建言孫權：效仿漢高祖，剿滅黃祖，討伐劉表，進(jìn)據長(cháng)江，以圖帝業(yè).自此，南北對峙，三分天下的趨勢已然顯現. PS：那個(gè)于吉怪力亂神的事件也太扯了，完全可以不理睬。
8.關(guān)于龍生九子的典故
圣上所問(wèn)：龍生九子都有何名？臣張居正恭謹具答如下： 龍生九子，各有所好，一曰赑（音：畢）屃（音：細），形似龜，好負重，今石碑下龜趺是也。
二曰螭（音：吃）吻，形似獸，性好望，今屋上獸頭是也。三曰蒲牢，形似龍而小，性好叫吼，今鐘上紐是也。
四曰狴（音：畢）犴（音：岸），形似虎，有威力，故立于獄門(mén)。五曰饕（音：淘）餮（音：貼），好飲食，故立于鼎蓋。
六曰蟲(chóng)八 蟲(chóng)夏（沒(méi)查到這兩個(gè)字），性好水，故立于橋拄。七曰睚（音：牙）眥（音：自），性好殺，故立于刀環(huán)。
八曰金猊（音：尼），形似獅，性好煙火，故立于香爐。九曰椒圖，形似螺蚌，性好閉，故立于門(mén)鋪首。
又有金吾，形似美人，首尾似魚(yú)，有兩翼，其性通靈，不寐，故通巡警。 龍生九子，雖不成龍。
然各有所好，各盡所能。誠難能可貴，都是人間萬(wàn)物守護神也。
白話(huà)文： 皇上想要詢(xún)問(wèn)的問(wèn)題是，天上的龍生有九個(gè)兒子都叫什么名字？老臣我張居正鄭重的回答如下： 天上的龍生有九個(gè)兒子，各自有各自的愛(ài)好。一個(gè)兒子叫做赑屃，體形象個(gè)烏龜，喜歡背負重物，所以現在馱石碑的就是它。
一個(gè)兒子叫做螭吻，體形象個(gè)野獸，喜歡登高了望，所以現在屋檐頂上的那個(gè)獸頭就是它。 一個(gè)兒子叫做蒲牢，體形象個(gè)龍但卻很矮小，喜歡吼叫，所以現在鐘樓上的大鐘上蹲的就是它。
一個(gè)兒子叫做狴犴，體形象只老虎，非常有威力，所以現在放在監獄門(mén)口石獸的就是它。 一個(gè)兒子叫做饕餮，體形高大，喜歡暴飲暴食，所以現在臥在茶壺鼎蓋的就是它。
一個(gè)兒子叫做蟲(chóng)八 蟲(chóng)夏，體形苗條，喜歡并精通水性，所以現在臥在橋邊排水的就是它。 一個(gè)兒子叫做睚眥，體形膘悍，喜歡撕殺搏斗，所以現在刀把手上的就是它。
一個(gè)兒子叫做金猊，體形象頭雄師，喜歡煙火，所以現在居住在香爐上的就是它。 一個(gè)兒子叫做椒圖，體形象個(gè)螺蚌，喜歡封閉自己，所以現在門(mén)上鋪板上看家護院的就是它。
還有一個(gè)叫做金吾，長(cháng)得形似美人，首尾似魚(yú)，有兩翼，其性通靈，永遠也不用睡覺(jué)，所以派他徹夜巡羅。 龍生有九個(gè)兒子，雖然沒(méi)有成為真龍，但他們卻各有所好，各盡所能。
這份忠誠是難能可貴的，他們都是人間萬(wàn)物的守護神啊。
9.三國演義29回成語(yǔ)典故
第二十九回 小霸王怒斬于吉 碧眼兒坐領(lǐng)江東建安四年（199），孫策取廬江，敗劉勛，降華歆.自此聲勢日振，統領(lǐng)江東，兵精糧足.曹操知其強盛，奈何無(wú)力制御，遂以曹仁之女許配孫策幼弟孫匡，雙方結親，以為籠絡(luò ).但孫策仍有襲許都之心. 吳郡太守許貢，上密奏曹公，建議：“孫策勇猛，與項籍相似.朝廷宜外示榮寵，召還京師；不可讓他居外鎮，以免后患.”不料機謀泄露.許貢被孫策誘殺.許家門(mén)客三人，為主報仇.乘孫策外出狩獵之際行刺，孫策身受重傷. 醫生回天泛術(shù)，“小霸王”孫策傷勢過(guò)重而亡，死前留下遺命：讓孫權即位.又對孫權說(shuō)：“臨陣對敵，與天下?tīng)幮郏悴蝗缥遥慌e賢任能，力保江東，我不如你.你應當感念父兄創(chuàng )業(yè)的艱難，好自為之！” 孫策既死，孫權年尚，在文臣張昭，武將周瑜的輔佐之下，政權穩固.周瑜又舉薦魯肅.孫權、魯肅君臣二人共飲甚歡，魯肅獻上“榻上策”，建言孫權：效仿漢高祖，剿滅黃祖，討伐劉表，進(jìn)據長(cháng)江，以圖帝業(yè).自此，南北對峙，三分天下的趨勢已然顯現. PS：那個(gè)于吉怪力亂神的事件也太扯了，完全可以不理睬。
