借道典故(來(lái)俊臣借道治人典故是什么)
1.來(lái)俊臣借“道”治人典故是什么
武則天執政時(shí)，手下有兩個(gè)酷吏，一個(gè)是來(lái) 俊臣，另一個(gè)叫周興。
為了除掉與自己意見(jiàn)不 同的人，他們不僅設計了種種慘無(wú)人道的酷刑 將受審者屈打成招，而且還很善于利用逼供的 方法讓人口“服”心“服”。尤其是周興，還常引 以為豪。
后來(lái)，周興策劃謀反，這事被人告發(fā)，武則 天派來(lái)俊臣去逮捕和審訊他。 來(lái)俊臣接到命令 后，左右為難，因為周興是個(gè)斷案審供老手，一 定得想個(gè)好辦法才能使他從實(shí)招供，心甘情愿 服罪。
一天，他派人把周興叫到自己的房里，安排 好酒菜，與周興飲起酒來(lái)。當吃到正高興時(shí)，來(lái) 俊臣便假裝用請教的口氣問(wèn)周興：“有些罪犯真 是狡猾，要對付這種人，如果我們常用的刑具都 用過(guò)后還不見(jiàn)效的話(huà)，你還有什么更好的辦 法嗎？，'周興見(jiàn)平日與自己平起平坐的來(lái)俊臣居然 來(lái)向他請教，很得意，把嘴貼近來(lái)俊臣的耳朵， 神秘兮兮地說(shuō)：“對付這幫罪犯我倒有個(gè)辦法一定見(jiàn)效：房中擺一只大壇子，壇子四周架起木柴 燃起大火，當燒到壇子內外發(fā)燙時(shí)，對犯人說(shuō)： ‘說(shuō)不說(shuō)？再不說(shuō)把你扔進(jìn)去！’你看他招不 招供？，'來(lái)俊臣聽(tīng)后，覺(jué)得這確實(shí)是個(gè)好辦法，于是 馬上叫人搬來(lái)一只大壇子，在四周燒起火來(lái)。
當壇子烤得里外發(fā)紅時(shí)，來(lái)俊臣突然板著(zhù)面孔 對周興喝道：“你策劃謀反，事已敗露，我是奉命 來(lái)提審你的。你若一時(shí)不愿招供，就請你先進(jìn) 大壇子吧。”
周興看到情況不妙，只得跪地求饒， 當場(chǎng)如實(shí)交代了謀反的事。常言道：“強中更有強中手。”
周興本想設圈 套害人，沒(méi)料到反被來(lái)俊臣用來(lái)對付自己。 這 叫做以其人之道還治其人之身。
來(lái)俊臣其人雖 令人指責，但此謀略卻很高明。
2.陰兵借道是什么
所謂的陰兵借道分為兩種。
第一種
陰兵借道是指古代或者近代的軍隊敗亡后，往往這種陰兵都很團結而他們的思維都停留在了當時(shí)打仗的那個(gè)時(shí)間段，他們都認為自己還沒(méi)有死還
陰兵
要繼續戰斗維護自己的那份軍人榮譽(yù)。這些陰兵往往出現在一些偏遠無(wú)人的極陰之地，所以看到過(guò)的人很少。據說(shuō)以前云南的一個(gè)偏僻地方就曾經(jīng)有人見(jiàn)過(guò)，當時(shí)還鬧得沸沸揚揚最后這些消息都被封鎖了。據當時(shí)看到過(guò)的人回憶：那應該是一支抗日的國軍部隊的陰魂。（所謂的陰地就是指陽(yáng)光照射不到的地方。陽(yáng)光能照射到的地方稱(chēng)之為陽(yáng)地，陽(yáng)光終年照射不到的地方稱(chēng)之為陰地。陽(yáng)地居人、陰地居魂。所以墓地往往都是選陰地，而背山面水就更好了，可以福萌后人。）
第二種
陰兵借道往往是出現在大災難死了很多人之后，這種陰兵是指地府來(lái)拘魂的鬼差鬼將。許多大災難發(fā)生之后會(huì )死很多人，往往這些地方許多冤魂聚集一處舍不得離開(kāi)。這時(shí)地府便會(huì )派出地府利器：“鬼差軍”來(lái)拘魂了。其實(shí)從古到今，一些地方發(fā)生瘟疫死了很多人之后都有機會(huì )見(jiàn)到傳說(shuō)中的陰兵借道的。
3.“借路拿賊”說(shuō)的是怎樣的一個(gè)典故
“借路拿賊”是戰國策所說(shuō)的”假道閥虢”.假道伐虢：假道，是借路的意思。語(yǔ)出《左傳·僖公二年》：“晉荀息請以屈 產(chǎn)之乘，與垂棘之壁，假道于虞以滅虢。” 春秋時(shí)期，晉國想吞并鄰近的兩個(gè)小國：虞和虢。這兩個(gè)國家之間關(guān)系不錯。 晉如襲虞，虢會(huì )出兵救援；晉若攻虢，虞也會(huì )出兵相助。大臣荀息向晉獻公獻上一計。他說(shuō)，要想攻占這兩個(gè)國家，必須要離間他們，使他們互不支持。虞國的國君 貪得無(wú)厭，我們正可以投其所好。他建立晉獻公拿出心愛(ài)的兩件寶物，屈產(chǎn)良馬和垂棘之壁，送給虞公。獻公哪里舍得？荀息說(shuō)：大王放心，只不過(guò)讓他暫時(shí)保管罷 了，等滅了虞國，一切不都又回到你的手中了吧？獻公依計而行。虞公得到良馬美壁，高興得嘴都合不擾。 晉國故意在晉、虢邊境制造事端，找到了伐虢的借口。晉國要求虞國借道讓晉國伐虢，虞公得到了晉國的好處，只得答應。虞國大臣宮子奇再三勸說(shuō)虞公，這件 事辦不得的。虞虢兩國，唇齒相依，虢國一亡，唇亡齒寒，晉國是不會(huì )放過(guò)虞國的，虞公卻說(shuō)，交一個(gè)弱朋友去得罪一個(gè)強有力的朋友，那才是傻瓜哩！ 晉大軍通過(guò)虞國道路，攻打虢國，很快就取得了勝利。班師回國時(shí)，把劫奪的財產(chǎn)分了許多送給虞公。虞公更是大喜過(guò)望。晉軍大將里克，這時(shí)裝病，稱(chēng)不能帶 兵回國，暫時(shí)把部隊駐扎在虞國京城附近。虞公毫不懷疑。幾天之后，晉獻公親率大軍前去，虞公出城相迎。獻公約虞公前去打獵。不一會(huì )兒，只見(jiàn)京城中起火，虞 公趕到城外時(shí)，京城已被晉軍里應外合強占了。就這樣，晉國又輕而易舉地滅了虞。
參考資料：
4.唇亡齒寒出自哪個(gè)典故
唇亡齒寒出自《左傳·僖公五年》中晉獻公向虞國借路伐虢，虞國大夫宮之奇勸虞君說(shuō)，虞虢兩國像嘴唇和牙齒之間的關(guān)系，唇亡則齒寒，但虞君未聽(tīng)勸告最終也為晉所滅。唇亡齒寒的故事是晉獻公又向虞國借路攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說(shuō)："虢國是虞國的屏障，虢國滅亡，虞國一定跟著(zhù)亡國。對晉國不可啟發(fā)它的野心，對入侵之敵不可漫不經(jīng)心。一次借路已經(jīng)是過(guò)分，豈能有第二次呢？俗話(huà)所說(shuō)的'面頰和牙床骨是相互依存，嘴唇丟了牙齒就受涼'，那就是說(shuō)的虞、虢兩國的關(guān)系。"
虞公不聽(tīng)，答應了晉國使者。宮之奇帶領(lǐng)他的家族出走，說(shuō)："虞國過(guò)不了年終大祭了，就在這一次假道之行，晉國不用再出兵了。"這年冬天，晉國滅掉了虢國。軍隊回來(lái)，住在虞國的館舍，就乘其不備進(jìn)攻虞國，滅掉了它，捉住了虞公。
擴展資料：
唇亡齒寒相同意思的成語(yǔ)有唇齒相依，唇齒相依出自晉·陳壽《三國志·魏書(shū)·鮑勛傳》：“王師屢征而未有所克者，蓋以吳蜀唇齒相依，憑阻山水，有難拔之勢故也。”翻譯過(guò)來(lái)是三國時(shí)期，魏文帝想攻打吳國，御史中丞鮑勛面諫魏文帝說(shuō)“王師屢征而未有所克者，蓋以吳蜀唇齒相依，憑阻山水，有難拔之勢故也。”文帝不但不考慮有益的意見(jiàn)，反而十分憤怒地貶他為治書(shū)執法官。
參考資料來(lái)源：百度百科——唇亡齒寒
5.陰兵借道 求詳解
LZ如果說(shuō)的是盜墓筆記，那答案只有三叔知道，在8里面應該會(huì )有解釋如果問(wèn)的是真實(shí)的，小道消息上說(shuō)，唐山大地震，汶川地震都有出現過(guò)唐山大地震后陰兵借道的小故事
我爸爸以前是個(gè)軍人，他所在的部隊在唐山大地震的是后是第一批參加救災的部隊，他給我將過(guò)一個(gè)故事。
他們接到上級的命令后馬上動(dòng)身由軍里派出汽車(chē)連進(jìn)行機動(dòng)行軍（那時(shí)的汽車(chē)雖然不好但是軍隊的裝備保養的一向很好）。在他們離唐山災區還有1個(gè)小時(shí)路程的時(shí)候他們全團的汽車(chē)全部拋錨在路邊，當時(shí)所有的人都很著(zhù)急，因為所有的技術(shù)人員都找不到車(chē)到底出了什么毛病。大約在晚上8點(diǎn)的時(shí)候，汽車(chē)的大燈忽然全都熄滅了，我爸爸忽然接到上面的命令要把汽車(chē)退到路的右邊，大約在8點(diǎn)15的時(shí)候上面又命令讓全體人員上車(chē)，無(wú)論看到什么都不許說(shuō)話(huà)和亂動(dòng)，這樣他們就在車(chē)上一直坐著(zhù)，一直到深夜。
在大家半睡半醒的時(shí)候被一陣隆隆的馬蹄聲驚醒了，當時(shí)我爸爸就坐在駕駛室里，看見(jiàn)從他們的車(chē)旁略過(guò)一輛又一輛的馬車(chē)，這些馬車(chē)是從唐山災區的方向過(guò)來(lái)的。我爸爸的那時(shí)20歲左右，身體很好，視力絕對沒(méi)有問(wèn)題，但是這個(gè)時(shí)候他只能看到一輛輛的馬車(chē)，但是就是看不到趕車(chē)的人，只是看見(jiàn)每輛車(chē)上的一盞清燈（發(fā)著(zhù)淡綠的顏色），他確實(shí)是看清了車(chē)上拉的東西——那是人的頭，每輛車(chē)上都堆滿(mǎn)了人頭。那些馬車(chē)大約一共過(guò)了15分鐘大約100輛。當所有的馬車(chē)過(guò)去后他們再次發(fā)動(dòng)車(chē)子，一點(diǎn)即著(zhù)，他們在又上路了以后有人估計大約有10萬(wàn)人在地震中死了，后來(lái)經(jīng)驗證的確是10萬(wàn)人。
我爸爸退伍后與我的爺爺說(shuō)起過(guò)這件事情。聽(tīng)爺爺說(shuō)這種事情叫陰兵借道。
只是傳說(shuō)，無(wú)事實(shí)根據
6.“明修棧道,暗度陳倉”的典故
“明修棧道，暗度陳倉”，是古代一種非常規的用兵法則，是一種軍事謀略，在歷史上曾有許多非常成功的戰例。
所謂“棧道”，是指在懸崖峭壁的險要地方鑿孔支架，鋪上木板而建成的通道，可以行軍、運輸糧草輜重，也可供馬幫商旅通行。陳倉，是古代縣名（今陜西省寶雞市東），是漢中通向關(guān)中的咽喉要道。
《史記·高祖本紀》記載：項羽自封為西楚霸王后，就向各諸侯分封領(lǐng)地，其中把巴、蜀、漢中三郡分封給劉邦，立為漢王。 劉邦在去領(lǐng)地途中令部下燒毀了棧道，他這是向項羽表白沒(méi)有向東擴張的意圖。
劉邦待具備了一定的實(shí)力后，便抓住時(shí)機迅速揮師東進(jìn)，其野心是要與項羽一爭取陳倉出了“明修棧道，暗度陳倉”的計策。 陳倉是劉邦進(jìn)入關(guān)中的必經(jīng)之地，兩地之間有險山峻嶺阻隔，又有雍王章邯的重兵把守。
劉邦按韓信的計策派了最信任的大將——樊噲帶領(lǐng)一萬(wàn)人去修五百里棧道，并以軍令限一月內修好。當然，這樣浩大的工程即使三年也不可能完成。
正是這一點(diǎn)，迷惑麻痹了陳倉的守將。陳倉的雍王章邯萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到劉邦的精銳部隊摸著(zhù)無(wú)人知曉的小道翻山越嶺偷襲了陳倉。
劉邦通過(guò)“明修棧道，暗度陳倉”，順利挺進(jìn)到關(guān)中，站穩了腳跟，從此拉開(kāi)了他開(kāi)創(chuàng )漢王朝事業(yè)的大幕。 “明修棧道，暗度陳倉”這個(gè)成語(yǔ)，在軍事上的含義是：從正面迷惑敵人，用來(lái)掩蓋自己的攻擊路線(xiàn)，而從側翼進(jìn)行突然襲擊。
這是聲東擊西、出奇制勝的謀略。引申開(kāi)來(lái)，是指用明顯的行動(dòng)迷惑對方，使人不備的策略，也比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)。
有時(shí)也可將“明修棧道”省略掉，把“暗度陳倉”單獨來(lái)使用。
7.輔車(chē)相依 唇亡齒寒典故和意思
“唇亡齒寒，輔車(chē)相依。”
這句《賢文》出自春秋時(shí)期的一個(gè)典故。春秋時(shí)期，晉國的近鄰有虢、虞兩個(gè)小國。
晉國想吞并這兩個(gè)小國，計劃先打虢國。但是晉軍要開(kāi)往虢國，必先經(jīng)過(guò)虞國。
如果虞國出兵阻攔，甚至和虢國聯(lián)合抗晉，晉國雖強，也將難于得逞。 晉國大夫荀息向晉獻公建議：“我們用屈地產(chǎn)的名馬和垂棘出的美玉，作為禮物，送給虞公，要求借道讓我軍通過(guò)，估計那個(gè)貪戀財寶的虞公會(huì )同意為我們借道。”
晉獻公說(shuō)：“這名馬美玉是我們晉國的兩樣寶物，怎可隨便送人？”荀息笑道：“只要大事成功，寶物暫時(shí)送給虞公，還不是等于放在自己家里一樣嗎！”晉獻公明白這是荀息的計策，便派他帶著(zhù)名馬和美玉去見(jiàn)虞公。 虞國大夫宮之奇知道了荀息的來(lái)意，便勸虞公千萬(wàn)不要答應晉軍借道的要求，說(shuō)道：“虢虞兩國，一表一里，唇亡齒寒，輔車(chē)相依，如果虢國滅亡，我們虞國也就要保不住了！”這里的“輔”是指面頰，“車(chē)”是指牙車(chē)骨。
面頰和牙車(chē)骨，是一表一里，互相依存的，所以叫做“輔車(chē)相依”。嘴唇和牙齒，也是表里相依的，嘴唇如果不存在了，牙齒失去掩庇，就要受寒，所以叫做“唇亡齒寒”，也叫“唇齒相依”。
可惜目光短淺、貪財無(wú)義的虞公，竟不聽(tīng)宮之奇的良言忠告，反而相信了晉國的陰謀欺騙，不但答應“借道”，而且愿意出兵幫助晉軍，一同去打虢國。宮之奇預料祖國將亡，無(wú)法挽救，只得帶著(zhù)家小，趁早逃到曹?chē)チ恕?/p>
這樣，晉獻公在虞公的“慷慨幫助”下，輕而易舉地把虢國滅亡了。晉軍得勝回來(lái)，駐扎在虞國，說(shuō)要整頓人馬，暫住一個(gè)時(shí)期，虞公還是毫不戒備。
不久，晉軍發(fā)動(dòng)突然襲擊，一下子就把虞國也滅亡了，虞公被俘，屈地產(chǎn)的名馬和垂棘出的美玉，仍然回到了晉獻公的手里。
