持重(恩威并施的典故)
1.恩威并施的典故
恩德武威同時(shí)并用，是古來(lái)將帥、君王所重視的統御謀略之一。《百戰奇法·愛(ài)戰》云：“凡與敵戰，士卒寧進(jìn)死，而不肯退生者，皆將恩惠使然也。”《孫子兵法·地形篇》云：“視士卒如愛(ài)子，故可與之俱死。”孫武認為，統御部卒，必須用恩威并施之謀。“厚而不能使，愛(ài)而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。”
典故1：李靖是唐初杰出的軍事家。當初李淵任隋朝官員鎮守太原時(shí)，與李靖有矛盾，李淵準備起兵反隋時(shí)，李靖曾想告發(fā)他。后來(lái)，李淵占領(lǐng)長(cháng)安捉住了李靖，差點(diǎn)把他殺了，因李世民求情才得以免死，可見(jiàn)李淵與李靖之間存在恩怨瓜葛。616年，李淵令李靖征討蕭銑，李靖初戰有功，李淵不計前嫌，論功行賞，使李靖深為感動(dòng)。后來(lái)李靖在戰爭中又有失利，李淵大怒，嚴斥李靖貽誤戰機，要將他處斬，這時(shí)，又有人為之求情，李淵又放了他一馬，使李靖對李淵感恩戴德，忠心耿耿。李靖決心戴罪立功，620年，李靖率800精銳大敗開(kāi)州（今四川開(kāi)縣）蠻族首領(lǐng)冉肇則，俘5000多人，乘勝收復開(kāi)州、通州，為李淵奪取西南立下了汗馬功勞。
典故2：三國時(shí)期，諸葛亮七擒孟獲的故事，也是運用恩威并施策略的典范。蜀后主建興三年（225年），諸葛亮領(lǐng)兵聲討南中（今云南曲靖一帶），馬謖對諸葛亮說(shuō)，南中一帶的軍民倚仗地勢險阻，一直不服蜀漢統治，我們現在攻破南中易如反掌，但是在我們離開(kāi)之后，他們還是會(huì )叛變，所以，我們不如攻心為上，以心戰治之。諸葛亮采納了馬謖的建議，當年5月份渡瀘水（今云南保山縣西北），擒拿了孟獲，為了徹底征服孟獲的心，諸葛亮故意把自己排兵布陣的方略擺給孟獲看，孟獲不以為然，說(shuō)初次與諸葛亮打交道，不明虛實(shí)，只要像這樣的陣勢，我肯定能取勝，于是諸葛亮放了孟獲，孟獲不久又領(lǐng)兵來(lái)戰，又戰敗而歸，被諸葛亮俘住，就這樣擒了放，放了擒，連續七次，直到第七次再放孟獲時(shí)，他卻不肯離去，說(shuō)諸葛亮是天威，南中不再反了，孟獲的心被攻下了。然后，諸葛亮把南中各地的首領(lǐng)召集起來(lái)，宣布南中各地繼續為他們管轄，蜀軍不設官，不留兵，并將隨軍的衣物、糧草捐獻給了當地官兵，以補償連年戰爭給百姓造成的損失，得到了南中軍民的擁護。從此，夷漢相安無(wú)事。
2.持節云中何日遣馮唐 的典故是什么
“何日遣馮唐？”是蘇軾在《江城子·密州出獵》中自喻的一句話(huà)。關(guān)于這句詞，還牽扯到一個(gè)典故：
馮唐是西漢文帝時(shí)人。
漢文帝劉恒是西漢“文景之治”的建設者之一，是歷史上比較有作為的皇帝。
他從諫如流，在諍諫面前，他肯承認自己的過(guò)失并及時(shí)糾正。有一次，劉恒走進(jìn)郎署，與署長(cháng)馮唐閑談，知道馮唐祖上是趙國人，父親時(shí)住在代郡，而他自己曾為代王，就對馮唐說(shuō)：“在當代王時(shí)，廚師上飯時(shí)說(shuō)戰國時(shí)有個(gè)將軍叫李齊，很能打仗，后來(lái)每吃飯時(shí)就想到這個(gè)李齊。他問(wèn)馮唐知否李齊其人；馮唐說(shuō)：趙國的將軍最著(zhù)名的是廉頗和李牧，接著(zhù)又講了廉頗和李牧的許多事跡。劉恒越聽(tīng)越高興，拍著(zhù)大腿說(shuō)：“哎呀！我要是有廉頗和李牧那樣的將軍，就不用擔心匈奴了！”馮唐卻說(shuō)：“陛下就是得到廉頗和李牧，也是不能用的。”劉恒很生氣，過(guò)了好大一會(huì )，又問(wèn)馮唐：“你怎么知道我不能用廉頗和李牧呢？”馮唐說(shuō)：“廉頗和李牧所以能打勝仗，是因為趙國君主充分信任他們，給他們自主權力，不干涉他們的具體事務(wù)，只要求他們打勝仗。而現在魏尚做云中郡太守，優(yōu)待士卒，打了很多勝仗，匈奴不敢接近云中，但卻因上報戰功時(shí)交的敵人的首級比他報的數字差六個(gè)人頭，陛下就把他罷官、削爵、判刑。立了大功時(shí)不受賞，出了小錯受重罰。所以說(shuō)就是得到廉頗和李牧，也是不能用的。”劉恒聽(tīng)了很高興，當天就派馮唐持節赦免魏尚，恢復他的云中太守的職務(wù)，并任命馮唐為車(chē)騎都尉。
漢文帝就是在這樣的情形之下，才取得了“文景之治”的優(yōu)秀政績(jì)。不過(guò)，在他統治時(shí)期，對漢室宗族以安撫為主，使得漢初遺留下來(lái)的同姓王權力過(guò)大問(wèn)題開(kāi)始激化，到景帝時(shí)期才得以解決。這也許是他一生中的瑕疵吧。
3.提供一些關(guān)于持之以恒、堅持不懈的成語(yǔ)典故
成語(yǔ)典故： 比喻一種情況的形成，是經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的積累、醞釀的。
俗話(huà)說(shuō)：“冰凍三尺非一日之寒”，這并不是胡說(shuō)，而是告訴了我們一個(gè)道理：不要三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，應該用心去做每一件事，要持之以恒！ 我在一本書(shū)上讀過(guò)一個(gè)關(guān)于石頭的故事。說(shuō)是有一塊石頭上滴的水要和洶涌的浪濤比比誰(shuí)的力氣大，看誰(shuí)能把石頭穿透。
浪濤很自信，因為石頭上滴的水和他相比實(shí)在是太渺小了。但是石頭上滴的水毫不氣餒，他們約定一個(gè)月后見(jiàn)分曉，然后便各自努力去了。
石頭上滴的水想：既然我沒(méi)有浪濤的勁兒大，我就必須付出比他多的時(shí)間才能取得勝利！想完，他就開(kāi)始不斷的向下滴水，任滴下的水在石頭上濺出美麗的小水花，他仍是不間斷地滴著(zhù)滴著(zhù)……而浪濤呢？他想：石頭上滴的水哪有什么力氣呀，他實(shí)在太渺小了，跟我比，他真是螳臂當車(chē)——自不量力！等著(zhù)吧，我只要使勁一涌，石頭就會(huì )粉身碎骨了！想罷，他就開(kāi)始玩耍了，他只等著(zhù)在最后那天“發(fā)力”了……兩個(gè)星期過(guò)去了，石頭上滴得水已經(jīng)把石頭滴出了一個(gè)坑了；而浪濤卻還在玩耍，似乎已經(jīng)把比賽的事拋于九霄云外了。最后一天，石頭上滴的水經(jīng)過(guò)不懈努力，終于將石頭滴穿了；而浪濤使出全身的力氣，最終卻沒(méi)能如愿以?xún)數脤⑹^穿透，更別說(shuō)是使石頭粉身碎骨了！ 這個(gè)故事無(wú)疑是為了說(shuō)明：干事情除了有自信心外還必須有恒心，只有堅持不懈，才能把事情做好。
其實(shí)，以上這個(gè)故事就被人們說(shuō)成了一句諺語(yǔ)：滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成。 真的，在現時(shí)生活中，有些事情你是有能力做好的，但缺乏的正是這種恒心。
我有一位小學(xué)同學(xué)，她以?xún)?yōu)異的成績(jì)考取了舞蹈學(xué)院。她靠的不是別的，正是這種堅持不懈的精神。
她從四歲就開(kāi)始學(xué)舞蹈，一直到現在，已經(jīng)有快十個(gè)年頭了，她從未間斷過(guò)。盡管冬天漫天飛雪，她依舊會(huì )騎著(zhù)她的小自行車(chē)，在雪地上艱難地前進(jìn)，就算滑倒了，仍會(huì )站起來(lái)，拍拍身上的雪，繼續前進(jìn)；盡管夏天蚊蟲(chóng)亂飛，烈日把大地烤得火辣辣的，她仍會(huì )騎著(zhù)她的小自行車(chē)，帶著(zhù)太陽(yáng)帽，在被烤得炙熱的大路上前進(jìn)……這就是她，一個(gè)為舞蹈堅持不懈的女孩。
正是她的這種精神，使她取得了令人驚羨的成績(jì)，讓她成為了“人上人”。 是啊，勤奮+努力=成功。
勤奮就是持之以恒，努力就是堅持不懈。所以還是那句話(huà)：冰凍三尺非一日之寒！ 成語(yǔ)典故： 比喻一種情況的形成，是經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的積累、醞釀的。
俗話(huà)說(shuō)：“冰凍三尺非一日之寒”，這并不是胡說(shuō)，而是告訴了我們一個(gè)道理：不要三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，應該用心去做每一件事，要持之以恒！ 我在一本書(shū)上讀過(guò)一個(gè)關(guān)于石頭的故事。說(shuō)是有一塊石頭上滴的水要和洶涌的浪濤比比誰(shuí)的力氣大，看誰(shuí)能把石頭穿透。
浪濤很自信，因為石頭上滴的水和他相比實(shí)在是太渺小了。但是石頭上滴的水毫不氣餒，他們約定一個(gè)月后見(jiàn)分曉，然后便各自努力去了。
石頭上滴的水想：既然我沒(méi)有浪濤的勁兒大，我就必須付出比他多的時(shí)間才能取得勝利！想完，他就開(kāi)始不斷的向下滴水，任滴下的水在石頭上濺出美麗的小水花，他仍是不間斷地滴著(zhù)滴著(zhù)……而浪濤呢？他想：石頭上滴的水哪有什么力氣呀，他實(shí)在太渺小了，跟我比，他真是螳臂當車(chē)——自不量力！等著(zhù)吧，我只要使勁一涌，石頭就會(huì )粉身碎骨了！想罷，他就開(kāi)始玩耍了，他只等著(zhù)在最后那天“發(fā)力”了……兩個(gè)星期過(guò)去了，石頭上滴得水已經(jīng)把石頭滴出了一個(gè)坑了；而浪濤卻還在玩耍，似乎已經(jīng)把比賽的事拋于九霄云外了。最后一天，石頭上滴的水經(jīng)過(guò)不懈努力，終于將石頭滴穿了；而浪濤使出全身的力氣，最終卻沒(méi)能如愿以?xún)數脤⑹^穿透，更別說(shuō)是使石頭粉身碎骨了！ 這個(gè)故事無(wú)疑是為了說(shuō)明：干事情除了有自信心外還必須有恒心，只有堅持不懈，才能把事情做好。
其實(shí)，以上這個(gè)故事就被人們說(shuō)成了一句諺語(yǔ)：滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成。 真的，在現時(shí)生活中，有些事情你是有能力做好的，但缺乏的正是這種恒心。
我有一位小學(xué)同學(xué)，她以?xún)?yōu)異的成績(jì)考取了舞蹈學(xué)院。她靠的不是別的，正是這種堅持不懈的精神。
她從四歲就開(kāi)始學(xué)舞蹈，一直到現在，已經(jīng)有快十個(gè)年頭了，她從未間斷過(guò)。盡管冬天漫天飛雪，她依舊會(huì )騎著(zhù)她的小自行車(chē)，在雪地上艱難地前進(jìn)，就算滑倒了，仍會(huì )站起來(lái)，拍拍身上的雪，繼續前進(jìn)；盡管夏天蚊蟲(chóng)亂飛，烈日把大地烤得火辣辣的，她仍會(huì )騎著(zhù)她的小自行車(chē)，帶著(zhù)太陽(yáng)帽，在被烤得炙熱的大路上前進(jìn)……這就是她，一個(gè)為舞蹈堅持不懈的女孩。
正是她的這種精神，使她取得了令人驚羨的成績(jì)，讓她成為了“人上人”。 是啊，勤奮+努力=成功。
勤奮就是持之以恒，努力就是堅持不懈。所以還是那句話(huà)：冰凍三尺非一日之寒！ 這原是 王充《論衡》--《狀留篇》中的句子： “河冰結合，非一之日寒；積土成山，非斯須之作。”
4.吹毛求疵的典故
吹毛求疵
鷹在高高的天空上翱翔，也在雷電云層間游戲。有一次，他趁著(zhù)艷陽(yáng)天氣，把萬(wàn)里晴空欣賞。
他有些累了，便落到一個(gè)茅寮的墻頭休息。對鷹來(lái)說(shuō)，這茅寮可真不配他的身份。也許鳥(niǎo)王自有鳥(niǎo)王的怪癖，他休息片刻又飛到另外一個(gè)草垛上駐足。
一只鳳頭母雞看到了，便對鄰居大發(fā)感慨：“鷹憑什么那樣受到尊敬啊？難道就憑他的飛翔本領(lǐng)？我們以后可別再做傻瓜了。老實(shí)說(shuō)，如果我愿意，我也能從墻頭飛到草垛。鷹不比我們多只爪子或眼睛。你剛才也看見(jiàn)了，他飛得和雞一樣低，甚至還低于雞呢！”
雞的鄰居聽(tīng)了這番話(huà)，不耐煩地說(shuō)：“你說(shuō)得不錯，但不夠完全。鷹有時(shí)會(huì )落得比雞低，雞卻永遠不會(huì )高飛上天。”
我討厭機械地盲從別人，喜歡獨立的思考認知，對任何事情，我似乎都能找出與別人不同的看法，在很多人眼中都不是一個(gè)乖乖女。可是我討厭用別人的大腦來(lái)思考，我最喜歡的名言是笛卡爾的“我思故我在”！
橫挑鼻子豎挑眼，吹毛求疵，站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼，只會(huì )讓自己陷進(jìn)一個(gè)管理的怪圈，難以服眾不說(shuō)，也會(huì )傷害到自己的情感。因此，做人做事，要簡(jiǎn)單的事情重復做，重復的事情用心做，用匠人之心，不吹毛求疵，不妄自菲薄，持之以恒，時(shí)間會(huì )縮短你和目標之間的距離。
5.吳下阿蒙典故的來(lái)歷
1、出處：《資治通鑒》卷六十六《孫權勸學(xué)》。
2、原文 初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權 曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見(jiàn)往事耳。
卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。 3、注釋 當初，孫權對呂蒙說(shuō)：“你現在當權管事了，不可以不學(xué)習！”呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推托。
孫權說(shuō)：“我難道想要你去研究儒家經(jīng)典當博士嗎！只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自以為大有益處。”
呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習。到魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙論議，十分驚奇地說(shuō)：“你現在的在政治與軍事方面才干和謀略，不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“和讀書(shū)人分別幾日，就要重新另眼相看，長(cháng)兄知道這件事為什么這么晚呢！”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友，然后就告別了。
4、解釋 吳下阿蒙：原指三國時(shí)吳國名將呂蒙，意思是泛指缺少學(xué)識才干的人，比喻人學(xué)識尚淺。多用于他人有了轉變，學(xué)識大進(jìn)，地位由低攀高，從貧窮到富有。
