何遜揚州典故(聞樂天揚州初逢席上見贈中的兩個典故)
1.聞樂天揚州初逢席上見贈中的兩個典故
晉代向秀去洛陽應(yīng)試，觀看兩童子對弈，再回舊地。劉禹錫借用這個典故。據(jù)《述異記》載，正是斜陽冉冉，這里指離家日久剛回故鄉(xiāng)的人，恍如隔世，傳來了鄰人凄清的笛聲。
爛柯人。這里詩人以王質(zhì)自比，他發(fā)覺手中斧柄已經(jīng)爛了，故他以凄愴的心情，途經(jīng)被司馬昭陰謀殺害的亡友嵇康，同輩的人都死了，到鄉(xiāng)翻似爛柯人
聞笛賦懷舊空吟聞笛賦，來抒發(fā)對王叔文等亡友的懷念，才知已過了百年?；氐郊依铮籂€掉了斧頭柄的人，晉代的王質(zhì)上山砍柴，觀棋至終局，說自己在外二十多年、呂安的舊居，寫了一篇《思舊賦》來悼念他的朋友
2.胡馬窺江 歷史典故
胡馬窺江典故
揚州，亦稱廣陵，位于長江北岸，大運河畔，是古代長江下游的政治、經(jīng)濟和軍事重鎮(zhèn)。它地處南北要沖，農(nóng)桑紡織業(yè)發(fā)達，商賈云集，唐代曾有“揚一益二”之說，可見其經(jīng)濟地位之高、影響之大。唐代詩人有詩句描寫揚州當年的繁華，令人嘆為觀止：張祜《縱游揚州》中的“十里長街市井連”，王建《夜看揚州市》的“夜市千燈照碧云”，杜牧《贈別》的“春風十里揚州路”。
但是，揚州又是兵家必爭之地，國家分裂的時期尤其如此。六朝之際，揚州即屢遭兵燹，幾度興廢，南朝詩人鮑照曾寫過《蕪城賦》，內(nèi)中有這樣的句子，“澤葵依井，荒葛羒涂。壇羅虺蜮，階斗麏鼯。木魅山鬼，野鼠城狐?！屡钭哉?，驚沙坐飛”，一派肅殺凄涼的景象。
然而，對南宋人而言，南宋建炎三年（1129年）和紹興三十一年（1161），金軍兩次南下，使揚州壁斷垣殘，草木森森，變成了一座蕪城，讓他們飽嘗“黍離之悲”，在民族心理上印下了重重的陰影，揮之不去。
靖康之變后，康王趙構(gòu)趙構(gòu)于應(yīng)天府（今河南商丘）登基，改元建炎，重建宋王朝，是為南宋。他設(shè)御營使司以“總齊行在軍中之政”，統(tǒng)一指揮各路軍馬，精簡機構(gòu)，裁撤冗員，懲治叛徒，一度讓人看到了光復(fù)的希望。但后來，他罷免了任職僅七十五天的宰相李綱，啟用投降派黃潛善、汪伯彥，放棄了黃河一帶的防線，步步南撤，狂奔至江淮一帶，抗戰(zhàn)形勢急轉(zhuǎn)直下。
建炎元年冬，金軍大舉南下，占領(lǐng)了華北和山東大部，妄圖畢其功于一役，活捉宋高宗，摧毀南宋小朝廷。趙構(gòu)則放棄了還都汴京的念頭，于建炎元年十月南遷至揚州，而這兩年里敵人的追擊一刻也沒有放松。建炎三年正月，粘罕率兵攻占徐州，同時又派五千輕騎突襲揚州，企圖借此活捉宋高宗。不久，金兵逼近揚州。二月三日，宋高宗倉皇出逃，身邊僅帶幾位侍衛(wèi)。群龍無首，城中大亂，被宋高宗拋棄的軍民紛紛出逃至長江邊，慌亂擁擠中，死者有數(shù)萬之多。金兵進城，燒殺搶掠，百姓血流成河，橫尸遍野，北撤前，金兵又縱火焚城，百姓劫后余生者僅幾千人，揚州又一次毀于蠻夷之手——這是姜夔所說的“胡馬窺江”，這一次發(fā)生在姜夔出生之前。
紹興三十一年九月，金主完顏亮親自率兵南侵，后人戲稱他是讀了柳永的《望海潮》后，垂涎于詞中“有三秋桂子，十里荷花”的畫境而決意發(fā)兵，但長江下游地區(qū)豐富的物產(chǎn)資源才是他真正覬覦的，當然還包括一統(tǒng)天下的桂冠。這一次，敵寇的進擊依然順利。雖有名將劉锜指揮，宋軍還是節(jié)節(jié)敗退，軍民們被迫撤出揚州，揚州又一次毀于戰(zhàn)火，此次毀掉的是20多年恢復(fù)發(fā)展休養(yǎng)生息的果實——這是姜夔所說的“胡馬窺江”，這一次發(fā)生于姜夔出生以后。
這兩次“胡馬窺江”，是民族的災(zāi)難，是恥辱的歷史回憶。
3.揚州瘦西湖有什么典故嗎
"瘦西湖”的由來：
揚州瘦西湖，原名保障湖。相傳在清乾隆年間，揚州的鹽業(yè)興盛，瘦西湖由于年長日久，湖心淤塞，鹽商便出資疏浚，并在東西岸興建起許多亭臺樓閣，這一來，湖上的風景便顯得格外優(yōu)美秀麗了。
當時，鹽商中首富有三家，他們附庸風雅，經(jīng)常到湖上游玩、宴客。這年春二月，三個鹽商來到湖上鳧莊小宴，他們一面飲酒，一面欣賞湖面景色。大鹽商年齡最長，閱歷多，一向以長兄自居，他喝了幾杯酒，就說：“我們這個保障湖，風景多好啊，一點也不比杭州的西湖差，可是卻叫保障湖未免有點不相配?！倍}商慣于見風使舵，見大鹽商發(fā)這通議論，立刻湊趣說：“高見，高見。我們揚州文人雖多，但卻沒有一個人關(guān)心這件事，實在叫人遺憾?！比}商是一個自以為是的人，他接著說：“起個名字，還要文人？我看未免長他人志氣，滅自己威風。來，我們?nèi)怂剂克剂浚恍啪拖氩怀鲆粋€好名字來?！比齻€人酒不喝了，都在低頭沉思，過了好一會兒，大鹽商先開口，他說：“我們的保障湖在揚州城之西，不如也叫它‘西湖’，二位以為如何？”二鹽商馬上附和說：“妙，妙，把保障湖改為西湖，那太好了，太好了?！比}商看了二鹽商一眼，不以為然地說：“你們二位都到過杭州，杭州的西湖多大??！我們這個湖怎配稱西湖呢？依小弟之見，叫‘小西湖’還差不多?！贝篼}商搖搖頭，心里有話：這個“小”字就比人家矮了大半截，不妥，不妥，但他又想不出一個好名字來，就說：“‘小西湖’還要斟酌斟酌。我看‘西湖’是可以用的，只要在它前面加一個合適的字來。”
就為這一個字，三個人又在苦苦思索了，過了好一會，二鹽商開口了，他說：“我們這個西湖，雖不及杭州的西湖大，但也有它的特點，就是湖身迂回曲折，有二十多里長，我看不如叫它‘長西湖’。大、三鹽商都搖頭，不同意。他們于是又想出一大堆名字來，什么“金西湖”、“銀西湖”、“綠西湖”、“藍西湖”、“美西湖”等等，可沒有一個中意的。這一來，他們才感覺到替湖起一個名字并不是那么容易的事。恰巧，鄰座有位書生，一直頗有興趣地聽他們爭論，只是笑而不語，大鹽商見了，就說：“那看著我們笑的是個讀書人，我們何不請他來起一個名字?！?/p>
這位書生并沒有過來，他站起來劈口說到：“三位的議論我都聽到了，我看揚州的這個湖是可以與杭州的西湖相媲美，但清瘦過之，依我之見，稱‘瘦西湖’可也?！薄笆菸骱比齻€字一出口，三個鹽商就佩服得五體投地，一再邀請這個書生入座飲酒，可是，那個書生卻飄然而去。從此，“瘦西湖”的名聲就傳開了。
4.腰纏十萬貫,騎鶴下?lián)P州有何典故
“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”常形容 一些人癡心妄想。
這句俗語出自《元代》 陶宗儀的《說郛》。宋朝的揚州是全國最富庶繁華的地 方，揚州城處處有酒家瓦肆，夜夜有管弦 歌聲，因此人人都想去那里做官、發(fā)財、享樂。
一日，四個儒生聚在一起聊天。一個 人道：“我只想到揚州當刺史，別的什么 都不需要了。”
另一個說：“其實不然，只 要有錢，住哪兒不一樣？我只想腰纏十萬 貫。”第三個說：“唉！做大官，發(fā)大財又 如何？人生如白駒過隙，太短暫了，死了 就什么都沒有了。
我希望能成為神仙，長 生不老?！钡谌齻€人說：“你們說的都好， 我都想要，我的志愿是‘腰纏十萬貫，騎 鶴下?lián)P州’?！?/p>
大家聽了，哈哈大笑。
5.揚州慢·淮左名都這首詞中所用的典故
《揚州慢·淮左名都》這首詞中用了杜牧的三個典故：
"竹西佳處"是從杜牧《題揚州禪智寺》"誰知竹西路，歌吹是揚州"化出..
"春風十里"是以虛擬之筆.巧用小杜詩句.盡寫往日揚州的無限風光.和今日"盡薺麥青青"的荒涼冷落相對比.
"二十四橋"句則化用杜牧對美好的古揚州的深厚懷念之情."水"."橋"."月"三個方面說明今昔的不同.能更好地表現(xiàn)"黍離之悲"..
善于化用前人的詩境入詞，用虛擬的手法，使其一波未平，一波又起，余音繚繞，余味不盡。
