具貪反貪典故(歷史上治貪反貪的例子有些什么)
1.歷史上治貪反貪的例子有些什么
唐貞觀(guān)二年（公元628年），太宗對左右大臣說(shuō)，我曾講過(guò)，貪官們無(wú)不愛(ài)財，其實(shí)他們并不懂得應當怎樣愛(ài)財。
就拿五品以上京官和地方官來(lái)說(shuō)吧，俸祿都很優(yōu)厚，一年所得，數目很大。若受人賄賂，不過(guò)數萬(wàn)，一旦敗露，官職、俸祿全被剝奪。
這豈是懂得愛(ài)財？上算嗎？唐太宗善于設身處地為官員們著(zhù)想，從他們的切身利益出發(fā)，教育他們切莫去做那些將會(huì )導致身敗名裂、人財兩空的貪贓枉法的事情。唐太宗不反對官員“愛(ài)財”，但反對他們愛(ài)財過(guò)度成為貪財，反對“受人財賄”，做違法亂紀的事情。
他告訴身邊的大臣，官員愛(ài)財要取之有道，要通過(guò)合法途徑取得。靠合法收入———俸祿就可以生活得很好；如果有非分之想，如果貪得無(wú)厭，就可能落得“一朝彰露，祿秩削奪”的下場(chǎng)。
從官員的私利來(lái)說(shuō)，也是很不劃算的事情。他要官員們學(xué)會(huì )算這筆賬。
為了加深左右大臣的印象，唐太宗又說(shuō)，春秋時(shí)代魯國有個(gè)宰相名叫公儀休，愛(ài)吃魚(yú)，成為一種嗜好，但從不接受別人饋贈的魚(yú)。這樣，他就能長(cháng)久吃到魚(yú)。
因為他不接受別人的賄賂，不用擔心有一天蹲大牢而吃不上魚(yú)。無(wú)論君主，還是官員，都不能貪。
如果君主貪婪，必定導致亡國；如果官員貪婪，必定遭致身敗。《詩(shī)經(jīng)》寫(xiě)道：“大風(fēng)有隧，貪人敗類(lèi)。”
（見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)?大雅?桑柔》，意為大風(fēng)刮得很猛，貪人敗壞族類(lèi)。）此話(huà)誠然不錯。
唐太宗告誡官員，站得正，才能立得穩。如果有貪欲，倒霉的就不僅是貪者個(gè)人：主（國君）貪喪國，臣貪亡身。
“貪者敗類(lèi)”，貪者一人，會(huì )貽害很多人。從大處講，會(huì )殃及一國；從小處而言，會(huì )殃及家庭、家族。
接著(zhù)，唐太宗講了兩個(gè)故事。 第一個(gè)故事載于《水經(jīng)注?沔水》，說(shuō)的是戰國時(shí)代秦惠王想攻打蜀國，苦于不知道到蜀國的路怎么走。
于是想出一條計策，命人刻五頭石牛，在石牛的屁股后面掛著(zhù)黃金。蜀國的人見(jiàn)了，以為牛拉屎能拉出黃金。
蜀國國王貪圖黃金，乃派出五位大力士，將石牛拉到蜀國。這一來(lái)，就開(kāi)辟了一條由秦國到蜀國的通道，這正是秦惠王所希望的。
秦國的軍隊隨后而至，攻打蜀國，蜀國很快被滅亡了。 第二個(gè)故事載于班固《漢書(shū)?酷吏傳?田延年傳》。
說(shuō)的是漢代擔任大司農職務(wù)的田延年，征用民間牛車(chē)3萬(wàn)輛，用來(lái)租賃生利。每輛車(chē)租金原先為1000錢(qián)，田延年用欺詐手法增加至2000錢(qián)，共得6000萬(wàn)，并將其中的一半即3000萬(wàn)私自吞沒(méi)。
他在做這件事情時(shí)，其冤家對頭眼睛正盯著(zhù)他，秘密地搜集其違法亂紀的材料。他的一舉一動(dòng)都在冤家對頭的掌握之中。
于是田延年貪污3000萬(wàn)錢(qián)的事很快被揭發(fā)出來(lái)。大將軍霍光說(shuō)：“先把他關(guān)到牢里，然后交由大臣們公議處置他的辦法。”
田延年自知罪孽深重，又害怕受到懲處，說(shuō)道：“我何面目入牢獄！”遂自刎而死。 講完了這兩個(gè)故事，唐太宗感慨頗深，嘆道：像蜀國國王和田延年這樣的人，在歷史上真是數不勝數啊！現今我要以蜀王為借鏡，你們也應當以田延年為前車(chē)之鑒，不學(xué)他們的樣子。
以上兩則故事，并非虛構，而是見(jiàn)于史書(shū)記載的真人真事。唐太宗用歷史上的這兩件事，有力地印證了主貪喪國、臣貪亡身的道理。
大臣們聽(tīng)了，定當驚出一身冷汗，定當深長(cháng)思之，信服唐太宗所說(shuō)的道理。 教育與法制相結合唐太宗在給大臣們上“反腐課”的時(shí)候，既以教育者自居，又將自己置于受教育者的地位。
他說(shuō)，不僅官員們不能有貪欲，作為一國之君，他自己也不能有貪欲；不但官員們要吸取田延年因貪而敗亡的教訓，他自己也要吸取蜀王因貪而亡國的教訓。他不是以居高臨下的姿態(tài)，而是以平等的態(tài)度來(lái)告誡大臣們的。
中國古代封建社會(huì )的一位皇帝能這樣做，是難能可貴的，是罕見(jiàn)的。 貞觀(guān)二年唐太宗那堂“反腐課”，是講歷史教訓。
貞觀(guān)四年，他給王公大臣上了一課，是從心理學(xué)的角度談反貪。唐太宗說(shuō)，人要知道畏懼，知道什么能干，什么不能干。
我終日孜孜以求，不但憐惜百姓，為他們憂(yōu)慮，而且也希望你們長(cháng)保富貴。天不是不高，地不是不厚，我所以始終兢兢業(yè)業(yè)，就是因為畏懼天地（害怕做錯了事遭到天地神靈的懲罰）。
你們如能像我畏懼天地那樣，小心謹慎，奉公守法，則不但百姓安寧，而且自身常得歡樂(lè )。古人說(shuō)：“賢者多財損其志，愚者多財生其過(guò)。”
錢(qián)財過(guò)多未必是好事（唐太宗在貞觀(guān)初年說(shuō)到，珍寶乃“身外之物”），此言可為深誡。如果徇私貪濁，不但敗壞法紀，而且損害百姓。
縱然事情沒(méi)有敗露，內心豈不經(jīng)常忐忑不安？人老是處于恐懼狀態(tài)，惶惶不可終日，時(shí)間長(cháng)了，是會(huì )得病的。因貪贓而恐懼，因恐懼而致死，這樣的事不是沒(méi)有。
大丈夫豈能因一時(shí)貪圖財物，而害及身家性命，并且使子孫后代在人前抬不起頭來(lái)？你們應當好好思量我這些話(huà)。
2.宇文泰問(wèn)計蘇綽,有真實(shí)歷史典故嗎
假的，后人杜撰。
這段對話(huà)與蘇綽其人生平言行相去甚遠。曾經(jīng)在國內各網(wǎng)絡(luò )媒體上，廣泛流傳的宇文泰與蘇綽“用貪官與反貪官”（又稱(chēng)具官論）的對話(huà)故事，并說(shuō)此段對話(huà)出自《北史卷六三·蘇綽傳》。
其實(shí)，很容易查到《北史卷六十三》，是趙煚和元壽十四個(gè)人物的合傳，其中并無(wú)蘇綽，也無(wú)“蘇綽傳”，更沒(méi)有這段對話(huà)的記載。然而，在《周書(shū)-蘇綽傳》里，倒是記載了宇文泰與蘇綽兩人談?wù)撏ㄏ⑽从涊d具體對話(huà)內容。
下面這段文字，雖然有托名之嫌，但的確很有道理。有蘇綽者，（《北史》有傳，見(jiàn)卷六三） 深諳治 國之術(shù)，孔明、王猛之流也。
宇文泰以治國之道問(wèn)于蘇綽，二人閉門(mén)密談，至三晝夜乃罷。宇文泰問(wèn)曰：國何以立？蘇綽曰；具官。
問(wèn)：何以具官？曰：用貪官，棄貪官。問(wèn)：貪官何以用？曰：為君者，以臣工之忠為大。
臣忠則君安，君安則國安。然無(wú)利則臣不忠，官多財寡，奈何？又曰：奈何？予其權，以權謀利，官必喜。
問(wèn)：善。雖然，官得其利，寡人何所得？曰：官之利，乃君權所授，權之所在，利之所在也，是以官必忠。
天下洶洶，覬覦皇位者不知凡幾，臣工佐命而治，江山萬(wàn)世可期。嘆曰：善！然則，貪官既用，又罷棄之，何故？曰：貪官必用，又必棄之，此乃權術(shù)之密奧也。
宇文泰移席，謙恭就教曰：先生教我！蘇綽大笑，曰：天下無(wú)不貪之官，貪墨何所懼？所懼者不忠也。凡不忠者，異己者，以肅貪之名棄之，則內可安枕，外得民心，何樂(lè )而不為？此其一。
其二，官有貪瀆，君必知之，君既知，則官必恐，恐則愈忠，是以棄罷貪墨，乃馭官之術(shù)也。不用貪官，何以棄貪官？是以必用又必棄之也。
倘或國中之官皆清廉，民必喜，然則君危矣。問(wèn)：何故？曰：清官或以清廉為恃，犯上非忠，直言強項，君以何名棄罷之？棄罷清官，則民不喜，不喜則生怨，生怨則國危，是以清官不可用也。
宇文泰大喜，嘖嘖有聲。蘇綽厲聲曰：君尚有問(wèn)乎？宇文泰大驚，曰：尚有乎？蘇綽復厲色問(wèn)曰：所用者皆貪瀆之官，民怨沸騰，何如？宇文泰汗下，再移席，匍匐問(wèn)計。
蘇綽笑曰：下旨斥之可也。一而再，再而三，斥其貪墨，恨其無(wú)狀，使朝野皆知君之恨，使草民皆知君之明，壞法度者貪官也，國之不國，非君之過(guò)，乃官吏之過(guò)也，如此則民怨可消也。
又問(wèn)：果有大貪，且民怨憤極者，何如？曰：殺之可也。抄其家，沒(méi)其財，如是則民怨息，頌聲起，收賄財，又何樂(lè )而不為？要而言之：用貪官以結其忠，棄貪官以肅異己，殺大貪以平民憤，沒(méi)其財以充宮用，此乃千古帝王之術(shù)也。
宇文泰擊掌再三，連呼曰：妙！妙！妙！而不知東方之既白。擴展資料 一次，宇文泰與公卿們前往長(cháng)安的昆明池觀(guān)看捕魚(yú)，走到城西漢代倉庫遺址，宇文泰回頭問(wèn)左右的人此地的故事，沒(méi)有人能回答。
有人說(shuō)：“蘇綽博識多知，請問(wèn)問(wèn)他。”宇文泰便召見(jiàn)蘇綽。
蘇綽詳細作答，宇文泰十分高興，又進(jìn)一步詢(xún)問(wèn)天地造化之由來(lái)，歷代興亡的遺跡。蘇綽能言善辯，對答如流。
宇文泰更加高興，就與蘇綽并馬緩行到昆明池，竟然連捕魚(yú)也沒(méi)有看就返回。宇文泰又把蘇綽留下來(lái)直到深夜，向他詢(xún)問(wèn)治國之道，宇文泰躺著(zhù)聽(tīng)他說(shuō)。
蘇綽陳述指明帝王之道，并進(jìn)述申不害、韓非的精要。宇文泰于是起身，整衣端坐，不知不覺(jué)移坐而前。
蘇綽一直說(shuō)到天明，宇文泰還未厭倦。次日，宇文泰對周惠達說(shuō)：“蘇綽真是個(gè)才能出眾的人，我要委任他政事。”
隨即任命蘇綽為大行臺左丞，參預決定機密大事，從此對他的寵愛(ài)禮遇越來(lái)越優(yōu)厚。蘇綽創(chuàng )制文案程式，用紅黑兩色分別書(shū)寫(xiě)出入公文，又制定計賬、戶(hù)籍之法。
大統三年（537年），東魏丞相高歡兵分三路，進(jìn)攻西魏，諸將都打算分兵抵抗，只有蘇綽與宇文泰意見(jiàn)一致。于是合力抵御竇泰，在潼關(guān)將其活捉。
大統四年（538年），加衛將軍、右光祿大夫銜，封爵美陽(yáng)縣子，食邑三百戶(hù)。又加通直散騎常侍，晉封美陽(yáng)伯，增邑二百戶(hù)。
大統十年（544年），授大行臺度支尚書(shū)，領(lǐng)著(zhù)作，兼司農卿。蘇綽為改革制度所草擬的《六條詔書(shū)》（治心身、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役），最為后世稱(chēng)道。
宇文泰立于座右，令百官習誦，規定不通計帳法及六條者，不得為官。后又草成《大誥》，痛斥六朝以來(lái)的浮華文風(fēng)，作為范文，西魏作文皆仿其體。
并奉命據《周禮》改定官制。蘇綽勤儉樸素，不經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，家里沒(méi)有多余的財產(chǎn)。
由于天下尚未平定，常把國家大事當作自己份內的職責。廣泛訪(fǎng)求賢能英杰之士，共同弘揚治國之道。
凡是他所推薦提拔的，后來(lái)都當了大官。宇文泰也對他推心置腹，委以重任，彼此之間沒(méi)有猜忌。
有時(shí)宇文泰外出巡游，便把預先簽字的空白紙張交給蘇綽，如果有急需處理的政事，蘇綽可根據情況決斷，宇文泰回來(lái)時(shí)，也只是打開(kāi)看一下。蘇綽曾說(shuō)，治國之道，應當像慈父那樣愛(ài)惜百姓，像嚴師那樣教育百姓。
參考資料來(lái)源：百度百科-蘇綽。
3.古代清官和貪官的小故事
乾隆青年登基，老臣納親視他如幼童，刺客行兇視他為笨蛋，御醫請脈視他為牲口，一個(gè)倒霉皇上能吃的氣，乾隆全吃了。
乾隆勵精圖治，起用天下第一大杠頭劉統勛，提拔天下第一大滑頭福康，寵愛(ài)天下第一大小人納善，三人都是百年難遇之人，全讓乾隆遇上了。 山東水災，劉統勛從堤中扒出稻草告御狀，乾隆堅拒不見(jiàn)，青樓之中，名妓床下，君臣偶遇，共商國事，尷尬情狀，無(wú)以言表，什么叫威嚴皆無(wú)，什么叫斯文掃地，乾隆全做到了。
劉統勛虎口奪食，從乾隆口袋中騙出銀子賑災，乾隆查出山東堤壩“豆腐渣”工程案，水利大臣欲蓋彌彰，設計炸堤，乾隆險些變“真龍”，“面子”和“里子”全丟了。劉統勛回京途中被劫，自抬身價(jià)二十萬(wàn)，土匪上殿訛詐皇上，這才有乾隆借錢(qián)，福康掛帥，痛剿“基地”土匪一場(chǎng)大戰，有分曉，劉統勛智取雪花銀，乾隆含淚全賠光。
劉統勛整治吃喝風(fēng)，乾隆落入圈套，只能以“驢打滾”充饑，和福康密謀陷害劉統勛，君臣斗法，劉統勛賣(mài)棗換午門(mén)，乾隆空腹上朝，往下一看，全沒(méi)人。 洋人送禮，福康轉交，乾隆獨享，山西被賣(mài)，劉統勛當了替罪羊入獄，牢獄之中，又生奇計，阻撓乾隆上朝在前，偷梁換柱福康在后午時(shí)三刻，納善孝服哭廷，一場(chǎng)彌天大禍，罪過(guò)乾隆全扛著(zhù)。
劉統勛整頓戶(hù)部，清查國家帳目，發(fā)現全系偽造，這次縱火焚戶(hù)部，逼乾隆開(kāi)國庫交出真賬本，太后之弟貴榮伏誅，本想借刀殺人，反而弄巧成拙，一件牽動(dòng)朝野的大案，全是乾隆惹的禍。乾隆寵信納善，納善投其所好為他斂財，奪民間店鋪，關(guān)朝廷太學(xué)，日進(jìn)斗金，人稱(chēng)《搶錢(qián)皇上》。
劉統勛冒死進(jìn)諫，福康與納善斗個(gè)你死我活，乾隆搜捕朝臣下獄，不論忠奸，一概全殺。劉統勛三封錦囊妙計，算無(wú)遺策，毫不落空，乾隆嗤之以鼻，一意孤行，忽然發(fā)現自己也身在獄中，納善狼子野心已顯，陳兵宮外，乾隆身入死地，進(jìn)退兩難，全沒(méi)轍了。
4.王衍的軼事典故
口中雌黃 王衍在談?wù)撔頃r(shí)，經(jīng)常手持白玉柄的塵尾，手和玉柄的顏色一樣白皙。凡是他覺(jué)得道理有什么不妥當的地方，就馬上更改，世人稱(chēng)他是“口中雌黃”。 情之所鐘 王衍的幼子不幸夭折后，名士山簡(jiǎn)去安慰他。王衍十分悲痛，幾乎無(wú)法控制。山簡(jiǎn)就說(shuō)：“孩子不過(guò)是懷抱中的東西，哪至于悲痛到這種地步！”王衍說(shuō)：“圣人可以忘掉感情，最下等的人則對感情沒(méi)有體會(huì )。然而最珍重感情的，正在我們這樣的人身上。”山簡(jiǎn)很佩服他的言論，也轉而為他感到悲痛。 乃在牛背 王衍曾托族人辦事，但好久沒(méi)有回音。有一次聚會(huì )宴飲，就問(wèn)那個(gè)人說(shuō)：“近來(lái)托您辦的事，為什么沒(méi)有消息？”沒(méi)想到那個(gè)人很惱怒，舉起酒器就砸他的臉。王衍沉默不語(yǔ)，清洗完畢，領(lǐng)著(zhù)當時(shí)還年少的王導一起乘牛車(chē)離去。他在車(chē)中用鏡子自照，對王導說(shuō)：“你看我的眼光還是在牛背上呢！” 舉阿堵物 王衍的妻子郭氏，是惠帝皇后賈南風(fēng)的親戚，憑借賈后的權勢，他剛愎貪婪，性情暴戾，搜刮財物貪得無(wú)厭，喜歡干涉別人的事情。王衍耳聞目睹妻子的種種惡行，但沒(méi)有辦法禁止她。當時(shí)，他的同鄉人、幽州刺史李陽(yáng)，是名震京師的大俠士，郭氏素來(lái)很忌憚他。王衍因此對郭氏說(shuō)：“不只是我說(shuō)你不能這樣做，李陽(yáng)也說(shuō)過(guò)這樣做不好。”郭氏因此行為稍稍收斂。王衍素來(lái)鄙夷郭氏的貪重錢(qián)財，所以口中從來(lái)不提錢(qián)這個(gè)字。郭氏想試試他究竟會(huì )不會(huì )說(shuō)，就讓奴婢用錢(qián)繞床一圈，讓他不能走出來(lái)。王衍早晨起來(lái)看到錢(qián)后，就對奴婢說(shuō)：“把這些東西都拿走！” 賭射殺牛 彭城王司馬權有一頭快牛，對它非常愛(ài)惜。王衍和他賭射，贏(yíng)得了這頭牛。司馬權說(shuō)：“你如果要自己騎乘就算了，如果想殺掉吃牛肉的話(huà)，我愿意用二十頭肥牛代替它。既有肉吃，又能存下我喜愛(ài)的東西。”王衍卻把牛殺掉吃了。 珠玉在瓦 王衍俊秀而有很好的名望，一心企求玄虛悠遠，從來(lái)不談利字。他的族弟王敦在晉末南渡之后，經(jīng)常稱(chēng)贊他說(shuō)：“夷甫處在人群之中，猶如明珠美玉落在瓦片石塊之間。”顧愷之在王衍的畫(huà)像上作贊詞，也稱(chēng)贊他人品如青山聳峙，千仞壁立。由此可見(jiàn)他被人所推崇的程度。 風(fēng)塵外物 王戎曾說(shuō)：“王衍的風(fēng)度儀態(tài)高雅清澈，好象晶瑩的玉樹(shù)，自然是塵世之外的人物。” 神鋒太俊 王澄評論王衍說(shuō)：“哥哥外貌好像很正直，可是鋒芒太露了。”王衍回答說(shuō)：“確實(shí)比不上你那樣豁達大度。儀表溫和。” 巖巖清峙 王導評論王衍道：“陡峭地肅靜地聳立在那里，像千丈石壁一樣屹立著(zhù)。” 以楷方衍 眾名士對比評論人物時(shí)，拿裴氏家族中的八位和王氏家族中的八位對比，其中把裴楷與王衍相比。 身今少惡 還在西晉時(shí)，有一班人傾慕道家學(xué)說(shuō)，其中有人登門(mén)向王衍請教疑難，正碰王衍前一天已經(jīng)談?wù)摿撕芫茫悬c(diǎn)疲乏，不想再和客人應對，便對客人說(shuō)：“我現在有點(diǎn)不舒服，裴逸民（裴頠）也在我附近住，您可以去問(wèn)他。” 琳瑯珠玉 有人去拜訪(fǎng)王衍時(shí)，遇到王戎、王敦、王導在座；到另一個(gè)房間去，又見(jiàn)到王詡、王澄。他回家后，告訴別人說(shuō)：“今天走這一趟，滿(mǎn)眼都是珠寶美玉。” 白眼兒遂作 王衍與裴邈因為志趣愛(ài)好不同而發(fā)生分歧。裴邈總想攻擊他而抓不到把柄，便故意去找王衍，肆意辱罵，想讓王衍應答，然后誹謗他。但王衍聲色不動(dòng)，緩緩地說(shuō)：“白眼兒終于發(fā)作了。”
5.關(guān)于“貪”的故事
970萬(wàn)，美女是如何煉成巨貪的？ 2009年4月14日下午，風(fēng)和日麗，在東北的哈爾濱也算是一個(gè)難得的春日。
我們的故事就從哈爾濱市郊一處監所的會(huì )見(jiàn)開(kāi)始———兩位檢察官與一位雖身著(zhù)一身囚服，但仍明艷動(dòng)人的囚犯王麗麗正在談話(huà)。以貪污罪被判處死刑，緩期二年執行的王麗麗入監已經(jīng)快2年了，與辦理自己案件的女檢察官再次見(jiàn)面，曾經(jīng)的躁動(dòng)已蕩然無(wú)存，言語(yǔ)中流露的只有悔恨與自責，還有對孩子無(wú)盡的思念。
談到當年堅稱(chēng)自己無(wú)錯，錯在單位管理制度有漏洞的話(huà)題，如今的王麗麗只有苦笑。（4月16日 檢察日報報道） 又一個(gè)巨貪大蠹落馬，彰顯了正義，彰顯了法律的威嚴，令人拍手稱(chēng)快。
但是，細細閱讀這個(gè)巨貪大蠹的墮落過(guò)程，既令人感慨，也令人深思和反省。 其實(shí)，巨貪大蠹王麗麗既不是官，又是不吏，僅僅是一個(gè)醫院的小小出納員，是一個(gè)職工。
那么，一個(gè)醫院的小小職工為何有如此大的能耐，煉成了千萬(wàn)巨貪？ 這事還得從頭說(shuō)起。王麗麗，今年35歲。
秀麗端莊，眸含秋水，楚楚動(dòng)人。見(jiàn)過(guò)她的人都說(shuō)她有香港明星的驚艷容貌。
王麗麗大學(xué)畢業(yè)后，不但找到了在大學(xué)里工作的丈夫，還在婆婆任職的醫院當上了出納員。過(guò)著(zhù)工作安穩、生活無(wú)憂(yōu)的日子。
但王麗麗并沒(méi)有感到滿(mǎn)足。看到別人穿戴名牌、住豪宅、開(kāi)豪華轎車(chē)，她羨慕不已，幻想自己有朝一日也能過(guò)上那種奢侈如意的體面生活。
攀比過(guò)奢侈如意的體面生活的思想令其貪欲滋長(cháng)。在貪欲的驅使下，王麗麗開(kāi)始尋找撈錢(qián)的路子。
聰明伶俐、頗有心計又善于琢磨的王麗麗很快發(fā)現單位財務(wù)管理上的漏洞，隨之便伸出了黑手。 同很多貪官一樣，剛開(kāi)始，當王麗麗從自己負責退款的錢(qián)袋子里拿出幾百元放進(jìn)自己口袋時(shí)，頓覺(jué)心驚肉跳。
可是，半個(gè)月后，并沒(méi)有被人發(fā)現。這樣，王麗麗的膽子就越發(fā)大了，而且一發(fā)不可收拾。
從2003年至2005年間，在為患者辦理出院結算時(shí)，王麗麗利用自己填制記賬憑證向財務(wù)報賬的機會(huì )，趁單位無(wú)人復核記賬憑證、結賬期較長(cháng)、票據無(wú)人復核等漏洞，修改結算票據上的數字套取現金，共貪污公款970余萬(wàn)元！一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的王麗麗終于煉成了美女巨貪。 錯已籌成，煉成了巨貪也就罷了，老實(shí)交代問(wèn)明才能救得了自己。
但是，面對辦案人員幾次訊問(wèn)，令人吃驚，令辦案人員意想不到的是，王麗麗突然變得頑固起來(lái)，不僅拒不繼續交代犯罪事實(shí)，而且反咬一口，聲稱(chēng)：“不是我的錯，是單位管理的漏洞給了我機會(huì )，否則怎么能套取醫院的那么多公款呢？” 聽(tīng)起來(lái)，王麗麗不僅強詞奪理，而且還胡攪蠻纏。但仔細思考，卻又不無(wú)幾份道理！也的確發(fā)人深省！ 是啊，如果單位制度沒(méi)有這么多漏洞，她能如愿以?xún)斕琢艘淮斡忠淮危钡教壮龉?70余萬(wàn)元，煉成貪污千萬(wàn)的巨貪大蠹嗎？因此，有關(guān)部門(mén)應該反思一個(gè)老調重彈的問(wèn)題——盡快堵住制度漏洞。
切莫讓貪官“反咬”自己，“控訴”自己，倒逼自己。這樣不僅損害國家的、集體的和他人的利益，也害了貪官，耽誤了反腐大計，而且，還要被貪官責備，很沒(méi)有面子。
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ 莫讓“性貪”成為流行病 今年10月底，新華網(wǎng)消息透露，原最高人民法院副院長(cháng)黃松有因涉及廣東一起金額高達4億元人民幣的經(jīng)濟案，已被中紀委"雙規"。黃松有落馬的原因，香港《大公報》等媒體報道稱(chēng)，他主要涉及三大問(wèn)題：以權謀私、嚴重經(jīng)濟問(wèn)題和生活腐化。
也有報道稱(chēng)，黃松有"對未成年少女特別有興趣"，更有司法界人士稱(chēng)其為"性貪"。 黃松有落馬沒(méi)有讓人感到奇怪的地方，他和其他貪官一樣走進(jìn)一條死胡同，由貪權、貪財到貪色，最后沒(méi)有好下場(chǎng)。
新聞吸引人們眼球的無(wú)非是他特殊的身份和記者報料的 "對未成年少女特別有興趣"，翻開(kāi)歷史筆者發(fā)現：黃松有竟然與古代高官來(lái)俊臣有相同的人生軌跡。武則天時(shí)的高官來(lái)俊臣，身兼檢察官和刑律官，卻貪金錢(qián)、貪女色、貪功利、貪權位，無(wú)視他人的勸誡和揭露，墮入貪婪的深淵而不能自拔。
其罪行敗露后被斬，年僅四十七歲。被斬后，人們紛紛來(lái)挖他的眼睛，摘他的心肝，剁他的骨肉。
可見(jiàn)從古至今人們對貪官恨之入骨。 其實(shí)黃松有的"性貪"與其他貪官沒(méi)有本質(zhì)的區別，就是貪色。
近來(lái)，似乎這種玩少女的"性貪"官員好像越來(lái)越多，前不久在深圳激情上演的"猥褻門(mén)"事件，正是"性貪" 這種"流行病"的真實(shí)寫(xiě)照。一些貪官情趣低下思想骯臟，喜歡玩天真少女，熱衷于"破處"，尤其喜歡那些在性方面經(jīng)驗越少越好的處女，這是可怕的現象，也是社會(huì )的悲劇。
我不知道在現實(shí)生活中像黃松有這樣"性貪"的貪官還有多少，他們的胃口之貪婪，手段之無(wú)恥，行為之下流，道德之淪喪為世人所汗顏。無(wú)論是"性貪"還是"貪性"其下場(chǎng)自然是可悲的， 中紀委副書(shū)記干以勝說(shuō)，凡是喜歡玩弄異性的官員，不管他有多能干，應該一律從權利崗位上除名。
筆者認為：對于"性貪"的貪官除了除名更要嚴懲。
6.貪小失大的典故
昌國君將五國之兵以攻齊。齊使觸子將，以迎天下之兵于濟上。齊王欲戰，使人赴觸子，恥而訾之曰：『不戰，必?若類(lèi)，掘若壟。』觸子苦之，欲齊軍之敗。于是以天下兵戰，戰合，擊金而卻之，卒北，天下兵乘之，觸子因以一乘去，莫知其所，不聞其聲。達子又帥其余卒，以軍于秦周，無(wú)以賞，使人請金于齊王。齊王怒曰：『若殘豎子之類(lèi)，惡能給若金？』與燕人戰，大敗，達子死，齊王走莒。燕人逐北入國，相與爭金于美唐甚多。此貪于小利以失大利者也。（《呂氏春秋·權勛》）
【譯文】
昌國君樂(lè )毅率領(lǐng)五個(gè)國家的軍隊去攻打齊國。齊國派觸子為將，在濟水邊迎戰各國諸侯的軍隊。齊王急著(zhù)想開(kāi)戰，派人到觸子那里去，侮辱并且斥責他說(shuō)：“不開(kāi)戰，我一定宰了你一家，挖掉你的祖墳！”觸子感到很苦惱，想讓齊軍戰敗，于是跟各國諸侯的軍隊開(kāi)戰。兩軍剛一交鋒，觸子就鳴金退卻。齊軍敗逃，諸侯軍隊乘勝追擊。觸子于是坐上一輛兵車(chē)跑了，沒(méi)有人知道他去了哪里，再也聽(tīng)不到他的聲音。齊軍另一位將領(lǐng)達子又率領(lǐng)殘余部隊駐扎在秦周，沒(méi)有東西可用來(lái)賞賜士卒，就派人向齊王請求一筆金錢(qián)。齊王憤怒地說(shuō)：“你們這些殘存下來(lái)的家伙，怎么能給你們金錢(qián)？”齊軍與燕軍交戰，結果被打得大敗。達子陣亡，齊王逃到了莒。燕國人追趕敗逃的齊兵進(jìn)入齊國國都，在美唐你爭我?jiàn)Z搶走了齊國很多金錢(qián)①。這就是貪圖小利反而失去大利的事例啊！
