帶顯(帶顯的成語(yǔ))
1.帶顯的成語(yǔ)
達官顯宦 達：顯貴；宦：官。舊指職位高而聲勢顯赫的官員。
大顯身手 顯：表露，表現；身手：指本領(lǐng)。充分顯示出本領(lǐng)和才能。
大顯神通 神通：原為佛家語(yǔ)，指無(wú)所不能的力量。后指特別高超的本領(lǐng)。形容充分顯示出高明的本領(lǐng)。
高官顯爵 顯：顯要，顯赫；爵：爵位，官爵。官職很高，爵們顯赫。
顯而易見(jiàn) 形容事情或道理很明顯，極容易看清楚。
顯露頭角 露：顯露。頭上的角已明顯地突出來(lái)了。指初顯露優(yōu)異的才能。
顯親揚名 顯：顯赫；親：父母；揚：傳揚。指使雙親顯耀，名聲傳揚。
顯微闡幽 顯示細微之事，說(shuō)明隱幽之理，使之顯見(jiàn)著(zhù)明。
處尊居顯 顯：顯要，顯赫。指有聲望有地位。形容職位高，權勢大。
夫榮妻顯 丈夫有了榮耀的地位，妻子也會(huì )隨之顯赫起來(lái)。
富貴顯榮 財多位高，顯赫榮耀。
若隱若顯 若：好象；隱：隱藏；顯：顯現。好象隱藏不露，又好象顯現出來(lái)。形容隱隱約約，看不清楚的樣子。
身顯名揚 身世顯赫，聲名遠揚。
深入顯出 指講話(huà)或文章的內容深刻，語(yǔ)言文字卻淺顯易懂。
微顯闡幽 指顯現微妙之處，闡明幽深之理。
顯山露水 比喻出名，顯露才能。
顯姓揚名 指顯耀門(mén)第，傳揚名聲。
顯祖榮宗 指使祖宗的名聲顯耀傳揚。同“顯祖揚宗”。
顯祖揚名 指使祖宗顯耀，使名聲傳揚。
顯祖揚宗 指使祖宗的名聲顯耀傳揚。
揚名顯親 揚：傳揚；顯：顯赫；親：父母。指使雙親顯耀，名聲傳揚。
爭強顯勝 猶爭強好勝。爭為強者，事事處處都喜歡超過(guò)和壓倒別人。
2.五顯爺分別叫顯聰.顯明.顯真.顯直.顯
顯聰，顯明，顯正，顯直，顯德。
一般稱(chēng)五顯神，財神的意思。
相關(guān)典故：
五顯財神，根據漢族神話(huà)傳說(shuō)，在《鑄鼎余聞》中記載，稱(chēng)為南齊柴姓五兄弟為五顯神財神。老大名叫柴顯聰，老二名叫柴顯明，老三名叫柴顯正，老四名叫柴顯直，老五名叫柴顯德，弟兄五人為獵人，經(jīng)常打猛禽走獸，采草藥為民療傷治病，吃不完的野獸送給貧窮百姓，深受人民愛(ài)戴，人緣非常好，在他們逝世后，漢族民間尊他們?yōu)樯裣桑捶Q(chēng)五顯神，五顯王。五顯神為宋代江西德興、婺源一帶信奉的財神。兄弟五個(gè)，均被封為王，因其封號首字都為顯，所以叫五顯神。
3.許威顯王事跡典故
五月廿九日：許威顯王誕辰 許威顯王：即唐代忠臣許太守也，名遠，字令威。世居鹽官（今甘肅省西和縣東北）洛溪里，與張巡死守睢陽(yáng)城，被敵所執，一同殉難。
許遠（709年-757年），字令威，杭州新城（今杭州市富陽(yáng)區新登鎮上）人，一說(shuō)杭州鹽官（今浙江海寧西南）人。唐代名臣，唐高宗時(shí)右相許敬宗曾孫。歷仕侍御史、睢陽(yáng)太守，安祿山反，與張巡協(xié)力守城，外援不至，城陷被俘，不屈死。逝世后，經(jīng)歷代加封，與張巡并稱(chēng)"雙忠"，在中國各地被廣泛地奉祀為神，在閩南，泉州安溪人奉其為鄉土保護神之一。
《新唐書(shū)》卷一百九十二 列傳第一百一十七 許遠傳
許遠者，右相敬宗曾孫。寬厚長(cháng)者，明吏治。初客河西，章仇兼瓊辟署劍南府，欲以子妻之，固辭。兼瓊怒，以事劾貶高要尉。更赦還。會(huì )祿山反，或薦遠于玄宗，召拜睢陽(yáng)太守。遠與巡同年生而長(cháng)，故巡呼為兄。大歷中，巡子去疾上書(shū)曰："孽胡南侵，父巡與睢陽(yáng)太守遠各守一面。城陷，賊所入自遠分。尹子琦分郡部曲各一方，巡及將校三十余皆割心剖肌，慘毒備盡，而遠與麾下無(wú)傷。巡臨命嘆曰："嗟乎，人有可恨者！'賊曰："公恨我乎？'答曰："恨遠心不可得，誤國家事，若死有知，當不赦于地下。'故遠心向背，梁、宋人皆知之。使國威喪衄，巡功業(yè)墮敗，則遠于臣不共戴天，請追奪官爵，以刷冤恥。"詔下尚書(shū)省，使去疾與許峴及百官議。皆以去疾證狀最明者，城陷而遠獨生也。且遠本守睢陽(yáng)，凡屠城以生致主將為功，則遠后巡死不足惑。若曰后死者與賊，其先巡死者謂巡當叛，可乎？當此時(shí)去疾尚幼，事未詳知。且艱難以來(lái)，忠烈未有先二人者，事載簡(jiǎn)書(shū)，若日星不可妄輕重。議乃罷。然議者紛紜不齊。元和時(shí)，韓愈讀李翰所為巡傳，以為闕遠事非是。其言曰："二人者，守死成名，先后異耳。二家子弟材下，不能通知其父志，使世疑遠畏死而服賊。遠誠畏死，何苦守尺寸地，食其所愛(ài)之肉，抗不降乎？且見(jiàn)援不至，人相食而猶守，雖其愚亦知必死矣，然遠之不畏死甚明。"又言："城陷自所守，此與兒童之見(jiàn)無(wú)異。且人之將死，其臟腑必有先受病者；引繩而絕之，其絕必有處。今從而尤之，亦不達于理矣。"愈于褒貶尤慎，故著(zhù)之。
4.關(guān)羽顯圣的故事都有哪些
《聊齋》上記載有戶(hù)人家妻子背著(zhù)老公在外偷漢子 一日老公出差 這女的和她想好的在家里偷情后半夜睡覺(jué)的時(shí)候刮來(lái)一陣風(fēng)關(guān)公出現揮起青龍偃月刀吧這對狗男女連腦袋帶床砍為兩半 從此之后此地再也沒(méi)女的敢給老公戴綠帽子了 野史記載 某一地方鬧瘟疫 人死后會(huì )變僵尸橫行一方 后來(lái)本地來(lái)一大漢就是關(guān)公 等到僵尸橫行的時(shí)候 關(guān)公手提青龍偃月刀啟齒咔嚓吧那些橫行的僵尸全給砍死了 因為關(guān)公是神 所以砍死后僵尸自然就不能再作祟了 從此之后這地方死了人也不會(huì )發(fā)生變僵尸的恐怖事件了 《三國演義》記載關(guān)羽敗走麥城之后被吳軍所斬 死后一股怨氣不散在 某日關(guān)公的老鄉普凈（之前在洛陽(yáng)救過(guò)關(guān)羽參看千里走單騎）在玉泉山結草為庵 忽見(jiàn)云頭有關(guān)羽關(guān)平周倉三人立于云中 并聽(tīng)的關(guān)羽大喝還我頭來(lái) 普凈知道這是關(guān)羽咽不下去這口氣 所以就打攝手對關(guān)羽說(shuō)你就知道你被人殺了有火 想你當年溫酒斬華雄殺車(chē)胄斬顏良誅文丑過(guò)五關(guān)斬六將水淹七軍殺龐德等事跡那些被你殺的人的頭顱找誰(shuí)討要啊 意思就是說(shuō)你光知道你的利益被人損害了就暴跳如雷了 那些被你傷害的那些人的利益找誰(shuí)去說(shuō)理去呢 關(guān)羽聽(tīng)后大悟 從此怨氣消散時(shí)常游走四方扶危濟困 自不必說(shuō) 因為關(guān)羽化解了怨氣所以成為了紫面伽藍佛成為一方神圣 《三國演義》記載關(guān)羽被殺后 在麥城擊敗關(guān)羽的東吳大都督呂蒙舉辦酒會(huì )和手下人慶祝得荊州殺關(guān)羽 酒酣忽的狂風(fēng)大作吧軍營(yíng)里的蠟燭火把全吹滅了 眾將大駭 但見(jiàn)呂蒙刺眼咧嘴說(shuō)我乃關(guān)公今不幸被呂蒙小兒陷害致死我特來(lái)鎖他性命來(lái) 然后呂蒙昏死過(guò)去 等恢復照明之后但見(jiàn)呂蒙乃七竅流血而亡 眾人疑為是關(guān)公來(lái)找呂蒙報仇 附體呂蒙奪了他的魂魄 致其死亡 《三國演義》記載關(guān)羽被殺后 首級被孫權送到曹操那里 曹操受到后打開(kāi)木匣觀(guān)賞關(guān)羽首級 并問(wèn)候關(guān)公別來(lái)無(wú)恙 實(shí)際上是來(lái)表現自己得知關(guān)羽死后如除大患可以高枕無(wú)憂(yōu)了才得意的說(shuō)了這話(huà) 哪知話(huà)音剛落但見(jiàn)木匣中關(guān)羽首級凝眉瞪目做呵斥狀 曹操當場(chǎng)嚇暈過(guò)去 此后才知道關(guān)羽不是一般人能對付得了的 于是才對關(guān)羽以諸侯的禮儀來(lái)安葬了他 《三國演義》記載關(guān)羽死后 皇叔夜里做了個(gè)夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)二弟關(guān)羽來(lái)找他說(shuō)兄弟們再也見(jiàn)不到了驚醒后覺(jué)得肝膽俱裂忐忑不安（這就是心靈感應作用）知道荊州肯定出了大亂子了后來(lái)果然如此 后來(lái)三弟張飛也被暗算 皇叔要為他二弟三弟報仇動(dòng)員所有蜀國兵力去打吳國 開(kāi)始節節勝利 先鋒大將關(guān)羽次子關(guān)興某日對陣吳將潘璋馬忠（關(guān)羽死后青龍偃月刀被賞給了潘璋赤兔馬被賞給了馬忠）關(guān)興討死了馬忠并追殺潘璋迷失方向 到一戶(hù)人家投宿這戶(hù)人家只有老翁一人 等接近家里關(guān)興見(jiàn)廳堂里有其父關(guān)羽的畫(huà)像倒身下拜后問(wèn)明情況原來(lái)關(guān)羽生前曾有恩于老翁 顧此才把關(guān)公的像供奉于廳堂中以紀念關(guān)羽的恩義 關(guān)興說(shuō)明才老翁才知關(guān)興乃關(guān)羽之子追殺殺父仇人潘璋迷路到此乞求暫居一宿 忽而門(mén)外有人敲門(mén) 原來(lái)被關(guān)興追趕的潘璋也來(lái)投宿 老翁叫關(guān)興暫避一時(shí) 放潘璋進(jìn)來(lái)等潘璋進(jìn)得廳堂后看到關(guān)羽畫(huà)像嚇得真魂出竅 青龍偃月刀都掉了 立馬轉身逃命但見(jiàn)門(mén)口立一大漢正是關(guān)公立時(shí)就被嚇得走不動(dòng)了 關(guān)興從偏房出來(lái)手起劍落就把潘璋殺死 等回過(guò)神來(lái)關(guān)羽已然消失了 知道是父親顯圣幫自己報仇 民間傳說(shuō) 關(guān)羽形象的由來(lái) 據說(shuō)早年關(guān)羽并不是公認的紅臉大漢五流墨髯飄灑胸間 關(guān)羽年輕的時(shí)候在老家河東解陽(yáng)行俠仗義打死一惡霸亡命天下（和魯提轄遭遇相似）某日路過(guò)一河灘酷日當午炎熱難耐 關(guān)羽下河洗刷 但見(jiàn)河邊走來(lái)一老婦 老婦對他說(shuō) 你既然是亡命之人 各地府縣必定畫(huà)影圖形捉拿與你 要不你去五臺山當和尚去吧 關(guān)羽說(shuō)去不得那里有個(gè)花和尚魯智深的喝酒吃肉已經(jīng)鬧得文殊院不消停的 我再去非得跟那姓魯的打起來(lái)不可文殊院算是保不住了 老婦驚訝道你啥時(shí)候看的《水滸》啊都知道有個(gè)魯智深 關(guān)羽說(shuō)我還聽(tīng)過(guò)《隋唐演義》呢里面還有染面涂須詐登州的秦瓊呢 老婦說(shuō)你過(guò)幾百年就能遇見(jiàn)上他 來(lái)個(gè)關(guān)公戰秦瓊 關(guān)羽說(shuō)你相聲聽(tīng)的不少啊 老婦道要不你相仿秦瓊化化妝改個(gè)造型再逃就沒(méi)人認識你了 關(guān)羽說(shuō)是染面涂須詐登州的秦瓊是學(xué)我來(lái)著(zhù) 好吧照這老婦說(shuō)的拍破了鼻子吧鼻血涂抹在臉上 又把長(cháng)發(fā)披散 剪了5段長(cháng)發(fā)粘貼在臉上 由原來(lái)的白凈大漢改成了個(gè)紅面長(cháng)須的大漢 老婦道從此你就以這身形象示人了 這樣就沒(méi)人認得出你了 自然不會(huì )貪官司 關(guān)羽拜謝后老婦突然就不見(jiàn)了 才知道原來(lái)老婦是斗姆元圣所化 斗姆元圣乃是武家的守護神 凡是武將武士遇上斗姥元君必定武運隆昌受其庇護 關(guān)羽正是遇見(jiàn)了斗姆元圣才一生中戰無(wú)不勝攻無(wú)不取被人尊為武圣的 但是后來(lái)因為斬顏良誅文丑而得罪了顏良文丑的師父 特別是水淹七軍殺龐德又把龐德的師父得罪了 顏良文丑和龐德的師父又師出同門(mén)乃一方神圣的徒弟 便去找他們師父說(shuō)是關(guān)羽借著(zhù)斗姆元圣的庇護殺了自己的徒弟您的徒孫顏良文丑龐令明 要求師父給自己出氣 于是顏良文丑龐德的師爺這位神仙找到了斗姆元圣高關(guān)羽在人間殺伐無(wú)度殺生害命要求斗姆元圣不要再庇護關(guān)羽了 斗姆元圣護犢子啊就和這位神仙鬧起來(lái)了說(shuō)他徒孫顏良文丑龐令明是找死被關(guān)羽殺了活該 爭吵著(zhù)呢兵圣孫武子趕來(lái)調停 （孫武子是兵家的創(chuàng )始人也算是一路大神乃是軍師謀士軍事智囊的守護神 。
5.歷史上不顯不露不爭的故事
事件 呂蒙正剛入朝為官時(shí)，朝廷中有官員指著(zhù)他說(shuō)：“這小子也配參與商議政事嗎？”呂蒙正表面裝著(zhù)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，走過(guò)去了。
和他一起做官的為他抱不平，問(wèn)那個(gè)說(shuō)話(huà)人的姓名。呂蒙正制止他說(shuō)：“如果一知道他的姓名，就一生都忘不掉了，還不如不知道的好。”
當時(shí)的人都佩服他的度量。之前盧多孫當宰相時(shí)，他的兒子雍起家就當上了水部員外郎，以后就成為了慣例。
到呂蒙正時(shí)，他上奏說(shuō)：“臣成為進(jìn)士，剛出來(lái)只做了九品京官，何況天下有才能的人終老林泉，沒(méi)有得到俸祿的多了。現在我的兒子剛剛離開(kāi)襁褓（剛剛長(cháng)大），就受到如此恩寵，可能會(huì )遭到陰間的懲罰。
請皇上只讓他當臣剛剛出仕時(shí)做的官。”從此后宰相的兒子只當九品官，就成了制度。
大臣中有收藏古鏡的，自己說(shuō)能照見(jiàn)兩百里遠的地方，想把鏡子送給呂蒙正尋求升官。呂蒙正笑著(zhù)說(shuō)：“我的臉只不過(guò)有碟子那么大，哪里用得著(zhù)能照見(jiàn)兩百里的鏡子？”聽(tīng)見(jiàn)他這番話(huà)的人都驚嘆佩服。
有人獻上一方古硯，那人當場(chǎng)打開(kāi)，呵上一口氣，硯臺便濕潤可以砑墨了。呂蒙正不屑一顧，他說(shuō)：“就是一天能呵上一擔水，也只不過(guò)值幾文錢(qián)罷了。”
獻硯者十分沮喪，從此，再也沒(méi)有人敢去碰釘子了。呂蒙正與兒子對談，兒子說(shuō)別人非議父親，職權多被同僚瓜分。
呂蒙正笑著(zhù)說(shuō)：“我確實(shí)無(wú)能，哪有什么才能呀，皇上提拔我，只是因為我善于用人罷了，我作宰相，人若不盡其才，才是我真正的失職啊！” 呂蒙正做了宰相還沒(méi)多久，有人揭發(fā)蔡州知州張紳貪贓枉法，呂蒙正就把他免了職。朝中有人對太宗說(shuō)：“張紳家里富足，有的是錢(qián)，哪里能把錢(qián)看在眼里呢？是當初呂蒙正在貧寒之時(shí)，曾向張紳要錢(qián)，張沒(méi)給他，今天做了宰相就報復人家罷了。”
這樣的事怎能辯清，呂蒙正對此事什么也沒(méi)說(shuō)。太宗就恢復了張的官職。
后來(lái)其它官員在審案時(shí)又得到張紳受賄的證據，又被免了職，太宗這才知道冤枉了呂蒙正，就對他說(shuō)：“張紳果然是貪污受賄。”呂蒙正只說(shuō)：“知道了。”
不辯亦不謝，真是寵辱不驚啊！呂蒙正的同窗好友溫仲舒，兩人同年中舉，在任上溫仲舒因犯案被貶多年，呂蒙正當宰相后，憐惜他的才能，就向皇上舉薦了他。后來(lái)溫仲舒為了顯示自己，竟常常在皇上面前貶低呂蒙正，甚至在呂蒙正觸逆了“龍鱗”之時(shí)，他還落井下石，當時(shí)人們都非常看不起他。
有一次，呂蒙正在夸贊溫仲舒的才能時(shí)，太宗說(shuō)：“你總是夸獎他，可他卻常常把你說(shuō)的一錢(qián)不值啊！”呂蒙正笑了笑說(shuō)：“陛下把安置在這個(gè)職位上，就是深知我知道怎樣欣賞別人的才能，并能讓他才當其任。至于別人怎么說(shuō)我，這哪里是我職權之內所管的事呢？”太宗聽(tīng)后大笑不止，從此更加敬重他的為人。
呂蒙正作為一朝宰相，對下屬是個(gè)寬厚的長(cháng)者，并注重提拔獎掖后進(jìn)之人，可對皇上，他從不拍馬逢迎。有一次，正月十五的晚上賞燈，皇上大宴群臣。
酒興正濃的時(shí)候，宋太宗說(shuō)：“正當五代之際，天下生靈涂炭，哀鴻遍野，周太祖自鄴城南歸，無(wú)論是當官的還是老百姓，無(wú)不慘遭虜掠，城野大火漫燃，天上彗星劃過(guò)，看者無(wú)不心驚肉跳，以為天下再無(wú)太平之日。朕自當政之后，日理萬(wàn)機，從不敢懈怠，常想天下百姓，以至才有今日之昌盛景象。
由此來(lái)看，無(wú)論是大亂還是大治，無(wú)不是人之所為，并非是什么天意啊！”大臣們聽(tīng)后，紛紛贊美皇上英明，把太宗拍的得意忘形。這時(shí)呂蒙正走到太宗面前說(shuō)：“皇上在此設宴，百姓莫不云集在此，放眼望去滿(mǎn)城燈火輝煌，確實(shí)一片繁榮的景象。
臣不久前曾到城外，離城不數里就看到有許多人面露饑色，甚至還看到一些因饑餓而死的人。由此可見(jiàn)天下并不都像我們眼前所看到的這樣啊。
愿陛下不但看到眼前的繁榮，而且也能看到遠處的正挨餓受凍的百姓，這才是天下蒼生的幸事啊！”太宗聽(tīng)到這話(huà)，一時(shí)黯然失色，群臣都不敢出聲。過(guò)了好久，太宗才轉怒為喜地說(shuō)：“我得蒙正如唐太宗之得魏征，倘若做臣子的都能這樣時(shí)時(shí)提醒朕不忘以天下蒼生為念，國家哪里還會(huì )不富強，百姓不舒心啊。”
還有一次，太宗讓呂蒙正選一個(gè)人出使遼國，呂蒙正覺(jué)得一個(gè)姓陳的官員最稱(chēng)職，就把名字呈上，太宗竟不同意。第二天，太宗問(wèn)人選好了嗎？呂蒙正又以此人呈上，太宗還是不同意。
當第三次問(wèn)及時(shí)，他仍以此人呈上，氣得太宗把呈上的文書(shū)擲到地上，憤憤地說(shuō)：“你為什么如此固執呢！”呂蒙正拾起文書(shū)平靜地說(shuō)：“哪里是臣固執呢？明明是陛下對這個(gè)人有偏見(jiàn)嗎。出使遼國，只有這個(gè)人最稱(chēng)職，其余的人都不如他，臣不敢為了討好陛下而誤了國家大事。”
看到呂蒙正頂撞太宗，滿(mǎn)朝大臣都嚇得連大氣都不敢出。太宗氣沖沖走下朝堂后，又回過(guò)頭來(lái)說(shuō)：“罷罷罷，呂蒙正的氣量，我不如也，就依你的吧！”陳出使遼國，果然出色地完成了使命。
宋真宗封禪，特意兩次經(jīng)過(guò)他家去看望退休的他，并詢(xún)問(wèn)他家的人才，他沒(méi)有推薦兒子，推薦了侄子呂夷簡(jiǎn)，他其實(shí)是避嫌，因為他的兒子事實(shí)證明很優(yōu)秀。他的侄子呂夷簡(jiǎn)后來(lái)做宰相也是名相，不過(guò)有的人誤解呂夷簡(jiǎn)，說(shuō)他是奸相，因為他罷免了范仲淹和蘇舜欽，還逢迎皇帝，任用私人，其實(shí)正如后來(lái)南宋人評價(jià)的，別人不見(jiàn)得能做到他那么全面。
呂的。
6.帶典故的故事
(1)乞漿見(jiàn)女 唐代詩(shī)人崔護到京城參加進(jìn)士考試，結果沒(méi)有考中。
于是，他在城中借了間房子，刻苦攻讀，準備第二年再考。 到了清明時(shí)分，人們紛紛去郊外踏青。
崔護也暫時(shí)忘了考試落榜的不快，興致勃勃地往城南游覽。崔護一邊走，一邊欣賞沿途的美景。
他游玩了大半天，覺(jué)得口干舌燥，看到附近花木叢中有一幢房子，就上前敲門(mén)，想討杯水喝。可是等了很久，卻沒(méi)有人開(kāi)門(mén)。
崔護心中不免很失望，正想離開(kāi)，只見(jiàn)一個(gè)年輕的姑娘打開(kāi)了門(mén)，瞧了崔護一眼，問(wèn)：“你是誰(shuí)呀！干嗎敲我家的門(mén)？” 崔護拱手說(shuō)：“我是來(lái)長(cháng)安應試的舉子，名叫崔護。今天偶出踏青，口渴了，想討杯水喝。”
姑娘見(jiàn)崔護長(cháng)得一表人材，舉止彬彬有禮，便利索地搬了張椅子，請崔護坐下休息，然后端來(lái)一杯清茶遞給崔護。 這戶(hù)人家的庭院中種著(zhù)不少桃樹(shù)，桃花盛開(kāi)，那姑娘倚在一棵桃樹(shù)下，羞怯地注視著(zhù)崔護。
在桃花的映襯下，姑娘美麗的俏臉更顯得撫媚動(dòng)人。崔護見(jiàn)了，頓生愛(ài)慕之心，與姑娘拉起了家常，向她表達了自己的愛(ài)慕之心。
姑娘沒(méi)正面回答他，但從她那含情脈脈的眼神中，崔護知道姑娘也很喜歡自己。不知不覺(jué)，太陽(yáng)快下山了，崔護見(jiàn)時(shí)光不早，便告別姑娘，動(dòng)身回城。
這以后，崔護忙于讀書(shū)應考，沒(méi)有再去。直到第二年清明節，他又去尋訪(fǎng)自己心愛(ài)的姑娘。
他來(lái)到姑娘家的庭院前，不料鐵鎖把門(mén)，不見(jiàn)人影。他非常失望，就在門(mén)上題了一首詩(shī)：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”并在最后署上崔護之名，戀戀不舍地離去。
那么，這一天姑娘哪兒去了呢？原來(lái)，清明那天，姑娘跟她父親到親戚家去了。幾天后，姑娘回到家中，看到了崔護的題詩(shī)，才知道崔護來(lái)訪(fǎng)不遇。
她感到再也見(jiàn)不到崔護了，不由失聲痛哭。一連幾天，她臥床不起，茶飯不思，精神恍惚，最后竟昏死過(guò)去。
過(guò)了幾天，崔護又到南郊尋訪(fǎng)。他剛來(lái)到姑娘家的門(mén)外，就聽(tīng)到門(mén)內有老人的哭聲，不由非常驚異，忙上前敲門(mén)。
一個(gè)老翁出來(lái)開(kāi)門(mén)，問(wèn)清他就是崔護，便把自己女兒因為思念他而死去的消息說(shuō)了。 崔護悲慟欲絕，請求再見(jiàn)姑娘一面。
老翁同意了，崔護便來(lái)到姑娘房中，哭著(zhù)說(shuō)：“姑娘，崔護來(lái)遲了！來(lái)遲了！” 他抱起姑娘的頭，枕在自己的臂上，眼淚落到姑娘的臉上。突然，姑娘慢慢醒了過(guò)來(lái)。
原來(lái)，她只是暫時(shí)昏迷，并未真正死去。崔護和老翁都喜出望外，老翁就把自己的女兒嫁給了崔護。
一對有情人終成眷屬。 后來(lái)，“乞漿見(jiàn)女”這一典故，用來(lái)指艷遇或遇艷之人，又表示未遇的惆悵和感嘆；而用“人面桃花”來(lái)形容女子的美麗。
（2）春蚓秋蛇 典出《晉書(shū)·王羲之傳》：（蕭）子云近世擅名匯表，然僅得成法，無(wú)丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。梁朝的蕭子云，自幼喜歡書(shū)法。
他的書(shū)法雖出于近世，卻獨具一格，因而是聞名于長(cháng)江一帶。但當時(shí)有人卻有不同看法，認為蕭子云的書(shū)法“僅得成法，無(wú)丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。”
（意思是：只能說(shuō)他會(huì )寫(xiě)字，他的字沒(méi)有骨氣，每行字都象春天的蚯蚓，每個(gè)字都象秋天蜷曲的蛇。） 后人用“春蚓秋蛇”比喻書(shū)法拙劣。
言其字象春天的蚯蚓和秋天的蛇的行跡一樣，彎彎曲曲的。 （3）白衣送酒 典出南朝·宋·檀道鸞《續晉陽(yáng)秋》：陶潛嘗九月九日無(wú)酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側久，望見(jiàn)白衣至，乃王弘送酒也。
即便就酌，醉而后歸。”我國古代許多著(zhù)名的大詩(shī)人都喜歡喝酒，東晉大詩(shī)人陶淵明也不例外。
他曾在自傳體散文《五柳先生傳》里說(shuō)自己生性最?lèi)?ài)好飲酒。但隱居山鄉，家境貧困，不是常常都有酒喝的。
親朋故舊知道他的嗜好，有時(shí)便備辦了酒菜請他去享用。他呢，只要一去，便要一醉方休。
盡興之后，便立即向主人告辭。他性格中的灑脫豪放，也可略見(jiàn)一斑。
有一年的九九重陽(yáng)節，菊花盛開(kāi)，南山清晰可辨，秋風(fēng)吹拂，飛鳥(niǎo)翩然。這么美好的佳節，本是喝酒的好日子，但這天陶淵明家中一滴酒也沒(méi)有。
他只好無(wú)聊地坐在房屋外的菊花從中，有意無(wú)意地一把把摘取菊花，以此來(lái)消磨時(shí)光。正在百無(wú)聊賴(lài)之時(shí)，陶淵明遠遠望見(jiàn)一個(gè)穿白衣服的人向他走來(lái)。
走近一看，此人手里還抱了一大壇酒。原來(lái)，這個(gè)白衣人是刺史王弘家的仆役。
他受主人的差遣，給陶淵明送來(lái)一壇酒。陶淵明真是喜出望外，他連忙向白衣人表示對朋友王弘的謝意，收下了這壇酒。
白衣使者剛走，陶淵明便迫不及待地打開(kāi)壇蓋，陣陣酒香向他襲來(lái)，他立即開(kāi)始喝了起來(lái)，一杯又一杯，直到喝得酩酊大醉，方才心滿(mǎn)意足地回到屋里。 后人用“白衣送酒”形容贈酒、飲酒。
或詠重陽(yáng)風(fēng)物。 （4）坦腹東床 典出《晉書(shū)·王羲之傳》：時(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于導，導令就東廂遍觀(guān)子弟。
門(mén)生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。”
鑒曰：“正此佳婿邪！”訪(fǎng)之，乃羲之也，遂以女妻之。 晉王羲之，字逸少，山陰人，他很聰明，不但文章好，字也很好，十三歲時(shí)，已有名氣。
在拜謁周凱以后，他的名氣更大了，因為當時(shí)周凱的聲譽(yù)很高，士人們只要得到他稱(chēng)譽(yù)一句，身價(jià)就會(huì )很高。當時(shí)太尉郗鑒，有一個(gè)女兒，不但美慧而且很有才學(xué)，一。
7.孫康映雪的典故
晉朝人孫康從小喜歡讀書(shū)，但家境貧窮，為了維持生計家人不得不在白天都干活，孫康年紀雖小，但是也不例外。白天沒(méi)有時(shí)間，晚上家里沒(méi)有燈所以不能讀書(shū)。
小時(shí)候，孫康問(wèn)父親：“為什么別人家里有油燈，而我們沒(méi)有呢？”父親回答說(shuō)：“油燈很貴，咱們要買(mǎi)油燈全家都要餓肚子。”小孫康很懂事，從此就不再提此事。
讀的書(shū)都是借的，又很講信譽(yù)，到時(shí)間一定要還，常常因為沒(méi)有時(shí)間看書(shū)而發(fā)愁。他曾經(jīng)嘗試在月光下讀書(shū)，但是太暗，眼睛疲勞。
有一年冬天，下大雪，月光皎潔，他忽然發(fā)現，書(shū)上的字在雪地里看得很清楚，孫康非常高興，忙坐雪地里看書(shū)，坐累了就躺在雪地里，映著(zhù)雪的反射光線(xiàn)讀書(shū)。
此后，每遇到下雪，孫康不顧嚴寒，躺在雪地里讀書(shū)，時(shí)間長(cháng)了手腳都長(cháng)滿(mǎn)凍瘡，但是通過(guò)這種方法他讀了很多的書(shū)。最后官拜御史大夫。 許多人知道這個(gè)故事之后，感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面。
擴展資料：
孫康“映雪”的故事與車(chē)胤“囊螢”的故事構成了成語(yǔ)“囊螢映雪”：
車(chē)胤（約333-約401），字武子，東晉南平郡（今湖北公安，湖南安鄉、津市一帶）人。他的祖父車(chē)浚，三國時(shí)期作過(guò)東吳的會(huì )稽太守。
因災荒請求賑濟百姓，被昏庸的吳主孫皓處死，此后車(chē)胤的家境就一貧如洗了。車(chē)胤自幼聰穎好學(xué)、立志苦讀，廣泛涉獵各種知識，太守王胡之曾對他的父親車(chē)育說(shuō)：“此兒當大興卿門(mén)，可使專(zhuān)學(xué)”。
因家中貧寒，晚上看書(shū)沒(méi)錢(qián)點(diǎn)燈。一個(gè)夏天的晚上，他正坐在院子里默默背書(shū)，見(jiàn)到許多螢火蟲(chóng)在空中飛舞，象許多小燈在夜空中閃動(dòng)，心中不由一亮，他立刻捉上一些螢火蟲(chóng)，把他們裝在一個(gè)絹做的口袋里，螢光就照射出來(lái)。車(chē)胤借著(zhù)螢火蟲(chóng)發(fā)出的微弱燈光，夜以繼日地苦讀。
在他父親的指導下，車(chē)胤終于成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。歷任中書(shū)侍郎、侍中、國子監博學(xué)、驃騎長(cháng)史、太常、護軍將軍、丹陽(yáng)尹、吏部尚書(shū)。為人公正、不畏強權，后被會(huì )稽王司馬道子世子元顯逼令自殺，死后追謚忠烈王。
參考資料來(lái)源：搜狗百科——孫康映雪
參考資料來(lái)源：搜狗百科——車(chē)胤囊螢
