持重(恩威并施的典故)
1.恩威并施的典故
恩德武威同時并用，是古來將帥、君王所重視的統(tǒng)御謀略之一?！栋賾?zhàn)奇法·愛戰(zhàn)》云：“凡與敵戰(zhàn)，士卒寧進死，而不肯退生者，皆將恩惠使然也?！薄秾O子兵法·地形篇》云：“視士卒如愛子，故可與之俱死?！睂O武認為，統(tǒng)御部卒，必須用恩威并施之謀?！昂穸荒苁?，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也?！?/p>
典故1：李靖是唐初杰出的軍事家。當(dāng)初李淵任隋朝官員鎮(zhèn)守太原時，與李靖有矛盾，李淵準備起兵反隋時，李靖曾想告發(fā)他。后來，李淵占領(lǐng)長安捉住了李靖，差點把他殺了，因李世民求情才得以免死，可見李淵與李靖之間存在恩怨瓜葛。616年，李淵令李靖征討蕭銑，李靖初戰(zhàn)有功，李淵不計前嫌，論功行賞，使李靖深為感動。后來李靖在戰(zhàn)爭中又有失利，李淵大怒，嚴斥李靖貽誤戰(zhàn)機，要將他處斬，這時，又有人為之求情，李淵又放了他一馬，使李靖對李淵感恩戴德，忠心耿耿。李靖決心戴罪立功，620年，李靖率800精銳大敗開州（今四川開縣）蠻族首領(lǐng)冉肇則，俘5000多人，乘勝收復(fù)開州、通州，為李淵奪取西南立下了汗馬功勞。
典故2：三國時期，諸葛亮七擒孟獲的故事，也是運用恩威并施策略的典范。蜀后主建興三年（225年），諸葛亮領(lǐng)兵聲討南中（今云南曲靖一帶），馬謖對諸葛亮說，南中一帶的軍民倚仗地勢險阻，一直不服蜀漢統(tǒng)治，我們現(xiàn)在攻破南中易如反掌，但是在我們離開之后，他們還是會叛變，所以，我們不如攻心為上，以心戰(zhàn)治之。諸葛亮采納了馬謖的建議，當(dāng)年5月份渡瀘水（今云南保山縣西北），擒拿了孟獲，為了徹底征服孟獲的心，諸葛亮故意把自己排兵布陣的方略擺給孟獲看，孟獲不以為然，說初次與諸葛亮打交道，不明虛實，只要像這樣的陣勢，我肯定能取勝，于是諸葛亮放了孟獲，孟獲不久又領(lǐng)兵來戰(zhàn)，又戰(zhàn)敗而歸，被諸葛亮俘住，就這樣擒了放，放了擒，連續(xù)七次，直到第七次再放孟獲時，他卻不肯離去，說諸葛亮是天威，南中不再反了，孟獲的心被攻下了。然后，諸葛亮把南中各地的首領(lǐng)召集起來，宣布南中各地繼續(xù)為他們管轄，蜀軍不設(shè)官，不留兵，并將隨軍的衣物、糧草捐獻給了當(dāng)?shù)毓俦?，以補償連年戰(zhàn)爭給百姓造成的損失，得到了南中軍民的擁護。從此，夷漢相安無事。
2.持節(jié)云中何日遣馮唐 的典故是什么
“何日遣馮唐？”是蘇軾在《江城子·密州出獵》中自喻的一句話。關(guān)于這句詞，還牽扯到一個典故：
馮唐是西漢文帝時人。
漢文帝劉恒是西漢“文景之治”的建設(shè)者之一，是歷史上比較有作為的皇帝。
他從諫如流，在諍諫面前，他肯承認自己的過失并及時糾正。有一次，劉恒走進郎署，與署長馮唐閑談，知道馮唐祖上是趙國人，父親時住在代郡，而他自己曾為代王，就對馮唐說：“在當(dāng)代王時，廚師上飯時說戰(zhàn)國時有個將軍叫李齊，很能打仗，后來每吃飯時就想到這個李齊。他問馮唐知否李齊其人；馮唐說：趙國的將軍最著名的是廉頗和李牧，接著又講了廉頗和李牧的許多事跡。劉恒越聽越高興，拍著大腿說：“哎呀！我要是有廉頗和李牧那樣的將軍，就不用擔(dān)心匈奴了！”馮唐卻說：“陛下就是得到廉頗和李牧，也是不能用的?！眲⒑愫苌鷼?，過了好大一會，又問馮唐：“你怎么知道我不能用廉頗和李牧呢？”馮唐說：“廉頗和李牧所以能打勝仗，是因為趙國君主充分信任他們，給他們自主權(quán)力，不干涉他們的具體事務(wù)，只要求他們打勝仗。而現(xiàn)在魏尚做云中郡太守，優(yōu)待士卒，打了很多勝仗，匈奴不敢接近云中，但卻因上報戰(zhàn)功時交的敵人的首級比他報的數(shù)字差六個人頭，陛下就把他罷官、削爵、判刑。立了大功時不受賞，出了小錯受重罰。所以說就是得到廉頗和李牧，也是不能用的?！眲⒑懵犃撕芨吲d，當(dāng)天就派馮唐持節(jié)赦免魏尚，恢復(fù)他的云中太守的職務(wù)，并任命馮唐為車騎都尉。
漢文帝就是在這樣的情形之下，才取得了“文景之治”的優(yōu)秀政績。不過，在他統(tǒng)治時期，對漢室宗族以安撫為主，使得漢初遺留下來的同姓王權(quán)力過大問題開始激化，到景帝時期才得以解決。這也許是他一生中的瑕疵吧。
3.提供一些關(guān)于持之以恒、堅持不懈的成語典故
成語典故： 比喻一種情況的形成，是經(jīng)過長時間的積累、醞釀的。
俗話說：“冰凍三尺非一日之寒”，這并不是胡說，而是告訴了我們一個道理：不要三天打魚，兩天曬網(wǎng)，應(yīng)該用心去做每一件事，要持之以恒！ 我在一本書上讀過一個關(guān)于石頭的故事。說是有一塊石頭上滴的水要和洶涌的浪濤比比誰的力氣大，看誰能把石頭穿透。
浪濤很自信，因為石頭上滴的水和他相比實在是太渺小了。但是石頭上滴的水毫不氣餒，他們約定一個月后見分曉，然后便各自努力去了。
石頭上滴的水想：既然我沒有浪濤的勁兒大，我就必須付出比他多的時間才能取得勝利！想完，他就開始不斷的向下滴水，任滴下的水在石頭上濺出美麗的小水花，他仍是不間斷地滴著滴著……而浪濤呢？他想：石頭上滴的水哪有什么力氣呀，他實在太渺小了，跟我比，他真是螳臂當(dāng)車——自不量力！等著吧，我只要使勁一涌，石頭就會粉身碎骨了！想罷，他就開始玩耍了，他只等著在最后那天“發(fā)力”了……兩個星期過去了，石頭上滴得水已經(jīng)把石頭滴出了一個坑了；而浪濤卻還在玩耍，似乎已經(jīng)把比賽的事拋于九霄云外了。最后一天，石頭上滴的水經(jīng)過不懈努力，終于將石頭滴穿了；而浪濤使出全身的力氣，最終卻沒能如愿以償?shù)脤⑹^穿透，更別說是使石頭粉身碎骨了！ 這個故事無疑是為了說明：干事情除了有自信心外還必須有恒心，只有堅持不懈，才能把事情做好。
其實，以上這個故事就被人們說成了一句諺語：滴水能把石穿透，萬事功到自然成。 真的，在現(xiàn)時生活中，有些事情你是有能力做好的，但缺乏的正是這種恒心。
我有一位小學(xué)同學(xué)，她以優(yōu)異的成績考取了舞蹈學(xué)院。她靠的不是別的，正是這種堅持不懈的精神。
她從四歲就開始學(xué)舞蹈，一直到現(xiàn)在，已經(jīng)有快十個年頭了，她從未間斷過。盡管冬天漫天飛雪，她依舊會騎著她的小自行車，在雪地上艱難地前進，就算滑倒了，仍會站起來，拍拍身上的雪，繼續(xù)前進；盡管夏天蚊蟲亂飛，烈日把大地烤得火辣辣的，她仍會騎著她的小自行車，帶著太陽帽，在被烤得炙熱的大路上前進……這就是她，一個為舞蹈堅持不懈的女孩。
正是她的這種精神，使她取得了令人驚羨的成績，讓她成為了“人上人”。 是啊，勤奮+努力=成功。
勤奮就是持之以恒，努力就是堅持不懈。所以還是那句話：冰凍三尺非一日之寒！ 成語典故： 比喻一種情況的形成，是經(jīng)過長時間的積累、醞釀的。
俗話說：“冰凍三尺非一日之寒”，這并不是胡說，而是告訴了我們一個道理：不要三天打魚，兩天曬網(wǎng)，應(yīng)該用心去做每一件事，要持之以恒！ 我在一本書上讀過一個關(guān)于石頭的故事。說是有一塊石頭上滴的水要和洶涌的浪濤比比誰的力氣大，看誰能把石頭穿透。
浪濤很自信，因為石頭上滴的水和他相比實在是太渺小了。但是石頭上滴的水毫不氣餒，他們約定一個月后見分曉，然后便各自努力去了。
石頭上滴的水想：既然我沒有浪濤的勁兒大，我就必須付出比他多的時間才能取得勝利！想完，他就開始不斷的向下滴水，任滴下的水在石頭上濺出美麗的小水花，他仍是不間斷地滴著滴著……而浪濤呢？他想：石頭上滴的水哪有什么力氣呀，他實在太渺小了，跟我比，他真是螳臂當(dāng)車——自不量力！等著吧，我只要使勁一涌，石頭就會粉身碎骨了！想罷，他就開始玩耍了，他只等著在最后那天“發(fā)力”了……兩個星期過去了，石頭上滴得水已經(jīng)把石頭滴出了一個坑了；而浪濤卻還在玩耍，似乎已經(jīng)把比賽的事拋于九霄云外了。最后一天，石頭上滴的水經(jīng)過不懈努力，終于將石頭滴穿了；而浪濤使出全身的力氣，最終卻沒能如愿以償?shù)脤⑹^穿透，更別說是使石頭粉身碎骨了！ 這個故事無疑是為了說明：干事情除了有自信心外還必須有恒心，只有堅持不懈，才能把事情做好。
其實，以上這個故事就被人們說成了一句諺語：滴水能把石穿透，萬事功到自然成。 真的，在現(xiàn)時生活中，有些事情你是有能力做好的，但缺乏的正是這種恒心。
我有一位小學(xué)同學(xué)，她以優(yōu)異的成績考取了舞蹈學(xué)院。她靠的不是別的，正是這種堅持不懈的精神。
她從四歲就開始學(xué)舞蹈，一直到現(xiàn)在，已經(jīng)有快十個年頭了，她從未間斷過。盡管冬天漫天飛雪，她依舊會騎著她的小自行車，在雪地上艱難地前進，就算滑倒了，仍會站起來，拍拍身上的雪，繼續(xù)前進；盡管夏天蚊蟲亂飛，烈日把大地烤得火辣辣的，她仍會騎著她的小自行車，帶著太陽帽，在被烤得炙熱的大路上前進……這就是她，一個為舞蹈堅持不懈的女孩。
正是她的這種精神，使她取得了令人驚羨的成績，讓她成為了“人上人”。 是啊，勤奮+努力=成功。
勤奮就是持之以恒，努力就是堅持不懈。所以還是那句話：冰凍三尺非一日之寒！ 這原是 王充《論衡》--《狀留篇》中的句子： “河冰結(jié)合，非一之日寒；積土成山，非斯須之作。”
4.吹毛求疵的典故
吹毛求疵
鷹在高高的天空上翱翔，也在雷電云層間游戲。有一次，他趁著艷陽天氣，把萬里晴空欣賞。
他有些累了，便落到一個茅寮的墻頭休息。對鷹來說，這茅寮可真不配他的身份。也許鳥王自有鳥王的怪癖，他休息片刻又飛到另外一個草垛上駐足。
一只鳳頭母雞看到了，便對鄰居大發(fā)感慨：“鷹憑什么那樣受到尊敬?。侩y道就憑他的飛翔本領(lǐng)？我們以后可別再做傻瓜了。老實說，如果我愿意，我也能從墻頭飛到草垛。鷹不比我們多只爪子或眼睛。你剛才也看見了，他飛得和雞一樣低，甚至還低于雞呢！”
雞的鄰居聽了這番話，不耐煩地說：“你說得不錯，但不夠完全。鷹有時會落得比雞低，雞卻永遠不會高飛上天?！?/p>
我討厭機械地盲從別人，喜歡獨立的思考認知，對任何事情，我似乎都能找出與別人不同的看法，在很多人眼中都不是一個乖乖女?？墒俏矣憛捰脛e人的大腦來思考，我最喜歡的名言是笛卡爾的“我思故我在”！
橫挑鼻子豎挑眼，吹毛求疵，站著說話不腰疼，只會讓自己陷進一個管理的怪圈，難以服眾不說，也會傷害到自己的情感。因此，做人做事，要簡單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情用心做，用匠人之心，不吹毛求疵，不妄自菲薄，持之以恒，時間會縮短你和目標(biāo)之間的距離。
5.吳下阿蒙典故的來歷
1、出處：《資治通鑒》卷六十六《孫權(quán)勸學(xué)》。
2、原文 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán) 曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。
卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 3、注釋 當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)多來推托。
孫權(quán)說：“我難道想要你去研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎！只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說事務(wù)多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處。”
呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。到魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙論議，十分驚奇地說：“你現(xiàn)在的在政治與軍事方面才干和謀略，不再是原來那個吳下阿蒙了！”呂蒙說：“和讀書人分別幾日，就要重新另眼相看，長兄知道這件事為什么這么晚呢！”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友，然后就告別了。
4、解釋 吳下阿蒙：原指三國時吳國名將呂蒙，意思是泛指缺少學(xué)識才干的人，比喻人學(xué)識尚淺。多用于他人有了轉(zhuǎn)變，學(xué)識大進，地位由低攀高，從貧窮到富有。
